الأخ عماد موسى محمد شكرا لك لغيرتك على الإسلام!!

Quote: شكرا عوض على الهمة العالية والإبداع.. أنت مدهشششششش! السؤال هذا اجبنا عليه وصار حجة العاجز..والذي يسأل السؤال

Quote: والله كان في زول مدهش هنا فهو أنـت ! يا خي الإجابة دي وينها ؟ سبق وأن أخبرتك أننا لم نستطع رؤيتها على الإطـلاق ، وسألتك إن كانت مكتوبة بالحبر السري لنفهم السر وراء احتجابها ، ولكنك لم تجب أيضاً . دحين للمرة التانية ، في سؤالين فوق ، أنا سألتك ، وأزعم أنك لم تجب عليهما ، لأنني لا أستطيع رؤية هذه الإجابة ، وربما يكون العيب في نظـري ، فهلا تكرمت وأعدت الاجابة عليهما هنا مرةً أخرى ، باللغة العربية ، داخل هذا البوست ؟

Quote: الحياة غالية

Quote: : الحياة غالية

Quote: هل يستطيع الملحد ان يقف أمام هذه الحجج؟

Quote: هل يستطيع الملحد ان يقف أمام هذه الحجج؟

Quote: الحمد لله نحن نتكلم ..حسب الضوابط الشرعية وليس حسب المفاهيم العلمانية والتي -في كثير منها-أقرب إلى منهج الخوارج كمسألة الخروج على الحكام وسلوك طرق غير شرعية في التعامل مع الحكام..من ظن أن الإنضباط بضوابط أهل السنة معناه التملق والضعف والهوان فهو الجاهل بذاك المنهج وضوابطه واسسه..إذ عليه أن يتعلم قبل أن يتكلم.. نعم هشام آدم لم يكتف بإلحاده..بل صار إماما من أئمة الضلالة يسب رب العالمين علنا ويدبج المقالات في مدح الإلحاد..والطعن في الشريعة والأحكام..وسب العزيز العلام..وهاهنا مربط الفرس ،إذ لابد أن يعرف القاصي والداني أن مثل هذه الأساليب-من سب الله والطعن في الثوابت- لا تسكت عليها الشرائع الأرضية الإنسانية الجاهلية فكيف بالشريعة الإلهية؟ ثم إنا تحديناهم في هذا المنبر ان يأتوا بتشريع/قانون/أمريكي يبيح سب الإله علنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) فكفى تنظيرا تحت المكيفات الباردة. هشام آدم كما انه تعامل بقانون وفي بلد هو يحترم نظامها فمن المنطقي أن يسلك في كتاباته ذات الإحترام لنظم البلد...وبالتالي لاداعي للإنزعاج لأي استحقاق شرعي من حق أي دولة أن تقوم به. نعم الأمر عقيدة..وليس لعب عيال..ونحن ولله الحمد لسنا جهلة..ولاقتلة ..بل نسلك سبيل الشرع والإجراءت النظامية الكفيلة بردع المعتدي دونما هياج أو تشنج.. كما أنه-إن كانت له حجة-أن يقنع القضاة هنالك بأن سبه لله الواحد له أساس من عقل/منطق/ حجة/ كما له أن يثبت لهم بأن الله الذي من نطفة خلقه(فقدّره ثم السبيل يسّره ثم أماته فأقدره)-أن يثبت لهم أن الله غير موجود.. دفاعنا هاهنا إنما هو حق الله الواحد علينا وليس تفضلا منا..بل مستعدون لبذل أنفسنا رخيصةً دونه وليس هذا خصاما في صفقة عقارية شخصية...(هذا ن خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قُطّعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤؤسهم الحميم.) من أراد أن يمارس حرية بدون حدود.. كسائق سيارةٍ متهور فليعلم أن هناك "إشارات مرور" تضبط حركته وتوقف تدميره للآخرين .. حتى لا يعتدي على حريات الآخرين ومقدساتهم.. نعم الأمر عثيدة..وليس لعب وبهذه المناسبة..ألفت نظر تروتسكي أنه كما يرى من حقه سب الإله الحق فإن من حقنا منعه-قانونا- من هذا السب وهذا الطعن وتلك الإساءة.. وبهذا جاءت الشريعة.. وهذه الخطوات الهادئة التي نسلكهالمعالجة هذه الظواهر الخبيثة الغريبة المريبة هي خطوات-أحسب- يدعمها شرع وعقل وواقع ومجتمع (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)

Quote: نا الحمد لله أقول ما في وسعي مما أراه حقابضوابطه الشرعية .. ولي كتاباتي ومشاركاتي ولا أخفي إسمي بكنية مجهولة أو إسم عائلة -يا ود شاااااموق!!!- إنت إسمك مين يا فالح؟؟؟؟!!! الإجابة: NOT SHOWN! إنت لو راجل وفيك ذرة من غيرة لما دافعت عن الإلحاد والملحدين

Quote: الاخوة ود شاموق وعماد ارجوا ان تلتزمو بالحوار الجاد دون الانحدار الى السباب والاساءات الشخصية والتي لن تنتصر لكما في هذا الحوار بقد ما سوف تنال من صدق توجهكما لمقارعة الحجة بالحجة . متابع وانتظر بكل شغف الكون الاجابة الى جملة الاسئلة المطورحة من قبل الاستاذ ود شاموق ود له موسى للشيخ عماد ياسيدي ليس دفاعاً عن الالحاد لكونه بل دفاعاً عن حرية الاعتقاد وحرية النشر والتبشير والمسألة لست لها علاقة بالرجولة او خلافه كما تفضلتم

Quote: أعطنى أمثلة من مواقفكم المشابهة لموقف أحمد بن حنبل وموقف سعيد بن جبير.. وعشان ماتتهمنى بالغموض أديك أمثلة: ١- حرب حكومة الجبهة الإسلامية ضد الجنوبيين سميت جهادا فى بدايتهاوراح ضحيتها أكثر من مليونين إذا جمعنا الموتى من الطرفين.. عند مفاصلة الإسلاميين وخروج الترابى أصبحت ليست جهادا ومن مات فيها مات فطيسا.. السؤال الأول: هل تتفق فى أنها حرب جهادية؟ السؤال الثانى: مالذى حققته هذه الحرب للإسلام؟ السؤال الثالث: أريد أن ترفدنى بمواقف للسلفيين معلنة أو مكتوبة تجاه هذه الحرب. ٢- عندما صالحت الحكومة غير المسلمين فى الجنوب إتجهت بآلتها الحربية لدارفور فقتلت ثلاثمائة ألف حسب إحصائية المجتمع الدولى وعشرة ألف حسب اعتراف الحكومة, واغتصبت المسلمات وقتلت الشيوخ والأطفال وأحرقت القرى.. السؤال الأول: مارأيكم فى هذه الحرب؟

Quote: المواقف كثيرة منها موقفنا المنضبط يوم ان أخذت الحكومة مساجدنا في بداية بروزها..

Quote: الارهابي التكفيري عماد موسي محمد انت تنظر للطاغوت في الملك العضوض في السعودية وتسكت خوفا من انقطاع المال وانت تجلس بدولة تطبع مع اسرائيل ووزيرة خارجية اسرائيل تجلس علي فراسخ من سكنك وانت تخرص عن القول الذي تقوله عن الاخرين تحريضا للكراهية والفتن الوهابية هي ايدز العصر ويجب فضحها وانتم يا سيدي تسمنوا وتضعفوا في الاحاديث بسند ان المؤمن حلواني

Quote: أعطنى أمثلة من مواقفكم المشابهة لموقف أحمد بن حنبل وموقف سعيد بن جبير..

Quote: لأننا نعلم بان هذه الأساليب ليست منهج أهل الحق..

Quote: هيا يا تروتسكي..غبت أم لم تغب غاب عادل أم لم يغب لقد احتللت خيطكم بالعلم..وأسكته بالمنطق والعقل وزينت كلامي بأعظم كلام(فمالهؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا)

(عدل بواسطة معتز تروتسكى on 05-08-2010, 06:35 AM)
(عدل بواسطة معتز تروتسكى on 05-08-2010, 06:40 AM)

Quote: كان البشير يصر على مقولة : انكم جماعة سياسية..والشيخ يرد عيه بكل أدب ويقصل له..وكان هناك بعض المتداخلين المتهورين كعبالرحيم محمد حسن الذي تم إسكاته من فبل أبو الجاز.. المهم أن الشيخ الهدية عندما ووجه بهذه الاتهامات وهو يصرّ على موقفه..والبشير يزداد هجوما واتهاما ماكان من الشيخ إلا ان قام قومةَ واحدة وقال للبشير ما مفاده: أنا يا البشير قلت ليك كلامي..وأنتو مصرين على تهمكم..أعملو الدايرين تعملوهو.."ومحل ما تخت رجليكم اعملوهو" فما كان من البشير إلا أن أخذ ينادي في الشيخ ويستلطفه ويعتذر له..

Quote: - لكن أنا برضو ماقادر ألقى إجاباتك على أسئلة ود شاموق

Quote: المهم في الأمر أنني قصدت تثبيت حقيقة لبلة موسى وهي أن أهل السنة ينبغي عليهم-مع حرصهم على قول الحق- أن يكونوا منضبطين بضوابط الشرع الدالة على عدم التعدي على حاكم فاسق أو سلطان فاجر مادام أنه مسلم يقوم بفرائض الغسلام ..

Quote: ساعدونا بفك شفرة الحبر السري ياجماعة ينوبكم ثواب

Quote: وأضاف "ليس هناك مطلقا أي مبرر لمنع الغير مسلمين من الدخول إلى المساجد، في حال منعك شخص من الدخول إلى أي مسجد بإمكانك الذهاب إلى أمير المنطقة وابداء رغبتك في زيارة المسجد وسيأخذك الأمير بنفسه إلى المسجد".

Quote: لقد أخطأت مرتين يا جمال:- * مرة عندما زعمت بأننا نعيش على تاريخ ..وهذا خطأ لأن انتسابنا للسلف ليس مسألة تاريخ وإنما مسألة منهج وفهم للدين..الذي يقوم على فهم القرآن والسنة على فهمهم لأن فهم السلف منضبط..ولأنهم هم الذين صحبوا الرسول وشهدوا التنزيل ورأوا أنوار الرسالة ورضي عنهم الله ورسوله **ومرة اخرى اخطأت عندما برّرت تبعيتك للخلف الضالين-وليس السلف- بدعوى أن العامل المشترك بيننا هو اتباع(التاريخ) فسقطت شبهة التاريخ بحجتي الأولى-أعلاه- وسقطت حجة أن اتباع الآخرين ليس بدعة بقولنا :إن اتباعهم وهم اعداء الله ورسوله..وهم الذين حذر الله عنهم ورسوله..فهذا هو الخطر الأكبر الذي نخاف أن تكون مهلكتك منه شكري