لماذا!!

Quote: ......... ستظل تلك الحقبة من أحلك فترات تاريخنا السياسي حيث ساد قانون الغاب والبربرية وأبشع ممارسات القرون الوسطي من إغتيالات وتعذيب نفسي وبدني و همجية ويظل عار تلك الفترة يجلل رأ س كل من خطط أو نفذ أو أقر أو برر تلك الممارسات ا لوحشية وستطال العدالة والمحاسبة الايدي الاثمة والملطخة بالدماء و ستلاحق اللعنات والمحاسبة المعنوية كل من أعتصم بالصمت أو تواطئ بالتبرير ويظل الشهداء والقتلي و المشردون والمعذبون والضحايا أصحاب قضايا عادلة لا تسقط بالتقادم ولايـطويها النسيان أو توالي الصفقات والتسويات ... التحية لضحايا فظائع الانقاذ والتجلة لصمودهم ..التحية لكم فقد فضحتم الجلاد بالثبات و بكشف المخازي والفضائح ولم تنكسروا أو تستسلموا للصمت خوفا من نتاج الحديث المر أو خوفا من إختلال الموازين في زمن يتحول فيه الضحية لمدان عند القلة من أصحاب المنطق المعوج والمعيار المائل..... وحتما سيبزغ فجرنا القادم والذي دشنتموه بمواقفكم المضئية وستجلسون عندها في مكان يليق بكم في شرفات التاريخ والذي سيفتح عندها أيضا فوهة مزبلته ليطوي فيها الجلاد وكل من أعانه علي باطل...... ولنعمل جميعا من أجل إسقاط طقمة الانقاذ فقانونها القمعي لازال سيفا مسلطا علي الرقاب وجوهرها الفاشي علي حاله لم يتغير وإن تغير الشكل ولانت التقاطيع!! ...

Quote: وامنع كلام انت زااتك يا زول هووي

Quote: والله مجرد غبينة في واحد حايم في هذا المنبر،،،،،،،كرهني في عقيدتي ذاتاانا بقيت مريخابي لانوعندنا حلاق في الحلة على انو زول غريب لكن كان فتوة وقليل ادب بدق المريخاب وكرهني في الهلال لحد ما وقعنا قرون بقر بعدين ياكمال نفس الملاحظة موجهة اليك ،شايفك دائما في حالة هجوم عليهم-مجرد ملاحظة تبادلية-

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-13-2010, 06:07 PM)

Quote: ..علي مستوي المنبري: أقف مع ذات النهج ولكن لا تأخذني العصبية بحيث أدعو لمصادرة حرية أحد أو الاساءة للناس فقد تصديت دفاعا عن خصومي حينما طال التجريح والاساءات شخوصهم وأسرهم وهاجمت من يقف معي في ذات الخندق حينما تطاول علي الاخر تجريحا وأساءة أو تجاوز الخطوط الحمراء .. (عدل بواسطة كمال عباس on 13-03-2010

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-13-2010, 09:24 PM)

Quote: الاكاذيب والشائعات والطرح الفطير وتلك اللغة السوقية التي اشتهر بها البعض انقلبت وارتدت الى اصحابها المنبر الى هذه اللحظة لايعترف بفضائل الحوار بين المختلفين منبر فقط ضد الحكومة

(عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 03-13-2010, 09:57 PM)

Quote: 1-قتلي 2- معذبين مشوهين 2-مفصوليين من الخدمة 4-منفيين مع سبق الاصرار والترصد 5- قبضة احادية علي تلاليب البلاد باسم التمكين والولاء 6- فساد وحروبات طالت كل اطراف البلد وغيره وغيره من الكثير..

Quote: ولقد ادرك التراكم معادلته النهائية

Quote: بالتاكيد انها ليس بالمعادلة الاخيرة..وما يجري الان من مشهد في السودان من نتاج نيفاشا وما يسمي بالتحول الديمقراطي ليس هو الا محطة وصغيرة جدا من محطات هذا التراكم النضالي لهذا الشعب صوب الحريات...!! وسيظل الامر كالحمل الكاذب افتراضه كنهاية لعهود البطش والقمع وحكومية الفرد..!! 1- هذا التحول الاتي اجبرت عليه الانقاذ وهي ذاهبة فيه وهي مكرهه وتمشي فيه باجندة ذكية جدا قادرة هذه الاجندة الذكية علي جعلها تحتفظ بموارد السودان ويمكنها ان تنقلب عليه في لحظة من لحظات صراعات تياراتها 2- الجرائم التي هي ضد الانسانية لا تسقط بالتقادم والجريمة هي الجريمة ومالم تجد الردع الكافي ردع يجعلها ثقافة سلبية في المجتمع ويوعي الشعب والساسة في كل ممارستها للامر السياسي بخطورتها وتصنع حساسية عالية ضد انتهاك حقوق الاخريين وقتلهم وتعذيبهم .. هذه الثقافة لا تاتي بالنيات والاحلام والمطايبة التكتيكية بل عبر (اعتراف الجاني- وبناء الموسسات القادرة علي قمع وحماية الحقوق)

Quote: ================== ألوان تراجع مع الشيخ يس عمر الإمام المشهد السياسي محليا وعالميا مقتطفات: *عم يس تجربة المرض ماذا أضافت لك مع تجاربك الكثيرة فى الحياة؟ -لا اهتم كثيرا للمرض ولا اكترث إليه أو أشكو منه ولم يحدث وقد أجريت لى ثلاث عمليات قلب مفتوح أن طلبت مسكنا للألام وذلك من فضل الله على. والمرض من الأشياء التى تجعل الإنسان يشعر بأن هذه الحياة أيامها معدودة وأن المرض لا يقتل الإنسان، وفعلا تطمئن بان لكل أجل كتاب. الناس بيقولوا أنهم لا يخافون من الموت وأنا بخاف جدا من الموت! وليس مرد ذلك لأنني سأفقد شيئا من الدنيا، بحمد الله عايش مستور، لكننى خائف لما بعد الموت. فعلا خائف جدا، وخائف لأننى مقصر جدا وذنوبي كثيرة جدا وعلى واجبات كثيرة جدا لا أستطيع القيام بها "ومقصرين فى حق الدعوة الإسلامية".. وما قمنا به فى العمل الإسلامي. ثم راح الواحد بيسأل نفسه: هل هو السبب؟! كثير جدا الواحد بيقف ويسأل هل هو مخطئ فى مسار الدعوة والعمل الإسلامي؟ هل فعلا نحن مخطئون أم مصيبون؟.. ولكنى مطمئن إلى أن الله يعامل الناس بنواياهم ونسأل الله أن تكون نوايانا صادقة..وأعتقد أن جهد العاملين فى الحقل الإسلامي هو الذى بنانا نحن وأوجد لنا مكانة والذى يجحد هذا بيكون جاحد، وكل من يعتبر شطارته هى التى قدمته سواء العاملين فى الحركة الإسلامية أو فى الدولة كذاب. هذا جهد ناس مجهولين وهنالك من قدموا أعمالا كبيرة جدا ولا يذكرون سواء فى صحيفة أو فى التاريخ وهم الذين بنوا الحركة الإسلامية وأتذكر منهم أعداد كبيرة ما توا ولم يتركوا شيئا لأولادهم عاشوا بؤساء وقامت الحركة الإسلامية على أكتافهم، ربنا يتقبلهم إن شاء الله ويغفر لنا أخطاءنا.. *هل هناك مجال للمقارنة بين تجربة "حماس" فى السلطة مع تجربة الحركة الإسلامية السودانية؟ -اعتقد أن تجربة "حماس" أحسن لأنها دخلت السلطة وخرجت منها وهى نظيفة ومتماسكة ولديها مد شعبي والحركة الإسلامية دخلت السلطة وخرجت مضعضعة وفيها فساد شديد وفيها ظلم وأدت مفاهيم معاكسة للقيم التى تحملها للناس، وزارني بعض الأخوان بالمنزل وكان من ضمنهم حسن الترابي وقلت لهم بأنني أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه وقلت لهم بأننى لا أستطيع أن أقول لأحفادي انضموا للأخوان المسلمين لأنهم يرون الظلم الواقع على أهلهم "فلذلك الواحد بيخجل يدعو زول للإسلام فى السودان، أنا غايتو بخجل". *كيف تنظر لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان مع الأخذ فى الإعتبار التجربتين؟ - لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة. *هل تري أن الحركات الإسلامية العالمية تأخذ من تجربة الحركة الإسلامية السودانية من دون أن تشير إلى ذلك..؟ -أدعي أنني من أكثر الناس علاقة بالحركات الإسلامية منذ الخمسينيات وحتى الحركات التى نشأت فى بعض البلدان أدعى ان لى إسهاما فيها الحركات الإسلامية كانت تعتبر السودان نواة العمل الإسلامي فى العالم مع أن بعضها بدأ يكيد للحركة الإسلامية فى السودان بسبب الغيرة حيث رأت بعض الحركات أنها الأم وهى القائدة للأحزاب قبل أن تطرح الحركة الإسلامية شعاراتها ويكون لها وجود فى السودان وكثير من القيادات الإسلامية اعتبرت الحركة الإسلامية بأنها المثال لهم وحدث العكس عندما اصابت الخيبة الحركة الإسلامية فى السودان شعروا باحباط شديد جدا لأنهم رأوا بأن الحركة الإسلامية السودانية بعدما نضجت ضربت من داخلها وليس من الخارج وأصابها خذلان حيث اتجه عدد كبير من أعضائها للصوفية وبعضهم جمد عمله وبضع منهم توجه إلى أسامة بن لادن وبعض منهم أصابهم إحباط لدرجة أنه انحرف وهذا أيضا أصاب عضوية الحركات الإسلامية بالخارج عندما رأوا المثال الماثل أمامهم ينهار. هناك بعض من القيادات الإسلامية العالمية التى زارت السودان لديها أمل فى أن ينصلح حال الحركة الإسلامية بالسودان ولكن ما أراه فإنها لن تنصلح لأن هناك أحقادا تمت بين البعض والبعض الآخر وأصبحت هناك ضغائن وكراهية وتحولت قضايا الأفكار والمنهج إلى قضايا شخصية. *كيف تنظر لصورة السودان وأنت خارجه..؟! -السودان "شلت عليه الفاتحة" .. بكل أمانة يعتبر السودان مات فلا حدود جغرافية كما كانت ولا نسيجه الإجتماعي كما كان فاثيوبيا ذهبت بالفشقة ومصر بحلايب وحتى مياه النيل المصريون لا يرضون بنسبة السودان فيها ولا أن يسقى منها مشروع سندس الزراعي. السودان تناقص من أطرافه فولاية الجزيرة بدأ أهلها ينتظمون فى كيان ويطالبون بحقوقهم، وأنظر لما يحدث فى شمال السودان وفى جنوبه وغربه. *موقفك من القوات الدولية:...عندما ناقش المؤتمر الشعبي الأزمة بدارفور ودخول القوات الدولية كنت ضد الرأى بقبولها بل واعتبر أن القوات الأفريقية نفسها أجنبية، وأعتبر اتفاق الحكومة بدخول قوات دولية خطأ استراتيجى وهو خزى كبير للحركة الإسلامية التى ورثت السودان خاليا من الوجود الأجنبي وهو جريمة لا تغتفر واعتبر أن موافقة الحكومة جاءت لأنها تريد أن تبقى داخل السلطة ولا أرى أى مبرر لقبولها ........

Quote: طيب لماذا نترك حزب الامة وقيادته ولانلاحقهم بالتقادم بعد ان فاز الحزب الاتحادي في 1953 نصبت جماهير حزب الامة بايعاز من قيادتها مجزرة في شارع القصرراح ضحيتها اكثر من ثلاثمائة روح بريئة فقط لمجرد ان الحزب الاخر فاز وان رئيس مصر سيزور السودان الاتحاديون حدث ولاحرج اسماعيل الازهري على يده مات اكثر من عشرين دستة من البشر لانهم طالبو بحقوقم في القطن(قصة طويلة) الشيوعين لم يتركوا موبقة لم يرتكبوهامن انقلاب مايو الى بيت الضيافة الى انقلاب هاشم العطا عبد الكريم هل نلاحق كل هولاء ونوقف عجلة الحياة بحثا عن الماضي ،،،،العالم كله سيتوقف.

Quote: وجود تجاوزات في الماضي تساقطت بعدم الاهتمام بها..او تناسي اصحاب مظالمها من رفعها وتصعيدها لا يعطي الاخريين اللاحقين الاستناد علي هذه السوابق وتمرير دورات (العنف - تكميم الراي الاخر) وتشيدها كعواميد تبني جدار يعزلهم من المسالة..فنحن ابناء اليوم (الجاني والضحية) قلوبهم تنبض بالحياة وعلي قيد الحياة في مسرح المشهد السوداني..(اذن لماذا نجمد دورة القصاص يا اولي الالباب) وهو بالمناسبة واااحد من ركائز راس الفلسفة الفهية في الشرع الاسلامي القانوني الذي يتسربل به الاسلاميين ..

Quote: kids logic

وكان التاريخ السوداني عليه ان ينتهي عندما يقبع راس السلطة السودانية حبيسا في احد زنازين الفرنجة في لاهاي..

وتحياتي

Quote: ......... زفرات حرى الطيب مصطفى المؤتمر الوطني وشن الحرب على النفس!! [email protected] وهكذا تواصل الحركة الشعبية امتطاء ظهر المؤتمر الوطني المنحني منذ اتفاقية نيفاشا بل قبل ذلك يوم قرر أن يدير ظهره لشعار (لن نُذل ولن نُهان) ويوم أناخ ظهره للحركة الشعبية وللقوى الدولية المساندة لها ولم تصدِّق الحركة من هول المفاجأة ما يحدث أمامها من مشاهد مسرح العبث فطفقت تطالب بما لم تكن تحلم به وظل المؤتمر الوطني يبادلها بكرم بل الأحرى بانهزام وإذلال للنفس لم تعهده البلاد منذ قيام الإنقاذ. حتى أضعكم في المشهد الذي أحدِّثكم عنه اليوم أقول إن آخر ما تفتقت عنه عبقرية أصحاب القرار في المؤتمر الوطني هو أن يقرر الحزب عدم الترشح لمنصب رئيس حكومة الجنوب ثم لا يكتفي بذلك وإنما يعلن أن مرشحه هو مرشح الحركة الشعبية سلفا كير ميارديت!!. هل تعلمون ما حدث فور إعلان المؤتمر الوطني ترشيح سلفا كير؟! لقد أجاب عدوه اللدود باقان أموم بأن مرشح المؤتمر الوطني هو لام أكول ثم قال بعد ذلك إن الحركة لن تسحب ترشيح عرمان من رئاسة الجمهورية بل إن الأدهى والأمرّ هو أن الحركة ممثلة في رئيسها طالبت دول (الإيقاد) بالضغط على المؤتمر الوطني بسبب ما سمّاه بتعليق الحوار مع الحركة الشعبية فقد شدّ سلفا كير الرحال إلى نيروبي واجتمع بالرئيس الكيني كيبالي لذلك الغرض!!. منظمة (الإيقاد) لمن لا يعلمون أو لا يذكرون هي المنبر التفاوضي الذي ورّطنا في كارثة نيفاشا التي نتجرع اليوم علقمها المُر وهي التي دعمت دولُها الإفريقية الحركة الشعبية بمساندة شركاء الإيقاد أمريكا وصويحباتها الأوروبيات المتعاطفات مع الحركة الشعبية والمبغضة للسودان الشمالي وذلك بعد أن رفضت الحركة الشعبية المنبر التفاوضي العربي المتمثل في المبادرة المصرية الليبية!!. بربكم من يستطيع أن يجيب على السؤال.. لمصلحة من يدفع المؤتمر الوطني لعدوه اللدود الحركة الشعبية ما لم تكن تتوقعه أو تحلم به... الحركة التي ظلت تكيد للمؤتمر الوطني آناء الليل وأطراف النهار تعاوناً مع المحكمة الجنائية الدولية لتوقيف الرئيس البشير وإنشاءً لما يسمى بقوى إجماع جوبا وضغطاً على المؤتمر الوطني من خلال تسيير التظاهرات والمسيرات من أجل إحداث انتفاضة تطيح بحكومة المؤتمر الوطني وتضييقاً على المؤتمر الوطني في جنوب السودان الذي قُتلت بعض قياداته وسُجن المئات وحُرقت دُوره ومُنع نشاطه في وقت تطالب فيه الحركة ليل نهار بالتحول الديمقراطي وبإشاعة الحريات في الشمال؟!. لمصلحة من يشن المؤتمر الوطني الحرب على نفسه ومن الذي يفكر له ويتخذ قراراته؟!. إن الحركة الشعبية التي تحقق انتصارات مستمرة على خصمها المنبطح لا يفكر لها غير باقان وعرمان اللذين ينفذان إستراتيجية مُحكمة لتحقيق أهداف الحركة ولذلك مهما تحدثنا عن احتكار القرار في المؤتمر الوطني لمجموعة صغيرة تعدُّ على أصابع اليد الواحدة لا يمكن تخيُّل أن هذه المجموعة من السذاجة التي تجعلها عاجزة عن فهم وإدراك ما لا يستعصي على الصبية الصغار فأين بربكم تكمن علة المؤتمر الوطني؟ لا أستطيع أن أجد إجابة إلا في شيء واحد ومشكلة واحدة يعاني منها المؤتمر الوطني منذ كارثة نيفاشا هو حالة الهزيمة النفسية والانكسار والخوف الذي أخذ بتلابيب المؤتمر الوطني ولم يستطع منه فكاكاً... تلك الحالة التي تصيب المذعورين ممن وصفهم القرآن الكريم بقوله تعالى: (يحسبون كل صيحة عليهم)!!. هؤلاء يظنون مثلاً أن استجابتهم السريعة للضغط من قوى إجماع جوبا بعد قيامها بالتظاهر واستخدامها الذكي للإعلام وحصارها للبرلمان والذي ألجأه إلى التعجيل بإجازة القوانين في البرلمان... يظنون وتزيِّن لهم أوهامهم أنه ليس انهزاماً وانكساراً بينما الحقيقة هي أنه حتى أعداء الحركة الشعبية من أمثالنا لا يمكن أن يفهموه إلا كذلك ومن أسفٍ فإن المؤتمر الوطني ما انفك منذ توقيع نيفاشا يؤكد تلك الحقيقة للحركة الشعبية ولغيرها بأنه لا يعترف إلا بوسيلة وحيدة للتعامل معه هي استخدام ثقافة البندقية والضغوط أما التعامل بالحسنى فإنه لا يجدي معه البتة!!.بربكم ماذا فعل لام أكول حتى يعامَل مثل هذه المعاملة القاسية غير أنه تعامل بالحسنى مع المؤتمر الوطني ومنذ أن كان في وزارة الخارجية وقدَّم الدعم لرئيس المؤتمر الوطني وأعلن عن مساندة ترشيحه لرئاسة الجمهورية؟!. من هو الأجدر بالمؤازرة في منصب رئيس حكومة الجنوب... سلفاكير أم د. لام أكول... لا أقول من حيث المؤهِّلات الأكاديمية والخبرات إذ لا يوجد وجه للمقارنة وإنما من حيث مصلحة المؤتمر الوطني وكذلك من حيث الجانب الأخلاقي؟! بربكم ماذا يقول لام أكول الذي ظل يتعامل بصدق يتّسق مع شخصية الرجل الذي يتحلى بأخلاق رفيعة وهو يُركل من قِبل المؤتمر الوطني الذي يساند أعداءه الذين يوجهون إليه الصفعات المتلاحقة؟!. إن الحركة الشعبية التي أحالت جنوب السودان إلى دولة منهارة شهد بانهيارها أصدقاؤها ليست جديرة بحكم الجنوب الذي تشنُّ الحركة الحرب عليه وعلى قبائله جميعاً ما عدا القبيلة المهيمنة على كل شيء ومن اليسر بمكان الإطاحة بحكومته بعد أن ذاق شعب الجنوب الأمرّين من بطش وتنكيل الحركة التي أجاعته وروّعته وكان من الممكن أن يكسب المؤتمر الوطني المعركة معوِّلاً على المقارنة بحال الجنوب قبل نيفاشا حين كان يحكمه، وحاله اليوم بعد أن حكمته الحركة بمنطق شريعة الغاب لكن المؤتمر الوطني بروح الانهزام التي سيطرت عليه لم يترشح ولم يمكِّن الرجل الذي أخلص له وأضاع فرصة فضح ممارسات الحركة القمعية في جنوب السودان وفرصته لتصحيح نيفاشا من خلال حكمه للجنوب أو حكم الرجل المؤهَّل للحكم د. لام أكول. وا حرّ قلباه.. وا حرّ قلباه ويا حسرتاه على المؤتمر الوطني ..........

Quote: ولذلك مهما تحدثنا عن احتكار القرار في المؤتمر الوطني لمجموعة صغيرة تعدُّ على أصابع اليد الواحدة لا يمكن تخيُّل أن هذه المجموعة من السذاجة التي تجعلها عاجزة عن فهم وإدراك ما لا يستعصي على الصبية الصغار فأين بربكم تكمن علة المؤتمر الوطني؟ لا أستطيع أن أجد إجابة إلا في شيء واحد ومشكلة واحدة يعاني منها المؤتمر الوطني منذ كارثة نيفاشا هو حالة الهزيمة النفسية والانكسار والخوف الذي أخذ بتلابيب المؤتمر الوطني ولم يستطع منه فكاكاً... تلك الحالة التي تصيب المذعورين ممن وصفهم القرآن الكريم بقوله تعالى: (يحسبون كل صيحة عليهم)!!.

Quote: لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة

Quote: نعتبر دى مساهمه هتافيه من اثار ضربة الهكر وامنع كلام يا جمعه

Quote: هذه إعترافات أهل الجلد والرأس !!

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-14-2010, 05:50 PM)

Quote: كلام دا مجافي للواقع هناك إعتراضات مكتوبة علي القانون وعلي التسجيل وعلي مخالفات جوهرية للدستور!!

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-15-2010, 02:29 AM)
(عدل بواسطة كمال عباس on 03-15-2010, 02:30 AM)

Quote: غبت في مدينة نائية بين بكين وتاسيونج وعبرت سور الصين العظيم ثم رجعت لاجد اللعبة توشك ان( تحومر )ولم تلتزموا بالتوالي في ضربات الجزاء كل فريق له ركلة وخلوني اعوض الضربات الفائتة ثم نبدا الفورة من جديد

Quote: كيف نبدا هذه المحاكم ومن الذي سينصب المشانق هل ننتظر فعلا الانقلابات والانتفاضات لتتمخض فيرانا كل مرة وتنتج نفس الحشف وسوء الكيل ؟؟؟ صحيح لانقف في صف العنف والارهاب والطغيان لكنها مسائل نسبية ماتراه انت حق في الثورة والتغيير يراه الاخر تمرد وانفلات وماتراه قهرا واستبداد يراه الاخر انضباطا واستقرار ليس هنالك مرجعية واحدة تصلح لكل المقاسات ثم ماهو الحزب الذي نعول عليه لنركب عليه الراس الحربية للوعي الجماهيري ؟؟؟؟ الوعي الجاهيرى يصبح رومانسي ويتحول الى طاقة هلامية اذا لم يجد المواعين السياسية ولااحزاب الناضجة هل نؤسس احزاب جديدة ملائكية ام نعتمد على ارث الاحزاب الموجودة سلفا وهل هي قادرة على استيعاب طاقة الوعي الجماهيري المطلوب ان نبدأ مما هو متاح الان على علاته وعيوبه ،،،كل واحد يركب على ظهر الحزب الاقرب لميوله ويطوره ويستوعب من خلاله الوعي الجمعي قلب الطاولة او حرق المراحل يعيد المجتمع الى مربع الفوضى ويقصر اجله لان التاريخ يعيد نفسه كل مرة اكثر غباء واعتباطا ثورة احزاب عسكر انتفاضة احزاب عسكر حرامية ورجال بلهاء نحن وصلنا نهاية التاريخ ومفروض نوفر على وطننا المشقة فهو لايحتمل اكثر من ذلك على الاقل نبارك ما بين ايدينا من حريات وتعددية وقدرة على شتيمة الحاكم وقوانين نسبيا افضل من كل العالم المحيط بنا وانتخابات نسبية ومباشرة تسجل لها 16 مليون يعني قرابة نصف المجتمع فلماذا لانقبل ذلك مبتدأ ثم نطور الوعي الجمعي ياكيكي خلينا نخلع نظارة العداوة لحظات لنقرأ الوصفة التي يحتاجها الوطن في غمرة معاناته واوجاعه

Quote: اها (حال حدوثه ) دى انتو مقتنعين بيها ، انا ... ما مقتنع ، طيب المشكلة شنو ، ياخ دا راى ، وبعد كلو قلنا لو حصل ، انا شخصيا بتعذر للعميد ود الريح ، من باب رفضى للمسلك دا ، تانى النقة فى شنو ،