|
|
 Re: كوستي ..... قصة مدينة (Re: عبدالله محمد احمد بلة)
|
كوستي الثمانينيات:السنوات العجاف
مع موجات الجفاف والتصحر والمجاعة في كردفان ودارفور, وإلغاء الجنرال نميري لإتفاق أديس أبابا ,وتنصيبه من قبل الجبهةالإسلامية أميرا لعموم المؤمنين في االقرن العشرين,ومانتج من تجدد للحرب في الجنوب..كل ذلك أدى إلى أن تواجه كوستي-المنهارة تنمويا-ضغطا سكانيا هائلا من قبل النازحين بسبب المجاعة أو الحرب..
وإذا علمناأن إقتصاد كوستي-التي هي منطقة محدودة الموارد-تم تصميمه على أساس الخدمات التجارية (الغرب والجنوب)وبما أن الغرب والجنوب دخلا في حيص بيص بسبب المجاعة والحرب,فقدت كوستي أهم مواردها..ليس فحسب بل يقع على عاتقها تقاسم مواردها المتناقصة مع الوافدين الجدد..
كانت مجاعة رهيبة,
إمتلأت ضواحي كوستي وأطرافها بالنازحين, الذين سكنوافي العراء..أوحاول بعضهم إتقاء الحر بضرى شوال مهتريء, فالخيام لم تكن كافية..لم يعد ثمة مكان في الضواحي خاليا من النازحين حتى البريزية شمال المدينة إمتلأت عن آخرها..
قابلت كوستي-رغم ظروفها الصعبة -هذا الضغط بسعة صدر..كانت كثير من الأسر تطعم النازحين ما تيسر, وبعض الدكاكين لاتتقاضى منهم ثمن فتة الفول..
فكوستي في كل الظروف كبيرة القلب..عينها مليانة..وهو الشيء الوحيد الذي يعزيها أمام الهجمةالشرسة للطفيلين على مواد الإغاثة..إذ ظهر في هذه الفترة سماسرة الجاز والتموين وتجار السوق الأسود والإنتهازيين وحكمة الله كان أغلبهم من الجبهة الإسلاموية..
نواصل..
لكوستي قدرة مدهشة في تحمل نوائب الزمان وصروف الدهر إذ لم تلن قناتها رغم الظروف سالفة الذكر ..وحاولت مقاومة البؤس بالإحتفالات.. فكان إنتشار البارتيات إذ أصبح كثيرون يقيمون بارتي لأي سبب حتى أن بعض الخبثاء يقول الواحد منهم:
- أولاد ناس فلان الليلة عندهم بارتي.
فيسأل آخر:- المناسبة شنو?…
فيرد: -قالوا جدادتهم جابت عشرين سوسيو..
هذا يدل على هستريا البحث عن فرح ,إزاءالضغوط التي كانت الأسر تعانيها ,ويعانيها خصوصا الشباب في ظل تردي الإقتصاد وتفشي البطالة..كانوا يبحثون عن الفرح في إقتناصه كلحظة عابرة في تمرين كرة القدم في ميدان الحلة, أو الذهاب مجموعة إلى السينما ,والتعريج بعد نهاية العرض على حلواني عنتر أو كافتريا أبو ظريفة..
وبصفة عامة كانت البارتيات محاولة للتماسك إزاءالضغط العام(ألا تلاحظون أننا لم نتطرق إلى العلاقات العاطفية.لا من قريب ولا من بعيد )..
كان الجميع في المناسبات الكبيرة كالزواج ,يحرصون على إقامة حفلة بفنان حقيقي ,لا فنان لفك الحيرة.. فنان كصلاح كوستي أوهاشم أبوراسين أوعادل فراشة المغمور..أو ..أو..فوقتها كان الزاكي يوسف وأبوعسل غير مشهورين..
وكانت العائلات الموسرة أحيانا تستقدم فنانين خرطوميين..
لكن مع تردي الأوضاع الإقتصادية أصبحت البارتيات بديلا للكثيرين..خاصة العرسان الذين ينتمون لأسرغير غنية إذ يكتفي شبابهم بإحضار كاسيتات الفنانين الجددالمسموعين (عمار السنوسي,عصام محمد نور,الهادي الجبل…)…لكن ذلك لم يكن خصما على كاسيتات الفنان الذري إبراهيم عوض أوالعندليب الأسمر زيدان(هل دخل أحدكم حفلة بلو بلو في السينما..آي ياها ذاتها الطرشقوها بالشكل.فثقافة المدينة بدأت تتزعزع والكيزان لا يعجبهم العجب ..المهم بلوبلو المسكينة لاذت بالفرارإلى غير رجعة وحياتكم..)..
في هذه الفترة بدأ العديدون يغادرون المدينة ,وأخذ آخرون يخططون للمغادرة إلى الخرطوم أومدني(غادر البعض إلى ليبيا والأكثر حظا إلى الخليج)..
ورغم أن الضيق كان يشتد يوما بعد يوم إلا أن حالات المغادرة كانت لا تزال محدودة..إلى أن هبت رياح أبريل العاصفة ورمت بالجنرال نميري في مزبلة التاريخ..
وكان لكوستي بالطبع نصيب كبير في الإضراب السياسي والعصيان المدني والإنتفاضة الشعبية الشاملة(طبعا كلكم بتتذكروا حريق زريبة العيش والمجلس البلدي ومكاتب الأمن..وكيف هرب السدنة مزعورين في وضح النهار كالكلاب الضالة)..أيا كانت الإختلافات في تقييم هذه الأحداث الداوية,فذلك لا يلغي كونها بشكل من الأشكال تعبير عن الثأر لكرامة المدينة المهدرة..ونشدانها للأفضل ..لكن هل كانت أحزاب الديمووقراطية الفاشلة هي البديل الأفضل للمخلوع نميري..
ظلت كوستي طوال عقد الثمانينيات تحاول ترميم ما تهشم من ذاتها.فقد تعرضت لهزات إجتماعية عنيفة(أكتبوا لنا عن هذه الهزات..)..
نواصل..
ولفحت الجبهة الإسلامية السلطة من خشم الأحزاب,قبل أن تتمكن هذه الأحزاب الجشعة الفاشلة من إبتلاع لقمة السلطة..وهكذا دخلت كوستي في أقسى مراحل تاريخها ..حتى الآن لا أجد تفسيرا منطقيا واحدالهذا السؤال:لماذا بذلت الجبهة الإسلامية كل هذه المجهودات الجبارة لتدمير المدينة.ألم يعلن الزبير باشا محمد صالح الحرب على كوستي حين قال على رؤوس الأشهاد:”كوستي حفرة وسندفنها”..وبالفعل فعل لتبدأ قصة قرية ربك..الولاية التي لا يزال مسئولينها يسكنون كوستي?..
ودعت كوستي عقد الثمانينات بإستسلام الكثيرين لإنهيار مدينتهم العزيزة هذا الإنهيار الذي أستمر لعقد من الزمان تحاول المدينة مقاومته عبثا…
|
|
 
|
|
|
|
عبدالله محمد احمد بلة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست