|
|
 دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا
|
مش كلنا جينا من ادم
مش ادم ابو البشريه
لاعرق لااه نتسالم
سكتنا بياض النيه
الي اؤلئك الذين يؤسسون لسودان الظلام
الي اؤلئك الذين يؤسسون للنعرات العنصريه
الي اؤلئك الظلاميون نقول
الوطن يسع الجميع
اخيرا
الدين لله والوطن للجميع
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
الأخ خضر
عشنا فى الوطن الحبيب وكنا نلتقى فى المدارس وفى المكاتب وفى المعسكرات الشبابية لفيف من كل ابناء وبنات السودان ولم يجرح احدنا الاخر بكلمة او غمزة او يلمزه بحركة بل كان بيننا الاحترام المتبادل والود الجميل واننى استغرب لهذه الدعوات البغيضة المستهجنة ومن اين اتت ولا بد ان من ابتعثها له غرض دنىء فى نفسه واننا نربأ بأنفسنا ان نكون وقودا لتلك الحملة التى لا تشبه اهل السودان ..
اشكرك اخى ولنتعاهد ونقاطع كل من يحاول ازكاء نار العنصرية البغيضة فى منبرنا هذا لنجعله كالوطن معافى من كل شائبة..
ضم اسم سيدى ولنكون دعاة حب وسلام وخير ما حيينا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
لي تعقيب قبل أن اضيف أسمي وهو أن العنصرية لأ ولن تنتهي بتوقيع الادانات الشخصية ولا بسن القوانين وانما تأتى بثورة أجتماعية وتوعية تبدا من الاساس فهنالك الكثير من المعتقدات الخاطئة فى مجتمعاتنا فيجب أن تحارب كل هذه الآشياء ويجب أن تتضافر جهود الجميع فى هذا الشأن.
سيف الدين محمد جبريل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
خضر .... ازيك يا صديقي الاول ..
اضيف اسمي ..
لمحاربة .. كل الظلاميين والمهوسين ..والمخستكين ...والمتخلفين ..والمغشوشين ..ومدعي النضال ..ومدعي الفهم ..والاغبياء جدا ..والماعرفين سجم رمادهم ..وعى راس كل هؤلاء ...الغبي ...بشهادة ...الشيوعي المتعنصر ...عرقيا وسياسا وفكريا ...طه جعفر .
والتحية ليك ...خضر حسين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
Quote: اضيف اسمي ..
لمحاربة .. كل الظلاميين والمهوسين ..والمخستكين ...والمتخلفين ..والمغشوشين ..ومدعي النضال ..ومدعي الفهم ..والاغبياء جدا ..والماعرفين سجم رمادهم ..وعى راس كل هؤلاء ...الغبي ...بشهادة ...الشيوعي المتعنصر ...عرقيا وسياسا وفكريا ...طه جعفر |
العزيز سمو
اولا جغرافيا انا من عنديكم
ثانيا زكرت لك ماسبق اولا لكي لاينحرف هدف هذا البوست من دعوه للمحاربه الي احتضان موضوع الدعوة كثيرامن البوستات تكون معنية بهدف محدد وزات رساله محدده يتم تحويلها لاغراض
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
Quote:
اولا جغرافيا انا من عنديكم
|
هو في حد جاب سيرة الجغرافيا ياعم ..؟؟
انا اعرف _ تماما _ من اين انت..
وانت تعرف _ اننى لم اقصد (عنديكم) الجغرافية ..
بعدين انت عاوز تخلينى _شخص منحرف _مالك ؟؟
اؤكد لك _ عزيزى _ اننى لم انحرف حتى اللحظة من موضوع البوست ..
وحقيقة _اخى_ ان المدعو طه ..هو خير مثال لما تتكلم عنه ..راجع
مشاركاته وستجدنى على حق ..
على العموم _يمكنك ان تحدد _الهوس والعنصرة والتخلف _حسب وجهة
نظرك _واعدك بان ..احاربهم بكل ما املك _ اذا لم تنطبق على _
الجرذ طه ..
واذا _انت لاتري في _المخستك _طه ..اى عنجهية او عنصرة او
هوس ..فانا اسحب اسمى _الذي اضفته _ من البوست ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
Quote: وطالما ظلت ابواغ المهوسين مرتفعه
سيظل هذا البوست مرفوعا حتي نفضح
هؤلاء الظلاميين ونفضحهم معا من اجل
وطن خالي من امراض التخلف الاجتماعي
وكافة اشكال التمييز معا من اجل وطن
يتساوي فيه الجميع في الحقوق والواجبات
دون النظر الي جنس او عرق او لون |
أضيف أو دين
وأوقع كبسيبـــــــــــــــــةرغم كيد الكائدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: degna)
|
ينصرك دين يا سيف الدين جبريل
ان العنصرية لا تنتهي بالتوقيع او الهتاف لكن بالعمل الجاد الصبور .. وما اسهل ان يوقع الانسان ... ارجع يا خضر لتاريخنا القريب وشوف كم الاروارق التي وقع عليها ... فالنتيجة كانت مزيد من نقض التواقيع او العمل علي خلافها ...
كي نحارب العنصرية فلنبدا بانفسنا بمعتقداتنا عاداتنا تقاليدنا البالية
( انا لا اناضل كي اكون ابيض ولكن اناضل كي تساوي مع الانسان الابيض .. نيلسون مانديلا)
اضيف اسمي لمحاربة دعاة العنصرية
حافظ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
الاعزاء
علي احمد
شكرا للمرور والاستجابة
الجميل حافظ
Quote: ( انا لا اناضل كي اكون ابيض ولكن اناضل كي تساوي مع الانسان الابيض .. نيلسون مانديلا)
|
حافظ
ونحن نناضل ياصديقي من اجل غد اكثر اشراقا غد تذوب فيه كافة اشكال العنصريه والتمييز اتفق معك فيما ذكرته بخصوص التغيير وياصديقي اعلم بانها لن تتم بين ليلة وضحاها لكن هي مسؤليتنا طالما تصدينا لهذه القضايا ولنا ان نشرح هذه الظاهرة اولا قبل ان نبدا في العلاج تشريحنا ياتي من خلال نبذنا ونقاشنا لمثل هذه الظواهر البغيضة والانجليز
وابان دقون ختوها بين اهلك قرض
بالدين وبالطين بالنسب
بالبنطلونات بالرتب
فرق تسد
وشكرا صديقي للاستجابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: Amjed)
|
شهد منبر سودانيزاونلاين في الآونة الأخيرة سجالا وجدالا مستعرا عن العنصرية والدعاوى العنصرية وكيفية محاربتها لذا رأيت من الفائدة التذكير بدور الإسلام في محاربة العنصرية والدعوة إلى الجاهليةالتي وصفها بأنها نتنة
الإسلام هوأول الديانات التي حاربت الدعاوى العنصرية
الإسلام عقيدة لا ينفرد بها شعب أو مجتمع بعينه ،ولا يختص ببلد أو بلاد معينة ، بل هو دين ذو قوانين تسري على الأفراد على اختلافهم من العنصر ،و الوطن، واللسان ، ولا يفترض لنفوذه حاجزاً بين بني الإنسان ، ولا يعترف بأية فواصل وتحديدات جنسية أو إقليمية أو زمنية فهو عام في المكان والزمان
قال الله تعالى في محكم تنزيله
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (الحجرات : 13 )
فهذه الآية الكريمة توضح بأن الأصل واحد والإختلاف واجب وأن الأفضلية عند الله بإتباع منهجه وتقواه
وهي أقوى دليل على رسالة الإسلام العالمية و مكافحته للنـزاعات الإقليمية والطائفية فالإسلام لا يفرق بين أبيض و أسود ولا بين جنس و آخر ، بل ينبذ العنصرية والطائفية ، ويرفض جعلها مقياس للتفاضل في ميزان الإسلام و المقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو التقوى
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
ما روى جابر رضي الله عنه عن رسول الله r أنه قال :"أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي ، كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أبيض وأسود ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي ، وجعلت لي الأرض طيبة طهوراً ومسجداً فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ، ونصرت بالرعب مسيرة شهر ، وأعطيت الشفاعة "
وكلنا لآدم وآدم خلق من تراب
فلا فرق بين عربي واعجمي (وهذا بما يخص اللسان ) ولا ابيض على أسود(وهذا عنصر اللون) إلا بالتقوي
ويستطيع الغرب أيضا التعلم من الإسلام كيفية التعامل مع مسألة العنصرية واختلاف الأجناس.
"معرفة الآخر" تعد من أهم الالتزامات الأخلاقية التي تواجه البشرية في الوقت الراهن
وأشار المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي في مقال مثير للاهتمام كتبه في الأربعينيات إلى أن الإسلام حقق نجاحا استثنائيا في معالجة مسألة العنصرية واختلاف الأجناس، مؤكدا على أن الغرب يمكن أن يتعلم الكثير من الإسلام.
وتنبأ توينبي بأن حربا وشيكة ستندلع في العالم وسيشتعل فتيل هذه الحرب على الأرجح في أرض المسلمين ضد دول الغرب الغازية. كما أكد على ضرورة التصالح مع الإسلام والاعتراف بقدرته الهائلة على تحرير السواد الأعظم من سكان الأرض من العبودية والاستغلال لأنه يدعو إلى الإخاء والمساواة بين "ذرية آدم وحواء كافة."
وتقول الآية الكريمة "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا."
وإذا ما نظرنا إلى روح العداء التي تسود العالم الآن نتيجة الجهل وعدم فهم الآخرين ندرك أن "معرفة الآخر" تعد من أهم الالتزامات الأخلاقية التي تواجه البشرية في الوقت الراهن.
قال مارتن لوثر كينج: إذا لم نحي كأخوة فإننا سنموت ونحن حمقى.
وقد أدرك مالكوم أن الإسلام هو الذي أعطاه الأجنحة التي يحلق بها، فقرر أن يطير لأداء فريضة الحج في عام 1964م، وزار العالم الإسلامي ورأى أن الطائرة التي أقلعت به من القاهرة للحج بها ألوان مختلفة من الحجيج، وأن الإسلام ليس دين الرجل الأسود فقط(كما هو عند أمة الإسلام في أمريكا)، بل هو دين الإنسان. وتعلم الصلاة، وتعجب من نفسه كيف يكون زعيما ورجل دين مسلم في حركة أمة الإسلام ولا يعرف كيف يصلي!!.
والتقى بعدد من الشخصيات الإسلامية البارزة، منها الدكتور عبد الرحمن عزام صهر الملك فيصل ومستشاره، وهزه كرم الرجل معه وحفاوته به.
وتأثر مالكوم بمشهد الكعبة المشرفة وأصوات التلبية، وبساطة وإخاء المسلمين، يقول في ذلك: "في حياتي لم أشهد أصدق من هذا الإخاء بين أناس من جميع الألوان والأجناس، إن أمريكا في حاجة إلى فهم الإسلام؛ لأنه الدين الوحيد الذي يملك حل مشكلة العنصرية فيها"، وقضى 12 يوما جالسا مع المسلمين في الحج، ورأى بعضهم شديدي البياض زرق العيون، لكنهم مسلمون، ورأى أن الناس متساوون أمام الله بعيدا عن سرطان العنصرية.
وغيّر مالكوم اسمه إلى الحاج مالك شباز، والتقى بالمغفور له الملك فيصل الذي قال له: "إن ما يتبعه المسلمون السود في أمريكا ليس هو الإسلام الصحيح"، وغادر مالكوم جدة في إبريل 1964م، وزار عددا من الدول العربية والإفريقية، ورأى في أسبوعين ما لم يره في 39 عاما، وخرج بمعادلة صحيحة هي: "إدانة كل البيض= إدانة كل السود".
وصاغ بعد عودته أفكارا جديدة تدعو إلى الإسلام الصحيح، الإسلام اللاعنصري، وأخذ يدعو إليه، ونادى بأخوة بني الإنسان بغض النظر عن اللون، ودعا إلى التعايش بين البيض والسود، وأسس منظمة الاتحاد الأفريقي الأمريكي، وهي أفكار تتعارض مع أفكار أمة الإسلام؛ لذلك هاجموه وحاربوه، وأحجمت الصحف الأمريكية عن نشر أي شيء عن هذا الاتجاه الجديد، واتهموه بتحريض السود على العصيان، فقال: "عندما تكون عوامل الانفجار الاجتماعي موجودة لا تحتاج الجماهير لمن يحرضها، وإن عبادة الإله الواحد ستقرب الناس من السلام الذي يتكلم الناس عنه ولا يفعلون شيئا لتحقيقه".
وفي إحدى محاضراته يوم الأحد (18 شوال 1384هـ= 21 فبراير 1965م) صعد مالكوم ليلقي محاضرته، ونشبت مشاجرة في الصف التاسع بين اثنين من الحضور، فالتفت الناس إليهم، وفي ذات الوقت أطلق ثلاثة أشخاص من الصف الأول 16 رصاصة على صدر هذا الرجل، فتدفق منه الدم بغزارة، وخرجت الروح من سجن الجسد.
وقامت شرطة نيويورك بالقبض على مرتكبي الجريمة، واعترفوا بأنهم من حركة أمة الإسلام، ومن المفارقات أنه بعد شهر واحد من اغتيال مالكوم إكس، أقر الرئيس الأمريكي جونسون مرسوما قانونيا ينص على حقوق التصويت للسود، وأنهى الاستخدام الرسمي لكلمة "نجرو"، التي كانت تطلق على الزنوج في أمريكا.
أخيرا أفدم لكم نماذج من مقولات عن الإسلام وسماحته
- لا يوجد مكان على سطح الأرض إلا واجتاز الإسلام حدوده وانتشر فيه، فهو الدين الوحيد الذي يميل الناس إلى اعتناقه بشدة تفوق كل دين آخر.
( هانوتو، وزير خارجية فرنسا سابقاً)
- تُغبط المرأة في الإسلام على المكانة التي وضعها دينها فيها.
(البروفيسور فون هامر)
- إنَّ روح الإسلام في تصوري يمكن أن تمتص نزاعات التفرقة العنصرية التي تصاعد أوارُها في هذا الزمن كما يمكنها أن تنشر السلام بين الشعوب.
( أرنولد توينبي)
- أوهام الغرب عن الإسلام مصدرها خرافات القرون الوسطى.
( آنا ماري شمبل، عميدة المستشرقين الألمان)
- إنَّ أحكام الإسلام في شأن المرأة صريحة في وفرة العناية بوقايتها من كل ما يؤذيها ويشين سمعتها.
( هملتن، من علماء إنجلترا)
- إنَّ الإسلام يضمّ بين ثناياه الدعوة إلى إخاء بين كل الأجناس والألوان والأمم، وذلك أكثر من كل الديانات الأخرى.
( جيمس ميشتر)
- أعطوني عشرة آلاف مسلم أفتح لك بهم العالم.
( بسمارك، سياسي ألماني)
- لقد وضعتُ دائماً دين محمد صلى الله عليه وسلم موضع الاعتبار السامي بسبب حيويته العظيمة، فهو الدين الوحيد الذي يلوح لي أنَّه حائز أهلية التمشي مع أطوار الحياة المختلفة، بحيث يستطيع أن يكون جذاباً لكل زمان ومكان.
( برنارد شو)
- إنَّ مبادئ الميراث في الشريعة الإسلامية على جانب عظيم من العدالة والإنصاف، وبمقابلتها مع القوانين الفرنسية والإنجليزية نجد أنَّ الإسلام منح المرأة حقوقاً لا نجد مثلها في قوانيننا.
( غوستاف لوبون: حضارة العرب)
- إنَّ إصلاحات محمد صلى الله عليه وسلم قد حققت تقدمات ذات أبعاد غير متناهية، وذلك لدرجة تجعل محمداً صلى الله عليه وسلم في عداد أكبر العظماء الخادمين للإنسانية، وإنَّ إصلاحاً واحداً قام به محمد صلى الله عليه وسلم، وهو تحريم قتل البنات حين ولادتهنَّ، يكفي لأن يعطي محمداً صلى الله عليه وسلم اسماً غير منسي في التاريخ.
( إدوارد مونتيه، أستاذ اللغات الشرقية في جامعة جنيف)
- لقد وجدتُ في الإسلام الطمأنينة التي بحثتُ عنها. إنَّ الإسلام قد منح المرأة مركزاً مرموقاً بينما هي في الأديان الأخرى أَمَة لا حقَّ لها.
(أستاذ رايتنس: مكانك تحمدي)
- الإسلام يحسن معاملة الأقليات، وله في ذلك تاريخ طويل، ولكن المسلمين لم يتعوّدوا أن يكونوا أقلية.
(كليفورد لونغلي)
- إنَّ الإسلام أكثر الأديان طواعية وعملية وقرباً إلى العقل، وهو الدين الوحيد الذي يبلغ بالإنسانية كل ما تنشده من طمأنينة وسلام.
( إيفلين كوبلد: مكانك تحمدي)
- ما دام هذا القرآن موجوداً في أيدي المسلمين فلن تستطيع أوروبا السيطرة على الشرق، ولا أن تكون في نفسها في أمان.
( غلادستون، رئيس وزراء بريطانيا سابقاً)
- لو قُدِّر لي أن أؤمن لأعتنقتُ الإسلام، إنَّ أكثر المشاهد إجلالاً منظر مسلم ينزع نفسه من خضم الحياة ومسؤولياتها المحلَّة حين يؤذن المؤذن، ليقف في خشوع يتعبد بين يديّ ربِّه، وكأنَّه نسي العالم من حوله.
( الشاعر الإنجليزي بايرون)
- لقد ساعد الإسلام على تكوين أوروبا المعاصرة، فهو جزء من تراثنا، وليس شيئاً مستقلاً بعيداً عنا.
(الأمير تشارلز، وليّ عهد بريطانيا)
- نحن أبناء الغرب، نحتاج إلى أن يعلِّمنا معلّمون مسلمون كيف نتعلم بقلوبنا كما نتعلم بعقولنا.
( الأمير تشارلز، وليّ عهد بريطانيا)
أخوكم كمال
فرانكلي
_____
أتق الله حيث ما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
الحبيب : خضر
ظاهر الدعوة لا لن تجد من يرفضها الا مكابر بالطبع .
وبما ان بي رغبة اخوية صادقة لمعرفة أكثر عمقا حول مفهوم
العنصرية لديك على مختلف اصعدتها : الاجتماعية , العرقية , العقدية ( الدينية) ,السياسية جغرافيا وتاريخيا ( أي مكانا وزمانا) .. فأنني لا أريدأن اكون كمن يدخل المسجد دون وضو بحجة أن ذلك من شؤونه الخاصةولا يحق لاحد التدخل فيه .. وذلك في رده لأحد المنبهين له عند ادائهما معا لأحدى صلواتهما بالمسجد!!.
ويبقى السؤال الدائم هنا : كيف نحارب ظاهرة نحن نمارسها يوميا
في حياتنا .. لا بل وحتى هناـ في هذا المنبر الحر ـ نشتم رائحتها تفوح من كثير منا !!! .
ولك المحبة على حسن المقصد .
خضر عطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
التوقيع ملحوق, نريد برامج بديلة لمنازلة (برامج الهوس الديني) و (السلوك العنصري), لان عبارة (الدين لله و الوطن للجميع) , من غير الخوض في تفاصيلها لن تحل لنا اي مشكل في بلد مثل السودان, فهل من استجابة قبيل مطالبة الناس بالتوقيع وهو امر لا يحتاج لكبير عناء, و اللهم احفظ لي تعليقي هذا من همزات الحذافين /الحذافات لانني لا ادري, اللهم امين!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
الحبيب خضر عطا المنان
التحايا الطيبات
اولا اشكرك علي الاستجابه والتوقيع
| Quote: ويبقى السؤال الدائم هنا : كيف نحارب ظاهرة نحن نمارسها يوميا |
في ردي علي احد الاعزاء المشاركين اتفقت معه فيما ذهب اليه في ان الوسيله التي نحن بصددها الان في محاربه العنصريه بشتي مفاهيمها قد تكون من اضعف الوسائل وان عمليه التغيير يحتاج الي زمن طويل تحديدا في واقع بخرافيه الشعب السوداني حيث اختلاف الاعراق والاديان وبالتالي صعوبة التاثير علي واقع بهذا الشكل بين ليله وضحاها يبقي من اوجب واجباتنا طالما اصبحناالمعنيين بهذا الامر . محاربة هذه الظاهره تبدا بان نعري هذه الظاهره ونحاول ان نجد لها حلول موضوعيه مقنعه لاؤلئك الذين يأسسون لهذه الظاهره ويقيني بانهم قله علي مستوي السودان . الجميع هنا معني بالتغيير ابتداء بنفسه بتغيير سلوكه ومن ثم التاثير علي مستوي الاسره الصغير انتهاء بمن حولك . مسؤلية التغيير مسؤلية جماعية لاتخص منظمات او احزاب بعينها . فلنستغل ماهو متاح لدينا من منابر لنناقش هذه الظاره اشكالاتها واسبابها لنصل الي المجتمع الذين نريد
ولك ودي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
التوقيع ملحوق كما قال احد المتداخلين, و لكن قبيل التوقيع دعونا نحدد ملامح مشاريع (الهوس الديني) و( ملامح البرامج العنصرية) و نضع بدائلنا لهذه البرامج و من ثم نبصم بالعشرة و لن نمل و لن نكل من ترديد هذا الكلام, فعبارة مثل عبارة (الدين لله و الوطن للجميع) لا تحل لنا مشاكلنا في السودان, اذا لم نقم بعملية وضع تفاصيل هذه العبارة, فالتفاصيل في بلد مثل السودان مهمة للغاية, فهل من اجابة, ام ان تعليقنا سيختفي بعد قليل كما حدث اكثر من مرة و بقدرة قادر سامحه الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
لا ثم لا والف لا للعنصرية ودعاة الهوس
الجميل خضر اضيف اسمى وبصوت عالى حتى يكون
مسموع فى كافة ارجاء الكرة الارضية بشكل عام
وفى سودانينا الحبيب بشكل خاص
خالص تحياتى
عضوء جديد يعرفك حق المعرفة ..... وجينكم غشوة فى الشرقية انا والبلبل الغريد يوسف خيرى انا غريب حاتم فاروق يا خضر
السمؤل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: samwal ebrahiem)
|
الاخ / خضر حسين
لك مني التحايا
لا اعتقد بان توقيع الاسماء سيحل هذا المشكل العويص, و لا اعتقد بان مقولة الدين لله و الوطن للجميع, بدون تفاصيل ستحل هذا المشكل المتأزم , عليه قبل توقيع هذا الاسماء وهو امر هين , نريد من الناس ان تؤسس اولا لهذه الشعارات , من نوع الدين لله و الوطن للجميع...الخ, لان هذه الشعارات الصاموتية لن تحل مشكلة, بل اعتقد باننا نحاول ان نهرب بها من واقعنا المذري و لك نكرر الشكر و التقدير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: samwal ebrahiem)
|
الاخ خضر حسين
لك التحية
قبيل التوقيع على هذه الدعوة , دعنا نحدد من هم دعاة العنصرية و من هم دعاة الهوس الديني؟ وكيف (نحاربهم) في حالة العثور عليهم؟ فعندما نحدد ملامح هذا المشروع , و يمكننامن بعد ذلك منازلة اصحابة بالطريقة التي نتفق عليها لانها مبهمة حتي الان. فاسهل شيء هو عملية حشد التوقيعات و لكننا لا نوقع علي بياض. فقد سئمنا من برنامج الحد الادني هذا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
| Quote: نريد من الناس ان تؤسس اولا لهذه الشعارات |
العزيز برير
اولا اشيد بموضوعيتك هنا ورؤيته الجديره بالنقاش اتفق معك ومع اخرين شاركوا في هذا البوست حول كيفيه التخلص من هذا الداء . الاخت اشراقه مصطفي تصدت في بوست بذات الموضوع حول العنصريه وبسؤال جريئ جدا وصدقني العنصريه بكافة مسمياتها وامراضها لايمكن ان نتخلص منه بتوقيعات ولا بقرارات الحل في تقديري جماعي يبدا بتغير اجتماعي علي مستوي الوطن باسره هذا التغير لابد ان يسبقه وعي ديمقراطي نحاول ان ناسس له عبر هذه النوافذ . الوطن والمنبر بهما الكثير من الاشراقات فلنجرب ان ناسس لهذه الفكرة بدواخلنا اولا ومن ثم نمرر تجربتنا لاخرين . انا لست بحالم بقدرمااري ان التغيير لابد ان نوفر له ارضيه صلبه نستند عليها نحن اولا لنحارب هذا السرطان الذي استشري بدواخلنا جميعا اذن فلنجرب ياعزيزي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لمحاربة العنصريه ودعاة الهوس . اضف اسمك هنا (Re: خضر حسين خليل)
|
الاعزاء
مولانا خدر
دينق
السموأل
برير
شكرا للاستجابه والتوقيع
العزيز برير
هؤلاء العنصريين والمهوسين لسنا في حاجه الي كشفهم فاقلامهم تفضحهم وسلوكهم اليومي يفضحهم . اريد ان نبدا من هنا بداية جادة لاستئصالهم بداية من هذا المنبر جمله هذه التوقيعات يمكننا الاستعانه بها لمواجهه كل من يحاول ان ياسس لتلك الظواهر المنبر به العديد من النمازج وفي تقديري انهم يحاولون التاسيس للعنصريه والهوس الديني بوعي كامل والهدف واضح اذن فلنكشفهم هنا
وفي انتظار اي مقترح منكم لحل الاشكال ولك ودي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خضر حسين خليل
Frankly
قرشـــو
سجيمان
ahmed haneen
معتز تروتسكى
Ishraga Mustafa
mohammed alfadla
elsharief
تولوس
الجندرية
Saifeldin Gibreel
NGABY AJOOZ
Kabar
salwa elsaeed
gessan
فيصل محمد الطيب
humida
jini
omar ali
samo
degna
معتصم ود الجمام
Amjed
Omer Abdalla
خضر عطا المنان
osly2
برير اسماعيل يوسف
khider
7abib_alkul
samwal ebrahiem
Abo Amna
سفيان بشير نابرى
Deng
ibrahim sidahmed
مجدي شبندر
عشة بت فاطنة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست