الحبيب عمار...تحية طيبة وسنة سعيدة ومرحبآ بعودتك الميمونة المظفرة والمباركة إن شاء الله.....جعلها الله في ميزان حسناتك....لقد إستطاع الدكتور جمال بدوي أن يفحم الدكتور شريش وأن يجاوب بمهنية عالية وبإستفاضة بارعة علي كل أسئلته....كنت أظن أن دكتور شريش سوف يعلن إسلامه بعد هذه الدروس العميقة والمقنعة من دكتور جمال بدوي....ولكن الله يهدي من يشاء...مودتي...
راشد
01-11-2010, 07:40 PM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
Quote: الحبيب عمار...تحية طيبة وسنة سعيدة ومرحبآ بعودتك الميمونة المظفرة والمباركة إن شاء الله.....جعلها الله في ميزان حسناتك....لقد إستطاع الدكتور جمال بدوي أن يفحم الدكتور شريش وأن يجاوب بمهنية عالية وبإستفاضة بارعة علي كل أسئلته....
تحية عطرة للحبيب د. راشد و ضيوفه الكرام
Quote: كنت أظن أن دكتور شريش سوف يعلن إسلامه بعد هذه الدروس العميقة والمقنعة من دكتور جمال بدوي....ولكن الله يهدي من يشاء...مودتي...
راشد
د. شروش لا يبحث عن الحقيقة. لو كان يفعل هذا لما مارس كذبه المعهود. كيف برجل باحث مثله كما يدعي ان يصر على ان موقعة اليمامة و التي كانت في عهد سيدنا أبي بكر الصديق عليه رضوان الله و يصرح بغير خجل انها كانت بعد 20 سنة من وفاة رسول الله (صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين).
سمعته من قبل يكذب و يقول ان المسلمين يؤمنون بالثالوث عندما يرددون "بسم الله الرحمن الرحيم" وكثيرا ما يتعمد تغيير الترجمة لحاجة في هواه. ولكن الله قد جازاه بما إدعى في خير خلق الله (ص)
الأخ الحبيب د/شرفي....تحية طيبة وأشواق...بمناسبة هذه الصورة....حاورني في أحد المرات دكتور يهودي....فقال لي....لماذا يصف القرآن الكريم اليهود بأنهم القردة والخنازير....وهو هنا يشير إلي سورة المائدة الآية 60 ( قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل ( 60 ).. ..فقلت له إن القرآن الكريم لا يقصد كل اليهود وإنما جزء من اليهود كانوا يحاربون الله ورسوله...ولعل هذه الصورة لها علاقة بالآية الكريمة...أي أنها نوع من الإنتقام من القرآن الكريم لأنه شبههم بالخنازير....لعنهم الله ...لك ودي
03-08-2010, 09:12 AM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
بسم الله الرحمن الرحيم...والصلاة والسلام علي رسولنا الكريم...تحية طيبة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...أعود إليكم أحبتي والعود أحمد...أعود إليكم ومعي أجمل هدية....وهي مجموعة من المحاضرات القيمة بلسان باقة من علمائنا الأفاضل في المهجر....ونبدأ بالشيخ العلامة عبد الباري يحي في تفسير جديد وفريد لمعاني سورة الكهف وأنواع الفتن الأربعة التي وردت فيها...
re
03-08-2010, 09:25 AM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
طفل روسي يدعي علي وعمره تسعة أشهر....بدأت تظهر علي فخذه آيات قرآنية ...هذه الآيات القرآنية تتبدل كل يوم جمعة بآيات أخري....تقول والدة علي أنه حينما يأتي موعد تبدل الآيات القرآنية يأخذ إبنها علي في البكاء...وتتملكه حمي غريبة تستمر لمدة عشرين دقيقة...حاولت والدته إستخدام كل أنواع الأدوية والمسكنات والمهدئات لتخفيض درجة الحرارة والحمي بلا جدوي....أصبح منزل الطفل علي مزارآ لآلاف المسلمين من مختلف أنحاء روسيا مما إضطر الحكومة لتعيين حراسآ علي منزله...يا سبحان الله.. سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم، حتى يتبين لهم أنه الحق، أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد” (سورة فصلت الآية 53)
re
03-09-2010, 04:23 PM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
الطفل الإسلامي التنزاني المعجزة.. سراج الدين الخليفة..يحول دولة تنزانيا إلي دولة مسلمة...فبعد أن كان المسلمين هم الأقلية أصبحوا هم الأغلبية بعد أن تحول عشرات الآلاف من المسيحية إلي الإسلام بما فيهم والدي سراج الدين...سبحان الله ...والحمد لله...ولا إله إلآ الله...والله أكبر...
re
03-10-2010, 11:11 PM
عبدالعزيز الفاضلابى عبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 07-02-2008
مجموع المشاركات: 8199
الأخ الحبيب راشد ,, والإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله اعود اليكم بعد غياب وارجو ان تكونوا جميعا بخير. فى مداخلة لى مع الاخ زكريا جوزيف ردا على زعمه ان الديانة المسيحية ليس فيها من يقول ان مريم عليها السلام الهة انما هو قول يدعيه المسلمون . وهو يقصد قول الله تعالى : {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب } [ المائدة : 116] . وفى معرض ردى عليه ذكرت له انهم هم الذين يقولون ذلك ودللت على ذلك بصلاة التاسعة عندهم وفى بوست للأخ جنى قام الأخ زكريا بوضع رابط للقمص زكريا بطرس يتحدث فيه عن معنى كلمة الله , مستندا الى القرآن الآية 171 من سورة النساء وفى معرض حديثه تعرض لما يسمون بالمريميين الذين يجعلون من السيدة مريم عليها السلام الهة واما للإله وتملص منهم واعتبرهم مبتدعين وما يعنينا فى الأمر هو انها جماعة موجودة الى يومنا هذا وانا شخصيا امر يوميا فى طريقى الى المنزل فى محطة الـ Grand Central بـ Manhattan على تلك الجماعة وهم يرددون صلواتهم ومن ضمنها انهم ينادون على مريم عليها السلام باعتبارها ام الإله. ومن العجيب ان زكريا بطرس هذا كثيرا مايتحدث فى فى تلك المحطة الفضائية المشهورة بعدائها للإسلام ويحاول ان يثبت تناقضا واخطاء بلاغية ونحوية للقرآن ولكنه فى هذه الحلقة يشذ عن القاعدة فيقول ان القرآن بليغ ومحكم ولايمكن نسبة خطأ اليه وذلك فى معرض حديثه عن معنى ان المسيح كلمة الله فى القرآن ولكنه كان مكرها لأن التفسير يخدم غرضه هذه المرة فاضطر الى الإعتراف بفصاحة القرآن وبيانه . وصدق الله القائل :{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} فصلت "53" وإنى لأربأ بنفسى ان انزل فيدو لهذا الرجل فى بوست يذكر فيه اسم الله ويبشر فيه بدينه . وعلى العموم انقل لكم رد بعض الإخوة على ترهاته فى هذه السانحة ,, جزى الله الكاتب ياسر جابر عن الإسلام والمسلمين خيرا . من كتاب البيان الصحيح لدين المسيح ومن كتاب الرد على زكريا بطرس حسب الآية الكريمة : " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً " [النساء : 171]. فيقوم القمص زكريا بطرس والعديد من أمثاله ظلماً وعدواناً, ببتر أول الآية وآخرها , بالإضافة لما قبلها وما بعدها من آيات , فتصبح الآية فقط كما ينقلونها (عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ), ويقولون: إن هذا يعني أن المسيح كلمة الله, وروح من الله , إذن القرآن يقول إن عيسى ابن مريم هو الله !!!, وذلك كما كتب المهرج هذا في كتابه (الله واحد في الثالوث الأقدس) وردد ذلك كثيراً في حلقاته التليفزيونية وكما كتب غيره أيضاً من أن : كلمة الله غير مخلوقة وروح الله غير مخلوق لأنه حياة الله , وطالما المسيح كلمة الله وروح الله فمعنى هذا أنه هو الله وذلك حسب شهادة القرآن !. يقول الله تعالى في أمثالهم ممن يستشهدون ببعض من آيات القرآن تاركًين الكتاب بالكامل:} أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {[البقرة : 85] .
أما الآية التي يقتطعون منها جزءا" ليحاولوا إثبات الثالوث الذي لا يملكون عليه دليلاً من كتبهم نفسها كما سنبين بعون الله تعالى, فحسب التفسير الميسر: يا أهل الإنجيل لا تتجاوزوا الاعتقاد الحق في دينكم ، ولا تقولوا على الله إلا الحق ، إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله أرسله الله بالحق ، وخَلَقَه بالكلمة التي أرسل بها جبريل إلى مريم ، وهي قوله : "كن" فكان ، وهي نفخة من الله تعالى نفخها جبريل بأمر ربه( روح ) ، فَصدِّقوا بأن الله واحد وأسلموا له. معنى كلمة الله :
لم تكتمل الأسباب التي وضعها الله في الكون للإنجاب وهي وجود الذكر والأنثى فجاء خلق الله تعالى لعيسى عليه السلام مثل خلقه لآدم بالأمر الإلهي بكلمة الله " كن ". فقد أطلق على عيسى كلمة الله ؛ لأنه جاء بالكلمة من الله تعالى، كما يطلق على البرق والرعد "قدرة الله" على أنه جاء بقدرة لله , ويطلق على الدمار الناتج من الحرب " دمار الحرب" لأنه جاء نتيجة للحرب ويطلق على الموظف الذي تم توظيفه عن طريق توصية أو واسطة من الوزير "واسطة الوزير" أي الذي جاء بالواسطة أو جاء بالتوصية من الوزير. وفي تفسير ابن كثير: }وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ { ، ليس الكلمة صارت عيسى ، ولكن بالكلمة صار عيسى ( لفظ كن ) . معنى روح منه : :
نفخ الله تعالى في عيسى الروح وهي نسمة الحياة كما قال الله تعالى عن خلق آدم: } فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِين{ [الحجر : 29] . فالروح تأتي بمعنى الملاك وتأتي بمعنى نسمة الحياة ، فنفخ الله تعالى في آدم نسمة الحياة مثل آدم ، قال تعالى: } إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ {[آل عمران : 59]. قال البخاري بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من شهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل). ( ) ولقوله في الآية والحديث " وَرُوحٌ مِّنْهُ "كقوله تعالى:} وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ { [الجاثية :13 ] , أي من خلقه ومن عنده، وقد قال الله تعالى في الحديث عن المؤمنين }..أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ..{ [المجادلة : 22]. فروح منه تعني" من عنده ".
كتب الإمام القرافي (... نفخ الله تعالى في عيسى عليه السلام روحاً من أرواحه، أي: جميع أرواح الحيوان أرواحه، وأما تخصيص عيسى عليه السلام بالذكر، فللتنبيه على شرف عيسى عليه السلام، وعلو منزلته، بذكر الإضافة إليه، كما قال تعالى: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ.. [الكهف : 1]، وقال تعالى : ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا [مريم : 2] ، فمع أن الجميع عبيد الله ، تم التخصيص لبيان منزلة الشخص المخصص ). ( ) وكذا قال الله تعالى عن آدم : " فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ " [الحجر : 29] وقال الله تعالى عن جنس الإنسان : " ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ " [السجدة : 9]
03-11-2010, 04:58 PM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
الأخ الحبيب الفاضلابي....تحية طيبة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته....ليك وحشة والله.....يا سلام يا أخي....ما أجمل كلماتك وحجتك القوية في تفسير معني كلمة الله وروح الله....ليتهم يسمعون ويفتحون عقولهم وقلوبهم ..فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور...[الحج: 46]...
03-12-2010, 08:31 AM
عمار يس النور عمار يس النور
تاريخ التسجيل: 07-14-2006
مجموع المشاركات: 1858
نعود للمشاركة بكليب للمفكر اليهودي الدكتور روبرت باوم هو رئيس الدراسات الدينية في جامعة ميسوري وهو يتحدث عن حرية الإعتقاد في الإسلام و يثبت هذا بتوضيحه بان كل الإعتقادات و المذاهب المسيحية التي كانت تخالف مذهب روما في القرن السابع عشر كانت في الدول الإسلامية في مصر و سوريا و لبنان و العراق. كما إنه يوضح ان العصر الذهبي لليهود كان في الأندلس و كيف ان المفكرين اليهود كانوا يكتبون باللغة العربية تحياتي
الأخ الحبيب عمار...شكرآ لك علي الإضافة القيمة...وشكرآ للدكتور روبرت باوم وهو يقول كلمة الحق في هذا الزمن الردئ....أستمتعت كثيرآ بمشاهدة شهادته القيمة بحق الإسلام ...
03-15-2010, 04:04 PM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
هذه قصة من قصص الدعوة لله ولكنها بطريقة مختلفة....حدثت وقائع هذه القصة في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأميريكية...بدأت القصة عندما هاجم رجل مسلح بمضرب يستخدم في لعبة البيسبول محلآ مملوكآلأحد المسلمين من الهند...شهر المعتدي المضرب في وجه الرجل المسلم طالبآ منه تسليمه ما معه من مال....ولكن تشاء عناية الله أن يستطيع صاحب المحل المسلم التغلب علي الرجل المعتدي شاهرآ بندقيته في وجهه....في هذه اللحظة أخذ الرجل المعتدي يستجدي صاحب المحل قائلآ إن لديه أسرة ويحتاج للمال لكي يعول أسرته حيث أنه طرد من وظيفته وليس معه نقود...هنا رق قلب الرجل المسلم وقام بتسليم المعتدي مبلغ 40 دولارآ....إندهش المعتدي وقال لصاحب المحل المسلم (أريد أن أكون مسلمآ مثلك)...قام صاحب المحل بتلقين المعتدي الشهادتين ليصبح الرجل المعتدي مسلمآ ويغادر المحل غير مصدقآ...... تمر الأيام....وبعد شهرين يفاجأ صاحب المحل المسلم بالرجل المعتدي يرسل إليه خطابآ في البريد ومعه 40 دولارآ...يقول له...شكرآ لك لأنك أقرضتني مبلغ 40 دولارآ والآن أنا بخير...عثرت علي وظيفة والحمد لله ...أصبحت مسلمآ ملتزمآ وأذهب للمسجد بإنتظام وأقرأ القرآن...والآن أعيد لك مبلغ ال 40 دولارآ التي إستدنتها منك....تقبل تحيات زوجتي وأسرتي...أتطلع لأن أراك قريبآ....
الأخ الحبيب د/أبوبكر شداد...تحية طيبة وسلام من الله عليك....أشكرك جزيلآ علي زيارتك للبوست وكلماتك التي أشعر أنها تزيد من إحساسي بمسئولية الدعوة إلي الله وتضع حملآ مضاعفآ علي كاهلي تجاه تلك الدعوة...والتي أتمني أن أكون قد وفقت في تبليغها ولو بالقدر اليسير...فكلنا مساءلون أمام الله عنها....كما أنني أود التعبير لكم عن سروري وفرحتي بما تقومون به أنت ورفاقك الميامين في أمر بناء المساجد في إيرلندا....وفقكم الله لخدمة الإسلام والمسلمين ....أتمني أن تتاح لنا فرصة اللقاء قريبآ...تقبل مني أسمي آيات الود والإخاء والسلام....
03-16-2010, 03:50 PM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
من أروع ما سمعت من ندوات....الشيخ ياسر فزاغا...شيخ بليغ ومتمكن...نستمع له الآن في ندوة بعنوان... الإيمان والأعمال الصالحة....هذا اللنك سيقودك إلي بقية أعمال الشيخ ياسر فزاغا والتي أرجو أن تنال رضاءكم...وشكرآ
كثيرا ما يهاجم النصارى الرسول (ص) بسبب زواجه من السيد عائشة رضى الله عنها.
و كثير منهم ومنا يجهل ان علماء المسيحيين يعترفون بان الله قد دبر امر زواج السيدة مريم عليها الصلاة و التسليم من يوسف النجار وهي في عمر 12 سنة او أقل حسب شريعة اليهود (و هي منهم) بينما كان يوسف النجار شيخ عجوز في عمر اكبر من 90 سنة.
تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف > > قال سبحانه وتعالى: > ( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم .. > > و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ... > > > > > و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك > > فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. > > > > > و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟ > > فلما أن تمّت مدتك. > > > وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. > > > لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش.. > و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا. > > حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك. > فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ... > فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك . > بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. > > و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك > (وإن سألتني أعطيتك ... وإن تبت إليّ قبلتك ) > ************ > **** > > ارجو ان ترسلها (ولومره واحده) > قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم > > 'بلغوا عني و لو آية' >
04-05-2010, 10:09 AM
شرفى عبدالقادر شرفى عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 1437
يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له: اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت !!
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق .. هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب! ------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- -- واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس .. يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له : هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر .... سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟ ما رأيك في هذا الحب؟ ------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- -- ثوبان رضي الله عنه غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟ ' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69] سورة النساء ما رأيك في هذا الحب؟ ------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- -- سواد رضي الله عنه سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه ل ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني ! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .... يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك ما رأيك في هذا الحب؟ ------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- ------ وأخيرا لا تكن أقل من الجذع.... كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة .... فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلىالمنبر 'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟'. فسكن ما رأيك في هذا الحب؟ ------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- ------ ما رأيك في هذا الحب؟؟
وهو حب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه قولا وفعلا
04-05-2010, 10:37 AM
شرفى عبدالقادر شرفى عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 1437
وكان يلعب ويتدرب على الأخشاب، ولكن لم يصد أي هدف .
بدأ باليأس وتوجه إلى البيت للعشاء .
وهو بطريقه للمنزل وجد بطة جدته المدللة.
وهكذا من باب الفضول أو الأمنية صوب بندقيته عليها، وأطلق النار وأصابها برأسها فقتلها.
وقد صدم وحزن.
وبلحظة رعب، أخفى البطة بين الأحراش
أخته سالي شهدت كل شيء!! لكنها لم تتكلم بكلمة
بعد الغذاء في اليوم الثاني، قالت الجدة:
'هيا يا سالي لنغسل الصحون.'
ولكن سالي ردت:
'جدتي، جوني قال لي أنه يريد أن يساعد بالمطبخ'. ثم همست بإذنه 'تتذكر البطة؟؟؟'
وفي نفس اليوم، سأل الجد إن كان يحب الأولاد أن يذهبوا معه للصيد، ولكن الجدة قالت: 'أنا آسفة، ولكنني أريد من سالي أن تساعدني بتحضير العشاء'.
فابتسمت سالي وقالت: 'لا مشكلة.. لأن جوني قال لي أنه يريد المساعدة.
وهمست بإذنه مرة ثانية: 'أتتذكر البطة؟؟؟؟'.
فذهبت سالي إلى الصيد وبقي جوني للمساعدة.
بعد بضعة أيام كان جوني يعمل واجبه وواجب سالي، لم يستطع الاحتمال أكثر، فذهب إلى جدته واعترف لها بأنه قتل بطتها المفضلة.
جثت الجدة على ركبتيها، وعانقته ثم قالت:
'حبيبي، أعلم، كنت أقف على الشباك ورأيت كل شي ولكنني لأني أحبك سامحتك.
وكنت فقط أريد أن أعلم إلى متى ستحتمل أن تكون عبدا لسالي' **** نعم وأيضاً أنت فكر
ماذا فعلت في ماضيك ليبقيك الشيطان عبداً له, مهما كان يجب أن تعلم أن الله موجود وهو يراك. ويريدك أن تتأكد أنه يحبك. ولكنه ينتظر ليعلم إلى متى ستبقى عبداً للشيطان. ********* روى أنس بن مالك ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
(يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
رواه الترمذي وقال حديث صحيح ********* عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول الله سبحانه وتعالى
(أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ،وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن اقترب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وان أتاني يمشي أتيته هروله)
رواه مسلم
04-05-2010, 11:54 AM
شرفى عبدالقادر شرفى عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 1437
A man woke up early in order to Pray the Fajr Prayer in the masjid.
إستيقظ رجل مبكرا لكى يصلى صلاة الفجر فى المسجد
He got dressed, made his ablution and was on his way to the masjid.
On his way to the masjid, the man fell and his clothes got dirty.
إرتدى ملابسة بعد أن أصبغ وضوئه وبينما هو فى طريقه للمسجد وقع على الأرض وإتسخت ملابسه
He got up, brushed himself off, and headed home. At home,
He changed His Clothes, made his ablution, and was, again,
on his way to the masjid.
فنهض ونظف نفسه من الأوساخ وتوجه إلى منزله ، وفى المنزل غيّر ثيابه وجدد وضوئه مرة أخرى وهو فى طريقه للمسجد
On his way to the masjid, He Fell again and at the Same Spot!
He, again, got up, brushed himself off and headed home.
At home he, once again, Changed His Clothes,
made his ablution and was on his way to the masjid. سقط مرة أخرى فى الأوحال وفى نفس البقعة (المكان) فنهض مرة أخرى ونفض الأوحال عن ثيابه وعاد لمنزله مرة أخرى . وفى المنزل غيّر ثيابه وجدد وضوئه وبينما هو فى طريقه للمسجد
On his way to the masjid, He Met a Man Holding a La mp.
He asked the man of his identity and the man replied 'I Saw You Fall Twice
on your way to the masjid,
So I Brought a Lamp so I can Light Your Way.'
The first man thanked him profusively and the
two where on their way to the masjid.
قابل رجلا يحمل مصباحا ، وسأل الرجل عن شخصيته فأجابه قائلا: أنا رأيتك تسقط على الأرض مرتين وأنت فى طريقك للمسجد ولذا أحضرت لك المصباح لكى أضيء لك طريقك
فشكره الرجل الأول بشدة وإستمر الإثنان فى طريقهما للمسجد
Once at the masjid, the first man asked the man with
the lamp to come in and pray Fajr with him.
The second man refused.
The first man asked him a couple more times and,
again, the answer was the same.
The first man asked him why he did not wish to come in and pray.
He man replied
وفجأة عند المسجد ، سأل الرجل الأول الرجل الثانى (صاحب المصباح) ليأتى معه ويصحبه لصلاة الفجر فى المسجد ولكن الرجل الثانى (صاحب المصباح) رفض
فسأله الرجل الأول وألحّ عليه عدة مرات ومرة أخرى كانت الإجابه هى نفس الإجابة بالنفى فإستغرب الرجل الأول وسأله لماذا لم يرغب أن يأتى معه للصلاة فأجاب الآخر
I am Shetaan(devil/ evil) أنا شيطان - مارد - شرير
The man was shocked at this reply.
Shetan went on to explain,
'I saw you on your way to the masjid and it was I who made you fall. When you went home, cleaned yourself and went back on your way to the masjid,
Allah forgave all of your sins.
صدم الرجل بالرد وبتلك الإجابة، وأخذ الشيطان يقول له شارحا " أنا رأيتك وأنت فى طريقك للمسجد، وأنا الذى أوقعتك على الأرض، وعندما ذهبت إلى منزلك ونظفت ثيابك وعدت مرة أخرى وأنت فى طريقك إلى المسجد غفر الله لك كل سيئاتك
I made you fall a second time, and even that
did not encourage you to stay home,
but rather, you went back on your way to the masjid. وأوقعتك للمرة الثانية ، وبرغم ذلك فإنه لم يثبط من همتك وعزيمتك ولم يشجعك ذلك على المكوث فى المنزل أو يقعدك عن الصلاة فى المسجد ، بل وعلى العكس فقد رجعت مرة أخرى فى طريقك إلى المسجد Because of that, Allah forgave all the sins
of the people of your household .
وبسبب ذلك ، فقد غفر الله ذنوب وخطايا كل من معك فى منزلك
I was AFRAID if i made you fall one more time,
then Allah will forgive the sins of the people of your village,
so I made sure that you reached the masjid safely..'
فخشيت إذا ما فعلتها معك وسقطت مرة أخرى فإن الله سيغفر سيئات كل أبناء قريتك
So do not let Shetan benefit from his actions.
Do not put off a good that you intended to do as
you never know how much reward
إذن لا تدع الشيطان يستفيد من هذه الأفعال ويوسوس لك ، ولا تترك أو تضع جانبا أفعال الخير التى تقوم بها مهما صغرت أو قلّت فإنك لا تعرف ماهى المكافأة والجائزة الكبرى
you might receive from the hardships you encounter
while trying to achieve that good.
ربما تلقى المصاعب وأنت تحاول فعل الخيرات
04-09-2010, 01:25 AM
Rashid Elhag Rashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180
>تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف > قال سبحانه وتعالى: > ( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم .. > و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ... > و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك > فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. > و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟ > فلما أن تمّت مدتك. > وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.
> لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش.. > و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا. > حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك. > فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ... > فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك . > بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. > و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك > (وإن سألتني أعطيتك ... وإن تبت إليّ قبلتك ) > ************
04-12-2010, 02:42 PM
عمار يس النور عمار يس النور
تاريخ التسجيل: 07-14-2006
مجموع المشاركات: 1858
الحبيب د. راشد و بقية الإخوة الكرام، السلام عليكم و رحمة الله،
وجدت موضوعا شيقا عن ذكر إسم مكة في العهد القديم و الذي يؤمن به اليهود و النصارى. إليكم الموضوع: منقول:
Quote: مكـــــــــة المكرمة ذكرت في العهد القديم ________________________________________ بقلم نورالله الشاهد [email protected]
نتحدث الان عن مكة المكرمة " طبعا كلنا نعلم أنها مذكورة في القران باسم بكة ** يقول الله تعالى في كتابه العزيز (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) آل عمران:96 الآية تتحدث عن بيت الله ، وتتحدث عن بكة كمكان لبيت الله ، الذي أمر الله الناس أن تحج إليه . ولكن هل ورد في الكتاب المقدس نص يتحدث عن بيت لله ببكة ، يحج الناس إليه؟ دعونا نقرأ ما ورد في سفر المزمور84 كله : 84 : 4 طوبى للساكنين في بيتك أبدا يسبحونك ، سلاه (سلاه كلمة تتكرر كثيرا في الكتاب المقدس ويقول قاموس الكتاب المقدس أنها تعني صمت أو فترة توقف أو فاصل). 5:84 طوبى لأناس عزهم بك طرق بيتك في قلوبهم. 84: 6 عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا أيضا ببركات يغطون مورة. 84: 7 يذهبون من قوة إلى قوة يرون قدام الله في صهيون
ولكن ما علاقةوادي البكاء الذي ورد في النص ببكة؟! وإذا كان الله يقول يرون قدام الله في صهيون ، فما علاقة صهيون بالبيت الحرام الموجود في بكة ؟! أما وادي البكاء وعلاقته ببكة : فيسأل عنها القساوسة العرب ، لأن وادي البكاء في النسخة الإنجليزية لنفس النص مكتوبة (وادي بكة) وليس وادي البكاء كما هو في النص العربي ، ونلاحظ أنها تبدأ بحرف (بي كابتال) ، مما يدل على أنه اسم لعلم لا يمكن ترجمته. وأما كلمة صهيون : فمعناها الأصلي المكان المقدس أو المجتمع الديني الخالص ، كما ورد في القاموس الإنجليزي للكتاب المقدس.. والنص كما ورد في النسخة الإنجليزية الملك جيمس هو هكذا :
(Blessed are they that dwell in thy house. they will be still praising thee, blessed is the man whose strength is in thee, in whose heart are ways of them who passing through the valley of Baca make it awell, The rain also filleth the pools, they go from strength to strength, every one of them in Zion appeareth before God)
وبذلك فإن الترجمة الصحيحة للنص الإنجليزي هي كما يأتي:
(طوبى للساكنين في بيتك أبدا يسبحونك ، طوبى لأناس عزهم بك طرق بيتك في قلوبهم عابرين في واد بكة يصيرونه ينبوعا المطر أيضا يغطيه بالبركات يذهبون من قوة إلي قوة يرون قدام الله في الأرض المقدسة ).
وبالمناسبة فإن قاموس الكتاب المقدس لم يستطع تحديد أين توجد بكة!! ، وكل ما قاله عن موقعها: (ربما)! يكون هذا مكان يمر به الحجاج !! فهل هناك بكة غير التي يحج إليها المسلمون ؟! ولو كان هناك بكة غيرها ، فهل ادعى أحد أن بها بيت الله الذي يحج إليه الناس ؟! هذه أسئلة تحتاج إلى أجوبة.. فهل من مجيب ؟! بقلم نورالله الشاهد [email protected]
*وللعلم مترجم كتاب لبنان ماذا يقول في هذا النص الراجل اشتري دماغه وغير المعني خالص
في الكتاب المقدس (لبنان ) وفي نفس النص ماذا يقول
5هَنيئاً لِلمُقيمينَ في بَيتِكَ، هُم على الدَّوامِ یُهَلِّلونَ لكَ َنيئاً للَّذینَ عِزَّتُهُم بِكَ، وبِقلوبِهِم یتَوجَّهونَ إليكَ. 7یعبُرونَ في وادي الجَفافِ فَيَجعَلونَهُ عُيونَ ماءٍ، بل بُركا یغمُرُها المَطَرُ
يعني من وادي بكة في كتاب جيمس الي وادي البكاء في كتاب مصر الي وادي الجفاف في كتاب لبنان
ليـــــــــــــــــــــــــــــه علشان لا يكون هناك أي اشاره تخص الإسلام ؟؟؟؟ ولا هي ترجمتها كده يعني مين اصدق يا تري جيمس ولا مصر ولا لبنان .........!!!!!!!!!!!!!!!
إنتهى النقل.
و للتأكد من ان كلمة بكة ذكرت في المزامير 84:6 Psalm
إليكم صورة من نسخة الملك جيمس KJV من موقع للكتاب المقدس:
الملاحظ ان كلمة Baca تبدأ بالحرف الكبير big letter و هذا يعني انها إشارة إلى علم معروف فكيف يترجم إلى وادي البكاء ؟؟؟
كما إنني ارى ان هنالك إشارة إلى بئر زمزم في النص التالي: Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.
وهذه البركة التي حصلت بمرور سيدنا إسماعيل عليه السلام و سكنه بها.
اللهم أهدنا إلى السراط المستقيم
04-12-2010, 08:32 PM
شرفى عبدالقادر شرفى عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 1437
.عائض القرني : الفارغون أكثر ضجيجاً.. -------------------------------------------------------------------------------- إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح، إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها، وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام، وحججهم صراخ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقباً مميّزاً ولا وصفاً جميلاً، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر ولا يُذكر مع الموظفين الرواد، ولا مع العلماء الأفذاذ، ولا مع الصالحين الأبرار، ولا مع الكرماء الأجواد، بل هو صفر على يسار الرقم، يعيش بلا هدف، ويمضي بلا تخطيط، ويسير بلا همة، ليس له أعمال تُنقد، فهو جالس على الأرض والجالس على الأرض لا يسقط، لا يُمدح بشيء، لأنه خال من الفضائل، ولا يُسب لأنه ليس له حسّاد، وفي كتب الأدب أن شاباً خاملاً فاشلاً قال لأبيه: يا أبي أنا لا يمدحني أحد ولا يسبني أحد مثل فلان فما السبب؟ فقال أبوه: لأنك ثور في مسلاخ إنسان، إن الفارغ البليد: يجد لذة في تحطيم أعمال الناس ويحس بمتعة في تمريغ كرامة الرّواد، لأنه عجز عن مجاراتهم ففرح بتهميش إبداعهم، ولهذا تجد العامل المثابر النشيط منغمساً في إتقان عمله وتجويد إنتاجه ليس عنده وقت لتشريح جثث الآخرين ولا بعثرة قبورهم، فهو منهمك في بناء مجده ونسج ثياب فضله، إن النخلة باسقة الطول دائمة الخضرة حلوة الطلع كثيرة المنافع، ولهذا إذا رماها سفيه بحجر عادت عليه تمراً، أما الحنظلة فإنها عقيمة الثمر، مشؤومة الطلع، مرة الطعم، لا منظر بهيجاً ولا ثمر نضيجاً، إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف
********* إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم، التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس، إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك ****لفشلت في سباقها وخسرت فوزها، اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ. هبطت بعوضة على نخلة، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير، فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعت فكيف أشعر بك إذا طرتِ؟! تدخل الشاحنات الكبرى عليها الحديد والجسور وقد كتبوا عليها عبارة: خطر ممنوع الاقتراب، فتبتعد التكاسي والسياكل ولسان حالها ينادي: (لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، الأسد لا يأكل الميتة، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة.
د. عائض القرني
04-13-2010, 08:35 PM
شرفى عبدالقادر شرفى عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 1437
سمعتها في خطبة الجمعة وهي رائعة .. القصة كالتالي مختصرة ...
في عصر الشيخ أحمد بن حنبل ، كان الشيخ احمد مسافراً فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في تلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ أحمد مكانه في المسجد واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا الحارس لا يعرف الشيخ احمد ، فقال الشيخ احمد لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمد إلى الخارج جراً والشيخ متعجب .. حتى وصل إلى خارج المسجد . وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الشيخ فسأل ما بكم ؟ فقال الشيخ أحمد لا أجد مكان أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد ، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ، فذهب الشيخ أحمد معه، وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه .. فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً وقال له : هل رأيت أثر التسبيح عليك؟
فقال الخباز نعم! ووالله إن كل ما أدعو الله دعائاً يستجاب لي ، إلا دعاءاً واحدا لم يستجب أبدا حتى الآن ، فقال الشيخ وما ذاك الدعاء ؟ فقال الخباز أن أرى الإمام أحمد بن حنبل
فقال الشيخ أنا الإمام أحمد بن حنبل فوالله إنني كنت أجر إليك جراً ، وها قد أستجيبت دعواتك كلها ..
{أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه}
ملاحظة مفيدة إذا استغفرت ربك الآن فلك أجر . أجل.. ما رأيك لو بعد سنة مثلا تجد ألف واحد يستغفرون وأنت لك مثل أجرهم بالضبط. ما رأيك؟ طيب تخيل كم عددهم بعد سنتين.. ثلاث.. عشر سنين؟ طيب تخيل إن هذا الشيء ما يكلفك قرشا واحدا.. ما يكلفك إلا تقريبا 20 ثانية.. ما رايك؟
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عمار يس النور
Rashid Elhag
شرفى عبدالقادر
د.يوسف محمد طاهر
عبدالعزيز الفاضلابى
Abobakr Shadad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست