شوقى بدرى يجند قلمه عالى المصداقية فى أعمال غير أخلاقية لاأظنها تشبه تاريخه .

Quote: الأخ الفاضل أحمد الأمين أحمد تحياتى . كثير شكرى وتقديرى على المرور الكريم والاطراء أنت أحد الذين أسترشد بكتاباتهم وآرائهم

(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 10-17-2009, 12:04 PM)

Quote: حسناً فعلت يا فيصل حتى لا يتشعب الموضوع. كل الأمنيات لك وللأسرة مع أكيد دعمي.

Quote: الحكمة اليمانية دي كانت وين عندما كتب شوقي ما كتب بحق صلاح بندر!!

(عدل بواسطة jini on 10-17-2009, 02:50 PM)

Quote: اعتقد ان ما بين شوقى وفيصل من سوء تفاهم يمكن حله بعيدا عن هذا الجو المسموم الذى قد يتاثر باجندة تصفية حسابات لا علاقة له بقضية الاخ فيصل العادلة جنى

Quote: كامل تضامنى معك يا اخ فيصل للذين لايعرفون ماذا تعنى المصداقية الامانة ومكارم الاخلاق عليهم معرفة فيصل عثمان الحسن حتى يتثنى لهم ذلك.. رجل عرفته اكثر من ربع قرن..رجل والرجال قليل لك ودى المقيم يا سيد فيصل اخوك ابدا على سرالختم

Quote: اخى فيصل ندعو لك الله سرا وعلانية ان يرفع عنكم البلاء انه نعم المولى ونعم النصير امض فطريقك سالك باذن الله

Quote: : اعتقد ان ما بين شوقى وفيصل من سوء تفاهم يمكن حله بعيدا عن هذا الجو المسموم الذى قد يتاثر باجندة تصفية حسابات لا علاقة له بقضية الاخ فيصل العادلة جنى

Quote: الصديق نزار حسين تحياتى . أشكرك يا عزيزى على المداخلة القيمة والكلام الطيب الذى تفضلت به . لكن دعنى أوضح الآتى , وهنا أكرر حديث أوردته بعاليه , فتحى لهذا البوست كان القصد منه دحض أقوال نسبت لى , ويشهد الله أنى برىء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب , هذه الأقوال لم تقل شفاهة وانما كتابة وعلى احدى صفحات سودانيز أون لاين , وأيضا كتبت فى شكل بوست على صفحات منتدى مجاور , مما مكن الكثير من القراء الاطلاع عليها وفيهم قطعا الذين يعرفونى والذين لا يعرفونى , هل تعتقد أن هناك أسوأ من أن يضار الانسان فى سمعته ؟؟؟ هل الصمت فى هذه الحالة محمدة ؟؟؟ أنا اكتفيت بعد كتابة بعض الاخوان بتوضيح الجوانب التى أعتقد أنها مؤذية لى كبنى آدم , وأعرضت عن كثير كان فى مقدورى الاسترسال فيه مفندا كلمة كلمة كتبها أستاذ شوقى , يعلم الله أنى لم أسعى وليس فى مقدورى التقليل من شأن الأستاذ شوقى لأن الرجل ليس عدو لى . وأعدك أنى لن أسعى مجددا للتعليق على ذلك المكتوب وسأكتفى بما وضحته ولكنى ملزم على الردود لكل من يمر من هنا , وهنا أترك الأستاذ شوقى وضميره الذى أراهن عليه كثيرا فى تصحيح ما أورده , وان لم يفعل فهذا شأنه .

Quote: اما وقد انتهي الموضوع بما يرضيك يافيصل..وشرحت وجهة نظرك.. فان كلمة حق مازالت عالقه تسد حلقي ولابد لي من قولها للأجاويد علي الرغم من تقدير وتفهمي لموقفهم وندائهم.. لماذا يجب علي الضحية ان تتحمل مزيد من الآلام؟؟ ولماذا تسعي هي بالتحديد الي الخاص لرد مظلمة حدثت لها في العلن؟؟ ومن هو الذي يجب ان يتصل بالآخر؟؟ حتي وكلمات الاستاذ الفاضل شوقي بدري واضحة في كتابته التي أتي بها فيصل..فاننا نضع له هامش "المعلومه الخطأ" التي قد تكون قد وصلته او اي شيء آخر.. الا انه وبعد هذا البوست وبعد كل وجهات النظر..فإن مبدئية الأشياء تتطلب منه هو ان يشرح او يصحح في العلن ما كان سببا في مضايقة فيصل.. لأن لفيصل مشاعر وأحاسيس قد جرحها استاذ شوقي علانية بقصد او بدون قصد فأن الرد يكون في العلن.. علينا ان نتمسك بحقوقنا كما نتمسك بكرامتنا.. مع كل ودي وتقديري للجميع.. [URL] [Profile] [Edit]

Quote: ارسلت هذا الموضوع للاخ رأفت ميلاد البارحه بالاميل . ................................ شوقى بدرى يجند قلمه فى اشياء غير اخلاقيه . 1. يعنى شوقى بدرى لبس قلمه لبس سته ( يعنى لبس خمسه زائد الطرزيماتش والكوريك ) . وقال ليه انتباه . استرح قوم بعمل غير اخلاقى علشان تكسب رضاء المجرمين او تتحصل على ميداليه من الناس الكعبين . كان يمكن ان يكون الكلام عن شوقى بدرى قد اخطاء او فهم غلط , لكن عنوان البوست يعنى الاصرار والترصد . 2. بعد الاتصال بعشرات الناس . فى لندن وامريكا والقاهره . تحصلت على اشاده وتأكيد من الدكتور صدقى كبلو بأن الاستاذ فيصل قد ظلم ظلم الحسن والحسين . وهذه كلمات دكتور كبلو . وانه مستعد للمساعده . أتانى تلفون وايغظنى وكان السؤال عن التطورات فى موضوع دكتور كبلو . فقلت فرحاً جزلاً بأن دكتور كبلو وكل الناس وانا على استعداد لان نكتب ونصلح الغلطه . الصوت فى الجانب الآخر لم يكن سعيدا بهذه التطورات . وبدأ الكلام عن خالد الكد والشيوعيين . وردى كان خالد الكد مات والشيوعيين عاوزين يساعدوا لو عاوزنى اكتب حأكتب لو عاوزين تدخلوا خالد الكد والشيوعيين انا ما حأكتب . وانهيت المكالمه . وكتبت فى مذكرتى ( تلفون ... يصرف الامر عن موضوع دكتور كبلو ..... حسابات خاصه ..... خالد الكد والشيوعيين ) . 3. بعد تفكير البارحه قلت انه من الممكن جدا ان المتكلم لم يكن الاستاذ فيصل . ولكن بعد ذلك التلفون لم يتصل بى الاستاذ فيصل او قريبى الجيلانى فرح . بالرغم من الاتصالات المكثفه فيما قبل هذا التلفون . 4. هذا الموضوع اصابنى بتمزق فى داخلى . وكنت اقول لنفسى لكى تساعد اسره الاستاذ فيصل . ستسبب فى كارثه للاسره السودانيه الاخرى . وتصورت رجال بوليس ضخام يأتون لانتزاع رب تلك الاسره . والاطفال يبكون . واهلهم يلعنوننى وكل انسان يقول هو الراجل ده دخلو شنو وصلتو بالموضوع ده شنو . ده اصلو راجل بتاع مشاكل . ولكن قلت الحق هو الحق واسره فيصل هى المظلومه والظلم هو اسوأ شئ . واجتهدت وتعبت وسعدت عندما قال لى صدقى كبلو ياخى الراجل ده مظلوم ظلم الحسن الحسين . 5. من الممكن جداً ان فيصل لم يكن المتكلم . لان مشكله السودانيين انهم لا يقدمون نفسهم فى المحادثات . وحتى قريبى الجيلانى لا يقدم نفسه . وانتظر الى ان افهم من سياق الحديث من هو . اليوم اتصل الاخ حسن محمد صالح من باريس ليلومنى بخصوص موضوع الاستاذ فيصل . والغريب انه قدم نفسه من البدايه وهذا شئ غير عادى وسط السودانيين . 6. فى سنه 60 كان فى لسته القبه التى طالبت العسكر بالرجوع الى ثكناتهم . واول من اعتقل كان احمد سليمان رحمه الله عليه فقال ضابط البوليس اللسته دى انا آخر زول فيها جايينى انا اول زول انتو اللسته دى قريتوها بالقلبه . السيد الصديق ما فى الاول ما تمشوا ليهو . الموضوع الاتنشر ديه كان تحت عنوان محن سودانيه . موضوع الاستاذ فيصل ذكر بدون اسم . ولم يكن حيثيات محكمه بل اقرب الى الملح (بفتح اللام) جمع ملحه . وكانت هنالك اشياء كثيره مذكوره كمحن سودانيه وانا لحدى حسى متمحن . منها المشكلة نحنا السودانيين ما بنسأل من ظروف الزول التاني وامكانياته ومقدرته)))) . اقتباس: قبل شهرين اتصلت بالرجل الجنتلمان مولانا محمد صالح عبداللطيف وقيع الله. وهو بمثابة الاخ و الوالد و زوج اختي . ولما يقارب الساعة كنت اتكلم في الفارغ والمليان في التلفون معه. الا ان اضطر الرجل الرقيق ان يقول لي (والله انا في الحقيقة في اجتماع ومعاي جماعة) . بعد مليون سنة في اوروبا زيي وزي اي تشاشي . ضارب لزول في وقت عمل وفي مكتبه. وكان ممكن انتظر لحدي ما يرجع البيت. ومافي شيء مهم ولا عجلة ، لا زول ميت ، لا في زول مريض . والغريبة في اول خمسة دقائق بعدما انتهت المكالمة. كنت مستغرب او متضايق. لانو الرجل قد حسمني بعد ان ( قليتو) ساعة كاملة. فالمفروض في الاول ان نتحرى وضع الشخص الآخر وامكانياته ومقدرته ، وان نسأل وان لا يحرج الآخرون في قول ما بقدر او مافاضي عشان ما نعقد حياة بعض... التحية ....> ع.س. شوقي (((( انا افتكر انه شوقى بدرى الانا كتبته عنه حيكون برضو زعلان جدا منى . نحن نحاول ان ننتقد نفسنا قبل الآخرين . ولا نقبل اى اشاده بنا . وكتبت وقلت قبل النفاس الريحه نحاس . واننا بعض الاحيان نجد صعوبه فى ان نكبح نفسنا نحس بأننا شئ وقد نمتلئ ببعض العنجهه . ولكننا نلطم نفسنا قبل الآخرين ونذكر انفسنا باننا لا نسوى اى شئ . وعندما اضيف ع س الى اسمى ليست هى بروفسور او دكتور او رائد فضاء انه عتالى سابق لكى نذكر انفسنا . الاستاذ فيصل فى اول حديثه معى كان عنده تحفظات ولا يريد ان يسمع اى شئ عن الدكتور صدقى كبلو . واذكر اننى قلت له ان صدقى كبلو رجل ذو مصداقيه وقد يكون سكرتير للحزب الشيوعى فى يوم من الايام وهذه الصفات لا بد ان يكون اميناً . وان صدقى كبلو عنده مفتاح القضيه . والشخص الآخر فى امريكا الذى استلم القصه بسبب تشابه الاسم . قد غير تلفونه واختفى من العالم . وانا لا الومه . واذا كان الآن يعمر مسدسه ليبحث عنى فله الحق . البعض لقه الجنازه وشبع لطم .. خلونا فى المهم ( أ ) كل العالم قال الاستاذ فيصل مظلوم ظلم الحسن والحسين . وانا رفضت نصيحه الكثيرين بأن لا ادخل نفسى فى المشاكل واقول بملئ فمى ان الاستاذ فيصل هو صاحب القصه وليس الشخص الآخر فى امريكا .... نعمل شنو ؟؟؟ لو عاوزنى اقول نجاندينق وتعنى وليه بالبلدى مستعد . واتمنى كل الناس الحسى متداخلين ديل يقدموا ويسووا حاجه اقل شئ وضح ان الاستاذ فيصل مظلوم وصاحب حق . وان الذى تكلم معى ويعرف الموضوع جوه وبره ليس هو بالاستاذ فيصل .. نعمل شنو دلوقت . هل انا اخطأت فى الاتصال بالدكتور كبلو ؟ . ولماذا محاوله فلفله كلمات الدكتور كبلو وتفسيرها ووزنها وقياسها وليه وعشان شنو ؟ هل المطلوب نتيجه ولا مرمطه . كان انتو زعلانين انا ما زعلان وكان انتو رضيانين انا بالاكثر . عاوزين شنو.؟ .. وما حنسمع كلام خليك بعيد والدخلك شنو انت ناقص مشاكل ولو شفنا اى زول عنده مشكله حنمشى عليه قبل ما يسألنا . ونحنا ما ملائكه حنغلط وحنقع وحنقوم . هذه الذوبعه تؤكد كلامى بان السودانيين يريسو ويتيسو . الانجاز ما مهم كل الكلام الجميل القلته انا واتقال عن الاستاذ فيصل ما مهم . الاختلاف فى جمله واحده هل الاستاذ فيصل ضرب تلفون ولا ده زول تانى . كيف توجد المعادله . من الاول الموضوع فى يد الدكتور صدقى كبلو والاستاذ فيصل رافض مساعده صدقى كبلو وعنده موقف سلبى نحوه . انا كان مفروض اجد المعادله المستحيله . بعد ايجاد المعادله الاستاذ فيصل اذا كان هو المتكلم فى التلفون او ليس هو المتكلم فى التلفون فقط . قطع اتصالاته بخصوص الموضوع . انا عندى المعادله فى يدى بعد ان ضايقت وخالفت نصيحه الكثيرين . دلوقت هل الاستاذ فيصل والبقيه عاوزين نتائح ولا تصفيه حسابات . ما هو المطلوب ؟؟؟. ولكى لا نغلط على الآخرين توقفنا عن الكتابه فى المنبر العام ...هذا آخر ما اكتب فى هذا الموضوع. التحيه ع . س شوقى ... ( __________________ العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله انبشقن كوباكت الصبر وتانى ما تلمو حتى مسله قالوا الحزن خضوع ومذله ليك يا غالى رضينا كان ننذله http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات شوقي بدري متصل الآن رد مع اقتباس شوقي بدري مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى شوقي بدري البحث عن المشاركات التي كتبها شوقي بدري إضافة رد

Quote: تضامنى اللامحدود مع الأخ العزيز المحترم فيصل عثمان الحسن كان سمعت كلامي .. إحتسب فيهم الله وتذكر أن الله موجود ولا يضيع حق مظلوم وإن طال الزمان

Quote: لكن عنوان البوست يعنى الاصرار والترصد .

Quote: لماذا يجب علي الضحية ان تتحمل مزيد من الآلام؟؟ ولماذا تسعي هي بالتحديد الي الخاص لرد مظلمة حدثت لها في العلن؟؟ ومن هو الذي يجب ان يتصل بالآخر؟؟

Quote: ن سكت على الذى أورده أستاذ شوقى قطعا كنت سأصنف فى أخيلة الكثيرين بالمداهن والمنافق وكل الصفات الذميمة التى تحط من قدر الانسان , ومؤكد أن صمتى حيال معلومات أوردها أستاذ شوقى لن يصنفنى فى خانة الحليم والصابر على المكاره وانما عكس ذلك تماما واضح أن الاخوان الذين طالبونى بالصمت وشككو فى جدوى فتح البوست لم يجربوا الظلم وطعمه وأتمنى أن لايحيق بهم

Quote: هذا الموضوع اصابنى بتمزق فى داخلى . وكنت اقول لنفسى لكى تساعد اسره الاستاذ فيصل . ستسبب فى كارثه للاسره السودانيه الاخرى . وتصورت رجال بوليس ضخام يأتون لانتزاع رب تلك الاسره . والاطفال يبكون . واهلهم يلعنوننى وكل انسان يقول هو الراجل ده دخلو شنو وصلتو بالموضوع ده شنو . ده اصلو راجل بتاع مشاكل . ولكن قلت الحق هو الحق واسره فيصل هى المظلومه والظلم هو اسوأ شئ . واجتهدت وتعبت وسعدت عندما قال لى صدقى كبلو ياخى الراجل ده مظلوم ظلم الحسن الحسين

Quote: الأخ العزيز فيصل تحياتي الخالصة ليك وللأولاد أستطيع أن أقول لك أخي: ظهر الحق! وحانت ساعة عودة الحق لصاحبه... وحتما سيعود عزيزي الفاضل: ليس في الحق مفاصلة.. ولا تقديرات الحق حق.. وهو مكفول لك... كما هو مكفول لغيرك! لسنا هواة للتنظير ولسنا دعاة للتسويات فقط... ندعو من أخذ حقا ليس له إعادته بالكامل وهذة دعوة حقيقية نابعة من منطلق إنساني أرجو منك النظر فيها بكل جدية في إستطاعتنا تقديم كل مساعدة ترجوها عبر عددا من الـ NGOs في منطقتكم فرجائي ثم رجائي الإتصال...

Quote: لك الله أخى فيصل.... تتعرض للظلم...داخل وخارج الوطن!!! لقد تحملت ما تنؤ بحمله الجبال... لم تهن ....ولم تنحن!!!! و لا نملك سوى أن نتضامن معك ونشد من أزرك!! وهذا جهد المقل...فليت بوسعنا..أكثر من ذلك!!

Quote: يجب ان لا ننسي ان هذا البوست قد تمخضت عنه قضايا فرعية تتصادم مع القضية الاصلية العادلة...فهو عندي بمثابة اعتراض يعرقل سير الخصومة والقضية الاساسية.. ولا زلت عند رأي يا مني ان يسعي فيصل في قضيته الرئيسية والتي لا تخصه وحده...ومن ثم يعود راجعا لمصداقيته.. والغير مشكوك فيها اصلا...وهو مسألة ملحوقة... مش اهلنا بيقولوا ان بانوا ليك ضررين شيل خفيفهم.. ومالوا لو رجع تاني لهذا البوست في مرحلة لاحقة.. فللسايبر ذاكرة لا تنمحي... وبعدين مش ممكن يأتي الاستاذ شوقي بدري نفسه راجعا لما كتب دون تنبيه من فيصل...بل والمتأكد منه ان نجاح قضية فيصل الرئيسية وحدها كفيلة بالرد علي ما ورد هنا وما سيرد من بعد اذا ما تواصل هذا البوست.

Quote: والطامح لأن يكون المرشح كسكرتير عام للحزب في أقرب فرصة ....

Quote: فى حاجة غلط فى مكان ما .... د. صدقى كبلو اصدق وانبل من عرفت لسنين طويلة ..حسب مافهمت فى هذه القضية انه خلط بين اسمين - ابو الحسن, وفيصل الحسن - وقد ترتب على هذا الخلط ونتيجة مباشرة له ظلم كبير وضياع حقوق تخص الاخ فيصل الحسن واسرته .الصحيح من وجهة نظرى ان يتحمل د. صدقى وحده اكرر وحده مسؤولية هذا الخطأ ويسعى لتصحيحه حتى لو كان فيصل رافض لمساعدته وعنده موقف سلبى نحوه فالمظلوم لا يلام قبل ان يسترد حقوقه . ابو الحسن معرفة وصداقة سنين يستفيد من حق شخص اخر نتيجة إلتباس فى الاسماء وعندما يتضح الامر لا يخرج على الناس - مهما كانت النتيجة - ليوضح الحقيقة ويصحح الموقف بالنسبة لى دا سلوك غريب على ابو الحسن وبالجد ما مفهوم استاذنا شوقى بدرى يتناول موضوع شديد الحساسية مثل موضوع الاخ فيصل فى شكل نكتة (محنة سودانية ) وعندما يحتج فيصل يكون عذر الاستاذ شوقى أن هناك شخص غير معروف اتصل به تلفونيا ! فيصل عثمان الحسن معرفة هذا المنبر يا يازول قلبى معاك واسرتك اصبر وصابر وستنتصر تحياتى للجميع

Quote: ده اسمو كلام انا والله من العنوان قلت ده عنوان ما ممكن يختاره زول مظلوم الا فيصل Quote: وكان السؤال عن التطورات فى موضوع دكتور كبلو كيف يكون السؤال عن تطورات موضوع صدقي كبلو وهو الذي ظلم منه؟ كان من الاجدر ان يكون سؤاله عن موضوعه وليس موضوع صدقي كبلو Quote: هذا الموضوع اصابنى بتمزق فى داخلى . وكنت اقول لنفسى لكى تساعد اسره الاستاذ فيصل . ستسبب فى كارثه للاسره السودانيه الاخرى هذا تناقض واضح ..هل اتاك ما يؤكد ان مساعدتك لفيصل ستؤثر في اسر سودانية؟ ومن سياق حديثك يفهم ان فيصل يمثل ضابط الشرطة الذي يقهر الناس... Quote: واجتهدت وتعبت وسعدت عندما قال لى صدقى كبلو ياخى الراجل ده مظلوم ظلم الحسن الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ Quote: المشكلة نحنا السودانيين ما بنسأل من ظروف الزول التاني وامكانياته ومقدرته) Quote: الاختلاف فى جمله واحده هل الاستاذ فيصل ضرب تلفون ولا ده زول تانى المشكلة ليست فيمن اتصل بل المشكلة في انك شنعت بشخصك وثق فيك واتصل بك وعرض عليك قضيته وكان من باب الجدعنة ان تكتم سره حتي وان جانبه الصواب انت الان مرجع للمحتاجين فان كنت ستشنع بكل من طرق بابك وامنك سره فستكون شخصا منفرا...... اخي شوقي صورتك جميلة في دواخلنا فارجو الا تمانع في ان تعتذر لقد اخطات ومصيبتنا في الوطن ان من يخطئ لا يعترف ويتمادي بل يزيد الطين بلة. ولكن انت عودتنا علي الصدق في تناولك Quote: انا افتكر انه شوقى بدرى الانا كتبته عنه حيكون برضو زعلان جدا منى . نحن نحاول ان ننتقد نفسنا قبل الآخرين . ولا نقبل اى اشاده بنا . وكتبت وقلت قبل النفاس الريحه نحاس . واننا بعض الاحيان نجد صعوبه فى ان نكبح نفسنا نحس بأننا شئ وقد نمتلئ ببعض العنجهه . ولكننا نلطم نفسنا قبل الآخرين ونذكر انفسنا باننا لا نسوى اى شئ . وعندما اضيف ع س الى اسمى ليست هى بروفسور او دكتور او رائد فضاء انه عتالى سابق لكى نذكر انفسنا . ارجو ان تتعامل بهذه الروح التي عودتنا عليها اما الكلام الكثير فنحن لا نقرأ ما بين السطور ونبدأثم نختم في عجالة ............. خليك من الاتصل منو وصدقي كبلو والمرحوم الكد....امامك قضية بينة فماذا انت فاعل؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاذنا شوقي انت من الملاذات الخيرة لنا فكثيرون كنا نقتدي بهم قد خذلنا فيهم فكن بخير......

Quote: أفهم تماما دوافعك لما تقوله..وهي قطعا دوافع نبيلة.. بالنسبة لي أنظر للوضع من زاوية "الظلم" والحقوق الضائعة لمدة أعوام طويلة ومعاناة كل لحظة فيها..معاناة نفسية وأخري مادية.. معاناة يعانيها كل طرف في هذه الأسرة بالقدر نفسه...ثم زيادة معاناه علي حسب تجارب كل من أفراد هذه الاسرة في كل يوم..سكن..مدارس..صحة..ترفيه..حقوق مادية..حقوق سياسية كمواطنين كان يجب ان يكون وضعهم مختلفا..الخ.. توسع هذه الموضوع وتشابكه هو محاولة الخروج من هذا الوضع..قكلما لاحت ومضة أمل قتلها تصرف ما! هذا الموضوع تعقد بدرجة فظيعة..لست من المتشائمين ولا المشككين في قدرات الآخرين علي حله كما يجب.. لأسباب كثيره رأيناها في البوستات السابقه ونراها هنا..لكن أرانا مازلنا عاجزين! وما رأيناه هنا فيه ظلم واضح ومستمر يعزز ماحاق بأخي فيصل في الماضي.. آلمني أن الاستاذ شوقي كتب ما كتبه.. ثم زاد ألمي حين وجدته يفاضل بين من استغل فيصل ليهنأ هو باللجوء واستقراره..ثم ينحاز له دون فيصل.. ثم يكتب ماكتب!!! هل تري مراحل الفعل التفكيري والكتابي القاسية هنا؟؟ هذا ظلم مركب..وان سكتنا علي الفعل وعلي اعلان التفكير فيه حتي وان لم نتبعه..فاننا نرسخ لممارسة الظلم وتغييب مبدأ العداله التي نبحث عنها جميعا..وليس هناك تفصيل للعدالة قائم علي العمر او المكانة او غيرها.. الضحيه تحتاج لأن تسترد حقوقها لتمارس حياتها بطبيعية..وفي هذا مصلحة لنا جميعا..وقوفنا مع فيصل يعني وقوفنا ايضا مع حقوقنا.. وما يهدر في العام يرد لصاحبه في العام او يتم الدفاع عنه في العام..هذا مع احترامي الشديد لوجهة نظرك.. أنت يا خال آيه تسعي وكذلك جني والآخرين بأشكال مختلفة.. لارجاع حق فيصل دون ان تمسوا بالاستاذ شوقي أو لأن في رأيكم امكانية حل الموضوع بهذا الشكل أفضل.. أختلف معكم منهجيا وأن كنت لا اختلف معكم في "الحب والعدل" لقد خرج أغلبنا من السودان بسبب الظلم..فلماذا يمارسه علينا من رافقنا في رحلة الظلم؟؟ ومالذي تعلمناه من تجربتنا القاسية؟؟ بل مالذي تعلمناه من البلاد التي لجئنا اليها فيما يخص الحقوق؟؟ اؤكد لك يا نزار انه علي الرغم من أنها قضية خاصة بفيصل.. الا انها ايضا تعدت الخصوصية منذ زمن بعيد وصارت قضية عامه..أصلي لله أن تكلل نتيجتها النهائيه بتحقق العدالة.. وأخيرا يا نزار..لا احب ان اعتمدعلي الزمن وحده في حل كل المشاكل وخاصة تلك التي تتطلب المواجهة امام الجميع .. وخاصة تلك التي تتعلق بالحقوق..وخاصة حقوق الغير..فالأعمار بيد الله.. يذهب الانسان ويبقي فعله الطيب او الضار خلفه يخلده..ويذهب الظالم تاركا ظلمه وراءه يأكل في لحم الآخرين! مودتي لك ولفيصل وللجميع هنا..

Quote: عذرا فقد تاخرت كثيرا فى الرد على محن سودانية 31 نسبة لمرضى ومشاكل تقنية فى جهاز حاسوبى . للذين لايعرفون الاخ فيصل عثمان الحسن هذا الانسان الذى يسير بيننا وهو يحمل الكثير من صفات الانبياء..وخلقه الكريم يابى ان يتاذى الطرف الثانى الذى استغل اسمه{ابوالحسن} وظروف اعتقاله وادخله واسرته فى معاناة لسنوات طويلة..فقدضغطنا عليه كثيرا لتحريك دعوى مدنية او جنائية ضد المدعو بلة ابوالحسن الشاذلى المقيم فى امريكا الان ولكنه رفض. لكم ان تتخيلوا نبل هذا الرجل. سنظل يا فيصل نقف معك بكل ما نملك لحين بذوغ شمس الحق..وهذا ردى على محن سودانية 31 الكاتب الأديب والقاص الشهير والشاعرالعظيم والناقد الفذ ونصير المستضعفين والسياسي المبجل والعمدة البدون طين . ألمني كثيرا ماكتبته في حقي وان تضعني في مصاف هؤلاء الارذال في ( محن سودانية 31 ) وألمني لحد البكاء ماكتبته في حق اخي وصديقي فيصل عثمان .. يعني جيت تكحلها عميتها تب ! من اين ابدأ لك ؟ نعم اتصلت بك لاول مره في الاسبوع الاول من ابريل العام الحالي مستفسرا عن موضوع عائلي واجبت انك لاتعلم عنه الكثير ... ثم تحدثنا عن امدرمان تاريخها وحاضرها وامور اخري عائلية. بعدها بفترة اتصلت بك للتحية والسلام وكانت ايضا دردشه عامه وشجعتني علي الاتصال بك في كل حين – لمست فيك من خلال تلك المحادثات شخصا عالما متواضعا ظريفا خلافا للصورة المطبوعه عنك ( الشراسة.الشخصية القيادية القاهرة المستعملة لقبضة اليد دائما ) نعم تعلمت ياسيد شوقي منذ حضورك لاوروبا الكثير وتخلصت من بعض السئ ! بعدها بفترة طرح اسمك ياشوقي كشخصية سودانية يتفق عليها كثير من المثقفين والادباء لانك صاحب قلم رصين وانك نصير للحق ولا تخشي فيه لومة لائم واحس الناس ذلك من خلال كتاباتك الهادفه في كثير من المنابر ومعرفتك المهوله بالشخصية السودانية وكثير من الاسماء اللامعه قديما وحديثا وعرفت انا ذلك منك وقبلها من خلال مااقرا لك . نعم طلبت وضغطت علي الاخ فيصل عثمان ان يعطيني فرصة للاتصال بك عسي ولعل ان تساعد في حل مشكلته لما لك من معارف ومن خلال كتاباتك الرصينه . بالفعل اتصلت بك مرات عده ولكنها ليست ( مكثفة ) من اين لي ولك الوقت لمكثفة هذه ؟ وان شعرت بازعاج منها لدرجة وصفها بالمكثفة فانا والله اسفي عظيم ان شغلت وقتكم وبالكم وفتحت ليك رف في نافوخك !!! ياشوقي السنة تبدأ بشهر يناير وانا اتصلت بك في ابريل ونحن الان في اكتوبر يعني احسبها جيدا فهي فترة ليست كما وصفت ( لفترة تقارب السنة ) ولم تكن كل اتصالاتي عن مشكلة الاخ فيصل بعضها كما اسلفت للتحية والسلام والاستمتاع بحديثكم الشيق الانيق ويعلم الله انني فعلا كنت استمتع بذلك وكانت كل مكالمة تستغرق حوالي 45 ــ 55 دقيقة . وكنت انا المتصل المستمع . هل حدث ياشوقي ان كلفت نفسك يوما للاتصال بقريبك الرباطابي ضابط الامن ؟ وانت لم تتصل ابدا بالاخ فيصل كما زعمت . ثم الادهي والامر ألا تستطيع ان تفرق بين ضابط الامن وضابط الشرطة ؟ في هذا الزمن الردئ الذي احالنا لمحن سودانية ، لفظ ضابط امن كبير يجفل منه الكثير ويتحاشون شخصه . رغم انك تعلم يقينا انني ضابط شرطة الا انك كصديقك دكتور صدقي كبلو الذي اورد ( الاحتياطي المركزي سئ السمعه ) غمزا ولمزا في حق اخي وزميلي فيصل عثمان . تعمدت ياسيد شوقي الاشارة ل( ضابط امن كبير ) اتمني ان تكون ذلة قلم او سؤ فهم للفظي ضابط امن وضابط شرطة . اتصلت بك مره ثالثه وعرضت عليك مشكلة أخي فيصل عثمان ونعم قلت لك ياشوقي لو كتبت بقلمك عالئ المصداقيه ستساعد في حل هذا الإشكال.. وقلت أنك لا تستطيع أن تكتب دون أن تتحري صدق الروايه وأن كثير من السودانيين أدخلوك في محن ! بعدها إتصلت لمرات عده مستفسراً وكنت ترد بأنك تبحث عن هاتف دكتور صدقي كبلو.. وفي احدي مكالماتي أشرت لك بأن عنوانه البريدي موجود في سودانيل بمقاله المعنون حينذاك ( تلك الأيام في سجون نميري ) ، وجري بينكما ما جري وأرسل لك الرساله البريديه التي أصابتك بالفخر وفرحت بها . حينها افادك دكتور صدقي كبلو بان الاخ فيصل ظلم كما افتدتني. وانه مستعد لتصحيح المسألة .لم اطلب منك الاتصال بدكتور صدقي كبلو بل انت الذي أردت ان تسمع لطرفي النزاع وتخضع المساله لمزيد من التحريات . وقد قلت لك بالحرف الواحد انني اعتقد جازما انه من المستحيل ان يطلب الاخ فيصل من دكتور صدقي كبلو ان يكتب لصالحه وانا اجزم انه لن يستطيع فعل شئ الأن. كان ردك أن دكتور صدقي كبلو رجل شهم وذو أخلاق عاليه وهو ملزم أخلاقيا ان يساعد ويكتب دون أن يطلب منه ذلك وقد قلت لي لاحقا ان دكتور صدقي اعترف بأن الاخ فيصل ظلم ظلم الحسن والحسين وانه سيعالج ذلك دون طلب الاخ فيصل بعد ان اتضح له انه أخطأ في حق الاخ فيصل واسرته باجابته الخاطئه . بعدها لم تكتب انت ياسيد شوقي ولا عالج الحجام الذي يفلق ويداوي . بعد ذلك اتصل اقول ليك شنو ؟ أأستجديك ؟ أو استميحك عذرا لتكتب ؟ لا والله ولو كنت مالك ! بعدها اتصلت بك معايدا في عيد الفطر ( حق الله ) رغم الاحباط . ( لم يتبقي الا ان اشكيك للحاجّه نضيفه ) . ياسيد شوقي انت لازلت عندي كبير ومعلم واكنّ لك ودا عظيما لكن .. الزول الكبير لمن يغلط ماعيب لو قال انا غلطان بل سيكبر اكثر في عيون محبيه ، لكن أن تبحث عن اعذار واهية بان شخصااتصل بك ولم يكن سعيدا بهذه التطورات ... يعني يا حصيف كان ممكن تسالو انت منو ؟ وهو تلفونك تلفون الجن دا منتشر بهذه الصورة ؟ امكن ابو الحسن الشاذلي الذي استقل اسم الاخ فيصل عثمان وقصته هو الذي اتصل بك ! يارااااجل ( بتاعة احمد سليمان ) طيب ,,,اوكي أرجع لواحد فينا أنا أو فيصل أشتمو.. نبذو.. قول ليهو كيف تتصل بي صباحا وتصحيني من النوم وتجيب سيرة المرحوم خالد الكد وتتكلم عن اصدقائي الشيوعيين .. كان أهون كثير من ( محن سودانية 31 ) ثم مسألة تعريف نفسك فى الاتصال الهاتفي ديه ابجد هوز أدب الاتصال الذي يدرس في مادة الاتصالات واظنك واظن الكثيرين من المقيمين في الغرب يعرفون ذلك ,اذ يجب عليك عند الاتصال ان تعرف نفسك ثم التحية وتسأل الشخص الأخر ان كان هو الشخص أو الجهة الصحيحة. لك ان تسال بعد ذلك ان كان الوقت مناسبا للاستمرار في التحدث .. بعد كل هذا العمر والخبرات والمعارف التي اكتسبناها يأتي شخصكم ليؤكد في المنابر جهلنا بها .. اكاد اقسم جازما ان كل اتصال اجريته معك كان يسبقه اسمي ( اسال حرمكم المصون ) . بعدين ياسيد شوقي أهم من ذلك كله فن وأدب انهاء المحادثة من طرف الشخص متلقي الاتصال ( دي ساشرحها لك لاحقا ان صفت المياه العكره ) ياسيد شوقي دعني أهمس في اذنك شيئا جعفر نميري كان رئيسا للجمهوريه والقائد العام ووزير الدفاع ووزير الخارجيه والكشاف الأعظم ووو.. وكان سدنته ومطبليه يقولون انه متواضع وود بلد وسياسى وعبقرى ! راجع نفسك فيما كتبت في حقنا وقلمك لم يعد ملكك وانا لا ريستك حتي اتيسك .. لك السلام فرح جيلاني فرح ضابط شرطه أحيل للصالح العام في عهدالظلم والظلام P.S لا أطلب منك اعتذارا ولكن اسحب هذا المكتوب في حقنا في محنك 31

(عدل بواسطة Ali Sirelkhatim on 10-19-2009, 04:27 PM)

Quote: عزيزى فيصل اعتذر عن تأخرى فى الكتابه فى هذا الخيط والذى قرأته الان بسبب الترحال و السفر بين جبال الابلاش, جبل لبنان, و نيلنا العظيم. و منعتنى ظروف وفاة العم عبدالله ابونوره من متابعة المنبر تماما في الاسبوع الماضى. تعلمنا من الاهل ومن تجاربنا إن الكلمه أمانه, وبرغم صلة القرابة و الدم مع الاخوال شوقى ابراهيم بدري, و فرح الجيلانى من جهة أهلنا الشبيكاب, الا اننى أجد نفسى فى خلاف مع الخال شوقى و أطلب منه الاعتذار للاخ فيصل, وللخال فرح الجيلانى. اعتقد ان العلاقه بين الاخوال فرح و شوقى, ووجود صديق مشترك لفيصل و الخال شوقى مثل رأفت ميلاد سيساعد على حل هذا الخلاف. أؤمن على كلمه سطرها فيصل عن دورى فى دعم قضيته العادله, و مناشدتى له بالاتصال بالخال شوقى بدرى. مصداقية فيصل لاتحتاج لشهادتى أو لشهادات الاخرين, فهو الصدق يمشى على رجلين. ريمالم يكتب فيصل قصة, أو قصيده ولذلك لايعرفه الكثيرين, الا إن فيصل سطر بإحرف من نور اروع القصص بصموده الاسطوري في المعتقلات في تسعينات القرن المنصرم. حتما سيأتى اليوم الذى سنقرأ فيه عن عن الدور الوطني لفيصل. مع ودى [Email] [Profile]

Quote: دعاؤنا لك و لأسرتك يا فيصل أن يرفع الله عنكم هذا الظلم و يعوضكم خيرا على صبركم و يسهل لكم أمركم دنيا و آخرة حيثما حللتم. واثق جدا في أن عمنا الفاضل أستاذ شوقي لم يقصد جرحكم و لا شك في أنه أخطأ في حقك و واثق جدا في اعتذاره عن ما كتب اليوم قبل الغد فهو رجل سمح النفس و شهم و لا أبالغ إن قلت أن ما سببه لك من ضيق سيمنعه النوم حتى تعود الأمور إلى نصابها.

Quote: Quote: ÚÒíÒì ÝíÕáبل اخشى يا عزام ان يكون الزميل فيصل من عرّض مصداقيته للمظنة. فأولا القراء يعرفون شوقي بدري و كتابات شوقي بدري. فلو كانت المفاضلة بين ما كتبه شوقي بدري و ما قاله شخص اخر لا يعرفونه اظنهم سيختارون شوقي بدري. هو كما يقول الامريكان كلام شوقي مقابل كلام فيصل. ثانيا حتى الان الزميل فيصل يحكي من وجهة نظرة. لكنه ليخطئ شوقي بدري يحتاج لشهادة شهود مباشرة في بعض كلام شوقي بدري. لا عموميات انه كتب من قبل و انه قال لفلان. الزميل فيصل .. اظنك لو كنت تركت هذا الامر و لم تثره لكان خيرا لك. فالمقال في نهاية الامر لم يذكرك بالاسم . ************************************************************ أتابع البوست منذ بدايته فقط نسيان الباسورد منعني من الدخول Quote: هو كما يقول الامريكان كلام شوقي مقابل كلام فيصل. عفوا أخي وعذرا فيصل فمصداقيتك لم تكن يوما محلا للشك كما المقارنة أعلاه انه لعمري لي لعنق الحقيقة ..... فالمقال واضح والشخص المعني واضح للجميع وما هذه المعايير الجديدة التي تؤسسون لها ومنذ متى كانت الكتابة هي المعيار للقياس المواقف .. والمواقف وقت الشدة وفي الغربة هي المعيار لن أقول لك صبرا فيصل ... بل هو شوقي بدري من يجب ان يرد ويوضح .... وليس انت من تسكت على الضيم إذ لم تسكت في الاجتماع الشهير للبوليس والدبابير تتلالا في كتفك .... هو حقك أن تطلب توضيحا او تصحيحا من شوقي بدري ... لا تتواضع في طلب حقك ولا تسكت فليس هنالك من نبي منزه والموطن ليس موطن اجتهاد من آخريين إنما هو حق واجب لشوقي وفرض عليه ان يحترم حق وسيرة وتاريخ رجل كانت مواقفه مشهودة وان يحترم قرائه ويحترم الآخريين وحتى ان بني مقاله على معلومات خاطئة فليقدم اعتذاره