حوار مع أصغر مرشح/ة فى الإنتخابات العامه السودانيه .. رؤى الخضر عمر مرشحة الحزب الشيوعى

Quote: كما يفرز التّفاعل الثّقافي السّياسي تنظيمات ذات سلطة تخويليّة وذات أساس أيديولوجي مادّي وروحي، لضبط وتوجيه حركة المجتمع عبرها. ويكون هدف هذه التّنظيمات تيسير ممارسة تخويليّة، إخضاعيّة للسّلطة في جوهرها، مع نزوعها إلى عدم استخدام القوّة المادّيّة القسريّة. وتأتي مؤسّسة الدّولة على قمّة هذه المؤسّسات؛ وأدناها درجةً التّنظيمات السّياسيّة. وتكمن العلاقة الجدليّة بين النّوعين في أنّ ممارسة السّلطة التّفويضيّة بدعم مؤسّسي من القوّة المادّيّة القسريّة يزيد من درجة الانضباط، الأمر الذي يُضفي قوّة ثقافيّة على المنظومة الاجتماعيّة؛ كما تزيد ممارسة السّلطة التّخويليّة بدرجة أعلى من القوّة الاختياريّة القاعديّة من إنسانيّة أعضاء المنظومة الاجتماعيّة، وتحقّق بالتّالي إنسانيّتهم. والتّنظيم يختلف أيّما اختلاف عن الفكر، وربّما لا تكون هناك علاقة البتّة بينهما. فالتّنظيم يحتاج إلى هدف، وليس بالضّرورة إلى فكر. خذ تنظيمات المافيا مثالاً لذلك، إذ عُرفت بقوّة سبك وشكيمة التّنظيم بما يفوق أيّ حركة سياسيّة فكريّة أو اجتماعيّة (هذا مع أنّ تنظيمات المافيا نفسها في رأينا ذات خصيصة اجتماعيّة ولو قامت أساليبُها على الإجرام)، ومع هذا لم يؤثر عنها أيّ فكر بخلاف هدفها في احتياز أكبر قدر من الثّروة والسّلطة. التّنظيم والتّفاعل الثّقافي: منظور معلوماتي يتلخّص التّفاعل الثّقافي الكامن في بنية وآليّات التّنظيم في ناتج انتقال المعلومة من فرد إلى آخر، ومن مجموعة إلى أخرى، ومن فرد إلى مجموعة، ومن مجموعة إلى فرد. المعلومة هي كلّ ما يمكن أن يفكّر فيه الإنسان، بصرف النّظر عن محفِّز التّفكير، أكان حدثاً خارجيّاً أم انبثاقاً داخليّاً في الذّهن. والهدف من انتقال المعلومة في سياق التّفاعل الثّقافي هو إنتاج وممارسة السّلطة. وعلى هذا يكون التّنظيم هو ذلك الجهاز الذي عبره يتمّ انتقال المعلومة، ومن ثمّ التّفاعل بها معها. وتتّصف التّنظيمات التّفويضيّة بصورة أساسيّة بالانتقال الأفقي للمعلومة، وهذا هو مردّ العلاقات الاختياريّة. كم ينحصر في إطار ذلك الانتقال الرّأسي للمعلومة في أطر ضيّقة، مثل العلاقة بين الأبناء والوالدين، الشّباب ومجلس الشّيوخ إلخ.