|
|
 اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال
|
اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال
تتعرّض الهيئات الحزبية القائدة بسونامى التشكيك فى مصداقيتها ودوافعها حينما يتناول الاعضاء فيها بعض
الاجندة بطريقة غير مسؤولة وهذا ما يفعله تاج السر عثمان الملقب بالسر بابو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعى وربما لحنته التنفيذية (المكتب السياسى)..
وقد كتب السر مقالا عن المرخوم الخاتم عدلان يتسم بالتجريح والمغالطات ، واذا كانت بعض قيادات الحزب الشيوعى لاتقيم ورنا لسجل عضويتها الحافل بالانجازات والعطاء لمجرد اختلافه معهم ، خاصة اذا كان العضو فى مقام الخاتم الذى قضى حوالى ثلاثة عقود كعضو عامل فى هذا الحزب ، فاننا فى حركة حق لنا رأى مختلف حيث نعتبر المرخوم الخاتم قائدا ومؤسسا لحركتنا السياسية
نعرض مقال السر المنشور فى سودانايل ثم نعود للتعليق :
نقسام 1994م في الحزب الشيوعي السوداني : الخاتم عدلان ومجموعته .. بقلم: تاج السر عثمان
الأربعاء, 25 نوفمبر 2009 23:10
واجه الحزب الشيوعي السوداني بعد انقلاب:30/يونيو/2008م، ظروف معقدة وعصيبة لم يواجهها من قبل: فمن جهة صعدت ديكتاتورية الجبهة الاسلامية الفاشية للسلطة عن طريق هذا الانقلاب الذي صادر الحقوق والحريات الديمقراطية واشعل حربا دينية، ارتبطت بتطهير عرقي وابادة جماعية في دارفور وبقية المناطق المهمشة في البلاد، واعتقل وشرد وقتل الالاف من المعارضين السياسيين والنقابيين، وتم استهداف الشيوعيين تشريدا واعتقالا وتعذيبا، بهدف تصفية حزبهم واقتلاعهم من الحياة السياسية باعتبارهم العدو اللدود للجبهة الاسلامية.
ومن جهة ثانية حدث الزلزال الذي غير صورة العالم بعد انهيار التجارب الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي وبلدان شرق اوربا.
كانت ظروف معقدة وعصيبة مرّ بها الحزب الشيوعي السوداني، وكانت منعطفا خطيرا في مسيرة الحزب، بحيث تركت اثرها في الاهتزاز الفكري والسياسي لبعض الكادر والاعضاء، وما زال هذا الاهتزاز مستمرا، ويستوجب الصراع ضده باجلاء كل القضايا الفكرية والسياسية والتنظيمية، بحيث نتخلص من هذا الاهتزاز.
وفي ظل هذه الظروف فتحت اللجنة المركزية في اغسطس 1991م، مناقشة عامة، وبدأت تنشر المساهمات في مجلة الشيوعي، وقضايا سودانية التي كانت تصدر في الخارج في التسعينيات من القرن الماضي، واستمرت المناقشة العامة جنبا الي جنب مع نضال الحزب الشيوعي ضد الديكتاتورية ومن اجل الديمقراطية.
ومما زاد الامور صعوبة وتعقيدا، تزامن ذلك مع خلل في منهج العمل القيادي والذي استمر من بداية الانقلاب وحتي فبراير 1995م، حيث عقدت أو ل دورة للجنة المركزية بعد الانقلاب، حيث اسهمت تلك الدورة في معالجة ذلك الخلل وتصحيح مسار العمل القيادي، فماهي ابرز معالم ذلك الخلل:
1- أشارت دورة اللجنة المركزية في فبراير 1995م، الي ابرز مظاهر ذلك الخلل حيث تم تهميش اللجنة المركزية ولم يتم عقد دورة لها لمدة ست سنوات، في حين كان من المفترض عقد دورة مباشرة بعد الانقلاب للنظر في ترتيب العمل القيادي لمواجهة ظروف القمع والارهاب التي فرضها انقلاب يونيو 1989م، وفي غياب اللجنة المركزية تم تكوين سكرتارية مؤقتة بعد الاعتقالات التي تمت لاعضاء السكرتارية، تم تكوين تلك السكرتارية المؤقتة دون التشاور مع اعضاء المركزية، حيث تم تصعيد زملاء لها بطريقة فردية ودون التشاور ايضا مع الهيئات التي يعمل فيها هؤلاء الزملاء، حسب مناهج العمل السليمة، حدث خطأ في تصعيد زملاء من اعضاء اللجنة المركزية لهذه السكرتارية المؤقتة في غياب اللجنة المركزية، وخطأ مركب آخر في تصعيد زملاء ليسوا اعضاء في اللجنة المركزية الي تلك السكرتارية( الخاتم عدلان والحاج وراق). وكان السليم هو عقد دورة للجنة المركزية لانتخاب سكرتارية لمواصلة العمل بشكل منهجي وسليم. وتم انتقاد ذلك المنهج الخاطئ ولصيغة السكرتارية المؤقتة.
2- الخلل الثاني الذي اشارت له دورة فبراير 1995م، أنه تم فتح المناقشة العامة بعد اخطار اعضاء اللجنة المركزية، ودون أن يتم اجتماع صحيح لها، ودون تحديد اطار عام لها، واصدار موجهات ووثائق من اللجنة المركزية تحدد ضوابطها ومحاورها وفترتها الزمنية، وتم تصحيح هذا الخلل، عندما كون مركز الحزب لجنة لوضع الاطار العام للمناقشة في نوفمبر 1994م، وقد انجزت تلك اللجنة ذلك التكليف ورفعت الاطار العام للجنة المركزية والتي ناقشته واجازته في دورة ديسمبر 1997م، وتم نشره علي الاعضاء، حدد الاطار العام محاور المناقشة العامة التي تلخصت في: دروس انهيار التجربة الاشتراكية، والماركسية ومستقبل الفكر الاشتراكي، والحزب(تجديد برنامجه واسمه، ولائحته، التقويم الناقد لمسيرته).وكونت اللجنة المركزية لجان لاعداد مشروع البرنامج ومشروع الدستور ولجنة لتسيير المناقشة العامة، من مهامها اعداد تلخيص ختامي للمناقشة العامة،..الخ
، وكان ذلك خطوة هامة في تصحيح مسار العمل القيادي ومسار المناقشة العامة، وخطوة عملية في التحضير للمؤتمر الخامس.
3- حدث خلل وهرج ومرج في قضية تكتيكات الحزب لمواجهة النظام، ودار صراع حول ذلك في السكرتارية المؤقتة، كان هناك اتجاه الخاتم عدلان الرامي لتحويل الحزب الي قوة مسلحة لمواجهة النظام، علما، أن الاساس في نشاطنا هو العمل الجماهيري والعمل المسلح مكمل، كما تم نشر وثيقة الخاتم في مجلة الشيوعي(158)، وناقش كادر الحزب في المركز والمديرية هذه الوثيقة، ولكن كان الخلل عدم نشر هذه المناقشات علي اعضاء الحزب، اى ظل الصراع الفكري محجوبا عن قواعد الحزب، وكان الخلل الاساسي، كما اشرنا سابقا، غياب اللجنة المركزية وعدم رسمها لوجهة عامة لتصعيد النشاط السياسي الجماهيري ضد ديكتاتورية الجبهة الاسلامية، ورسم هذه السياسة بالتشاور مع كادر واعضاء الحزب، وقد ترك ذلك الخلل اثره السلبي علي نشاط الحزب الجماهيري، ونشاطه المستقل.فغابت الخطابات الداخلية ومجلة المنظم، وغير ذلك من الوثائق التي تسهم في رفع القدرات السياسية والفكرية والتنظيمية للاعضاء.
4- تم تجاوز مناهج العمل السري السليمة، وحدثت ضربات لا مبرر لها سوي الاهمال وعدم التمسك بمناهج العمل السليمة في العمل السري، مثل ضربة بيت اللاماب، والتي تم فيها اعتقال كادر من مركز الحزب وقيادة المديرية رغم قرار مركز الحزب بتصفية المنزل، بعد وصول بلاغ بكشف الامن للمنزل.
5- اختفي عدد كبير من الكادر الجماهيري بعد الانقلاب، رغم الدور الكبير الذي لعبه في مقاومة الانقلاب ، الا انه لم يتم وضع سياسة عامة لتقليل حالات الاختفاء الي اقصي حد، بمعالجة اوضاع هذا الكادر، كما أشارت دورة ل.م فبراير 1995م.
6- توقف التعليم الحزبي وبناء الحزب بجذب الاعضاء الجدد له، تحت تأثير فهم خاطئ تصفوي للحزب بوقف عملية التجنيد حتي تضع المناقشة العامة اوزارها، وتم عقد سمنار حول كورس المرشحين، والذي نشر في مجلة الشيوعي 160، ولكن لم يصدر كورس جديد للمرشحين يأخذ المتغيرات الجديدة في الاعتبار. وقد تم تصحيح ذلك عام 1996م، حيث تم اعادة تكوين مكتب التعليم الحزبي، وتم وضع محاضرات للمرشحين حول متغيرات العصر والبرنامج واللائحة، وتم عمل مدارس للمناطق والطلبة ومديرية الخرطوم، وعلي ضوء حصيلة التجربة والملاحظات، تم اعداد كورس آخر عام 2003م، يتكون من : البرنامج، اللائحة، متغيرات العصر، المنهج الديالكتيكي، المفهوم المادي للتاريخ، الاقتصاد السياسي ، وانتظم العمل في هذه الجبهة.
معلوم انه في ظل الفوضي والخلل القيادي، كما اكدت تجربة الحزب، تبرز الاتجاهات الفوضوية والانقسامية، وخاصة في تلك الصعوبات والتعقيدات. وبالفعل مارس الخاتم عدلان أساليب فوضوية في العمل الحزبي لم تواجهها القيادة بحزم، كما أشارت دورة ل.م فبراير 1995م، وتبلور هذا الاتجاه في تيار يميني تصفوي، كما برز من وثيقة الخاتم والتي نشرت في مجلة الشيوعي(157)، والتي خلص فيها الي: حل الحزب الشيوعي بعد تبني وثيقته، وتكوين حزب جديد، بعد التخلي عن الماركسية ومنطلقات الحزب الشيوعي الطبقية.وبالفعل شرع الخاتم في نشاطه الانقسامي حتي خرج مع وراق وغيرهما وكونوا حركة القوي الجديدة (حق).
لم تخرج وثيقة الخاتم عدلان عن طرح وثيقة:عوض عبد الرازق ووثيقة معاوية ابراهيم التي قدمها في الصراع الداخلي في عام 1970م. وان اختلفت الظروف وظهرت متغيرات جديدة استوجبت تجديد الحزب لاتصفيته، وتطويره ليواكب المتغيرات المحلية والعالمية استنادا الي رصيده ونضاله السابق من اجل الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والنضال من اجل انجاز مهام الثورة الوطنية الديمقراطية المتشابكة مع المرحلة الاشتراكية.
استهدفت وثيقة الخاتم(الشيوعي 157): المنطلقات الفكرية للحزب الشيوعي السوداني (الماركسية)، وأشار الي أن الماركسية أفل نجمها بانهيار التجربة الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي وبلدان شرق أوربا. كما استهدف الخاتم ايضا المنطلقات الطبقية للحزب تحت ادعاء: أن نجم الطبقة العاملة قد افل بتأثير الثورة العلمية التقنية، وطرح البديل: ( قوى المثقفين، وكل المنتجين والعلماء بمختلف فئاتهم، وقوى العمال والزراع المرتبطة بالانتاج، بالاضافة الي الملايين من سكان القطاع التقليدي، بتنظيماتهم الاجتماعية، وانتماءاتهم الاقليمية والقومية، اى انها قوى الشعب كله)(الشيوعي 157)، وهي صيغة قريبة من صيغة تحالف قوى الشعب العامل التي اعتمدها الاتحاد الاشتراكي السوداني أيام الدكتاتور نميري.
كما دعي المرحوم الخاتم الي حزب جديد، حيث أشار( وكما هو واضح، فان هذا الحزب لن يكون حزبا شيوعيا، لأنه لايتبني موقفا ايديولوجيا متكاملا ازاء الكون، ولايبشر بمرحلة معينة يتوقف عندها المجتمع البشري، ولايرمي الي اعادة صياغة المجتمع وفق مخطط نظري شمولي. وهو ليس حزبا اشتراكيا، اذا كانت الاشتراكية هي الملكية العامة لوسائل الانتاج، مفهومة بأنها ملكية الدولة. هو حزب للعدالة)( الشيوعي 157، ص، 106).
والواقع، انه حزب رأسمالي مغلف بالعدالة الاجتماعية، هذا فضلا، عن الفهم الخاطئ أو تشوية المرحلة الشيوعية بأنها: يتوقف عندها المجتمع البشري، في حين أن ماركس وانجلز كانا يركزان علي أن المرحلة الشيوعية هي بداية التاريخ الحقيقي للبشرية الخالي من كل اشكال الاضطهاد الطبقي والقومي والجنس والاثني..الخ، أى ان المرحلة الشيوعية ليست نهاية التاريخ البشري،اضافة للفصل الخاطئ بين المرحلتين الاشتراكية والشيوعية.
كما أشار الخاتم الي ضرورة الاسراع بقيام حزب جديد، باسم جديد يتم الاتفاق عليه، وخلص الي ضرورة عقد المؤتمر الخامس بعد عام من اصدار وثيقته، وفي حالة تبني المؤتمر الخامس لتصوره: ( يحل الحزب الشيوعي السوداني، وتتكون لجنة تمهيدية، تضم بالاضافة الي الشيوعيين السابقين عناصر ديمقراطية مؤثرة، وشخصيات وطنية مثقفة، ومناضلة، ويراعي تمثيل الأقليات القومية والعرقية لصياغة برنامج الحزب الجديد ولوائحه، اسمه، ونشر وثائقه التأسيسية)( الشيوعي 157).
ولم ينتظر الخاتم المؤتمر الخامس، وبالفعل، كون الخاتم حزبه الجديد والذي تعرض ايضا للانقسامات الاميبية وذهب ادراج الرياح، كغيره من الانقسامات التي تعرض لها الحزب والتي اشرنا لها في مساهمات سابقة في توثيق تاريخ الانقسامات في الحزب الشيوعي (انقسام مجموعة عوض عبد الرازق 1952، وانقسام القيادة الثورية 1964، وانقسام مجموعة معاوية ابراهيم 1970).
وايضا كمثل الخاتم عدلان، طرح د. فاروق محمد ابراهيم فكرة حل الحزب الشيوعي السوداني، وتكوين حزب اشتراكي جديد، وهي امتداد لما طرحه في مؤتمر الجريف 1965م، ودعا لاعادة الاعتبار لمؤتمر الجريف التداولي، علما، بان اغلبية اللجنة المركزية في اجتماع لها بعد مؤتمر الجريف رفضت حل الحزب(راجع مساهمة فاروق محمد ابراهيم، قضايا سودانية، ابريل 1994م).
أى أن ما طرح في المناقشة العامة، هي افكار تصفوية يمينية قديمة في قناني جديدة، جوهرها: التخلي عن الماركسية، والتخلي عن المنطلقات الطبقية للحزب( الدفاع عن مصالح الطبقة العاملة والكادحين)، وتكوين حزب رأسمالي التوجه، علما بان تلك الاحزاب موجودة في الساحة السياسية، وأن مايجرى في الحزب الشيوعي من صراع داخلي هو انعكاس للصراع الطبقي الدائر في المجتمع، ونتيجة للهجمات الناعمة والعنيفة التي تشنها القوي الرأسمالية المعادية للحزب لتغيير هويته الطبقية ومنطلقاته الفكرية.
7- علي أن من ايجابيات هذه الفترة صمود اعضاء الحزب وكادره امام اكبر حملة لتصفيته واقتلاعه من الحياة السياسية وفق مخطط الجبهة الاسلامية، وواجه اعضاء الحزب والديمقراطيون وقوي المعارضة الاخري حملات الاعتقال والتعذيب بصلابة، وتم شن حملة داخلية وعالمية، كان لها الأثر في اغلاق بيوت الاشباح، وفي لجم عصابة الجبهة عن تنفيذ مخططاتها، كما تم تكوين التجمع الوطني الديمقراطي، وتم التوقيع علي ميثاقه في : 21/10/1989م، وكان ذلك ايذانا بتكوين اوسع تحالف من اجل استعادة الديمقراطية والحقوق والحريات الاساسية وتصفية الشمولية، وتم تتويج ذلك بتوقيع ميثاق اسمرا في يونيو 1995م، اضافة للمقاومة الجماهيرية مثل: اضرابات الاطباء وعمال السكة الحديد بعطبرة، وانتفاضات ومظاهرات الطلاب
ومقاومتهم لقرار السلطة بتصفية الاعاشة والسكن والقرارت العشوائية حول التعليم العالي، اضافة للمقاومة المسلحة في الجنوب ودارفور والشرق ..الخ.
وكان تراكم المقاومة الداخلية والضغط الدولي هو الذي ادي لتوقيع اتفاقية نيفاشا في يناير 2005م، التي اوقفت الحرب، وفتحت الطريق لمواصلة النضال من اجل انتزاع التحول الديمقراطي الكامل وتحسين احوال الناس المعيشية والحل الشامل لقضية دارفور وبقية أقاليم السودان، وتوحيد البلاد علي اسس طوعية وديمقراطية، ومحاسبة المسئولين عن انتهكات حقوق الانسان.
ولاشك أن مواصلة تراكم النضال الجماهيري والضغوط المحلية والعالمية، سوف يؤدي في النهاية الي الانتفاضة(الشعبية أو عن طريق الانتخابات) والنهوض الجماهيري من اجل التحول الديمقراطي واقتلاع الشمولية من الحياة السياسية.
8- كما تمت دورة للجنة المركزية في اغسطس 2001م، والتي جاءت كأول دورة بعد انقلاب الجبهة، لتعالج المتغيرات التي حدثت في البلاد، بعد اكتشاف تصدير البترول، واهتمام المجتمع الدولي عن طريق منبر الايقاد لانهاء الحرب في جنوب السودان، رحبت الدورة بمساعي المجتمع الدولي لانهاء الحرب والحل السلمي الذي يفضي لتصفية الشمولية واستعادة الديمقراطية والحقوق والحريات الاساسية، كما عالجت ظاهرة المنظمات الطوعية والمتغيرات في تركيب الطبقة العاملة وفي حركة المزارعين وفي التعليم العام والعالي، والمتغيرات في اوضاع المرأة السودانية..الخ.
9- وفي مضمار التحضير للمؤتمر الخامس: تمت متابعة وثائقة حتي تم نزولها للاعضاء، ومناقشتها وانتخاب المناديب وانعقاد المؤتمر في يناير 2009م والذي صدرت وثائقه للاعضاء والجماهير، وخرج منه الحزب موحدا في قراراته واسمه ومنهجه الماركسي وطبيعته الطبقية.
تجربة انقسام مجموعة الخاتم تركت ظلالها السلبية علي العمل القيادي، وبالتالي جاء قرار المؤتمر الخامس بضرورة تقييم هذه التجربة والاستفادة من دروسها والتي تساعد في الوضوح الفكري والموقف المستقل للحزب، اضافة لتقييم تجربة التجمع الوطني الديمقراطي وتجربة المشاركة في البرلمان كما جاء في قرار المؤتمر الخامس ايضا، والتوجه بحزم في اتجاه تصعيد العمل الجماهيري المكثف في اتجاه: الحل الشامل والعادل لقضية دارفور وبقية أقاليم السودان، وتحقيق التحول الديمقراطي والغاء كل القوانين المقيدة للحريات، وتنفيذ استحقاقات الاتفاقات(نيفاشا، القاهرة، ابوجا،..الخ)، والتنمية وتحسين اوضاع الناس المعيشية، واصدار قرار سياسي بارجاع المفصولين من المدنيين والعسكريين، واعادة التسجيل للانتخابات (المزّور) الذي تم حتي الآن، مما يفتح الباب امام انتخابات حرة نزيهة، تصفي الشمولية من الحياة السياسية السودانية.
المصادر:
1- الخاتم عدلان: لقد حانت لحظة التغيير، مجلة الشيوعي العدد(157).
2- دورة اللجنة المركزية لحزب الشيوعي السوداني: تصحيح مسار العمل القيادي، فبراير 1995م.
3- دورة اللجنة المركزية ديسمبر 1997م.
4- دورة اللجنة المركزية أغسطس 2001م.
5- مجلة الشيوعي العدد 160.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
| Quote: ولم ينتظر الخاتم المؤتمر الخامس، وبالفعل، كون الخاتم حزبه الجديد والذي تعرض ايضا للانقسامات الاميبية وذهب ادراج الرياح، كغيره من الانقسامات التي تعرض لها الحزب والتي اشرنا لها في مساهمات سابقة في توثيق تاريخ الانقسامات في الحزب الشيوعي (انقسام مجموعة عوض عبد الرازق 1952، وانقسام القيادة الثورية 1964، وانقسام مجموعة معاوية ابراهيم 1970 |
يحلو للسر بابو ان يعيد للاذهان الانقسام الذى تعرضت له حركة خق ، والحقيقة ان حركة حق تعرضت للانقسام كما يعلم الجميع مما انهكها واضعفها ولكن ليس صحيحا اطلاقا ان الحركة قد تبددت وذهب ريحها ، قفالكاتب كما نرى يستعجل رحيل حق ويتشوّق له ، انه يمارس نوعا من النعى المبكّر والسابق لاوانه لحركة القوى الجديدة وهى مجرد نبوءة قد تحدث وقد لا تحدث ، ولكنها ليست حقيقة بأية حال من الاحوال فالحركة مع حزبه الان فى تحالف احزاب المعارضة ما اورد الاخ كمال عباس (ولكن السر لا يراها !!!)
فى اعتقادى ان ما كتبه السر فى هذا المقال يعتبر تضليل يمارسه لشىء فى نفس يعقوب ، وهو فى النهاية يدخل فى باب التفكير الرغبوى من اوسع ابوابه ..
بقاء حق او رحيلها يتوقف على توفر شرط موضوعى اسمه (يسار ديمقراطى فعّال) فهل دفع جزب السر الاستحقاق من اجل ان يقوم ذلك الصرح الذى تسعى حق من اجل ترسيخه!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
| Quote: حدث خطأ في تصعيد زملاء من اعضاء اللجنة المركزية لهذه السكرتارية المؤقتة في غياب اللجنة المركزية، وخطأ مركب آخر في تصعيد زملاء ليسوا اعضاء في اللجنة المركزية الي تلك السكرتارية( الخاتم عدلان والحاج وراق). وكان السليم هو عقد دورة للجنة المركزية لانتخاب سكرتارية لمواصلة العمل بشكل منهجي وسليم. وتم انتقاد ذلك المنهج الخاطئ ولصيغة السكرتارية المؤقتة. |
اتيت بهذا الاقتباس من اجل مناقشته فيما بعد اذ لى فيه مارب اخر
| Quote: حدث خلل وهرج ومرج في قضية تكتيكات الحزب لمواجهة النظام، ودار صراع حول ذلك في السكرتارية المؤقتة، كان هناك اتجاه الخاتم عدلان الرامي لتحويل الحزب الي قوة مسلحة لمواجهة النظام، علما، أن الاساس في نشاطنا هو العمل الجماهيري والعمل المسلح مكمل، كما تم نشر وثيقة الخاتم في مجلة الشيوعي(158)، وناقش كادر الحزب في المركز والمديرية هذه الوثيقة، ولكن كان الخلل عدم نشر هذه المناقشات علي اعضاء الحزب، اى ظل الصراع الفكري محجوبا عن قواعد الحزب، وكان الخلل الاساسي، كما اشرنا سابقا، غياب اللجنة المركزية وعدم رسمها لوجهة عامة لتصعيد النشاط السياسي الجماهيري ضد ديكتاتورية الجبهة الاسلامية، ورسم هذه السياسة بالتشاور مع كادر واعضاء الحزب، وقد ترك ذلك الخلل اثره السلبي علي نشاط الحزب الجماهيري، ونشاطه المستقل.فغابت الخطابات الداخلية ومجلة المنظم، وغير ذلك من الوثائق التي تسهم في رفع القدرات السياسية والفكرية والتنظيمية للاعضاء. |
كذلك سوف اناقش هذه العبارة لكى نتبين (اين نضع قوات - مجد - التى كانت فى ارتريا ) يوما ما ختى بعد خروج الخاتم من الحزب لنوضح ان اذدواجية التاكتيك هى ربكة تخص الحزب وحده ولا علاقة للمرحوم الخاتم بها
كذلك اثار السر جند مهم اخر يتعلق بالتعليم الحزبى سيتم مناقشته فى حينه
لكن ما يهمنى الان هو القضية المفصلية الثالثة التى اثارها السر فى مقاله حينما كتب:
| Quote: معلوم انه في ظل الفوضي والخلل القيادي، كما اكدت تجربة الحزب، تبرز الاتجاهات الفوضوية والانقسامية، وخاصة في تلك الصعوبات والتعقيدات. وبالفعل مارس الخاتم عدلان أساليب فوضوية في العمل الحزبي لم تواجهها القيادة بحزم، كما أشارت دورة ل.م فبراير 1995م، وتبلور هذا الاتجاه في تيار يميني تصفوي، كما برز من وثيقة الخاتم والتي نشرت في مجلة الشيوعي(157)، والتي خلص فيها الي: حل الحزب الشيوعي بعد تبني وثيقته، وتكوين حزب جديد، بعد التخلي عن الماركسية ومنطلقات الحزب الشيوعي الطبقية.وبالفعل شرع الخاتم في نشاطه الانقسامي حتي خرج مع وراق وغيرهما وكونوا حركة القوي الجديدة (حق). |
سوف نناقش فى المداخلة المقبلة قضية فى غاية الاهمية تتعلق بالادّعاء القائل بخروج الخاتم عن الماركسية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
سأبين بطلان مزاعم السر بخروج المرحوم الخاتم عن الماركسية واوضح بالوثائق ان المرحوم لم يسقط المنهج الماركسى تماما من حساباته ، وانما الامر يتعلق اكثر برغبة السر وغيره من قيادات الحزب الشيوعى فى رؤية خروج الخاتم عن الماركسية اللينينية (خروج عن الماركسية بالضرورة) ..ولان الموضوع يرتبط قليلا بملاحظات حول المفردات اللغوية التى يستخدمونها فقد رأيت تأجيل هذه القضية لغد العيد انشاء الله وكل عام وانتم بخير..
ولكنى اود ان اسجل بعض الملاخظات تحت عنوان (حق وثياب الامبراطور)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: Abdel Aati)
|
شكرا يا عادل على المرور والتعليق
أتفق معك فى انعدام الانصاف للعديد من القامات التى ناضلت صمن صفوف الحزب الشيوعى ولم يتم انصافها لانها اختلفت مع قيادة الحزب، لكن هذا البوست خصصته للمرحوم الخاتم ولم يكن خصما على احد من تلك القيادات الشامخة اختلفنا او اتفقنا معها.
احاول ان ابقى قليلا فى المجطة الثانية المتعلقة بمحاولات النعى المبكر لحركة حق من قبل السر بابو لاسجل بعض الملاحظات فى هذا الشأن لاننى اعتقد بانه مخطىء تماما من يظن ان هذا النعى بمثابة موقف عابر للسر فى هذا المقال حيث ظلّ الاخير يردد هذا الامر فى العديد من المناسبات والمقالات .
صرّح الاستاذ نقد من قبل بأنه لم يسمع بحركة حق من قبل فهل نتوقع من بقية القيادات تجاوز ذلك التصريح والقول بغير ماقاله السكرتير؟
هل يعلو (الواقع) على حديث السيد نقد؟
أبان تحرّش احد المهووسين بالحزب الشيوعى تكفيرا ، اصدرت قيادة حركتنا بيانا تدافع عن حرية التعبير وحق الحزب الشيوعى فى الوجود والنشاط وهو واجب طبعا على كافة القوى الديمقراطية وقد سمعت حينها ان احد قيادات الحزب الشيوعى قد اشاد بالبيان وليس متأكدا حتى الان هل تجرأ ذلك القيادى على ذكر حركتنا بالاسم ؟
اتمنى ان اجد من يقدم اجابة على هذا السؤال من القارئات والقراء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
سلام يا طلعت
Quote: احاول ان ابقى قليلا فى المجطة الثانية المتعلقة بمحاولات النعى المبكر لحركة حق من قبل السر بابو لاسجل بعض الملاحظات فى هذا الشأن لاننى اعتقد بانه مخطىء تماما من يظن ان هذا النعى بمثابة موقف عابر للسر فى هذا المقال حيث ظلّ الاخير يردد هذا الامر فى العديد من المناسبات والمقالات .
صرّح الاستاذ نقد من قبل بأنه لم يسمع بحركة حق من قبل فهل نتوقع من بقية القيادات تجاوز ذلك التصريح والقول بغير ماقاله السكرتير؟
هل يعلو (الواقع) على حديث السيد نقد؟
أبان تحرّش احد المهووسين بالحزب الشيوعى تكفيرا ، اصدرت قيادة حركتنا بيانا تدافع عن حرية التعبير وحق الحزب الشيوعى فى الوجود والنشاط وهو واجب طبعا على كافة القوى الديمقراطية وقد سمعت حينها ان احد قيادات الحزب الشيوعى قد اشاد بالبيان وليس متأكدا حتى الان هل تجرأ ذلك القيادى على ذكر حركتنا بالاسم ؟ |
اتمنى ان ترجع لبيان الحزب الشيوعي - واتلذي صدر متأخرا كثيرا - في نعي الخاتم عدلان
تجده لم يعزيحركة حق ولم يذكرها ولم يذكر رئاسة الخاتم لها لمدة عشرة سنوات
هذا هو التعامل الشيوعي مع حركة حق رغم مواقفكم المبدئية بالتضامن معهم في "محنتهم"
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: Abdel Aati)
|
كتب الاخ فخر الدين حينها :
Quote: كثير من الخواطر تتبادر الي ذهني
ويسرع الاستاذ الصديق عادل عبدالعاطي
بالكتابة في نفس الموضوع: انه توارد خواطر.. دون تواصل
لقد كلفني الحزب الاتحادي بكتابة نعي للفقيد
وتحديدا تقديم العزاء لاسرة الخاتم ، وللزملاء في " حق".. ولاصدقاؤه.. ولعموم شعب السودان
وان يكون النعي باسم الحزب عامة عبر المكتب القيادي.....
ونؤمن بان تلك هي " الاصول" النابعة من مبادئ وقيم الحركة الوطنية الاتحادية...
وتماما مثلك يا عادل كنت اتابع متمنيا ان تصدر اللجنة المركزية للحزب الشيوعي نعيا للفقيد
ولكن... وحتي بيان المملكة المتحدة تم توقيعه
ب: عضوات واعضاء الحزب ، وليس باسم فرع الحزب !!
لا تلومني يا عزيزي ان الشيوعيين والاسلاموين متطرفيين في كل شئ وخصومتهم هي " فجورة"
حتي لو كانوا من اصدقاء الامس القريب..
اشتكت لي زوجة قيادي شيوعي " سابق" من زملاء الامس الذين رفضوا العزاء في والد زميلهم لمجرد انه ابتعد واصبح صديقا للخاتم
وكان بيت هذا الدكتور مفتوحا علي مصراعيه لجميع الشيوعيين وغيرهم ويتصف هذا الدكتور بالنبل والادب الجم وقد كان مندوب الحزب الشيوعي في التجمع وكنت مندوب الحزب الاتحادي في نفس التجمع وعرفته عن قرب وطنيا ديمقراطيا لا يخشي الصدع بالحق والحقيقة
وعندما صدعت المناضلة فاطمة بالحق في وجه العميل الدو اجو قالوا انها " خرفت" لمجرد انها كانت صادقة ومتجردة وليس كغيرها خانعة متهافته
ولا دري يا عادل لماذا تستشهد بكتابات التجاني الطيب والذي هو في راي المتواضع وحسب
متابعاتي رائد الستالينيون في الحزب الشيوعي
وقد رفض ان بمد يده بالسلام للخاتم في حضوري واخرين!!
وقد كررها ورفض تحيتي عندما قلت للميرغني في حضوره واخرين ان التجمع يجب ان يتسع للجميع بما فيهم " حق" وغيرها..
ورغم "حق التذكرة" لم يسنطيع " مولانا" كسر فاطنة السمحة
وانظر الي الشيخ حسن وهو شارد الذهن في سجنه ... يذكر تلاميذه النجباء
شيخ علي..شيخ وشيخ وشيخ .. وحتي تلميذه المقرب جدا محمد طه محمد قالها قال عنه...... وتبعه العتباني " اين هو" فاستغل الاعلام عندما كان وزيرا :: ليسلع كبيرهم في كل مكان من جسده المنهك بفعل وفاعل
انه "النضال" يا ود عبدالعاطي .. والمعركة في غير معترك.. وام المعارك في قول لرئيس اسير بيد من صنعه من اميركان وطليان
ولي عودة لقصة عادل عرمان مع الجبهجية لبابة الفضل
وما اقسي الفجورة في الخصومة
|
http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&b...&msg=1116458565&rn=1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: ثروت سوار الدهب)
|
تذكرنى علاقة السر واخرين من قيادات الشيوعى بحركتنا السياسية ورفضهم رؤيتها فى الواقع بقصة الملك او الاميراطور الذى خرج عاريا فى موكبه لاقتناعه بأنه يلبس ملابس سحرية وقد صدقه الناس ,الاّ انه حينما مرّ بأطفال صاروا يتضاحكون عليه ويشيرون الى حقيقة أمرالملك العارى مما اضجك بقية الناس فيما بعد .. وكلنا يعلم انه لم يضجك الاطفال على ذلك الملك العارى الاّ بسبب تحررهم من الوصاية والوهم ..
فكيف يجرؤ السر والاخرين على مغالطة سكرتيرهم العام بعد ان صرّح بعدم وجود تنظيم سياسى اسمه (حق) على الرغم من ان حق ترسل مندوبها الى مقر الحزب الشيوعى حينما يصادف عقد اجتماعات التحالف المعارض هناك!!!
ولله فى خلقه شئون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
الاخ طلعت ........... سلام
الواضح ان الاستاذ السر بابو لم يقصد دحض (خزعبلات ) الخاتم التي طرحها ابان عضويتة بالحزب الشيوعي , وانما اراد توجيه رسالة لاخرين لازالوا اعضاء بالحزب .
سبق للسر بابو ان رد علي تصريحات اطلقها احد قادة الحزب الشيوعي قبل مؤتمر الحزب العام الخامس واتهمة (بالضعف الفكري) وكذلك رد علي مقال كتبة الاستاذ احمد الحاج بنفس الطريقة , الشاهد ان الاستاذ السر في كل كتاباتة يحاول الايحاء للقاري ان حديثة رسمي وذلك بتلخيص دورات اللجنة المركزية .
تحدث السر واخرين عن التصعيد الخاطئ للراحل الخاتم عدلان لعضوية اللجنة المركزية , وفي هذه للسر حق في ذلك لان الاساس ان يتم انتخاب اعضاء السكرتارية بعد انعقاد اجتماع رسمي للجنة المركزية كما يجب ان يكون المنتخب احد اعضاء اللجنة المركزية المنتخبة من المؤتمر العام للحزب .كل ذلك مفهوم بموجب اللائحة , ولكن السؤال المهم : هل تقبل اللائحة بعض الاستثناءات ؟
اولا : لم يصعد الخاتم للسكرتارية من بين عدد من المرشحين الذين يتمتعون بعضوية اللجنة المركزية , وانما صعد لان هنالك عضوان فقط كان يجب ان يكونا ثلاثة حتي تكون السكرتارية هيئة لائحية.
ثانيا: نعم كان هنالك استثناء في تصعيد الخاتم وكذلك نعم تقبل اللائحة مثل هذه الاستثناءات , لانه العادي ان تكون هنالك علي الدوام بموجب اللائحة لجنة مركزية منتخبة من المؤتمر العام , لذلك الاستثناء الاول كان عدم وجود هذه اللجنة المنتخبة .
ثالثا : التصعيد الخاطئ للخاتم يتحمل مسؤوليتة من قام بذلك , وفي كل كتابات السر لم يتعرض لذلك .
رابعا : هل فقط اخطا من اخطا بتصعيد خاتم ووراق فقط ؟ ام هنالك اخرين صعدوا بنفس الاجراءات ؟ علي حسب معلوماتي ان السر نفسة صعد بنفس الطريقة.
علي العموم الاجراءات التي يطالب بها السر كانت مستحيلة في ذلك الوقت لظروف تحدث عنها كثيرا عند تناولة لاوضاع تنظيمية اخري وكان موضوعيا في ذلك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: كانت ظروف معقدة وعصيبة مرّ بها الحزب الشيوعي السوداني، وكانت منعطفا خطيرا في مسيرة الحزب، بحيث تركت اثرها في الاهتزاز الفكري والسياسي لبعض الكادر والاعضاء، وما زال هذا الاهتزاز مستمرا، ويستوجب الصراع ضده باجلاء كل القضايا الفكرية والسياسية والتنظيمية، بحيث نتخلص من هذا الاهتزاز.
|
هذا الاقتباس يوضح بجلاء مرامي السر بابو الحقيقية ...........
مكافحة الاهتزاز الفكري والسياسي لدي بعض كادر الحزب وعضويتة هو هدف هذا المقال الفكري , يعلم السر بابو تماما ان مساهمة الراحل الخاتم (ان اوان التغيير ) موجودة حتي الان في بطن الحزب وان الافكار التي نادي بها الخاتم وهو عضو بالحزب كانت في اذهان الكثيرين من اعضاء الحزب قبل كتابتها, لذلك رسالة السر كانت واضحة وقد قصد بها عضوية الحزب , وقد اراد ان يجعل من الخاتم مجرد وسيلة لايصال رسالتة .
كتب الخاتم مساهمتة في العام 1991 تقريبا ونالت حظها من النقاش داخل اروقة الحزب وذهب الخاتم واختار خيارا اخرا , الشاهد ان السر لم يناقش اطروحات الخاتم حينما كان زميلة بالحزب وكذلك لم يفعل ذلك عندما استقال الخاتم وكون مع اخرين حركتة الجديدة التي لم يعد يراها بابو الان .
ماهو الجديد الذي جعل من بابو مفكرا نشطايصارع الاهتزاز الفكري والسياسي الان ؟
قام بعض اعضاء الحزب الشيوعي بنقاش اطروحات الخاتم وقام احدهم ( صدقي كبلو ) بتاليف كتاب ( موسم الهجرة لليمين) ابان حياة الخاتم , لذلك اذا كان السر بابو جادا في التخلص من الاهتزاز الفكري لبعض كادر الحزب الشيوعي وعضويتة, كان عليه الرد علي المهتز فكريا (الاول) في حياتة كما فعل اخرون ولكنه آثر ان يفعل ذلك في غيابه ليتمكن من مكافحة المهتزين فكريا داخل حزبه .
الخاتم لم يعد بيننا الان وقبل ذلك ترك الحزب الشيوعي لذلك علي السر ان يبحث عن خيال اخر ليصارعة ويحاول تمرير رسالتة عبره .
ملاحظة :
في كل كتابات الشيوعيين لم يقل احدهم ان الخاتم انقسامي , بل قال بعضهم انه يقود تيارا تصفويا ولكن السر يريد استخدام كل ادوات التخويف ضد الاشباح التي يحارب فيها الان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: بهاء بكري)
|
شكرا مرة اخرى يا بهاء على المرور والتعليق المفيد
لكن مشكلة السر تكمن فى التناول الخاطىء لكل قضايا الصراع الفكرى او ما يعرف فى ادبيات الجزب الشيوعى (المناقشة العامة)
لانه فى قراءته لورقة الخاتم ينطلق اساسا من افتراضات خاطئة ايضا تبدأ من اتهام الخاتم (بالحروج عن الماركسية) وهو يقصد الماركسية اللنينية طبعاولكنه يصر على الاستخدام الفضفاض للكلمة
هذه هو مدخلى لمناقشة القضية الثالثة التى طرحها المقال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
سلام بهاء
Quote: كتب الخاتم مساهمتة في العام 1991 تقريبا ونالت حظها من النقاش داخل اروقة الحزب وذهب الخاتم واختار خيارا اخرا , الشاهد ان السر لم يناقش اطروحات الخاتم حينما كان زميلة بالحزب وكذلك لم يفعل ذلك عندما استقال الخاتم وكون مع اخرين حركتة الجديدة التي لم يعد يراها بابو الان .
ماهو الجديد الذي جعل من بابو مفكرا نشطايصارع الاهتزاز الفكري والسياسي الان ؟
قام بعض اعضاء الحزب الشيوعي بنقاش اطروحات الخاتم وقام احدهم ( صدقي كبلو ) بتاليف كتاب ( موسم الهجرة لليمين) ابان حياة الخاتم , لذلك اذا كان السر بابو جادا في التخلص من الاهتزاز الفكري لبعض كادر الحزب الشيوعي وعضويتة, كان عليه الرد علي المهتز فكريا (الاول) في حياتة كما فعل اخرون ولكنه آثر ان يفعل ذلك في غيابه ليتمكن من مكافحة المهتزين فكريا داخل حزبه . |
هل هذه - على المستوى الاخلاقي - لا تعد سقطة كبيرة للمسؤول الثقافي للحزب الشيوعي ؟ اي التراجع عن مواجهة فكر الرجل في حياته والتشنيع عليه بعد مماته ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: Abdel Aati)
|
| Quote: هل هذه - على المستوى الاخلاقي - لا تعد سقطة كبيرة للمسؤول الثقافي للحزب الشيوعي ؟ اي التراجع عن مواجهة فكر الرجل في حياته والتشنيع عليه بعد مماته ؟؟ |
الاخ عادل عبد العاطى
تحياتى
اخشى ان يكون توقيت الهجوم على حق ومؤسسها يرتبط باستمرار تاكتيكات القيادة الشيوعية الحالية المتعلقة بالمشاركة فى مؤسسات النظام ، بمعنى ان يقوم تاكتيك الحزب على المشاركة فى الانتخابات بالرغم من قرائن الاحوال التى تقول بانها ستكون انتخابات مزورة .. يستطيع الحزب التغطية على هذا التاكتيك بمختلف الحجج ، عموما اتمنى الا يحدث ذلك ابدا لأن المشاركة فى الانتخابات القادمة ستكون استمرارا لنهج خاطىء ويقدم شرعية لنظام لا يستحقها ابدا
الله يكضب الشينة يا عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: آدم صيام)
|
شكرا يا اخ صيام وارجو ان اجد بعض الاهتمام من قلمك الرصين فى هذا البوست خاصة واننى ساتناول بعض القضايا السياسية الان مع تأجيل للقضايا الفكرية والفلسفية فأبق معنا عاجلا او اجلا.
مع التقدير والاعزاز
سوف اتناول بعض قضايا الاستراتيجية والتاكتيك داحل حق وهى قضية سوف تكتمل فى المؤتمر العام الرابع المزمع عقده فى العام القادم وهو مؤتمر مهم لانه اول مرتمر عام بعد اعادة توحيد الحركة متا انه سيتناول العديد من القضايا الوطنية الملحة ولذلك سيكون جزء مما اطرحه هنا يمثل وجهة نظر شخصية رغم انها تمثل قضايا تشغل بال القيادة فى حق الان ويتم الحوار حولها وهو حوار يطول ويرتبط بالمؤتمر العام القادم ..
قيادة الحزب الشيوعى خاليا تتوجس من حركتنا السياسية لاسباب مختلفة ولكن حتى لا اتهم بالعداء لهذا الحزب فاننى سأورد مقال اخر كاستراحة فى هذا البوست يمثل وحهة نظر منصفة وسط بعض عضوية الحزب الشيوعى واصدقائه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
أورد المقال التالى لاذكر ان خلافنا مع تاكتيكات القيادة الحالية للحزب الشيوعى لا تعنى عداءا للحزب على الاطلاق بل انه مازالت تربطنا بالعديد من منتسبى ومنتسبات واصدقاء الحزب علاقة تقوم على الاحترام المتبادل .
لكن مشكلتنا الحالية مع قيادة الحزب تتمثل فى تبنى الحزب لمواقف متناقضة فهم يقولون الشىء ونقيضه بكل اريحية فى بعض الاحيان ، مما يعنى انهم يمكن ان يتبنوا تاكتيكا يقوم عمليا على المشاركة فى الانتخابات والتى تعنى اكساب المؤتمر الوطنى شرعية لا يستحقها على اعتبار عدم استعداد الاخير لدفع استحقاقات التحوّل الديمقراطى ..وطبعا المشاركة فى الانتخابات فى مثل هذه الاوضاع الشاذة تعنى توقيع شيك على بياض للمؤتمر الوطنى على حساب القضايا الاساسية واهمها قصية الحرب فى دارفور وتحقيق العدالة ، التحوّل الديمقراطى ووحدة البلاد .
أخشى مثلا ان يقوم الحزب الشيوعى بالتعبئة للتسجيل وهو موقف جيد ثم يقوم بتوثيق حالات التزوير وهو موقف وطنى اخر يحسب له ولكنه مع ذلك لا يذهب بهذه المجهودات الى نهاياتها المنطقية فتصبح مجرد مزايدات سياسية تمهيدا لتاكتيك المشاركة فى انتخابات مزورة وذلك لاسكات الاصوات الوطنية داخل الحزب الشيوعى نفسه .
اليكم المقال الذى نوهت اليه كاستراحة نعود بعدها لمناقشة قضايا التاكتيك والاستراتيجية سأتناول فى متن هذا الموضوع النتائج الكارثية لانتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم ثم موقف المعارضة من التحالف مع المؤتمر الشعبى والذى يشبه الى حد بعيد الزواج العرفى الذى يعلن عنه فى بعض المحافل ويرفض الاعلان عنه فى اوساط اخرى وتداعيات ذلك
إسماعيل
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 1186 - 2005 / 5 / 3
"ماذا لو عرفت ما كنت تعرفه مرة اخري"
ألبير كامو
تيار:
برغم ما يوفره الحزب الشيوعي السوداني لكل كادره العامل به من تأهيل وإكتساب مهارات إضافية، وتنمية القدرات وتطويرها عبر دورات تدربية شاقة تاخذ أشكال مختلفة ومتعددة، علي حسب الحقل المحدد للكادر المعين. ظلت جبهة العمل الفكري من أشد الحقول وعورة، ولا يستطيع الوصول إليها والاستمرار فيها الا من له الذهنية النوعية التي تؤهله، من أوليات شروطها، مرونة التفكير وصرامته المنهجية في نفس الوقت، والقدرة علي التنظّم والتنظيم،والتفكر والتفكير،والابتداع والإبداع،والتخييل والخيال، والتجريب ، والتجريد بالخروج عن هذا الواقع المحدد ومن ثمة العودة إليه مرة اخري بكل أسباب الإلتصاق الإيجابي التي تفيد تفاعله، وتزيد من قوة الدفع الحركية نحو التقدم، ورسم أُطر نظرية تفيد دوران تلك العجلة إلي صيرورتها.
خاض الخاتم عدلان في هذا الحقل الشائك باكراَ، لا يسنده غير ذكاء وقاد ينمو يوماً بعد يوم، كأنه مسافر في الزمن بمركبة تتوافر فيها كل قدرات الإستبصار العلمية المحفزة علي ضخ الجديد في عروق ومفاصل الافكار لتلاقح مع الواقع المعقد، تفعل فعلها خلف الأشياء، وتسنده تلك الريفية التي تنز من كل مسامه وملامحه، وقد وظفها فى فنون الأختفاء تحت الأرض دائما في سنوات الكرب الدكتاتوري المتلاحقة.
ظل يرتقي خطوة بخطوة في السلم الحزبي، مخلفاً في كل مجال يعمل به بصمتة الثاقبة التي يراها حتي الأعمي.
من دكتاتورية
إلي
آخري
يتكاثر العميان بينا ولا نراهم،
كأننا هم!
وتمضي السنوات،، وتختل البوصلة بعد إنهيار التجربة التطبيقية في شرق اوروبا، ويقع العبء الأكبر علي عقول العاملين في الحقل الفكري للحزب الشيوعي السوداني، معظمهم ركنوا إلي السهولة ومشتقاتها، وغرقوا في تلك التفسيرية التبريرية التي لا تغوص إلي عمق أبداً، فقط تستكشف الظواهر وتحللها ولا تسنبط حلول لهذا السونامي الأممي المفجع، الذي طالت تداعياته حتي شقوق البحر الأحمر ففتك بالصبية عدن، واديس ابابا المشرقة برغم ضبابية سماواتها. وظل الحزب منهكاً من طعن وإستهداف دكتاتورية الجبهة القومية الاسلاموية يقاتل بعناد جريح لا فرق بين لون دماؤه ورايته، قلة من كانوا يعملون في الجبهة الفكرية ثابروا بدأب نميل يخطط كيف سوف يقضي الشتاء القادم الطويل!! وحاولوا ما استطاعوا تحويل التراب إلي تبر. في طليعتهم كان الخاتم عدلان، يطلق مساهماته في أدب الحزب الداخلي برنينها الخافت الذي يخصها، واطروحتها الثاقبة، وتفكيرها الأنيق الذي يليق بحدة المازق، ومنعطفة الشديد الانزلاق، ومنطقها البارد الذي يحدد مكامن الوجع ويقترح الحلول، التي تعالج مصهور الواقع البركاني ويتفاعل معها
إلي
..
..
آن آوان التغيير!!
تلك المساهمة التي كانت اشبه بمن يرمي جبلاً في بئر، حركت سكون أوجاع مزمنة اخفتها مسكنات التبرير طويلاً، وصارت مثل ضرس فاسد نتقي آلامه بمضادات بدائية. تلك المساهمة المعرفية المستنيرة المستبصرة، اشعلت الجدل في كل اروقة الحزب عكس ما يريد له أباطرة الجمود، والحلول المستهلكة،خلخلت يقينية الماركسيين الإيمانيين، وفضحت زيف المتشدقين بإحترام الإختلاف وهم سوسه المستتر الذي ينخر في عظمة صراع الإفكار.
عبر الخاتم عدلان إلي حيث اختار، متسلحاً بتاريخ نضالي انضجته التجارب، والجهد المعرفي المثابر، وإتساق وجداني مع طموحاته المشروعة من أجل تسيير قافلة الشعب السوداني بدون حادي ضليل، يدمن التكرار والفشل، ويتستر وراء غيوم الغبار الكثيف، ولا ير فئ الواحة، ويرمي بشعبه في العراء القاحل. من خلال تأسيسة لحركة القوي الجديدة واصل نضال المستمر، وسدد سهامة الفكرية في وجه الهوس الديني ودولته الفاجرة.
وفي أروقة الحزب خرج المارد من القمم، ولا سبيل لإرجاعة مرة اخري إلا بالتحايل والإمتصاص التدريجي، ودارت الحوارات المستفيضة، بعضها كل مجسات للعضوية أكثر من حرية التفاكر وديمقراطيته في راهن عاصف، وكنت من خلالها أتشكك وأتسأل أكثر مما اجيب واقول:
* في نشاطنا الطوعي من جاءنا طوعاً ، طوعاً يذهب. كما جاء.
* هل نحن اوصايا علي هذا الشعب العظيم، كي نقرر بالإنابة عنه من هو الأصلح له؟ وحده هو الفصيل الأمين.
* الخاتم عدلان بكل خبراته الفكرية هو اول من يعي بأن الاحزاب تنبت بالرغبات الذاتية،بضرورات موضوعية تنتجها حوجة واقعها لها،
هل مازالت السياسة السودانية تحتاج للحزب يشغل منطقة الوسط الخالي؟. *
* ثم، هل يخلع الخاتم عدلان جلده مثلما خلع قميصنا الحزبي الذي صار ضيقاً عليه؟
أم يتواصل حلمة كإنسان بالعدالة الاجتماعية والتقدم، واحترام حقوق الإنسان. ويناضل ضد كافة أشكال الدكتاتورية.
* أري برغم الخسران العظيم لكادر مثله، المستفيد الأول من خروج الخاتم عدلان هو الحزب الشيوعي السوداني نفسة ، ففي وسط عضويتنا التي هي نتاج طبيعي لملامح واقعنا السوداني، بكل أرثه والغث والطيب، فقد آن الآوان كي يجد الضجرون، او القلقون، ، او هواة طئ المراحل، او الذين صارت قدراتهم أكبر من طموحات الحزب الشيوعي السوداني، او الذي يؤمنون بذاتهم وحوصلت فوضي تصنيف الكادر قدراتهم اللا محدودة، الباب صار مشرعاً لهم بشرعية خروج هذا القائد العظيم للخروج معه، او في أي دروب يختارونها توصل إلي رفاة الشعب السوداني، والمسير به في دروب التقدم من زواية لانراها، ولا ندعي معرفتها كالمنجمون، وكلهم مهما تشتت بهم السبل هم أقرب إلينا من كل أحزاب اليمين وتكتيكاتها المرحلية معنا لمستقبل الوطن، هم زاد للتائه بين طرح الحزب الشيوعي السوداني وتاريخه المثقل بتركة الدعاية المضادة منذ ميلاده، وبين احزاب أخري لها رؤية تختلف عن زوايانا الحادة، وايسر لجيل من الناهضين من ارث البطولة والتقدم، ويصعب عليهم ولوج اروقة الحزب، بالبحث عن أوعية تحمل الملامح الجينية والخواص المشتركة للزود عن مكتسبات الشعب وحقوقه،يكفينا فقط ان تتجه الاجيال القادمة نحو فكرة التنظيم في كافة أحزاب التقدم، فالاحلاف للمجموعات ذات الخواص المتشابهه هي بذرة الغد في عالم اليوم.
* نعم، لينين يقول "حين يسقط الشيوعي يسقط عمودياً" لكن هذا القول لا ينطبق علي الذين خرجوا قبل ان يسقطوا! الساقطون عموديا كثر وهم لا يدرون! فالساقطون عمودياً لا محال هم عبدة النصوص والاصنام التاريخية، الخاملون، العاطلون فكرياً، الإيمانيون، المتقاعسون ، المتبرمون، والذين يسندهم سنام تاريخي،المبتكرون لفنون التبرير. من أين جاء كل هولاء إلي حزبنا؟؟؟؟؟؟؟؟!! هم طليعة ابناء هذه التربة السودانية المسمومة بكل المتناقضات التي تنبت سنابل القمح تجاور العوسج، وعبر مسيرة طويلة للتخلص من كل الإرث السالب لتربية ملكاتهم، قد تستغرق عند البعض طوال عمره الحزبي وهم لا يدرون.
* آن الآوان ان نتحدث عن سهم "المركزية الديمقراطية" الضاغط دائما إلي الأسفل كي يعود إلي حركته الطبيعية من اسفل إلي اعلي صعوداً وهبوطاً من غير من إختلال وتجاوز، ونصيرها "مركزية الديمقراطية"
* دعوا القمح ينمو ، والناس تختار.
بالمقابل
كان الأصدقاء في "حق" من رفاق الأمس يجددون دعوتهم لي بآوان الرحيل من هناك، احترم مشروعية دعوتهم واقول لهم دائماً:
فليكن بيننا اللإختلاف والأحترام، ودروب التقدم التي تحتاج لجهود غير متناحرة، فانتم علي حق، ونحن نظن ذلك ايضاً. وخير لكم ان تبعدوا من التجنيد من عضوية الحزب الشيوعي السوداني، لآن ما به من آفات ونقائص قد تجرثم مولودكم الرضيع الذي بدأ ينمي مناعته.اذهبوا حيث ما شئتم فلن تضلوا دروب الشعب ،ففيكم الخاتم.
موج أخضر:
في تلك الأيام الخضراء من الديمقراطية الثالثة،
تم تكليفي من قبل دار التحالف الديمقراطي بالحصاحيصا للاتصال بـ الخاتم عدلان للتنسيق لندوة في ذكري ثورة أكتوبر الأخضر ضمن اسبوع ثقافي. فذهبت إلية قبل ثلاثة اسابيع من الموعد المحدد بدار الوسيلة، أخرج مفكرتة ودون عليها الموعد، وكنت قد إقترحت عليهم ان نذهب الساعة الحادية عشر صباحاً، كي يجد متسعاً من الزمن للراحة من رهق السفر بين مدينتين.
وكنت هناك بعد ثلاثة اسابيع،
وجدت مذكرة منه تفيد لظروف طارئة تخص عمله تم تأجيل موعد تحركنا إلي الحصاحيصا إلي الساعة الثالثة بعد الظهر. عندما إتصلت بالزميل" حسن وراق" الذي كان يعمل بوزارة التجارة قبل ان يطاله الصالح العام بعد إنقلاب الجبهة القومية الإسلاموية في 30 يونيو1989م، وهو من اصدقاء الخاتم عدلان جمعت بينهم سنوات طويلة من الإعتقالات في زمان دكتاتورية المشير الأمام جعفر نميري(69-1985)، وبينهم ايضاً الكثير من الملامح الذهنية، التي جعلت حسن وراق ضمن زملاء أخرين أبرزهم شقيقه المربي الجليل فاروق وراق وجعفر عبد الرازق بخيت، وعبد الكريم عبد النور، وفاروق أحمد ..و..و,..و..و..و...و...و وآخرين لم يحن آوان ان نذكر اسماءهم بعد، من ذوي السيرة ذات الاستقامة الوجدانية، والتي تحمل من المعاني الانسانية كل ما هو نبيل، كانت نضالاتهم وتجردهم وغيريتهم معبراً لجيل كامل من ابناء الحصاحيصا لعضوية الحزب الشيوعي السوداني.
اخبرت حسن وراق بهذا التأجيل، فوجدت إنه يعرفه من الخاتم عدلان نفسه وبينهم نتسيق ان نذهب معاً في الساعة الثالثة.
ثلاثتنا أجتزنا عنق الزجاجة بخروجنا إلي شوارع "الخرطوم 2" إلتفت الخاتم عدلان إلي وقال:
- شكلك، يقول بانك يمكن ان تموت من الجوع قبل ان نصل الحصاحيصا.تذكرت حينها إنني لم اتناول غير الافطار الباكر قبل مغادرتي لمدينتي صباحاً، وطيلة مابعد منتصف النهار لم اشرب غير كوب عصير "العرديب" المثلج بالمحطة الأوسطي بـ "الخرطوم بحري".
خلال وجبة الغداء سألني عن تصنيف الحضور المتوقع عن نسبة النساء، الشباب، والشيوخ فيه، وعدده، وعن موضوعات التي تحدثت فيها الكوادر المركزية التي زات المدينة من قبله، لخصت له قبل أن ننتهي من وجبة الغداء شفاهة كل ما سأل عنه.
بين مطبات طريق مدني- الخرطوم الشهير بـ"طريق الموت" كنا نتناول موضوعات عن أسماء القري والمدن بالجزيرة "حسن وراق" بحسه الفكهة كان يضيف معلومات طريفة عن كل أسم نتذكره، لم ادر حتي اللحظة هل هي حقيقة أم محض سخرية "آل وراق" وقدرتهم الفورية علي خلق النكتة والتعليقات الساخرة في كل المواقف، التي اشتهروا بها في الحصاحيصا، ثم عرج بنا الحديث عن إتحاد الشباب السوداني، الذي كان هو حقل عملي الفعلي واشغل فيه منصب سكرتير منطقة شمال الجزيرة، وعضوية اللجنة التفيذية علي مستوي السودان، نقلت له تلخيص لتفاصيل برامجنا لثلاثة شهور قادمات، ابرز ملامحها تنظيم مناشط تهتم بالفنون والرياضة، مثل تنس الطاولة، والكرة الطائرة،وبعث بعض الاشكال الرياضة المندثرة ذات الطابع الجماهير، ولها جذور في تاريخ المنطقة، ودورات للشطرنج، ورحلات تبادلية للمناشط تطوف كل قري المنطقة، بجانب البناء الفكري للعضوية عبر اكثر من وسيلة تخص هذه الفئة من المرحلة العمرية، ثم نقلت ملاحظاتي عن فقر جريدة الشبيبة لسان حال إتحاد الشباب السوداني، التي كان يرأس تحريرها في ذلك الوقت، وعن ضعف الموضوعات الجاذبة للشباب في هذه المرحلة العمرية، وجفافها الأكاديمي،وإنها نسخة مستنسخة من "الميدان" .تحدث هو عن شعار المؤتمر الأخير "نحو حركة شبابية غنية المحتوي، ومتعددة المنابر" كيف نحول هذا الشعار الشامل لبرامج عمل يومي مبتكر جاذب يلبي إحتياجات الشباب الحقيقية، وليس القفز بهم إلي أفق اوسع من خطوتهم لآن ذلك سوف يعود آجلاً بنتائج عكسية، وان لا ننظر فقط لإتحاد الشباب السوداني كإحتياطي نضالي للحزب الشيوعي السوداني، وحينها بالتأكيد سوف تنال جريدة الشبيبة بعض التحسن الملموس في طرحها اليومي.وروي حسن وراق جزء من بعض الطرف حول عمله في إتحاد الشباب السوداني، وملاحظاته علي الشبيبة الروسية(الكومسمول) حيث درس، وتفريخهم بشكل شائه وآلي لا ينتمي الى نموذج الدولة المنوط بها الريادة، وحضوره مهرجانات إتحاد الشباب العالمي "وفدي" وكيف عاصر هناك بعض التجارب البسيطة المعبرة، وحكي كمثال عن الوفد الممثل لإتحاد الشباب المصري، في احدي المهرجانات بكوبا الذين كانوا خططهم الأولية لعرض قضاياهم بأوارق تفصيلة مترجمة لعدة لغات، إلا انهم تخلوا عن كل بياناتهم حين ما اهتدوا لفكرة بسيطة معبرة عن معاناة شعبهم فقد قاموا برسم لوحة كبيرة "للسادات" بكل نيشاناته الحربية التي تزين حلته الزرقاء وجاءوا بأكبر برميل للقمامة في مكان المهرجان ووضعوها في الطريق المؤدي للقاعات والسكن في أن واحد،فصار كل المارة من الرفاق وضيوف المؤتمر يفضلون التخلص من مخلفاتهم في مزبلة "السادات"!!
ثم تحول الحوار بعض ذلك إلي مناظرة بينهما حول الاوضاع الإقتصادية بعد الخروج المتعثر للبلاد من أعوام المجاعة،وشبح الحرب المسيطر الذي يجعل كل محاولة بناء هي خراب بشكل آخر في غياب التخطيط الإقتصادي السليم، وكان حسن وراق بموسوعيته الرقيمة وقدارته المذهلة علي الاستنباط يحدد مكامن الخلل وطرائق الخروج، وكأن الخاتم عدلان لايتفق معه كثيراً فيما ذهب إليه، فقط كل فترة واخري يسأله عن أحصائية رقمية يحفظها حسن وراق كانه يقرا من تقرير أمامه، وفجاة وجدنا أنفسنا امام مصنع الغزل و النسيج بوابة مدينة الحصاحيصا الشمالية، تبقي من الزمان المعلن للندوة ساعة ونصف، عندما اقترح حسن وراق ان يذهب الخاتم عدلان معه، لم أعترض، ظننت بينهم تفاصيل يريدان أن يكملاها معاً ، وسريعاً حسمت أمري بان هذا أفيد لكل الأطراف، وذهبت إلي دار التحالف، لاح القلق المبين علي أفراد مجموعة الحماية وسألني الزميل "........" أين الخاتم عدلان؟
اخبرتهم بمكانه، فهرعوا مسرعين إلي هناك حانقين، وكنت أعلم ما ينتظرني من تقريع بعد يومين في الاجتماع الحزبي، حول التفريط والتساهل والإستهتار في "حماية" زميل مركزي.
وكانت الندوة
جموع غفيرة أكبر من توقعنا لها أتت لتستمع لهذا الرجل الساطع الأفكار، والجدل، وله سهولة تخصه في طرح اعقد القضايا بساطة وتحليلها، وكنت أكثرهم إستمتاعاً عندما إستعرض الخاتم عدلان تفاصيل الوضع الإقتصادي، وكان قد تخل عن كل ما كان يطرحه من إعتراضات علي رؤية حسن وراق ويردد كل فقرات كلامه بطرايفها وإحصائيتها الدقيقة، فادركت بان الرجل وهو يقود العربة، يقفز من مطب إلي مطب في شارع الموت ، كان ذهنية يعمل علي تنقية المعلومات وسط مرشحات للتصفية الدقيقة تخص ذهنه المتوقد الذي ينحاز إلي الرؤية السليمة عندما يستوثق من صحتها، ويترك بغير إعتداد ما كان يفكر فيه، وكل ما كان يدور اثناء طريقنا من الخرطوم إلي الحصاحيصا لم يكن للإستهلاك الوقت، بل كانت حصيلة تلك النقاشات موضوعات الندوة المثمرة وأكثرها حيوية.
ومضت الأيام الخضراء بعد هطول الجراد الإسلاموي
في سبتمبر من عام 1995
كنت هناك في زنزانة ضيقة مع مجموعة من شرفاء بلادي،من الشيوعيين والديمقراطيين، ، عبد الكريم عبد النور، معروف علي أحمد، أزهري محمد علي، عبد الوهاب محمد صالح، المحبوب محمد الأمين، زروق الناجي، عبد الوهاب إبراهيم هنداوي، شقيقي الأكبر عاكف إسماعيل، وحسن وراق، بعد أن ضاقت بنا زنازين مشروع الجزيرة التي كانت اصلاً مخازن للبترول، والمواد السمية الكيماوية الحافظة للبذور قبل حلجها، تم ترحيلنا ليلاً إلي مدينة "تنبول" بشرق السودان،وغسل هواء"البطانة" الرطيب ما علق بالرئات من سموم تبقت فقط سمفونية السعال الجماعي التي كان يثيرها غبار العربة المكشوفة في طرقات غير
معبدة.
هكذا
وجدنا انفسنا معتقلون في مخزن يخص الوحدة العسكرية لمكافحة التهريب بشرق السودان، حاولنا ان نجد لإنفسنا موضعاً بين جولات الفحم، والبصل، وبقايا ادوات مكتبية، واشياء كثيرة تعلن رائحتها عن إنتهاء صلاحيتها، إرتجلنا مواضع تكفي لجلوسنا بين هوام الأرض، والفيران المذعورة من هؤلاء الغرباء الذين يقلقون ليلها، وكان حسن وراق يطلق دعابته التي تخفف من وطء اللحظات المزرية عندما كان يصر علي مخاطبة الجميع بالقابهم العلمية والعميلة، وهو يوزع علي كل منا مكانه داخل الزنزانة، وتطال دعاباته حتي تلك الطريقة للتعذيب، التي كان يتم بها حجزي ليلاً في الايام الأولي، وهو عبارة عن دولاب حديدي بطول متر وثمانين سنتمتر، وعرض متراً واحداً وسمك لا يتجاوز خمسة وعشرين سنتمتر، كان ظهر الدولاب مغطى بحديد مصفح، واجهته الأمامية بقضبان ضيقة الفتحات،عندما كان يسألني كل يوم بعد مغيب الشمس
- من سيكون رفيقك اليوم في "معروضات البطانة"!!
أو
- أحكي لنا مسلسل اليوم سريعاً قبل عرضك في" معروضات البطانة"، وكان يشير هنا إلي تلك الحكايات التي كنت أحكيها لهم لكسر الرتابة والإبتعاد ذهنياً عن إختناق الزنزانة، ولرفع الروح المعنوية، وذلك الدرس تعلمته مباشرة من حسن وراق في إعتقال سابق في أحد البيوت اللعينة بالمدينة، كنت قد بدأت الحكايات بإثناء عشر قصة قصيرة لماركيز بعد مغيب الشمس مباشرة يومياً ،في ذاك الوقت الحميم والمفضل لإجتماع الاسرة السودانية والتحلق حول حلقات المسلسل المصري، قبل إنتشار الاطباق الفضائية حتي علي سقوف البيوت الطينية، وقد عبر شاعر الشعب محجوب شريف عن هذا الوقت وخصوصيته للاسرة السودانية حين كتب:
"اسمعنا ياليل السجون
نحن بنحب شاي الصباح والمغربية مع الولاد
والزوجة والأم الحنون
والاصدقاء
إلي اللقاء
واللمة عند الامسيات
والتكية جنب الاغنيات
والقدله في السوق الكبير"
وبعد ان توقفت الحملات التعذيب الليلة، وذات مساء، بعد أن قصصت عليهم "جئت كي اتصل بالتلفون" لماركيز ضحك شقيقي عاكف كثيراً وهو يهمس " هل اعدت كتابة هذه القصة مرة اخري بعد ماركيز" ضحكت لملاحظه الذكية، فهو الوحيد بينهم الذي قراء هذا الكتاب، فقد وجدتني أحكي مشروع سناريو مسرحي لنفس النص القصصي، قطع كتابته هذا الاعتقال.ثم تفرعت بنا الأحاديث والذكريات لأيام الفرقة المسرحية للجنة إتحاد الشباب السوداني بـ المايقوما واركويت وقد كان عاكف ممثلها الأول، ثم استرجعنا كل الانشطة الثقافية والسياسية في تلك الإيام الخضراء بالمدينة، فتذكرت سؤال مؤجل منذ سنوات، سألت حسن وراق عن تلك الامسية التي عطر الخاتم عدلان فيها مساء مدينتنا، وسألته تحديداً هل قام الخاتم عدلان بتدوين الاحصائية وبعض المعلومات الرقمية منك مرة اخري بعد ان افترقنا؟
فأجاب حسن وراق بعد حدق بعيداً:
- أبداً، بل تحدثنا في أشياء اخري لا علاقة لها بهذا الموضوع إطلاقاً، ثم بعد فترة صمت قال بصوت محزون، الخاتم عدلان عقلية فذة، له ذاكرة فوتورقمية مزدوجة،شديدة الحساسية لإلتقاط كل ما يهم الشعب السوداني!
في الضفة الأخري:
في المابين
في فضاء منسوج من الفضة واللمعان الكثيف، في وسطه الوهاج كانت تطير فقاعة بلورية بحجم الكرة الأرضية والكواكب المجاورة لها، لونها يشف في أخر درجات الأخضر رهافة ، كأنها وحدة مصقولة في لوحة تشكيلي لا يؤمن بالسميترية ويجيد التنقيط الإنطباعي بالالوان المائية، في وسطها بالضبط في مكان يشبه جزيرة "توتي" ما قبل الخليقة كانوا هناك يتحلقون، دائرة من السمر الأبرار الميامين، عندما اقتربت اجنحة الخاتم عدلان البيضاء أكثر، إستبان صوت مالوف لديه يأتي من كل الاتجاهات، ينشد في تمازج متماهي مجتزاءت نصوص للأمام الشافعي وأبن عربي وحسن بيومي وكمال الجزولي:
"غني عن الناس بلا مال
وليس الغني إلا عن الشي لا به..
لو عرفنا سبيلاً إلي الفراق
لأذقنا الفراق طعم الفراق..
تعالوا ايها الفقراء
طارت بالنبا الريح
والحق، الحق، أقول.."
ابتسم الخاتم عدلان، وهو يري قامة مصطفي سيد احمد تشمح بزهوها الفاتن، وهو يغني بمصاحبة اوكسترا من العصافير النورية التي ترتدي قوس قزح وتعشش في شعره، وكتفيه وبين يديه ، وتشاركة العزف بإنسجام ينتمي إلي تلك الحظة.
لحظة
بلحظة
تذكر ثواني العيد الاربعين للحزب الشيوعي السوداني، وعندما رفع راسه إلي أعلي، شاهد ما كان يفكر فيه معروضاً علي شريط سينمائي فوقه مباشرة. أمسكه مصطفي سيد احمد من كتفه الأيسر وقال له:
- من فينا مصطفي الآن، من أين لك بتلك اليقينية المفرطة يا خاتم؟ وانت تختتم إحتفالات العيد الأربعين وتودع الجموع الوضيئة قائلاً لهم :
- إلي اللقاء في العيد الخمسين!!!!
عند أتم هبوطة الأخير إلي أعلي ، بهر عينيه سطوع إبتسامة محمود محمد طه الطيبة المتسامحة، فمثل بين يديه وقال له:
- اعذرني يا ابتاه، لقد قارعت دولة الهوس الديني بعلمانيتي النبيه، لكنه الجسد تخلي عني.
تخلي عني يا ابتاه.
- لا عليك، يابني، معلمنا قديماً قال للأفكار أجنحة.
إلتفت فوجد عبد الله السماني يتأهب لمعانقته، فتعانقا طويلاً ،وهمس له في أذنه
- حروقي مازالت تحترقني، يا خاتم!!
كان حسين الشريف وطه يوسف عبيد يضعان لمسة أخيرة مزدوجة للبوتريه لوجه الخاتم عدلان بدون نظارات وفي عينية بعض أصغاء. قربهما يتكئ عادل ميرغني يقرأ رواية لم تصدر بعد لـ صنع الله إبراهيم.
تهلل وجه محمد الأمين وهو كعادته يلحق السؤال بالسؤال:
- هل زرت "المناقل" قبل مجئيك إلينا؟ هل مررت بتلك السينما؟؟ هل تذكر عندما شاهدنا معاً فيلم "زد" ؟؟
- وايضا اتذكر جيداً عندما شاهدنا معا " زوربا اليوناني و دكتور زيفاجو"
عبر من امامه سريعاً صوت مصطفي الشيخ وهو يتمتم كدرويش:
- مدوا النبراس، مدوا النبراس، مدوا.. وياتي الصدي من مكان مجيباً ، بصوت علي فضل
- لا تتخلوا عن بسطاء الناس،الناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس
- اقتربت منه سيده ابو القاسم، وهي تنثر في طريقها بذار لبلاب متعدد الالوان وسريع النمو.
دنا منه شيبون وهو يمج من لفافة تبغ بلا رائحة، اخذ نصفها من عبد الرحيم ابوذكري وتمتم متوتراً:
انتظرناك طويلا، لكن قل لي بخنجر من ..؟-
عندما طافت رائحة صندل مهيمن تأكد بأن سعيد الشائب قريباً منه بدائرته المغنطيسية الصندلية التي تسبقه مجيئه دائماً، ولمحه هناك يضع يده علي اذنه اليمني كي يسمع بالآخري جيدة، ويتحدث بلا أسلاك مع شخصاً آخر في زمان آخر، متفقداً احوال الأخوان قارة، قارة!
- التايه أبوعاقلة كانت تنصت بكل اشواقها لحديث مشترك بين أنور زاهر و عبد المنعم سلمان.. قربهما انصاف إبراهيم بحنو تنفض الثلج عن بال زهيراتها، تحادثها ، تحكي لها عن احلامها، ثم ترويها بماء معطر.
- كان ميرغني محمود النعمان يتوكأ علي كتف عبد المنعم رحمة وهو مازال ويهتف من أجل الحرية، ومحمد عبد السلام يحاول ان يرتق ثقوب الرصاص علي جسده. ومن خلفهما نجم الدين جعفر ابكر آدم وخالد محمد نور يرددان الهتاف.
وكانت مشاعر محمد عبد الله ترسم دوائرها معلقة في الهواء وتسبح متقافزة مثل دولفين من دائرة إلي اخري خلفها سعاد سلام محجوب قوليب وشقيقي علاء ينتظران دورهما.
- علي عبد اللطيف واحمد الطيب زين العابدين و علي المك وابوداؤود ومحمد عبد الحي وعلي عبد القيوم، والمجذوب، متشابكي الأيادي يسيرون وبينهما مسامرة سودانوية حميمة، عندما أبصروا الخاتم عدلان قادم نحوهما ركضوا وإحتضنوه معاً في دائرة من الازرع الوارفة..
لم يدر الخاتم عدلان في أي ساعة من اليوم هو! هناك ضوء خافت وظلال، لكن لاتوجد شمس أو قمر أو أو ثريات كهربائية، السماء نفسها لم تكن موجودة!
من الافق البلوري المتماوج كانت هناك نجمة حمراء تطير حلزونياً علي عجل كي تدرك المكان ،وعندما اقتربت ترجل منها عبد الخالق أنيق حافي حالق، وضماك إلي صدره طويلاً ثم قال:
- مرحباً بالرياحين، لمَ تعجلت الرحيل يا خاتم؟
- إني علي حق!
- أعلم إنه آوان التجديد، لكن لمَ تعجلت الرحيل؟
- الطريق لم يعد يفضي إلي الحلم
- أشهد إننا خسرناك مرتين
مرتين!!
- لست بخاتم للأولين، أراهم من بعدي قادمين،
من
ثورة
إلي
ثورة،
يرفدون دروب التقدم بنجوم زرقاء.
لست بخاتم لأحد!
كانوا هناك جميعم ينظرونكَ القرشي، خليل فرح، جوزيف قرنق، صلاح بشري، أبوبكر راسخ، الدوش، إسماعيل عبد المعين، ود الزين، قاسم امين، محجوب سيد أحمد، عزالدين علي عامر، مكي عبد القادر، وخالد الكد، نصر الدين عبد القادر، كثيرون، كثيرون تعرفهم ولا تعرفهم من مزارعو عنبر جوده،ضباط 28 رمضان، طلاب معسكر العيلفون الغرقي، قتلي دار فور، وبورسودان، وحلفا، وبور.. والمنسيون من ضحايا الالغام الارضية المنسية وعام المجاعة.
كثيرون كثيرون كثيرون
كثيرون كثيرون
كثيرون
ك
ث
ي
ر
و
ن
يريدون ان يحتضنوا اشواقهم فيكَ!
..
..
حين لوح الخاتم عدلان بطفولية جزله بيديه الاثنين لجده عدلان، أمطرت فجأة بلا سحب رذاذاً ملوناً مثل العاب نارية، ثم إستحالت الزخات إلي سجادة محلقة مزركشة بزينة فارسية ، نزل منها الشيخ فرح ود تكتوك مد يده وصعد بالخاتم عدلان إلي بئر في الفضاء الطلق ووقفا علي فوهته، وقال بصوت نحيل:
لقد قلت من قبل:
آخر الزمان
شيب الشبان
وشيل السبحة بلا إيمان!
وآخر الزمان
السفر بالبيوت
والكلام بالخيوط!
لكنني لم أفكر أن أقول:
آخر الزمان
دس القوت
وسرقة التابوت.
..
..
جدتي شهرذاد بلون الأبنوس، حكاياتها لا تنتهي عن أول الزمان وآخر الزمن، وعن الآن.
كانت عندما تبهظها اللغة وتريد ان تصف خسة ونذالة أحدهم تقول بصوت المشمئز :
- إنه أقذر من سارق الأكفان!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: ولم تتم دعوتى الى الاجتماع برغم اننى عضو قيادى فى الحركة !!!!!!!
|
حقارين ... لكين,
عزاؤك ... أن رحم الله إمرئ عرف قدر نفسه.
عموما يبدو أن لا يصلح العطار ما أفسد الدهر,
إذ ألا ترى فيما حدث ملامح من موقف التجمع في
رفضه العنود لإنضمام حق إليه.
وإن كان هذا هو الحال, فلن يقبل هذا التجمع مبادرة
{ مرشح واحد لوطن واحد } لأنها جاءت من حق, وغض النظر
عن محتواها الوطني, وما يؤكد زعمي هذا هو عدم إهتمام
الأحزاب المعنية بإبداء راي في هذه المبادرة على أهميتها,
ورغم أنها هي الأمل الوحيد الذي ينتظره الكثيرون لخوض
الإنتخابات بأمل وبمشروع موحد.
من الصعوبة يا صديق الثقة فيمن تكتنفه ثقافة الإقصاء
وتمنهجه الشمولية ... يبقى السؤال ... لماذا توحلون
بإرادتكم؟
... وكن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: Al-Mansour Jaafar)
|
مرحب بيك يا المنصور
اتجاوز مسألة (هى ها التى تحمل ريح السخرية فى موضوع جاد)
لكن من الواضح اذا وضعنا مداخلة الاخ المنضور فى الاعتبار فيمكن اعتبارها مؤيدة لوجهة نظر السر بابو وهى تمثل فى النهاية وجهة نظر التيار الماركسى اللينينى داخل الحزب الشيوعى وهو التيار القابض على مجريات الاحداث بما فى ذلك الاخطاء التاكتيكية التى سوف اتعرض لها ..
مع التسليم بوجود تيارين داخل هذا الحزب العريق ، والتيار الاخر هو تيار التغيير الديمقراطى وهو الذى لا يتعامل مغ الحركة فى اطار محاولات العزل والنعى المبكّر والسخرية التى يمارسها التيار الاخر..
انتقل فى المداخلات القادمة للتطرّق لوجهة نظرى حول قضايا الاستراتيجية والتاكتيك التى سوف يحسمها انشاء الله المؤتمر العام الرابع للحركة والذى اعتقد باهميته الكبرى فى الانتقال الديمقراطى للحركة وتحقيق الشعار الذى كان قد طرحه المرحوم الخاتم (من الصفوية الى الجماهيرية)، بعد معالجات قضايا بناء الحركة فى فروع الخارج (مصر، استراليا ، السعودية والخليج ،اميركا الشمالية وغرب اوروبا)..
ابدأ بمعركة جامعة الخرطوم ونتائجها الكارثية لمصلحة الموتمر الوطنى والتى اعتقد اننا نتحمل كحركة نصيبنا ومسؤوليتنا فى الفشل بحكم التأخر فى اعلان التحالف الوطنى واخرى تنظيمية ننعلق بتأخر تطوير قضايا التاكتيك مع المتغيرات وربما كان موضوع اعادة التوحيد والمجهودات الادارية قد اعاقت هذه الاشياء التى تم تأجيلها للمؤتمر العام كما اوضحت .
بيد انى ساتناول قضية شائكة هنا تتعلق بوحدة القوى المعارضة ومسالة التعامل مع المؤتمر الشعبى ثم اعرج على اخطاء قيادة الشيوعى فى جامعة الخرطوم باذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: عفوا عزيزي طلعت,
فقد رميت من الحقارة إلى معناها الفكه
وليس العدواني, وهو تعليق سوداني سيار
بين الأصدقاء.
على كل ... فباقي تعليقي أهم موضوع الحقارة
ده, وأرجو أن ينال تقديرك لحسب موئل وشيك
لوطن أضحى غائما.
... وتقديري |
ما مشكلة يا حبيب ولو انى المح بعض الشماته وتعبير ما قلنا ليكم (وجه باسم)
واعلم ان الخلاف فى الرأى يا حيدر يتعلق بوجهات النظر خول سياسة التخالفات من جانبى وموضوع وحدة القوى الديمقراطية من جانبك وسوف تنال مداخلتك الاهتمام اللائق انشاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: مراقبون: ملايين الناخبين قد لا يشاركون في انتخابات السودان
الأربعاء, 02 ديسمبر 2009 09:41
لخرطوم (رويترز)
قال مراقبون دوليون يوم الثلاثاء ان ملايين الناخبين قد لا يشاركون في أول انتخابات تجري في السودان منذ 24 عاما بسبب فشل السلطات في اقناع مزيد من المواطنين بتسجيل اسمائهم في القوائم الانتخابية. وشاب الانتخابات المقررة في ابريل نيسان من العام القادم اتهامات بالتزوير بالفعل وهددت المعارضة بمقاطعتها اذا لم تمرر اصلاحات ديمقراطية قبل اجراء الانتخابات. وأعرب مراقبون دوليون من مركز كارتر عن قلقهم من ان نقص الدعاية للعملية الانتخابية قلص بالفعل عدد المواطنين المسجلين في قوائم الانتخاب وحذروا من انه في بعض الولايات قد تقل أسماء الناخبين المسجلين عن نصف من يحق لهم التصويت.
وأصدر مركز كارتر بيانا جاء فيه "دون التوعية المدنية قد يحرم الملايين فعليا من حق التصويت نتيجة مجموعة عوامل منها الجهل بالعملية الانتخابية وانعدام الثقة في السلطة المركزية ونقص الدعاية لانشطة التسجيل.
"ودون الاهتمام بشكل خاص الى الوصول الى الذين هم أكثر بعدا عن العملية ستتضرر عملية التسجيل."
وتحدد موعد الانتخابات في اطار اتفاق للسلام ابرم عام 2005 أنهى أكثر من 20 عاما من الحرب الاهلية بين الشمال والجنوب. لكن زعماء الجانبين مازالوا مختلفين بشأن الترتيبات.
ودعا مركز كارتر اللجنة الانتخابية السودانية الى زيادة الدعاية والتمويل لفرق تقوم بتسجيل أسماء الناخبين في أكبر دولة في أفريقيا من حيث المساحة قائلا ان الارقام الحالية تشير الى ان معظم الولايات قد لا تحقق الارقام المستهدفة للناخبين.
وذكر ان هناك مخاوف بشأن عدد المواطنين الذين تقدموا لتسجيل اسمائهم في دارفور بغرب السودان وأيضا في الشرق والجنوب ومناطق وسط كردفان.
وكان من المقرر ان تنتهي فترة تسجيل اسماء الناخبين التي استمرت شهرا في 30 نوفمبر تشرين الثاني لكنها مددت أسبوعا نظرا لانخفاض عدد من سجلوا اسماءهم ونظرا لانخفاض الوعي العام بالعملية.
وقال مركز كارتر ان وجود عناصر من مخابرات الحكومة السودانية في مراكز التسجيل في دارفور قد يروع الناخبين هناك.
وذكر أيضا ان عناصر من بعض الاحزاب السياسية كانوا يتجمعون خارج المراكز لاخذ البيانات الشخصية للناخبين واقناعهم بتسليم ايصالات التسجيل.
وأعرب مركز كارتر أيضا عن قلقه من السماح لافراد الجيش والامن بتسجيل اسمائهم حيث يعملون لا حيث يعيشون وهو ما قد يسمح بازدواجية في التسجيل |
سنعود لمناقشة هذا التقرير ايضا وما خفى عنه وذلك فى اطار الاعتقاد بأن هذه الانتخابات يهدف المؤتمر الوطنى منها الى ايجاد مشروعية لانه يعيش ازمة مشروعية خانقة وليت احزاب المعارضة تضغط فى اتحاه تقديم كل التنازلات الممكنه من اجل ضمان نزاهة الانتخابات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
تجدون خطاب احزاب المعارضة الى مفوصية الانتخابات اتى بها تمهيدا لمناقشة التاكتيكات المتيعة لمواجهة الوضع السياسى الراهن فى السودان ثم اتبع ذلك بشرح علاقة هذا الموضوع بالبوست
Quote:
(1) القضايا الملحة والعاجلة
أولا: تسجيل منتسبي القوات النظامية: خلال النصف الثاني من الأسبوع الأول وفي عدد من ولايات السودان، قامت أعداد من منتسبي القوات النظامية بالتسجيل في مراكز التسجيل بموجب مواقع وحداتهم العسكرية (مواقع عملهم) وليس بموجب مواقع سكنهم. في البداية كان المنتسبون يحضرون بلباسهم الرسمي ويصطفون للتسجيل داخل مراكز التسجيل، ثم تطور الأمر في اليومين الأخيرين في بعض المواقع بتقديم لستة موقعة من ضابط ليتم تسجيلها بموجب اللستة. وعند اعتراض وكلاءنا بالمراكز على هذا التسجيل، تم قبول الاعتراضات في عدد من المراكز من قبل ضباط الدوائر والانتخابات، ثم تبين أن هناك منشور صادر من المفوضية بتاريخ 24 أكتوبر 2009م يسمح للقوات النظامية (تفصيلا) بالتسجيل في أقرب مركز للتسجيل بالدائرة التي تتبع لها الوحدة، تعللا بحالة التأهب والطوارئ التي تعيشها هذه الوحدات. مع العلم بأن العلاقة بين موقع التسجيل وموقع الاقتراع غير معروفة ولم تفصل أو يعلن عنها بصورة واضحة.
1. معلوم لديكم أن الانتخابات الحالية تدور في ظروف بالغة التعقيد. وهناك مخاوف جمة وسط المواطنين عامة والقوى السياسية من عمليات تزوير على نطاق واسع تستعمل فيها قدرات وامكانيات الدولة التي يقبض على مفاصلها منسوبي الحزب المهيمن في الحكم. ولا يمكن مواجهة هذه المخاوف ودحضها إلا بالشفافية الكاملة. وعليه فإن ظهور مثل هذا المنشور بعد بداية عملية التسجيل دون مشاورة القوى السياسية فيه أو اخطارها على أقل تقدير يطعن في مبدأ الشفافية المهم للسير السلس لكافة مراحل الانتخابات كما يهز الثقة التي انبنت بين المفوضية والقوى السياسية لتجاوز نهج المشاركة الذي وعدت به المفوضية وسارت عليه في التعامل مع القوى السياسية.
2. أفراد ومنتسبي القوات النظامية مواطنون سودانيون، ويحق لهم المشاركة الكاملة في الانتخابات والادلاء بأصواتهم بصورة حرة وعادلة في اختيار المرشحين في كافة المناصب وعلى كل المستويات في الانتخابات التشريعية والتنفيذية. على أن تتم مشاركتهم في الانتخابات كمواطنين وليس كقوات نظامية تسير أوضاعهم بالتعليمات والأوامر العسكرية.
3. تقسيم الدوائر الانتخابية تم استنادا على التعداد السكاني. وبالتالي فإن تجاوز شرط الاقامة بالدائرة الجغرافية المحددة يخل بمبدأ التوازن الذي حدده قانون الانتخابات لسنة 2008 في المادة 34-2.
4. التأكد من شرط الاقامة الوارد في المادة 22-2 (أ) من قانون الانتخابات ضروري للتسجيل. والمنشور يهدرمعيار أساسي للتأكد من استيفاء هذا الشرط.
5. وبناءا على ما تقدم، وبما أن المنشور يتعارض مع القانون والقواعد ويهدر الشفافية، فإننا نطلب منكم التجاوب بإلغاء هذا المنشور وابطال التسجيل الذي تم بموجبه في كافة المراكز.
ثانيا: استلام اشعارات التسجيل: منتسبي المؤتمر الوطني وفي خيامهم المنصوبة خارج كثير من مراكز التسجيل يقومون بتسجيل المواطنين وفي كثير من الحالات، والتي وردت الينا من كثير من ولايات السودان، يقومون باستلام اشعار التسجيل من الناخبين والاحتفاظ بها في حوزتهم بدعوى الحفاظ عليها، أو الايعاز للمواطنين أنهم بتسليم اشعارات تسجيلهم لمنسوبي المؤتمر الوطني قد سلموا أصواتهم لمرشحي هذا الحزب.
1. لا اعتراض على التسجيل الموازي. والانتهاك الخطير الذي ننبه إليه المفوضية وندعوها لاصلاحه هو استلام اشعار التسجيل بمنشور صريح يحرم على أي جهة التلاعب بحقوق المواطنين وسلب اشعارات التسجيل منهم. ومعلوم لدينا الجهد والمال الذي بذلته المفوضية لتأمين هذه الاشعارات لتسهيل عملية مراجعة الاسماء عند سقوطها أو تبديلها في مرحلة النشر الأولي للسجل الانتخابي.
2. قيام منسوبي المؤتمر الوطني في كافة الولايات بصورة واسعة ومنهجية بمحاولة استلام وسلب اشعارات التسجيل، يزيد المخاوف حول مخططات التزوير ويبعث الشكوك في امكانية استغلال هذه الاشعارات في عمليات تزوير الاصوات او تعقيد اجراءات التصويت.
3. لا يمكن للمفوضية القومية للانتخابات أن تقف متفرجة على هذا العرض السافر للتفاوت الكبير في الامكانيات بين القوى السياسية والمؤتمر الوطني (الخيام المنصوبة، والدعم اللوجستي لمنتسبي الحزب المهيمن). ونرى من الأجدى لنجاح الانتخابات، والأكثر وطنية توفير هذا الدعم للمفوضية القومية ولموظفيها ولزيادتهم وزيادة عدد مراكز التسجيل وأيام التسجيل فيها، وتحسين الدعاية والاعلام والتعبئة بكافة اجراءات التسجيل.
ثالثا: اللجان الشعبية وتوزيع شهادات مواطنة: وزعت حديثا على اللجان الشعبية دفاتر جديدة لاصدار شهادة مواطنة وليس شهادة سكن. هذه الشهادات يتم استخراجها دون تدقيق من قبل اللجنة الشعبية بالمركز. ومع العلم بأن الغالبية من اعضاء هذه اللجان هم من منتسبي حزب المؤتمر الوطني، فإنهم في عدد من المراكز يتجاورون في المواقع (موقع اللجنة الشعبية وموقع المؤتمر الوطني) ويتبادول الأدوار في بعض الأحيان.
1. يجب أن يكون هناك دور واضح للعريف في اصدار شهادة المواطنة هذه، ودور لوكلاء الأحزاب في تصديق هذه الشهادات.
2. على المفوضية اصدار منشور عاجل يأمر اللجان الشعبية الموجودة في مراكز التسجيل بالتعامل بحياد مع كافة الأحزاب السياسية ومنسوبيها في المراكز.
(2) الملاحظات الخاصة بمواقع التسجيل
أولا: عدم الاعلان المكثف عن مواقع التسجيل للمواطنين: تم الاعلان عن مواقع مراكز التسجيل متأخرا، كما تم في بعض الصحف وعلى الانترنت. ومعلوم أن الوسيلة الأنجع هي الاعلام الجماهيري عبر العربات والملصقات والاستعانة بالمساجد والكنائس وغيرها من مواقع التجمعات الجماهيرية الاسواق والاندية... إلخ
ثانيا: تنقل مواقع التسجيل عن المواقع المعلنة: تلاحظ أن عددا من مواقع مراكز التسجيل قد تم تغييرها دون إعلان هذا التغيير مسبقا، مما سبب ضيقا وعنتا للمواطنين. كما أن بعض مراكز التسجيل تم استضافتها في منازل خاصة بتنفيذيين حكوميين، وهذا مما يؤثر سلبا في نزاهة وعدالة التسجيل ويزيد من مخاوف المواطنين.
ثالثا: المواقع المعلنة تقل عن ال 16 مزكز المحددة لكل دائرة جغرافية ولائية: عدد من مراكز التسجيل تقل عن الحد الأدنى في بعض الدوائر. مما يجعل الوصول للمركز فيه عناء ومشقة للكثير من المواطنين بخاصة كبار السن وأصحاب الاحتياجات الخاصة.
رابعا: تباعد مراكز التسجيل في المناطق الريفية: استيفاء المراكز ال 16 في كثير من الدوائر الريفية لا يفي باحتياجات التسجيل العادل. وذلك لكبر مساحة تلك الدوائر، بحيث يكون المركز الأقرب لكثير من القرى يبعد ما بين 40 إلى 100 كيلو مترا في بعض الأحيان. ومعلوم عدم مساهمة المفوضية في نقل المواطنين وافقار الأحزاب السياسية وتمركز الامكانيات لدى الحزب المهيمن. لذلك نكرر ضرورة مساهمة المفوضية في نقل المواطنين للتسجيل، إضافة إلى زيادة مراكز التسجيل في تلك المناطق.
خامسا: تسجيل المواطنين داخل الأحياء: هناك بعض الجهات تقوم بتسجيل المواطنين في كشوفات داخل الأحياء (خارج مركز التسجيل)، وتزعم بأن هذه الكشوفات سيتم اعتمادها للتسجيل ولا داعي أن يذهب المسجلون للتسجيل بمركز التسجيل.
سادسا: الوجود الكثيف لمنتسبي المؤتمر الوطني داخل وحول مراكز التسجيل: هناك وجود كثيف ومعلن لمنتسبي الحزب المهيمن داخل وحول مراكز التسجيل، مما يؤثر على حرية ونزاهة العملية بكاملها. ومعلوم لديكم أن كل عضوية المؤتمر الوطني من متقلدي الوظائف الرسمية في الدولة، مما يخلق ارعابا لدى المواطنين وبخاصة أنهم يسألون من قبل هؤلاء عن انتماءاتهم الحزبية وعن تصويتهم ولمن سيكون.
(3) الملاحظات الخاصة بموظفي وأوراق التسجيل
أولا: تغيير ضباط الانتخابات:
ثانيا: تسجيل صغار السن: تلاحظ أن هناك العديد من طلاب المدارس وصغار السن يتم تسجيلهم دون التدقيق في أعمارهم.
ثالثا: تسجيل المواطنين الذين فاتهم التسجيل في مراكزهم الأقرب: بعض المواطنين فاتهم التسجيل في مراكزهم الأقرب. وقد واجهوا رفضا من موظفي التسجيل في المراكز الأخرى داخل الدائرة التي يتبعون لها. المعلوم أن من حق المواطنين التسجيل داخل مراكز الدائرة طيلة شهر نوفمبر. من المهم اصدار منشور أو اعلان لتبيين هذه الحقيقة الغائبة لموظفي التسجيل والمواطنين.
رابعا: تشميع دفاتر التسجيل: تلاحظ أن بعض ضباط التسجيل لا يعملون على تشميع دفاتر التسجيل بانتهاء يوم العمل، كما لا يسمحون للوكلاء بتسجيل آخر رقم تم تسجيله والذي يتم به البدء في اليوم الذي يليه.
خامسا: رفض استلام شكاوى الوكلاء: مع اشادتنا بروح التعاون والشراكة التي يتسم بها الكثير من موظفي التسجيل. تلاحظ أن بعض ضباط المراكز يرفضون استلام ملاحظات الوكلاء، ويرفضون السماح لهم بمراقبة التسجيل، كما يمنعونهم من تسجيل اسماء المواطنين. ونرى ضرورة اعلانهم بمنشور عاجل يفصل شكل العلاقة بينهم والوكلاء والمراقبين.
سادسا: أورنيك التسجيل: اورنيك التسجيل لا يحمل رقم المنزل مما يعقد في عملية الطعون لاحقا.
(4) الملاحظات الخاصة بالإعلام والتعبئة الجماهيرية للتسجيل
أولا: ضعف الاعلام الجماهيري بالتسجيل: الاعلام الجماهيري في الاماكن وبالوسائل المذكورة أعلاه ضعيف. ضرورة العمل على تقويته، وقد آلينا على أنفسنا في التحالف بالعمل المشترك والتنسيق للقيام بالتعبئة الجماهيرية. ونهيب بكم ضرورة تخصيص موارد من المانحين والحكومة لهذا الغرض لرفع التسجيل وبلوغ النسبة المعقولة بتسجيل 80% ممن يحق لهم التصويت على الأقل.
ثانيا: التركيز على حق المواطن في التسجيل طيلة الشهر: ضرورة الطرق المستمر والملح على هذه الحقيقة لكي لا يفوت المواطنين (حتى المتحمسين والراغبين منهم) تسجيلهم بفهم خاطئ أن موعد تسجيلهم قد فات بعدم القدرة في التسجيل في المركز الأقرب لهم.
(5) الملاحظات الخاصة بالرقابة والتدريب
أولا: تأخر اصدار بطاقات الرقابة المحلية والدولية: التأخير في تصديق المراقبيين المحليين وعدم اصدار بطاقات المراقبين الدوليين على قلتهم (مركز كارتر فقط). مما يؤثر سلبا على بناء الثقة في شفافية ونزاهة التسجيل.
ثانيا: عدم تدريب الوكلاء في التسجيل والرقابة: الجهة الأهم في الرقابة هم الوكلاء والمواطنين. عدم تدريبهم في حقوقهم وواجباتهم ومسئولياتهم يزيد من الفهم الخاطئ والخلاف الذي لا داعي له. خاصة وأن الرقابة مفهوم جديد في الانتخابات في السودان لم يمارس بصورته الفنية المطلوبة الآن في السابق. مما يجعل الكثير من عمليات الرقابة تفهم على أساس المواجهة من قبل موظفي التسجيل ومن قبل الوكلاء والمفترض أنهما جهاز متكامل لتطوير عملية التسجيل. وأن الانتقال بالشكاوى للقضاء والشرطة هو مستوى آخر، وأن تقديم الاسئلة والشكاوى هي من واجبات الوكلاء كما يتوجب على موظفي التسجيل الاجابة عنها كتابة والقيام بمخاطبتها باجراءات للمعالجة.
هذا ما رأينا إبداءه لحضراتكم في هذه المرحلة المهمة من ملاحظات بغرض التعاون والتنسيق لاصلاح عملية التسجيل بعد مضي اسبوع من أجلها. ونأمل في كريم تعاونكم وتحديد موعد في أقرب فرصة ممكنة للتفاكر والتنسيق في حوار مباشر.
وفقنا الله وإياكم لما فيه خير بلادنا وكرامة أهلنا بانجاز انتخابات حرة ونزيهة وعادلة تكون السبيل للسلام الشامل والاستقرار والكرامة لشعبنا الأبي المعطاء. ودمتم في حفظ الله ورعايته. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
عزيزي طلعت
لا أريد أن أستبق ما تريد أن تصل إليه ولكن لو كان قصدك أن القضايا المطروحة على الساحة الآن هي قضايا التحول الديمقراطي، السلام والإنتخابات والتي ينبغي أن تشغل الجميع، فأنا أتفق معك تماما، وأعتقد أن الوقت لم يكن مناسبا لمقال السر، بعيدا عن مناقشة محتواه. أسبقيات جهدنا الإعلامي والثقافي يجب أن تصب في تاقضايا الراهنة الملحة والدعوة لأوسع جبهة لإسقاط المؤتمر الوطني ودعم التحول الديمقراطي، وبعدها فلنتصارع كما يحلو لناإذا كانت هناك ضرورة.
شكرا لك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: Sidgi Kaballo)
|
الاخ د.صدقى
مرحب بيك فى هذا البوست وخالص التقدير لمشاركتك التى اتمنى ان تتواصل
فيما يتعلق بالغرض من البوست فهو تمليك الحقائق للناس ، فقد اوصانا المرحوم الخاتم يوما ما بالتمسك بميادىء العمل السياسى الديمقراطى الجماهيرى دون وصاية على الناس وحذرنا من (ممارسة السياسات العليا حسب تعبيره) وها انذا افعل ذلك قناعة بأهمية تلك الوصية ..
لم يكن غرضى اذن من البوست توضيح ان مقال السر مقال انصرافى لانه يصرف الناس عن التركيز على القضايا الاساسية ، ورغم ان هذا التفسير هو جزء من الحقيقة الاّ انه لا يمثل الحقيقة كلها ، لان للحقيقة عدة اوجه وفى هذا البوست اود استعراض وجهين ثم يأتى التفصيل فيما بعد :
الحقيقة الاولى هى ان مقال السر قد جاء بدافع اختلاف التاكتيكات السياسية بين حق والحزب الشيوعى فيما يتعلق بقضايا الصراع السياسى الراهن .
الحقيقة الثانية ترتبط بأننا نمر باحدى المنعطفات التاريخية التى تلعب فيها القوى الحديثة باحزابها حتى الصغيرة دورا مهما .. بمعنى اخر فانه صحيح تاريخيا ان الامور تؤول بعد الانتخابات الى الاحزاب الكبيرة (الحزبين الكبيرين) فى الفترات الانتقالية التى تفصل بين نظام عسكرى واخر ديمقراطى فان القوى الجديثة ومنظماتها الصغيرة تلعب دورا له اثر بالغ فيما تؤول اليه الامور فيما بعد (اكتوبر ابريل الخ) وفى هذا الاطار فان مبادرة حق (مرشح واحد لوطن واحد ) ازعجت القيادة الشيوعية الحالية لانها تختلف عن تاكتيكه اولا ولانها جاءت من حركة حق ثانيا .. رسالة السر الى بقية الاحزاب هى (ما تنسوا ناس الخاتم ديل انقساميين ساكت وفرع من الاصل وهو نحن)
أواصل لاوضج فى هذا البوست كيف سارت الامور فى تحالف الاحزاب وسوف يتضح جليا ما اقصده للقارئة والقارىء
فصبرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
الاخ طلعت تحياتي
عمليا ما يشغل الراي العام هو التوحد حول مرشح واحد في كل اوجه
العملية الانتخابية ، وان كانت حق لها الفضل في هذا المقترح الذي
وجد طريقه منها او من غيرها ، فهذا لايهم .
المرشح الاوحد ظل حوجة كل القوي السياسية في هذه المرحلة ولايجب ان نتنافس
منذ البداية في (حقوق الطبع) وصاحب المبادرة الخ ، ذلك لايشجع علي تنقية
الاجواء السياسية لنجاح التحالف المرتقب ويقود الي مناقشات وصراعات جانبية
تقلل من الفائدة المرجوة في امور تثاقف وتكتلات تضيع جهود الوطن نحو
القضية الاساسية : قضية كنس واسقاط مشروع الانقاذ وتوابعه..
الخاتم لو كان موجودا لما دعا الي انصافه في هذا الوقت بالذات..
لان انصافه ينبغي ان يكون في تحقيق التحول الديمقراطي الحقيقي الذي
يسمح بتبادل السلطة سلميا واحترام حق الناس الحياة
ولك خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: الاخ طلعت تحياتي
عمليا ما يشغل الراي العام هو التوحد حول مرشح واحد في كل اوجه
العملية الانتخابية ، وان كانت حق لها الفضل في هذا المقترح الذي
وجد طريقه منها او من غيرها ، فهذا لايهم .
المرشح الاوحد ظل حوجة كل القوي السياسية في هذه المرحلة ولايجب ان نتنافس
منذ البداية في (حقوق الطبع) وصاحب المبادرة الخ ، ذلك لايشجع علي تنقية
الاجواء السياسية لنجاح التحالف المرتقب ويقود الي مناقشات وصراعات جانبية
تقلل من الفائدة المرجوة في امور تثاقف وتكتلات تضيع جهود الوطن نحو
القضية الاساسية : قضية كنس واسقاط مشروع الانقاذ وتوابعه..
الخاتم لو كان موجودا لما دعا الي انصافه في هذا الوقت بالذات..
لان انصافه ينبغي ان يكون في تحقيق التحول الديمقراطي الحقيقي الذي
يسمح بتبادل السلطة سلميا واحترام حق الناس الحياة
ولك خالص الود |
عزيزى عبد اللطيف ..المحترم
تحياتى وتقديرى لمرورك وتعليقك
لكن دعنى اختلف معك فى ذلك واعتذر للقارئة والقارىء فى توضيح اكثر لما قصدت ان اقوله للاخ صدقى وذلك نظرا لمشغولياتى الجمّة اذ اكتب من موقع العمل ، ذلك لاننى شعرت من خلال تعليقك ان المسألة تتعلق بالتسابق فى اطلاق المبادرات بيننا وبين قيادتكم فى الشيوعى لأن ذلك كان اخر ما خطر على بالى..
قصدت اقول لصدقى فى مداخلتى السابقة ان الغرض من مقال السر كان استعراض عضلات حزبه
وذلك من خلال وصف المرخوم الخاتم بالانقسامى ونعيه المبكّر لحركتنا السياسية ، يعزز ذلك محاولات تجاهل فروعنا فى الخارج ... المسألة كان مقصود منها محاولة لتقزيم حق داخل تحالف الاحزاب الوطنية لانها تستطيع ان تطرح خيارات افضل من الخيارات التى تطرحها قيادات جزبكم وذلك فى ظروف تستطيع فيها الاحزاب الصغيرة مثل احزابنا ان تتبنى حيارات افضل .
فى تقديرى ان تاكتيكات قيادة حزبكم كانت كارثة على اجندة القوى الحديثة خاصة وان هذه الاجندة قد اصبحت فى غاية التعقيد وأن الهدف ليس اسقاط المؤتمر الوطنى ولكن اسقاط المؤتمر الوطنى كان وسيلة من اجل معالجة ملفات اكثر تعقيدا مثل ملف الانصاف والمصالحة وقضايا الوحدة الوطنية ..
انا اعتقد ان موضوع ترشيح الصادق المهدى هو مازال (بالون احتبار) ولا اعتقد ان الصادق بتجربتنا معه يمثل الخيار القادر على التعامل مع مثل هذه الملفات ..
سوف اعالج هذه القضايا من خلال معلومات ورادة لقيادتنا من اجتماعات التخالف الوطنى
بمعنى احر فانا لا اطلق الجديث على عواهنه حينما اقول ان تاكتيكات السيد نقد ومن معه كانت بمثابة خيانة لاجندة عزيزة على القوى الحديثة
فصبرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
الاخ د. صدقى كبلو
كنت قد كتبت فى احدى البوستات قبل ايام :
| Quote: أما موقف الجزب الشيوعي من الإنتخابات فوفقا لقرار اللجنة المركزية في دورتيها العادية في إبريل والموسعة في مايو فالحزب سيخوض الإنتخابات وهذه الموقف لم يتغير حتى الآن وما قيل في نؤتمر جوبا عن المقاطعة إذا لم تتوفر الظروف الديمقراطية للإنتخابات سيخضع لتقييم اللجنة المركوية في حينه. |
وقبل استرسل فى الحوار ارجو التوضيح اكثر لان الحزب الشيوعى كان قد وقّع على مقررات مؤتمر جوبا والذى يتضمن قرارات المقاطعة اذا لم يدفع المؤتمر الوطنى استحقاقات التحوّل الديمقراطى حتى تكون هناك انتخابات نزيهة بالقدر المعقول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: بهاء بكري)
|
شىء طبيعى ان يسعى الجميع نحو انتخابات كمدخل لمعالجة القضايا المعقدة التى تنتظر
لكن المطالبة بتوفير مناخ يتم فيه اجراء الانتخابات فى مستوى معقول من الحياد ايضا شىء طبيعى وهو اتجاه يصب فى ترسيخ قضايا التحوّل الديمقراطى التى نصت عليها اتفاقيات السلام .
وهنا تبدو لى ان للمعارضة الوطنية قضيتان لا بد من التعامل معها بالكفاءة المطلوبة :
القضية الاولى تتمثل فى الضغط على المؤتمر الوطنى لتقديم التنازلات المطلوبة واذا فشل الاخير يبقى خيار المقاطعة قائما ويتعين على الاحزاب تقديم الاسباب التى دعتها الى المقاطعة مع التوثيق الكافى.
الثانية : هى الاتفاق على مرشح واحد قادر على التعامل مع الملفات المعقدة مثل قضايا الوحدة الجاذبة وملف دارفور الشائك ..
سؤالى للاخ كبلو حول موقف الحزب الشيوعى من المقاطعة كان مهم من هذه الناحية لان حزبه كان قد وقّع على مقررات جوبا التى تنص على احتمال اللجوء الى المقاطعة فى حالة عدم توفر المناخ الملائم لاجرائها فى اجواء محايدة .. ولكن الاخ كبلو يتحدث عن ان الامر مرهون بمصادقة اللجنة المركزية للحزب ، ولذلك اطرح سؤالى بطريقة مختلفة :
كيف توقع قيادة الحزب التنفيذية على مقررات جوبا دون الرجوع الى لجنتها المركزية؟
اطرح السؤال لان موقف د.صدقى يتطابق مع موقف ممثل الحزب فى اجتماع الاحزاب لامر الذى اوقعهم فى تناقض بيّن !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
| Quote: قصدت اقول لصدقى فى مداخلتى السابقة ان الغرض من مقال السر كان استعراض عضلات حزبه |
سلام ياطلعت
(امحق) عضلات تلك التي يستعرضها السر بابو , الرجل خطابة متخلف وادواتة اكثر تخلفا واعتقد ان الحزب الشيوعي الذي يجلس بابو علي اعلي قمتة التنظيمية برئ من مثل هذه اللغة . يعتمد الرجل علي نصوص ( اجتماعات ) للرد علي تصورات فكرية وسياسية وتنظيمية كان قد طرحها الراحل الخاتم عدلان وهو عضو في ذات الحزب الذي يقودة بابو قبل اكثر من ثمانية عشر سنة , السؤال المهم اين كان السر طيلة هذا الوقت ؟
اعتقد ياطلعت ان السر يريد ان يقول لاعضاء حزبة ان عقوبة التفكير هي الملاحقة لما تحت التراب . الرجل يعلم تماما ان الخاتم كان مفكرا يؤبه له وكان سياسيا محترما وقبل ذلك كان فارسا يخوض معاركة في الضوء ولايختبئ خلف نصوص قيلت في اجتماعات لانعرف الظروف التي انعقدت فيها .
الفروسية الفكرية مصطلح سمعتة من الخاتم وهو يهم بالرد علي تخرصات دكتور عبدالله علي ابراهيم الذي اراد دعم سلطة الانقاذ من مواقع الاستنارة, المهم اراد الخاتم الرد علي مقولات دكتور عبدالله بوجودة وبمشاركتة في الحوار حتي ياخذ فرصتة كاملة للدفاع عن مايؤمن به . السر لم يفعل ذلك بل انتظر رحيل الخاتم لينشط ويكيل الاتهامات للرجل وهو يعلم تماما انه آمن من قلم الخاتم.
في مقابل مصطلح انقسامي الذي يرددة السر ولااعتقد ان اخرين من نفس حزب السر يوافقونة عليه اطلق الدكتور صدقي كبلو مصطلح تيار تصفوي في رده علي اطروحات الخاتم, حتي الان لااعرف تقييم قيادة حزب بابو لما قام به الراحل الخاتم اي مساهمتة التي كتبها وهو عضوا بالحزب واستقالتة ومن ثم تاسيس حق ولكن واضح من اختلاف اثنين من اعضاء اللجنة المركزية حول توصيف ماحدث ان لاتقيما هنالك وهذا اجتهاد من السر يريد به مكافحة عدد من المهتزين فكريا داخل حزبة .
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: بهاء بكري)
|
مرحب بهاء
أعود لمداخلتك القيمة لاحقا
دعنى الان متابعة التطورات من خلال هذا البوست فهناك اشاعات اخرى بأن الحركة الشعبية بصدد ترشيح جنوبى مسلم ..
احاول ان اؤكد للمرة الثالثة ان هذه كلها مازالت اشاعات وليس هناك اتفاق حول مرشح المعارضة ولكن هذا النقى لا يمنع من التعليق . فقد اعلنت موقفى الرافض لترشيح الصادق استنادا على موقف حركتنا المرتكز على اهمية ترشيح من هو قادر على التعامل مع الملفات الساحنة مثل قضية الوحدة الجاذبة ودارفور مع احترامى التام للصادق كشحص.
موقفنا فى حق كان قد تجسد فى المبادرة التى تقدمت بها قيادة الحركة فى مؤتمر جوبا وهى مبادرة (مرشح واحد لوطن واحد) وترشيح سلفاكير واعتقد اننا على قناعة بأهمية ان تقوم الحركة الشعبية بترشيح ما لمن هو بالكفاءة المطلوبة لادارة مثل هذه الملفات المعقدة عض النظر عن معتقده سواء اكان مسيحيا او مسلما .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
عزيزى بهاء
اتفق معك فى ان منطق السر ضعيف ولكن مشاعر العداء لحركتنا السياسية يحملها تيار الجمود العقائدى داخل الحزب الشيوعى وليس كل عضويتهم.
كنت قد تعرضت لمحاولات تهميش الحركة فى بيان البرتا كندا اعلاه .. ادناه تجد بيان مايسمى بتجمع الاحزاب فى هولندا ولا تجد حق مع اننى متاكد من حرص امجد ومن معه على المشاركة او التوقيع اذا تعذرت المشاركة التوقيع اضعف الايمان .
Quote:
تجمع الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني بهولندا
-بلة كودي عن الحركة الشعبية لتحرير السودان
-الإمام موسي الإمام عن حزب الأمة القومي
-عثمان حامد ومحمد شمام عن الحزب الشيوعي السوداني
-إدريس حامد عن التحالف الوطني السوداني
-محمد عثمان عن حزب البعث العربي الإشتراكي
-مايكل أمول دي مابيور و عبد الرحيم حلاج و محمد جمال الدين عن شبكة السودان الجديد للسلام والتنمية "نصون"
-سانتو لويس دينق عن منبر المجتمع المدني السوداني
-هيثم منصور عن أسرة أمستردام
- أحمد الملك ومعتز جعفر عن الجالية السودانية بهولندا |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
طبعا محاولات التهميش هى سلوكيات ساذجة ولن تقف حائلا بين عضويتنا والمشاركة الفاعلة والمبدعة وذلك لقدراتها المتميزة . المسؤولية تقع على كل المنظمات السياسية لأن حشد الجميع منظمين وغير منظمين من اجل هدف سياسى نبيل كالذى يواجهنا يبقى هو المقدم على سواه ، ولكن سوء النية يبقى هو المرجح فى حزب تتبنى شخصيات على قيادته النعى المبكّر لحركتنا السياسية كما جاء فى مقال السر وهو مقال بائس بكل المقاييس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
لقاء مهم مع الاستاذ على محمود
اجرى اللقاء الزميل عبد الوهاب همت وننقله عن سودانايل
Quote: حسنين لـسودانايل: المعركة القادمة ستكون بين الشعب وجلاديه
الجمعة, 04 ديسمبر 2009 14:18
علي محمود لـسودانايل: المعركة القادمة ستكون بين الشعب وجلاديه
في جوبا اتفقنا على تحالف عريض لمواجهة المؤتمر الوطني والاتفاق على مرشح واحد للرئاسة
دخول المعارضة في معركة الانتخابات مرهون بالايفاء بشروط ومتطلبات مؤتمر جوبا
الميرغني اعلن اكثر من مرة انه لن يدخل انتخابات فيها تزوير والحزب الاتحادي الديمقراطي رصد مخالفات جزرية اثناء مرحلة التسجيل
تواترت بعض الانباء عن ترشيح الصادق المهدي كمرشح لتحالف قوى المعارضة السودانية في مواجهة مرشح المؤتمر الوطني الرئيس عمر البشير وسودانايل حرصاً منها على متابعة الامر التقت بفارس المعارضة السودانية الاستاذ علي محمود حسنين والذي اجاب مشكوراً على اسئلتها.
أجرى الحوار عبدالوهاب همت
هل دخلت المعارضة في مرحلة الترتيب لخوض الانتخابات وقفزت على المراحل؟
التطورات السياسية التي تشهدها الساحة السياسية والموقف من قرارات مؤتمر جوبا والذي وقعت عليه معظم القوى السياسية فيما عدا المؤتمر الوطني وقد جاء فيها انه لا بد من توافر شروط معينة ومتطلبات محددة قبل 30 نوفمبر .
أرجو ان توضح لنا هذه المتطلبات وما تم تنفيذه على ارض الواقع وماذا سيحدث بعد ان انقضت الفترة المحددة بيوم 30 نوفمبر؟
متطلبات مؤتمر تتمثل في الاتي اولاً حل قضية دارفور والغاء القوانين المقيدة للحريات وقانون النقابات والصحافة اي كل القوانين المتعلقة بالتحول الديمقراطي وباجراء انتخابات حرة ونزيهة وضرورة التوصل لاتفاق مع الحركة الشعبية فيما يختص بقانون الاستفتاء والمشورة الشعبية ولا بد من حل قضية التعداد السكاني كل ذلك كان من المفترض الوصول اليه قبل 30 نوفمبر 2009 وفي حال عدم حدوث ذلك فان المقاطعة قد اقرت وتم التوقيع عليها في جوبا هذه هي قرارات مؤتمر جوبا وقد راى المشاركون في مؤتمر جوبا ارجاء بحث هذه المواضيع حتى انتهاء فترة التسجيل.
ورد في الانباء انه تم تحديد يوم 12 ديسمبر الجاري موعداً لعقد اجتماع تحالف المعارضة واصدار قرارها في شان المشاركة في الانتخابات من عدمه ما مدى صحة الخبر؟
نعم تم الاتفاق كما علمت على هذا التاريخ واذا كانت المتطلبات قد تم الوفاء بها ام لا واذا توصل الاخوة في تحالف المعارضة الا انهم لم يتوصلوا الى اي شئ مع المؤتمر الوطني فقرار المقاطعة يعد امراً تلقائياً لانه وكما ذكرت صدر في جوبا وعلى الاجتماع عدم مناقشة هل تقاطع الانتخابات ام لا لان الامر محسوم وفي جوبا اتفقنا على تحالف عريض لمواجهة المؤتمر الوطني وفكره الشمولي والاتفاق على مرشح واحد لرئاسة الجمهورية ومرشح واحد لمنصب الوالي ومرشح واحد في المجالس التشريعية وواضح لكل ذي بصيرة انه لم يتم الوفاء باي من هذه المتطلبات ولا زالت المادة التي تبيح الاعتقال التحفظي سارية المفعول مطبقة بشكل يومي ولم يعدل حتي الان قانون الصحافة, لان قانون الصحافة الذي اجيز مؤخراً يعطي سلطات الامن حق الرقابة على ما ينشر في الصحف والذي يجري الان هو عبارة عن اتفاق بين الصحفيين والاجهزة الامنية بان يلتزم الصحافيون بميثاق شرف شريطة عدم تجاوز الخطوط الحمراء والتي يحددها جهاز الامن وبالتالي فالحرية الصحفية منحة وليست حق يمكن سحبها في اي وقت, واقامة التدوات وتسيير المسيرات تحتاج الى تصاديق من الاجهزة الامنية . اذاً متطلبات مؤتمر جوبا لا زالت تراوح مكانها. بل ان الصراع بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية قد وصل الى طريق مسدود ولا زال هناك خلاف حول قانون الاستفتاء الشعبي وقانون المشورة الشعبية ولم ترسم حدود ابيي بعد علماص بانها الفاصل بين الشمال والجنوب.
الحديث الان في وسائل الاعلام عن ترشيح السيد الصادق المهدي في مواجهة مرشح المؤتمر الوطني الرئيس عمر البشير ما مدى صحة هذا النبا ؟
اذا حدث ذلك بالفعل فهو لا يشير الى خير رغم ايماني المطلق بضرورة توحد القوى السياسية طرحته منذ اكثر من ثلاث سنوات و. انا لا علم لي ان هناك اي جهة قد رشحت اي شخص رغم تقديري التام لكل من يتقدم للترشيح ولا اعتراض لي على اي شخص لان القضية قضية نظام شمولي يجب ازالته وما اشيع الان حول ترشيح الصادق المهدي اعتقد انه لا يصب في صالح العمل المعارض الرشيد لانه يعطي ايحاءات بان المعارضة قد قررت الدخول في معركة الانتخابات وهذا يعني ان كل متطلبات مؤتمر جوبا قد تم الوفاء بها وهذه ايحاءات غير مقبولة وغير سديدة وهي لا تخدم قضية الشعب السوداني ولا قضية المعارضة اصلاً .
اعتقد ان الخبر لا اساس له من الصحة وهذا ليس اعتراضاً على من ذكر اسمه وانما من حيث المبدأ فان الوقت لم يحن بعد ونحن لم نصل لمرحلة اختيار مرشح واحد واذا توصلنا الى هذه النقطة فان اختيار مرشح لن ياخد وقتاً طويلاً .
هناك مبادرة من حركة القوى الجديدة الديمقراطية حق مرشح واحد لوطن واحد ما هو تعليقك عليها؟
انا اؤيد ذلك ويجب بحث الامر اذا كانت القوى السياسية قد قررت خوض الانتخابات وقد ذكرت في مؤتمر جوبا ان المعركة القادمة ستكون ما بين الشعب وجلاديه وهي ليست صراعاً بين الاحزاب. واختيار مرشح واحد وقد كان هذا راي طرحته منذ اكثر من ثلاث سنوات وظللت ابشر به في كافة المنتديات وفي كل لقاءاتي مع قيادات المعارضة.
ما هو موقف السيد الميرغني من العملية الانتخابية؟
السيد محمد عثمان الميرغني اعلن اكثر من مرة انه لن يدخل انتخابات فيها تزوير والحزب الاتحادي الديمقراطي قد رصد مخالفات جزرية اثناء مرحلة التسجيل مما يعني ان التزوير قد بدأ مبكراً فكيف سيكون الحال في مرحلة التصويت, لا اعتقد ان اي فرع من فروع حزب الاتحادي الديمقراطي ستشارك في الانتخابات, وكما هومعلوم فقد شارك الحزب الاتحادي في مؤتمر جوبا وقد مثلته شخصياً.
مشاركتك في مؤتمر جوبا هل تمت بتنسيق مع قيادة الحزب الاتحادي الديمقراطي بالداخل؟
انا مثلت الحزب باعتباري نائباً للرئيس وهذا موقف لا يحتاج الى قرار من الحزب وسنقف مع اي تجمع وطني يبحث القضية السودانية ويصل الى حلول لقضايا الوطن.
لوحظ ان كل الاحزاب شاركت في مؤتمر جوبا بعدة ممثلين ما عدا الحزب الاتحادي الديمقراطي وكانت ذريعة عدم سفر الميرغني لاسباب لوجستية كما ذكرت وسائل الاعلام ماذا تقول؟
الميرغني كان من المفروض ان يشارك في جوبا ولاسباب خاصة لم يفعل لذلك سافرت مباشرة الى جوبا وتحدثت باسم الحزب ونحن ملتزمون بكل قرارات مؤتمر جوبا وقد وقعت على مقررات المؤتمر, كما ان رئيس الحزب اصدر بياناً يعلن فيه التزامه بكل ما جاء في مقررات المؤتمر, وهذه قضية ليست محل خلاف داخل الحزب
[email protected] هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: Al-Mansour Jaafar)
|
اواصل هذا البوست لمناقشة التاكتيكات الغير معلنة لقيادة الحزب الشيوعى وحزب الامة
لاننى اعتقد اعتقاد جازم بأن محمد ابراهيم نقد والصادق المهدى قد لعبا حتى الان دورا مشهودا فى تهدئة الاوضاع لمصلحة المؤتمر الوطنى .
نحاول ان نفهم لماذا يفعلان ذلك؟
حيث المشكلة الان تتعلق بالاجندة الخفية لانها غير قابلة للاخذ والرد
فى اعتقادى ان المسيرة كانت اكثر من ناجحة لو توفر لها التخطيط السليم
ولو ....تواصلت
عموما الفرصة ما زالت مواتية لذلك
اواصل ولكن قبلها اطرح السؤال التالى :
هل تستطيع الجماهير الوطنية لحزبى الامة والشيوعى استيضاح قياداتها ؟
هل تستطيع الضغط عليها ؟
لا اعتقد ولكن اعتقد انها يمكن ان تخرج الى الشارع لو واصلت بقية القيادات الخروج
ولكن تبقى أهمية المعلومة وهى ان قيادة هذين الحزبين لا تريد للمسيرات الخروج على الاقل لاسباب لا نعلمها !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال (Re: طلعت الطيب)
|
عزيزي طلعت ، والجميع .. أطيب تحياتي ..
كتبتَ:
| Quote: اناشد السر بابو بالكتابة فى هذا المنبر من اجل انصاف سيرة من دفنا من رجال |
وهل بإمكانه أن ينصف بعد كل هذا التـّـجـنـِّي؟!
لو كان عند هذا البابو قُدرة على الإنصاف ، لما التوى هذا الالتواء المعلوم والمتوقّع من أشباهه!
Quote: تتعرّض الهيئات الحزبية القائدة بسونامى التشكيك فى مصداقيتها ودوافعها حينما يتناول الاعضاء فيها بعض
الاجندة بطريقة غير مسؤولة وهذا ما يفعله تاج السر عثمان الملقب بالسر بابو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعى وربما لحنته التنفيذية (المكتب السياسى).. وقد كتب السر مقالا عن المرحوم الخاتم عدلان يتسم بالتجريح والمغالطات ، واذا كانت بعض قيادات الحزب الشيوعى لاتقيم وزنا لسجل عضويتها الحافل بالانجازات والعطاء لمجرد اختلافه معهم ، خاصة اذا كان العضو فى مقام الخاتم الذى قضى حوالى ثلاثة عقود كعضو عامل فى هذا الحزب ، فاننا فى حركة حق لنا رأى مختلف حيث نعتبر المرحوم الخاتم قائدا ومؤسسا لحركتنا السياسية
نعرض مقال السر المنشور فى سودانايل
ثم نعود للتعليق : |
مع تقديري لكتابتك هذا البوست واتفاقي الكبير مع تعليقاتك علي ما جاء فيه من تجريح ومغالطات ، إلاّ أنني أرى عشمك في عدالة من هذا الكاتب المُكثِر بغير إجادة ! إن هيَ أشبه بمَـنْ أراد بيض الأنوق !! فالاهتزاز الفكري في مقال تاج السر عثمان ، يكاد أن يقول خــــذوني ..! وربما هذا هوالسبب الذي يحدو بالبابو - حُبـّاً في التعملُق - أن يمارس هذه الدونكشوتية َ! .. ومعلوم أن البابو ، ما انطلق لسانه من عقاله الا في المُغادرين لعُشـَّتِـه الطاردة ؛ وهو عن المُقيمَـيـْن على الخسف ذي لسانٍ معقود ؛ ما يزال يطبطِب ويربّت .
فما بالك ، أخي طلعتْ ، تناشده الكتابة كمان بي جاي؟ يا خي خاف الله أن تزيد طين سودانيز بِلــّة ، وأيِّ بِــلــّة ستكون؟
خلاصة الأمر
أن استقالةالخاتم عدلان وعدد من رفاقه عن الحزب الشيوعي السوداني ، بتلك الطريقة وذاك النهج " آن أوان التغيير" ستظل فاجعة تؤرِّق الكثيرين من الرِّفاق ! تُـغـذِّي في بعضهم مكامن الغبائن وعدم الانصاف! وتُنير للبعض الآخر مراقي التنوير والتطوّر ، ومن بعد، فليس إلا الجمــود والجحود وخيانةالضمير ، أو الحِراك الإيجابي والتقدّم. وفي ظني، فإن بابو لايعدو أن يكون جاحدٌ جامد لا تُرجــى عدالتِـه .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
طلعت الطيب
كمال عباس
Abureesh
ثروت سوار الدهب
Abdel Aati
بهاء بكري
آدم صيام
HAYDER GASIM
Sidgi Kaballo
عبداللطيف حسن علي
محمد أبوجودة
أيزابيلا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست