|
|
 Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: صديق عيسى صالح)
|
السيد / بريمة محمد آدم
ول أبا سلام
أنا قاعد تحت الصريف دا لي زمن كل ما أشوفك في خناقة
و الناس كاجرنك بجيني الشعور الإنت بتعرفوا داك ثم أتراجع
و أقول بريمة ما محتاج لي نصيحة وقادر علي البسوي فيه ما هو
ولد سبعة مثل ( بخسة أم قلدقلدو الصماء ) كلما تغمسها في الماء
تلقاها في السطح مرة أخرى . اليوم غلبني السكات وداير أديك
نصيحة مسيومة إذا عجبتك أمسكها قوي وإذا ما عجبتك
أرميها فاس في جرف و الخوة في محلها :-
أولا :- بكل المقاييس إنت مؤهل أن تلعب دور في محيطك و
تؤثر في المحيط القومي إيجابا لما تتمتع به من معرفة و تجربة
إذا أستطعت أن تتخلص من أشياء ظلت تشدك و تثير حفيظتك
و هي في حقيقتها لا تدعوا لذلك .
ثانيا :- نرجع لموضوعك يا بريمة طرد الشمالين أذيال الحركة
الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطني .
شوف يا بريمة لو في شخص واحد يجب أن يصر على أن يلحم
الجنوب مع الشمال بلحام أو تلصيق و يمنع بأي طريقة حدوث
الإنفصال مفروض تكون إنت ولو عجزت حيلة قرر مصيرك جنوبا
هذا على إعتبار الجنوب المعرف بحدود 1956 أما إذا إنفصل
الجنوب على أساس المصالح فأنت تقع في عمق الجنوب .
طيب لو إفترضنا أن الإنفصال قد وقع و إلتزم الجميع بحدود 1956
أصبح بريمة جنوبي في دولة السودان الشمالية وكما تعلم أن
اللعنة الكونية بين الشمال و الجنوب ستظل مستمرة .
ثالثا :- عندما إستقلت إرتريا أصبحت ملجأ لثوار السودان
ودعمت المعارضة السودانية بلاحدود رغم أن النظام الحاكم في
السودان لم يكتفي بمساعدة الثوار الإرترين فحسب بل مشي في السيرة
لكن ذلك لم يمنع الإرترين من دعم القضايا العادلة للمعارضة
السودانية .
هل يمكن أن تتصور السند الذي يمكن أن تقدمه دولة الجنوب
الجديدة للشمالين المطرودين لسبب تأييدهم للقضية العادلة للجنوب .
رابعا :- لا يمكن تصور إنفصال الجنوب بدون تصدع باقي السودان
جبال النوبة و النيل الأزرق و الشرق و دارفور وكردفان وأقصي
الشمال كلها مناطق نزاع يمكن أن يصل إلى تقرير المصير .
أقعد عافية
حامد شارف
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: Deng)
|
الأخ / بريمة
سلام
وشكرا لك على الرد .
سألتني يا بريمة عن ماهي وجهة نظري عن مغذى بقائم معنا فبي
الشمال وتعني بذلك ( الناس الذين ذكرتم في العنوان ) .
شربت كبايتين شاي إقطع ذراعي كان قدرت أفهم إنت قاصد
شنو بالضبط لكن خليني أجتهد و أوريك وجهة نظري :-
أولا :- هذه المطالبة ما مستقيمة يعني أنت قاصد أنة أي زول
دعم الحركة أو أيد مواقفها خلال فترة الحرب يسحبوا جنسيتة منة
و يخرجوه من منزلة و يوده وين الأخو المقابر يعني ولا جزيرة
( قوانتناما ) في كوبا . طيب يابريمة لو هذه عقوبة الذين
سمو فوق ذواتهم و تجاوزوا الثقافة المحلية و دعموا حقوق الأقليات
ما هي عقوبة الذين أقتالوا الديمقراطية و حولوا البلد إلى
ماخور من الفساد و سوا السبعة و ذمتها ?
ثانيا :- عدد السودانين الشمالين الذين تعاطفوا مع الحركة
الشعبية منذ 1983 يقدر بملايين و يمكن أن تقيس بالإستقبال الخرافي
لزعيم الحركة الشعبية عندما جاء الي الخرطوم عقب إتفاقية السلام
و كل الأحزاب و القوي السياسية ساندت الحركة في مرحلة من المراحل
بل أن الأحزاب دخلت مع الحركة في خدق واحد لقتال الحكومة
يعني بالمعني كل السودان الشمالي ما عدا الجبهة الإسلامية يجب طردهم .
ثالثا :- لو إجرينا الحساب كما في ثانيا أعلاه ووجدنا أن عدد
الذين دعموا الحركة أو تعاطفوا معها أكبر من عدد الذين كابروا
و قادوا الحرب الخاسرة و في الأخير إستسلموا مكرهين في نيفاشا في
هذه الحالة العدالة تقتضي أن تطرد الأقلية .
فتك بالعافية
حامد شارف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
الأخ الأستاذ حامد شارف
سلامات ورمضان كريم
أولاً بخصوص حديثك بأن القوة السياسية وقفت مع الحركة الشعبية .. نعم .. لكن القوى السياسية لم تندمج أو ذابت فى الحركة .. أحتفظت بكياناتها وأطرها التنظيمة والأهم روؤاها القومية .. فوق ذلك أحتفظت بمواقفها الوطنية .. وحدة السودان أرضاً وشعباً .. حزب الأمة مثال .. الأن حزب الأمة يقف مع حركات دارفور من موقف قومى وحدوى بأن حلول السودان يجب أن تكن تحت مظلة قومية واحدة .. الحركة الشعبية رؤيتها أنفصالية من أول يوم .. وحشرت النظرة القومية لتخم الرعاع أمثال قطيع الشمال ..
نأسف لضيق الزمن وتحياتى لك حتى العودة
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
قراءة متأنية فى الموقف الحرج لقطيع الشمال تؤكد أن عموم اليسار السودانى قد فشل فى فك طلاسم المشكل السودان .. وأن الحلول التى بنى رؤيته عليها فى النهاية أوصلت إلى نهاية مغلقة .. dead end road ..
بالنظر إلى موقف زعماء اليسار العالميين أمثال كارلوس .. الذى جاب العالم يساند الرفاق وتنظيمات الألوية الحمراء أنتهى دوره ببيعه بثمن بخس .. تمت مطارده إلى أن وقع فى قبضة الجماعة الكيزانية ..
وبالنظر إلى شخصية يسارية أخرى .. إنتهت إلى نفس مصير كارلوس .. هى شخصية زعيم الحزب اليسارى الكردستانى فى تركيا .. والذى لجأ إلى اليونان فى أواخر التسعينات .. وتم ترحيله إلى كينيا حيث تم تسليمه إلى الحكومة التركية وأقتيد معصوب الوجه ومكتوف الأيدى .. الأن يقبع فى سجن تركى قصى إن لم تخنى الذاكرة.
وهكذا نجد قادة فى أمريكا اللاتينية وشبه القارة الروسية والصينية .. أما يلجؤون للمزاوجة بين الأطروحات اليسارية أو الأنزواء ..
حال اليسار السودانى لا يختلف عن حال اليسار فى العالم .. فأطروحاتهم صارت لا تحل ولا تربط .. وقد ترك الزعيم قرنق اليسار ولجأ إلى الغرب والليبرالية بعد أن كان يرفع شعار الشيوعية البائدة ..
من خلال هذه الرؤية ربما رأى قادة الحركة فى الشيوعيين واليسار من شمال السودانى شيئ بائد لا مصلحة ترجى منه أو بصورة أخرى أن اليسار يحاول أستغلال الحركة لتحريك الدماء المتجمدة فى عروقه .. وفى كل الأحوال أن الحركة لا ترغب فى اليسار أكثر من ما يحقق مصالحها الأنفصالية ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
ولعل المرء لم يكن مخطئاً إن قال أن السادة الجمهوريين .. موقفهم متشابه حتى التطابق مع مواقف اليسار .. كلهم ناس غبينة ساكت ..
اليسار يعادى الكيزان تأريخياً .. والجمهوريون يعادون الكيزان نتيجة مقتل الأستاذ محمود ..
وفى كلى الحالتين يحتاجون إلى مسألة Anger management معالجة إزماتهم النفسية التى أستعصت حتى أوصلتنا إلى مرحلة تمزيق وحدة السودان .. فإن كان الكيزان يستميتون فى السلطة .. فإن اليسار والجمهوريين يستميتون فى البكاء على الأطلال ولطم الخدود وشق الجيوب .. الأمر عندهم موت لا حياة بعده .. فموقفهم كموقف ملوك كوش .. حينما يموت الملك يجب أن تموت كل رعيته من الحرس والخدم .. فإنه لا يعد عندهم مبرر للحياة بعد ذهاب الملك ..
وهكذا فإن أزمتنا السودانية سوف تزداد حدتها متى ما تضررت مصالحهم التى يعنكشون عليها من خلف ظهر الحركة الشعبية .. ولكن ليس هناك بد من قطع دابر العمالة والأرتهان ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: الذي يسمع كلام بريمة هذا يعتقد بأنه من دار جعل. |
والذي يسمع كلام DENG هذا يعتقد أنك من ديار الشايقية ....
:-/=((
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل بني جعل غير مهمشون أو مشردون أو متغربون في كل العالم مثلهم مثل غيرهم - دعوها فإنها نتنة - إنفصال الجنوب مشكلة خطيرة أعمق من أن هذا من ديار شايق أو أن هذا من ديار جعل .. علينا أن ننظر بروية علمية بالخطر المحدق ببلادنا السودان جراء إنفصال الجنوب - وأكاد موقنا أنه حادث لا محالة - مشكلة تورطت فيها البلد بفعل الشريكين المصلحيين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: عزام حسن فرح)
|
بريمة
| Quote: الشمال فى الحالة السودانية وصف جغرافى وليس أثنى .. وسوف يتغير وصفى الجغرافى بعد أنفصال الجنوب حيث نصير نحن أبناء التماس .. هم الجنوبيون .. حينها يكن لكل حادث حديث. |
ومنو القال ليك إنو < الفهم > ده عِند ناس الشِمال؟ يعني إنو الشِمال في الحالة السودانِية ما حالة < إثنِية > ... أي شِمالي بعرِفو
بِعتقِد إعتِقاد جازِم إنو الشمال في الحالة السودانِية حالة < إثنِية >
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
خاطرة سياسية أخرى ..
فإن ظاهرة الذئب الكاسر المنفرد إن كان أختصت بالذين مارسوا أنواع من الأرهاب السياسى-العسكرى .. فإن الظاهرة جديرة بشمل السياسيين الذين برزوا فى الساحة السودانية على صور أنفرادية .. أمثال د. صلاح آل بندر، خالد كودى، عمر قمر الدين، وسايمون دينق .. وعشرات من أبناء دارفور أمثال الأستاذ سليمان جاموس، المحامى محمود، تراجى مصطفى ومحمد سليمان ود. تاج الدين على دينار، والأستاذة فاطمة هارون وغيرهم ... هؤلاء يمكن تسميتهم بأشباه الذئاب المفترسة.
هذه الذئاب الأقل خطورة .. لأنها غير منشبه عن أنيابها إلا إنها تمثل خطورة بالغة على تنامى ظاهرة الذئب المنفرد .. فهى فى أحد مراحلها تكون قاب قوسين أو أدنى من أن تصبح ذئاب منفرده ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
عزام
Quote: ومنو القال ليك إنو < الفهم > ده عِند ناس الشِمال؟ يعني إنو الشِمال في الحالة السودانِية ما حالة < إثنِية > ... أي شِمالي بعرِفو
بِعتقِد إعتِقاد جازِم إنو الشمال في الحالة السودانِية حالة < إثنِية > |
أنت يا أخوى راكب محطة غلط!
فى كل أدبيات الحوار .. يعّرف الأنسان ما تشابه من الألفاظ .. فأنا هنا لدى تعريفى للشمال هو كل ما يقع شمال خط 1956م .. راجع البوست .. وأركب البص الصحيح حتى تصل.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
وأعود أقول إننى نسيت أهم رمز لظاهرة الذئب السياسى المنفرد .. الأب الروحى لنضال أبناء جبال النوبة الأب فيليب عباس غبوش ..
ظاهرة متفرده فى العمل السياسى المنفرد .. وقد قضى حياته حتى الممات فى ذلك الأتجاه .. وقد وافته المنية هو يعيش فى جالوص قصي فى أحد أركان أمبده ..
والمرحوم الأب فيليب عباس ربما يمثل ظاهرة جيفارية سودانية.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
Quote: ومنو القال ليك إنو < الفهم > ده عِند ناس الشِمال؟ يعني إنو الشِمال في الحالة السودانِية ما حالة < إثنِية > ... أي شِمالي بعرِفو
بِعتقِد إعتِقاد جازِم إنو الشمال في الحالة السودانِية حالة < إثنِية > |
الاخ عزام. مشكلة أخونا بريمة هي أنه يريد أن ينضم الى النادي الجلابي الذي يتحكم في الدولة السودانية منذ الاستقلال، وهو لا يريد محاربتها أو تصحيحها ولكنه Trying very hard to fit in. لذلك عقلية بريمة لن تستعوعب إنضمام أبناء الشمال الى أخوتهم في الجنوب الى حركة سياسية وعسكرية والقتال معهم جنبا الى جنب من أجل سودان جديد يتساوى فيه الجميع. يعني بالبلدي كده، بريمة بعد تعبوا ده كلوا وما قادر ينضم الى النادي الشمالي الخاص وفي نفس الوقت هنالك بعض أبناء الشمال الذين يمكن أن يجدون سلطة وجاه وفرص أكبر إذا قرروا الانضمام الى ذلك النادي الجلابي، ولكنهم خيروا طريق أصعب وهو مساندة المستضعفين وأبناء الهامش المظلومين في السودان. هنا تكمن مشكلة العبار بريمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
بريمة
إنت طرحت سؤال :
| Quote: نطرح السؤال المباشر .. ماذا يفعل أمثال ياسر عرمان ومنصور خالد وأمثالهم بعد ذهاب الحركة ..؟ |
وأنا قُلت ليك : السواهو < جيفارا > بِسوي فيهو < ياسِر عرمان ومنصور خالِد > لو < جيفارا > خائِن يبقى
< ياسِر عرمان ومنصور خالِد > ومِن لف لفِهِم خَونة ...
| Quote: الجيفارية ظاهرة جديرة بكل أحترام .. وليس لها صلة بظواهرنا السياسية |
وليه تحترم < جيفارا > وسويتا مدرسة كمان و< جيفارا > ما سوا غير إنو آمن < بِمبدأ > وطبقو ...
| Quote: فأنا هنا لدى تعريفى للشمال هو كل ما يقع شمال خط 1956م .. راجع البوست .. وأركب البص الصحيح حتى تصل. |
تعريفك ده ما بِلزِم زول غيرك والبِلِف لفك ... بحترِمو ... لكن ... ما بفهمو ... لأن ناس الشِمال ما بِقولو كِده ...
| Quote: وأركب البص الصحيح حتى تصل |
مُش ده نفس الباص البِودي لِمحطة < التُهم الجاهزة > الجنب دُكان < إغتِيال الشخصِية السِياسِية > الفاتِح على
< ميدان الإستِلاب العُروبي > ... مُش هو؟ يبقى أنا راكِب الباص الصاح ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: عزام حسن فرح)
|
الأخ عزام
| Quote: تعريفك ده ما بِلزِم زول غيرك والبِلِف لفك ... بحترِمو ... لكن ... ما بفهمو ... لأن ناس الشِمال ما بِقولو كِده ... |
يا أخى أبسط الأشياء هى تعريف الأنسان لما يقوله عن المفاهيم .. وأنا واضح فى المفهوم الذى يقصده البوست عن الشمالى ..
Quote: مُش ده نفس الباص البِودي لِمحطة < التُهم الجاهزة > الجنب دُكان < إغتِيال الشخصِية السِياسِية > الفاتِح على
< ميدان الإستِلاب العُروبي > ... مُش هو؟ يبقى أنا راكِب الباص الصاح ... |
أذا أنت تريد مناقشة أفكار الشمال الأثنى .. أفتح بوست منفرد .. أنت مازلت راكب بص متجه أتجاه غلط! .. وما لى دعوة إن شاء الله تمرق فى جزر الواق واق.
ياسر عرمان ومنصور خالد .. لايمكن أطلاقاً أن تكن مواقفهم جيفارية .. هؤلاء أقرب توصيف لهم هى ظاهرة الذئب الفريد .. lonely wolf
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
بريمة
Quote: ياسر عرمان ومنصور خالد .. لايمكن أطلاقاً أن تكن مواقفهم جيفارية .. هؤلاء أقرب توصيف لهم هى ظاهرة الذئب الفريد .. lonely wolf
|
معليش إستحملني شوية كمان ... محطتي قربت تصل ...
طَيِب ... كدي شوفني أنا فهمتك صاح ولا ما فهمتك ... إنت عاوِز تقول :
ياسِر عرمان ومنصور خالِد < خَونة > لأنهُم مِن الشِمال ومنضويين في الحركة الشعبِية
يعني ممكِن أقول حسب فهملك الفوق ده :
بريمة محمد < خائِن > لأنو رطاني مِن جبال النوبة وبعتبِر نفسو شِمالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
دينق
| Quote: مشكلة أخونا بريمة هي أنه يريد أن ينضم الى النادي الجلابي الذي يتحكم في الدولة السودانية منذ الاستقلال، وهو لا يريد محاربتها أو تصحيحها ولكنه Trying very hard to fit in. لذلك عقلية بريمة لن تستعوعب إنضمام أبناء الشمال الى أخوتهم في الجنوب الى حركة سياسية وعسكرية والقتال معهم جنبا الى جنب من أجل سودان جديد يتساوى فيه الجميع. يعني بالبلدي كده، بريمة بعد تعبوا ده كلوا وما قادر ينضم الى النادي الشمالي الخاص وفي نفس الوقت هنالك بعض أبناء الشمال الذين يمكن أن يجدون سلطة وجاه وفرص أكبر إذا قرروا الانضمام الى ذلك النادي الجلابي، ولكنهم خيروا طريق أصعب وهو مساندة المستضعفين وأبناء الهامش المظلومين في السودان. هنا تكمن مشكلة العبار بريمة. |
وأنا كمان كنت ح ألقى جاه وسلطة لو قررت الأنضمام مع كور قطيع الشمال فى الحركة .. يعنى لو لحست حذاء زول بانج كبير فى الحركة ..
فى زول صار وزير من منطقة واشنطن .. بعد أن رأيناه يرتعش عندما يدافع عن الحركة .. ولم يحارب ولا يوم واحد .. طق حنك ساكت بقى وزير
ومن أراد يرتهن فهو لها ..
ولا شنو؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
بريمة. هل كل من حمل السلاح في الحركة الشعبية يجب أن يحمل السلاح؟ أعتقد أن الحركة تريد أن توظف أبناء المناطق المختلفة في السودان في مناطقهم. وهذا الوزير الذي تتحدث عنه هو ترك راتب مغري ووظيفة محترمة جدا لكي يعود الى السودان لكي يخدم منطقته. ثم هل شخص مثل ياسر عرمان أنضم الى الحركة الشعبية كجندي مقاتل لأكثر من عشرين عاما، يا ترى ما هو المقابل لذلك؟ يعني الثمن كم يا بريمة لو زول ضحى لمدة عشرين سنة وحرم نفسه من أشياء كثيرة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
دينق
| Quote: وهذا الوزير الذي تتحدث عنه هو ترك راتب مغري ووظيفة محترمة جدا لكي يعود الى السودان لكي يخدم منطقته. ثم هل شخص مثل ياسر عرمان أنضم الى الحركة الشعبية كجندي مقاتل لأكثر من عشرين عاما، يا ترى ما هو المقابل لذلك؟ يعني الثمن كم يا بريمة لو زول ضحى لمدة عشرين سنة وحرم نفسه من أشياء كثيرة؟ |
تأريخ ياسر عرمان السياسى مثله مثل د. منصور خالد .. هؤلاء يحتاجون ل Anger manangement بسبب الكيزان خرجوا زعلانين بس .. يعنى ديل ناس مكايده ساكت ..
ومسألة معالجة الأنسان من الزعل معروفة فى أمريكا .. كثير من الأسرة هنا يرسلوهم لفصول تخفيف الزعل ضد الاطفال .. ما يسمى Anger Management وقد سمعنا إبان الحملة الأنتخابية الأمريكان يقولون عن جون مكين .. بإنه إنسان غاضب .. لا يحكمنا ..
وهكذا قادة الغضب .. والذين يتغنون بالغض .. أمثال شعباً غضبك ولهبك ثوريتك .. لا يفحلون .. القرن الواحد والعشرين يحتاج إلى عقول راسية ولم تظهر بعد فى الحقل السياسى السودانى ..
أما الوزير المرتعش .. لم أسمع له عن راتب .. ربما تقصد إنسان أخر ..
وهناك واحد تانى .. صار مستشار لحاكم ولاية .. كان كوز ثم حزب أمة ثم حركة شعبية .. حتى أخيراً لقى مستشار ..
يا أخى أنا عارف لو لحست جذائين تلاته ح أكون وزير .. لكن عمرى لن ألحس ولا محتاج ذاتو.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
بريمة. تصحيح لمعلواتك المغلوطة. د. منصور خالد أنضم الى الحركة الشعبية قبل أن يستلم الكيزان السلطة وهو كان قد غادر السودان أيما حكم مايو عندما أختلف مع جعفر النميري. أما ياسر عرمان فهوا اليوم على المستوى الشخصي والاجتماعي له علاقات واسعة مع قيادات المؤتمر الوطني ، فعن أي غضب تتحدث أنت؟ بعدين ما تحاول أن تفش غبينتك في فلان أو علان لأنوا دخل الحركة الشعبية، حاول أنت أن تتصالح مع أهلك في جبال النوبة أفيد لك بكثير من الخوض في خيارات الناس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: Deng)
|
دينق
| Quote: بريمة. تصحيح لمعلواتك المغلوطة. د. منصور خالد أنضم الى الحركة الشعبية قبل أن يستلم الكيزان السلطة وهو كان قد غادر السودان أيما حكم مايو عندما أختلف مع جعفر النميري. أما ياسر عرمان فهوا اليوم على المستوى الشخصي والاجتماعي له علاقات واسعة مع قيادات المؤتمر الوطني ، فعن أي غضب تتحدث أنت؟ بعدين ما تحاول أن تفش غبينتك في فلان أو علان لأنوا دخل الحركة الشعبية، حاول أنت أن تتصالح مع أهلك في جبال النوبة أفيد لك بكثير من الخوض في خيارات الناس. |
دينق مازلت مسطح فى السياسة السودانية .. منصور خالد سبب طرده هو دخول الكيزان مع نميرى .. يعنى منصور خالد من شدة غضبه من الكيزان أختلف مع نميرى بسببهم وخرج ..
وكل الساسة السودانيين المتمكنين يعرفون ذلك ..
ماشى six flags وبجى المساء
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
Quote: دينق مازلت مسطح فى السياسة السودانية .. منصور خالد سبب طرده هو دخول الكيزان مع نميرى .. يعنى منصور خالد من شدة غضبه من الكيزان أختلف مع نميرى بسببهم وخرج ..
|
والله السيد بريمة من الواضح أنه هناك خلل غريب في طرحه لآرائه فهو يلبس الحقيقة لباس العارف ببواطن الأمور ويسردها كحقيقة ،تصحيحا منصور خالد لم يختلف بسبب الكيزان وقد كتبها الرجل في حينها في مقالات حملت أسم "لاخير فينا أذا لم نقلها" فأسباب خلافه كانت معلنة وليست هناك مجال للأدعاء هنا ،،،
هو المهم أن السودان الذي يدافع عنه الجيش الشعبي/الحركة الشعبية الآن لن يكون هو السودان نفسه بعد الأنفصال فلماذا الهرولة لطرد الشماليين أبتداء من الجيش الشعبي في النيل الأزرق وجبال النوبة خليك من منصور خالدوياسر وغيرهم ،،،
ننصحك بالأطلاع لأنه الحركة الشعبية دي من الأحزاب التي لن تتكرر في القريب في السودان بل في افريقيا ولا يمكن مقارنتها ألا بالANC في جنوب أفريقيا،، اما دوافعك الشخصية وخياراتك فهي خياراتك كفرد من جبال النوبة ويريد أن يستكين للأستعراب القبلي في السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
.
Quote: دينق مازلت مسطح فى السياسة السودانية .. منصور خالد سبب طرده هو دخول الكيزان مع نميرى .. يعنى منصور خالد من شدة غضبه من الكيزان أختلف مع نميرى بسببهم وخرج ..
وكل الساسة السودانيين المتمكنين يعرفون ذلك . |
بريمة.
ياخي أنت أكبر زول مسطح في السياسة دي أحسن ترعى غنمك وتعمل نايم.. دكتور منصور خالد قام بتأليف كتب زكر فيها أسباب خلافه مع جعفر النميري. حاول تقتني لك كتاب كتابين من كتبه.
بعدين الراجل غادر نظام مايو بمحض إرادته وأنت هنا تصفه بأنه "طرد" خليك شوية موضوعي يا بريمة.
| Quote: ماشى six flags وبجى المساء |
بعدين ده كلام شنوا ده؟ أنت قاعد في أمريكا لك مليون سنة وما بتابع نشرة الاحوال الجوية؟
اليوم ده ممطر جدا، ولا أعتقد أن ال Six Flags حتكون مفتوحة.
هسع أنت فضحتنا مع كوستاوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: NEWSUDANI)
|
Newsudan
مازلت منتظر ردك بما تعرف
Quote: بربك تكتب سبب خروج د. منصور من حكومة نميرى .. يا أخى المصالحة التى أقامها النميرى مع الكيزان هى السبب الرئيس فى خروج د. منصور خالد. ولو عارف سبب غير كده أرجوك رجاء خاص أن تكتبه لنا .. من باب العلم بالشيئ ..
بريمة |
يا أخوانا أليس المصالحة الوطنية هى سبب خروج د. منصور خالد من السودان؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
ول أبا الشحتو
مرحب بيك فى واشنطن
Quote: بريمة و دينق
كل عام و انتم بخير
لقد اتيت الي بلدكم و لقيت الدار خلاء ...عشان رمضان
متابع البوست ....هل الغرابة شمالين يا و لد ابوي
و انا من الدبب و ضيلم حنكون ضنب منوا ....
الله يستر من الحرب القادمة علي الابواب |
ول أبا البوست مبنى على أساس جغرافى-جيوسياسى .. بمعادلة شمال جنوب السودانية المعروفة.
بعد محكمة أبيى فى لاهاى .. أنتم فى الدبب والأضليم تعتبرون شمال دولة الأماتونج (الأسم المرتقب) .. ونحن الباقون شمال الخط نعتبروا جنوب دولة السودان.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
دينق
Quote: بعدين ده كلام شنوا ده؟ أنت قاعد في أمريكا لك مليون سنة وما بتابع نشرة الاحوال الجوية؟
اليوم ده ممطر جدا، ولا أعتقد أن ال Six Flags حتكون مفتوحة.
هسع أنت فضحتنا مع كوستاوي. |
متين البقارة صاروا يخافون نزول المطر ..؟ نحن أولاد المطرة ذاتا .. ولا يحلو عيشنا إلا فى وجود المطر ..
هل شفت المركب the boat التطير وتقع بيك فى الموية بقوة لما الموية تمشى عشرة أمتار فوق ثم تنزل فيك وابل من المياه .. أنا والأولاد غطسنا بيها فى الماء حتى أنعدمت الرؤية لدينا من شدة الموية. 
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
Newsudan
| Quote: هو المهم أن السودان الذي يدافع عنه الجيش الشعبي/الحركة الشعبية الآن لن يكون هو السودان نفسه بعد الأنفصال فلماذا الهرولة لطرد الشماليين أبتداء من الجيش الشعبي في النيل الأزرق وجبال النوبة خليك من منصور خالدوياسر وغيرهم ،،، |
يا أخى لن يكون هناك جيش غير الجيش السودانى الوطنى بعد أنفصال الجنوب ..
بنفس المبرر الذى يطرد به قطيع الشمال .. أيضاً يكنس به أى أثر لقوات مرتهنة لقوى أجنبية.
لن يقبل السودان بأى قوات أجنبية بعد ذهاب جيش الحركة إلى الجنوب .. وكل ما تم التصادق عليه يصبح لاغى بعد إتمام الأتفاقية بأنفصال الجنوب .. أى ليس هناك ما يسمى حركة شعبية فى شمال السودان ولا كتلة حركة شعبية فى برلمان حكومة السودان ولا وجود للحركة الشعبية فى داخل حدود 1956م.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: انتصار محمد صالخ بشير)
|
أنتصار
سلامات ..
أنا وضعت عدة سيناريوهات فى البوست .. ويمكن أجمالها فى الأتى ..
- أولاً عودة كل منتمى قطيع الشمال وأذيال الحركة فى الشمال إلى قواعدهم الحزبية التى خرجوا منها والعمل من داخلها ..
- إبعاد القيادة المؤثرة من الحياة السياسية .. وظاهرة إبعاد الزبير باشا رحمة بواسطة الأنجليز إلى المغرب ثم السماح له بالأقامة فى مصر .. هذه التجربة ليس بعيدة عن أذهاننا وكان لها أثر طيب فى محاربة تجارة الرقيق.
- إبتدار قوانين تمنع العمل السياسى تحت مسميات محددة ..
وأنا لا أريد الخوض فى جانب كيف يتم معالجة المشكلة بقدر ما همى هو طرح المشكلة .. تساؤولك فى حد ذاته بحث عن مخرج .. وحينما تجتمع كل أفكارنا ربما يكن هناك فيها من يصلح للحل .. وربما تكون أرائى أعلاها لا تصلح .. شخصى فى حيرة من أمرى مثلى مثل الجماعة فى قطيع الشمال .. وأنا أفتكر التفكير فى أزماتنا قبل وقعوها يساعدنا فى أكتشاف الطريق الأمثل للحل ..
وأيدكم معانا ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: Deng)
|
الأخ دينق
شخصى كتبت رد للأخت إنتصار كالأتى:
Quote: وربما تكون أرائى أعلاها لا تصلح .. شخصى فى حيرة من أمرى مثلى مثل الجماعة فى قطيع الشمال .. وأنا أفتكر التفكير فى أزماتنا قبل وقعوها يساعدنا فى أكتشاف الطريق الأمثل للحل ..
وأيدكم معانا ..
بريمة |
أنظر كيف يفكر شخصى بطريقة ديمقراطية .. وكتبت من قبل أن عنوان البوست وجهة نظر قابلة للأخذ والرد .. ما أكتبه ليس قول منزل .. وأرى إننى أفكر بصورة منطقية نسبة لوجود المشكلة .. فالسودان لا يمكن أن يخرج من حرب ويقبل بوجود بؤر تهديد أخرى قابلة للأشتعال ..
وأرى إن الأفضل أن (ندرع) المشكلة فى رقبة الحركة الشعبية لكى تعالجها ضمن الترتيبات لمسألة الأستفتاء .. حتى لا يتم أستعداء الحركة من خلال مثل هذا الطرح .. وإذا فشلت الحركة فإن الجيش الشمالى الوطنى يجب أن يأخذ زمام المبادرة فى حماية الأرض والحركة لن تستطيع أن تقول شيئ فى هذه الحالة لأنها أعطيت الفرصة لحل المشكلة ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد الشماليين أذيال الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب واجب وطنى. (Re: بريمة محمد)
|
أنتصار
Quote: انا فلبى على السودان من تفكير بريمة ومن يفكر بطريقته
الله يستر على شقيقتى الشايلة الهم والهموم مع اهلها فى الهامش من داخل قطاع الشمال
يا بريمة يا اخوى
ياريت توضح لى السناريوهات دى بشكل نقاط عشان افهم كويس اختك ساقطة سياسة
انتصار |
أنا يا أنتصار أكبر هامشى .. نحن هامش الهامش .. ويحتم الوضع أن يفكر أبناء الهامش بأنفسهم لن يفكر لهم أخرون بالأنابه عنهم .. فى حال وجود قطيع الشمال وقوات للحركة الشعبية بعد أنفصال الجنوب فى مناطق التماس .. يظل التماس تحت تهديد الحرب بل يظل أبناءه مستغلون من قبل الطرفين .. يعنى تستمر تبعيتنا التأريخية وأستمرارنا حطب نار للحروب ..
حرى بنا أن نطرح السؤال للشعب السودانى قيادة وقاعدة حتى يتثنى التفكير فيه مسبقاً .. إىّ إننا مازلنا فى خطر ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بريمة محمد
Deng
othman mohmmadien
عزام حسن فرح
shahto
انتصار محمد صالخ بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست