جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية

Quote: وفي الواقع أيضا أن الديباجة عبارة عن تحليل متكامل لجوهر وحقيقة ما نحن فيه, والأسباب التي أفضت بنا لما نحن فيه.. ولذلك طرحت مباديء الميثاق في سبيل إعادة تأسيس الدولة السودانية على أسس جديدة, ما يتفق حوله الجميع (إسقاط النظام وتأسيس دولة المواطنة والحقوق والقانون والمؤسسات), لكن ما يعاب على الميثاق هنا أنه ركز على فقط “التنسيق المشترك “مع الأطراف غير الموقعة, بدلا عن ترك الباب مفتوحا لهم ليكونوا جزأ من كيانه كميثاق لجبهة, تتطلع لإعادة تأسيس السودان فبناءه؟! دون إقصاء لأي طرف (بطبيعة الحال عدا المؤتمر الشعبي وواجهات الحركة الإسلاموية الأخرى) , فالتنسيق لا يكفي خصوصا أمام مهام بهذه الجسامة؟! وما يحسب لهذا الميثاق, أنه أتخذ موقفا واضحا من علاقته بالمحكمة الجنائية الدولية, على عكس ميثاق البديل الديموقراطي (تقديم المطلوبين دوليا لمحكمة الجنايات الدولية) كما أنه حدد بوضوح دون “لف أو دوران” طبيعة الدولة التي يجب تأسيسها على أنقاض النظام المنهار (الدولة السودانية الديمقراطية العلمانية, التي تكفل الحقوق المتساوية للمواطنين, على أساس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية الحقوق السياسية والثقافية، وإلغاء كافة أشكال التمييز على أساس العرق أو اللون أو الدين أو النوع وسن قوانين تجرم العنصرية. احترام و مراعاة الخصوصيات الثقافية على أساس التنوع البشرى والثقافي للدولة السودانية, وحماية حقوق الشعوب السودانية وحماية ثقافاتها من الانقراض والاعتراف باللغات واللهجات المحلية لتلك الشعوب, وحقها في الحفاظ عليها.. اعتماد مبدأ التمييز الايجابي لصالح المناطق المهمشة والمتضررة من الحروب والإبادة الجماعية، في كافة قطاعات: التعليم، الصحة، الأعلام، المشاركة السياسية، التوظيف- وذلك ليتمكن أبناء تلك المناطق من إعادة بناءها والمشاركة الفاعلة في حكم وبناء وتطوير السودان) وفي الحقيقة هناك الكثير من النقاط الشجاعة الجديرة بالإحترام, في هذا الميثاق خصوصا فيما يتعلق (بالتمييز النوعي وقضايا الجندر وطبيعة العلاقة بين الجنوب المستقل والسودان الشمالي), كما تتميز الفترة الإنتقالية بقصر مدتها(18 شهرا) تعبيرا عن صدقية عالية, منعا لتكوين مراكز القوى والمصالح. عكس الفترة الإنتقالية التي طرحها ميثاق البديل الديموقراطي, وفي الواقع القوى والأفراد الذين أنجزوا الميثاق, إهتموا بأدق التفاصيل المتعلقة بالثورة والثوار, وكيفية إدارة التعبير عن تنوع السودان, وبهذا فعلا هذه رؤيا لجيل شاب يجاوب عن سؤال البديل بعنفوان وثقة وقوة, رغم عظم وتعاظم المسئولية المطروحة لإدارة شئوون بلد متردي ومنهار كالسودان. فهو جيل مختلف عن أجيال السياسيين القدامى, الذين أودوا بالبلد إلى المهالك.