|
|
 وكأنّـا يا بــدر .......
|
منذ الان، ودونما إنتظار للنتيجة التى ستسفر عنها الإنتخابات القادمة،
يستطيع المرء بأن يقول، وبملء فمه، ومنتهى (عماه) و(غباه)، ودون
أن يكون ذا بصيرةٍ سياسية، ولا رؤيةٍ تنبوئية....
يستطيع، لا أن يقول ما يراه داخل (فنجان) مستقبل ساحة الحكم فقط،
بل يستطيع أن يسمّى، ومنذ الان الوزراء المبجّلين......
أن يعدّد توزيع الحقائب...
أن يحدد حتى أين يسكن فلان، أو فرتكان من الإنسان.
يستطيع أن يقرأ صحف ما بعد الفرز بعناوينها الجديدة القديمة،
على شاكلة " وذكر سيادته فى اللقاء التفاكرى الذى تمّ مع منسوبى
وزارته، أن عهد المحاسبات قد بدأ، وأن من أخذ الأجر......."
ويبتسم المواطن المسكين متسائلاً عن أىّ عهدٍ يتحدث سيادته،
وكل (العهود) قد نُقِضت، وكل العهود قد تساوت، ولا شئ
جديد فيها، وأن عشرون عاماً أو يزيد قد مرّت بكل كُلفتها الباهظة
على جيب المواطن (المخروم) "المخروم هنا تنطبق على المواطنين وجيوبهم أيضاً".
وعلى قلب المواطن المثقل بالأمانى، التى ما فتئت تكون أمانيا، منذ كمٍ من العقود....
منذ أن أصابتنا (حمى الحكومات الوطنية المتصدّعة) !!!!!.
والان هنا، الان فى بلدى، يستطيع المرء أن ينشد بأعلى صوته (لكن فى سرّه) طبعاً،
بأن .......
"وكأنّا يا بدر لا رُحنا، ولا ...... جينا"
وجعلها الله آخر الأحزان......
(وسنبلونّكم....) صدق الله العظيم.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وكأنّـا يا بــدر ....... (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
لا أقوى على منع نفسى من عقد المقارنات المتخيلة عن أداء
الحكومة القادمة، وهل ستكون سيرتها كسيرة رصيفاتها السابقات
من الحكومات التى كان سيرها على طريقة وإيقاع (خطوة إلى الأمام.. خطوتان للخلف)!!!.
وماذا ستفعل تلك الحكومة (الديمقراطية) القادمة حين يواجهها الناس بسيل المطالبات
التى ستجئ حتماً، ولا محالة، "فالناس برضك معذورة"، وما تهافت ومباركة السودانيين للأنظمة
الجديدة إلآ عشماً فى رفع الأثقال عن كاهلهم الذى ناء وينوء بزخمٍ عاتى منها، لذا فهم يخرجون
مؤيدين فى كل مرّةٍ تنطلق فيها الأناشيد، أو المارشات آملين أن ينجح (العهد) الجديد فى إزالة
الحمل عنهم، ولا يكون، ولا يحدث، ونعود مرة أخرى إلى دورة الحياة السياسية التى تشبه دورة
حياة أنثى (الأنوفليس)، فى لؤمها وخبثها، وسقمها القادم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وكأنّـا يا بــدر ....... (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
إذن إستغرق الإنقاذ عشرين عاماً أو يزيد (لتعيد) ما أخذت،
من نفس هذه الأحزاب، أو لنقل بزيادة كميّة من بعد نجاحها
فى تفتيت كتلتهم، وتقسيمهم إلى مسميات أصغر، دون إختلافٍ
فى المحتوى والمضمون و(نوعية) هذه الأحزاب.
فما الذى تغير فيهم معاً، فى الإنقاذ ... وفى تلك الأحزاب التى
تتهافت الان لملأ المقاعد التى سـ "تتجوّد" بها لهم الإنقاذ، ومن
حرّ غنيمتها التى كانت قد أغتنمتها منهم ذات ليلٍ بهيم
(عذراً، ليكن معلوماً أنه لا وجود للمواطن فى هذه الساحة، ولا هذه الكتابة، فالأمر
محصورٌ ومقفولٌ على الحكومة والمعارضة فقط، وأى صيغة نسب أو إسناد
سيكون معنياً بها "قدرانا" هؤلاء فقط، ولا عزاء للمواطنين. لزم التنويه)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وكأنّـا يا بــدر ....... (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
سنوات كثيرة قد مرّت منذ صبيحة الثلاثين من يونيو تلك،
إن كانت قد مرّت علينا بالكثير من العنت والمعاناة والـ ... فقد،
فقد مرّت عليهم أيضاً بالكثير من (المعافرة) والملاواة، والفقد أيضاً.
وإن كنّا قد فقدنا أشياء لنا وتخصنا، فقد فقد منسوبى الإنقاذ أشياء
ليست لهم ولا خاصتهم فقط، فقد فقدوا (ذواتهم) فيما فقدوا، فقدوا
روحانيتهم، وفقدوا حتى خشوع وإطمئنان صلاتهم كما أسرّ لى أحد
متنفذيهم ذات مساءٍ صافى، والحسرة تملأ قلبه، ويده تلوّح بمفتاح
الفارهة التى تقبع بالخارج لامعةً فى الإنتظار.
ولسنا هنا لنجرد خسائرنا معاً، وعمّا فُقِد من كلينا، بل نحن هنا
لنحقق، وندقِّق فى مدى تغيرهم، وتغيرنا.
أغنية الديمقراطية والحريات التى ظل يصدح، ويهزج بها كل إنقاذى،
و ظلّت تردد صداها جدران و بنيان (مؤسسة) الإنقاذ هذه الأيام لا
تتسق مع كل أشياءها، ولطوال العشرين عاماً الماضية أو يزيد !!!!.
الثوب الجديد الذى يرتديه عمر البشير على وجهه وجسده لا ولن يليق
به أبداً، فهو شفاف، يبدى ما تحته من (جلد) حقيقى، و من عورات
وسوءات لن ينجح البشير ولا حزبه فى إخفاءها عن أعيننا، الفاحصة منها و الغافلة.
فحديثه المطوّل فى الشهور السابقة، والنبرة المتواضعة الحنونة التى ظل
يبثها فى أسماعنا ما فتئت أن إنكشفت وزال غطاؤها عند أول تجربةٍ،
و أول إمتحان، ومن قبل أن يكتمل (جميل وجديد) التحول الديمقراطى حتى،
ففى لحظة كشفٍ وتجلىٍّ جماهيرى (حاشد) نضا البشير عنه وعن جماعته
ثوب الصلاح والتواضع، و(المسكنة)، وسرعان ما كشف عن ثوبه القديم،
أو جلده إن أردت الدقّة، وعاد للتكشير ولحديث تقطيع الأطراف، والشفاه، والرقاب!!!!.
ما بال هؤلاء القوم مغرمين هكذا بالقطع والتقطيع؟؟!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وكأنّـا يا بــدر ....... (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
كنت، والكثيرين غيرى نظن، و "إنّ بعض الظن إثمٌ) أن عشرين عاماً أو يزيد
قد علّمت تلك الأحزاب، مثلما علّمتها رؤوسها التى أطارتها الإنقاذ، وبكل اليسر،
فى تلك الصبيحة فى الآخر من شهر يونيو، كنا نظنّها قد نضجت، قد كبرت على نفسها،
وقد باتت تعى وتفهم اللغة التى يتحدثها منطق السياسة، بل هو منطق الأشياء جميعها،
كنا نظن، - وهذا إثمنا الأكبر - أنها قد بدّلت وتبدّلت بفعل الأيام، الكبر والزمن الذى مضى،
بالخسائر التى حاقت بها، بالفقدان الذى طوّقهم كل تلك السنوات، وبالفجيعة، والفضيحة التى
تمثّلت فى قدرة الإنقاذ على رؤية حتى (.............) الداخلية، ومن ثمّ توظيف تلك (الرؤية)
فى تفتيتهم، تجزأتهم، وتشظيهم إلى كيانات متفرقة، ومتبعثرة، والأهم متنافرة ومتشاجرة،
فى كل الأوقات.
ظننا أنها قد وعت درس المواطنة، وفهمت متطلبات هذا الدرس، الذى يتطلب حالة من التجرّد،
نكران الذات والإيثار، والأهم تغليب الإرادة والمصلحة العامة على المصلحة الحزبية، والمرام
الكينونى الضيق والغبى.
لكن محك المقاطعة الأخير هذا، بكل ما رفعته، وساقته هذه الأحزاب من اسباب ومبررات، ومن
ثم عودتها متسللة واحداً من بعد الاخر للمشاركة فى ما إعتبرته شكلاً شائهاً، تشوبه الكثير من الأخطاء
وسوء النوايا والقصد، يذكرنا بسيرة ونسق عمل تحالفات أحزاب المعارضة هذه، منذ الجبهة الوطنية التى
تقسّمت جلد الثور ورأسه، ومن يأخذ ماذا منه، وبأى مقدار، ومن قبل أن تذبح الثور حتى.
ثم تجئ تجربة التجمع الديمقراطى الذى تحالفت فيه أغلب هذه الأحزاب أيضاً لإسقاط النظام و
..... أخجل عن الحديث عن تلك التجربة والمصير الذى آلت إليه .
المهم، حالة التلمّظ التى إعترت الأحزاب هذه الأيام، عدم قدرتها ولا رغبتها فى إعلان موقفها
من أشياء واضحة لا تقبل الإرجاء لمزيد الدراسة والتمحيص، ورؤية أين تضع قدمها،
أعلمتنى هذه الحالة بأن هذه الأحزاب لم تتغير، ولن تتغير، فهى لا تعرف، أى هذه الأحزاب، وحتى الان،
ومن بعد كل هذه السنون العجاف، ومن بعد كل ما تم لها ولنا أين تضع قدميها؟؟!!!!!!.
ثم كيف تفترض الإنقاذ أن هؤلاء قد تغيروا حتى تعيد تمثيل نفس اللعبة معهم، ومن بعد مرور عقدين
ونيفٍ من الزمان؟؟!!!!.
الواقع يقول لا الإنقاذ تغيرت، ولا الأحزاب تغيرت، بل تغير المواطن المسكين، البعيد كل البعد عن هذه الترتيبات،
والذى سيهرع قريباً، بكل (العشم) والمنى فى حياة كريمةٍ، وسترة حال تمنعه وتمنع عنه نوائب الدهر،
وصبراً جميلاً يا هذا الشعب الجميل، فهذا ما ينوبك فى كل مرّةٍ من الأمر، كلما إتفق (الّل....ان) أو إختلفوا.
متى يغير الله ما بأنفس هؤلاء النفر المجتمعين، والمتجمّعين فى كيانات مصلحية تُسمّى مجازاً بالأحزاب،
متى يا رب؟؟!!!!!
لك الله يا وطن، وعليك رحمته،
و(الكاظمين الغيظ،.....) صدق الله العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وكأنّـا يا بــدر ....... (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
بالطبع سبقت هذه الخطوة الجبارة، أى خطوة التوقيع هذه، الكثير من الحراك، والسكون، بل والموات السياسى، والتنظيمى الذىإكتنف مشهد السجال الحاصل ما بين الحكومة السودانية،والحركة الشعبية ، والذى تأثر به بالطبع كل ما هو سودانى، وكل من هو سودانى.
التجمع الوطنى الديمقراطى كان بطل الساحة قبل هذا الأمر بسنواتٍ طوال، كيف لا فهو يضم أكبر الكيانات السياسية وقتها، الأحزاب التى أخرجتها الإنقاذ من السلطة، والشخصيات التى (طردتها) الإنقاذ إلى خارج السودان.
القاهرة كانت المقر لذلك التجمع السياسى الحزبى، والحركة الشعبية كانت النجم الساطع فى ذلك التجمع الغريب(الشامى على المغربى) وفى مرحلة ما من مباحثات ميشاكوس، إنتقل التجمع بكل زخمه إلى (الأراضى المحرّرة) حتى (ينوّرهم) الراحل د. جون قرنق عمّا توصلت إليه الحركة مع الحكومة السودانية فى مباحثاتهم التى شابهت (حجوة أم ضبيبينة)، هكذا، الأصل يذهب بقضه وقضيضه ليلاقى الفرع، بدلاً عن العكس، حتى تساءلنا وقتها، عن من العضو، وفى ماذا، هل الحركة عضوٌ بالتجمع، أم التجمع عضو بالحركة؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وكأنّـا يا بــدر ....... (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
فاتنى أن أذكر أن د. حلمى شعراوى سأل العم التجانى الطيب فى ذلك اللقاء،
عن رأيه فى توقيع الإتفاق، فرد عليه العم تجانى قائلاً "من سيسوّق هذا الإتفاق فى الخرطوم"
وقد كشفت الأيام أنه كان رداً عميقاً، وإستقراء صائب لواقع الحال الذى أتى لاحقاً
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله شمس الدين مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست