إني كفرت بوطن اسمه السودان !!!

Quote: إنّ الحديث الذي قاله الدكتور حسن الترابي والذي اقسم فيه بالله مؤكدا صحة ما رواه حول ما نسب إلى البشير من قوله بأن الغرباوية حين يزني بها الجعلي كرها لايعد الأمر اغتصابا بل هو شرف لها، لم يلق ما يجب أن يلقاه من اهتمام إعلامي كاف ومحاسبة ومساءلة قانونية سواء للبشير الذي يُزعم أنه قال الكلام أو للترابي الذي نقل الحديث . لم نسمع أن البشير أو المدافعين عنه والناطقين باسمه، وما أكثرهم، قد نفوا أن يكون البشير قد قال هذا القول الذي من هو أكبر الكبائر وأفحش الفواحش والذي يسارع أي شخص عادي إلى نفيه بل الوصول به إلى ساحات القضاء . إذا كان الترابي قد جاء بحديث كاذب فسوف يجلد أمام الأشهاد ثمانين جلدة. إذن السؤال هو: لماذا لم ينف البشير مجرد النفي انه قال هذا الكلام ناهيك عن أن يلجأ إلى القضاء، وقضاة السودان اليوم كلهم رهن إشارته؟؟؟؟؟ .. أما إذا ثبت أن البشير قد قال هذا الكلام ، وهل يثبت في ظل هذا القضاء السوداني الذي نعرفه؟، فلا يطلب الغربايون غير أن يجلد البشير أمام الأشهاد بحد القذف ويترك باقي الأمر لله . الأستاذ الدكتور حسن الترابي أستاذ للقانون وفقيه اتفقنا معه أم اختلفنا ولا يعقل أن يقول كلاما بهذه الدرجة من الخطورة وبهذا الوضوح والذي يمكن أن يعرضه لمساءلة قانونية كبيرة دون أن يملك الأدلة والسند القانوني. لابد ن يكون الترابي قد أحاط نفسه بسياج دفاعي حصين إذا قدم للمحاكمة. مما لا شك فيه أن اللجنة التي ذكرها هي لجنة الدكتور دفع الله الحاج يوسف. وهناك تكهنات من البعض بأن من نقل كلام البشير حول (إباحة عرض الغرباويات للجعليين)هو الدكتور دفع الله نفسه. وسواء كان الناقل هو الدكتور دفع الله ام شخص آخر، فإن الترابي لابد أن يكون قد استوثق تماما قبل أن يدلي بحديثه هذا بأن الرجل وبعضا أو كلا ممن حضروا أداء القسم أمام البشير في الجلسة المذكورة إذا ما دعوا إلى المحكمة سيقولون، وهم تحت القًسم، الحقيقة التي تؤيد ما ذهب إليه الترابي من زعم. ولعل هذا هو الأمر الذي جعل البشير يمسك عن النفي ورفع الأمر للقضاء.