|
|
 أحمـــر شفايف أخضــر ؟
|
(جنى الجداد) حق الوزين ؟
________________________
لقد حيرني بحق أمر هذه الحداثة وتلك الاستنارة !!
لا أعرف كيف يمكن الحوار مع طرف لا يميز بين الخبر ووجهة النظر.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ |
آييييي أنت ما سمعت بالروج السحري الزماااان داك ..لونو اخضر والله ..
وبعدين أنت ماشي بعيد ليه شفايف حبوباتنا(المدقوقة دي ) ما برضها خدرا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كيفنك وعساك طيب يا محمد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Tabaldina)
|
الأخت داليا السلام عليكم ورحمة الله
ليس هنالك خلاف على وجود أصباغ الشفاه بألوان مختلفة !
| Quote: آييييي أنت ما سمعت بالروج السحري الزماااان داك ..لونو اخضر والله .. |
في هذه الحالة يكون اسمه أخضر شفاه مثلا وليس أحمـــر شفايف أخضــر !!
وقد سمعت فتاة تحدث رفيقاتها عن أحمـــر شفايف أخضــر !
وكذلك سمعت من يقول (جنى) الجداد حق الوزين ، وهو يقصد البيض!!
هذا يمكن أن نطلق عليه عقلية التلقي والاستقبال بالكليات الجامدة
عوضا عن عقلية التلقي بالتفكيك والتحليل البداهي .
يصعب الحوار مع أصحاب عقليات التلقي والاستقبال بالكليات الجامدة
وربما يستحيل . وأكثر ما تجدين مثل هذه العقليات لدى العلمانيين
والعلمانيات والمستنيرين بزعمهم والمستنيرات بزعمهن من النصوصيين
والنصوصيات المعتمدين والمعتمدات على النقل وتغييب العقل.
الهدف من هذا البوست مناقشة مثل العقليات وتناولها
بالأمثلة من حوارات العلمانية الصلفية الجامدة والاستنارة النصية النقلية المتصلبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: داليا حافظ)
|
لا حولااااااا يا دلوش .. لقيتك ذاكرتك موبالغه ..
احمر شفايف لونو اخضر , وازرق , واصفر , لكن بتحول للاحمر البمبي .
شين خلاس .. ورخييييييس .. اسمو الروج السحري ..
وكان غسلتيهو بي صابون شنو داكا ما بيطلع .. لوووول ..
| Quote: وعساك طيب يا محمد . |
غايتو بقيتي مستلبه خلاس ... لووووووول .. مشتاقين يا بنيه ..
تحياتي صاحب البوست محمد .. معليش حبه احتلال دلوشي وكده ... لووول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: داليا الكباشى)
|
Quote: والنصوصيات المعتمدين والمعتمدات على النقل وتغييب العقل.
الهدف من هذا البوست مناقشة مثل العقليات وتناولها
بالأمثلة من حوارات العلمانية الصلفية الجامدة والاستنارة النصية النقلية المتصلبة. |
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: عادل نجيلة)
|
Quote: يصعب الحوار مع أصحاب عقليات التلقي والاستقبال بالكليات الجامدة
وربما يستحيل . وأكثر ما تجدين مثل هذه العقليات لدى العلمانيين
والعلمانيات والمستنيرين بزعمهم والمستنيرات بزعمهن من النصوصيين
والنصوصيات المعتمدين والمعتمدات على النقل وتغييب العقل |
أولاً: حمد الله على السلامة يا بوحميد
ثانياً: هل يمكننا استبدال "العلمانيين والعلمانيات" بـ "الدينيين والدينيات" دون أن نخل بتوصيف حال "عقليات التلقي والاستقبال بالكليات الجامدة"؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Ashraf el-Halabi)
|
السلام عليكم جميعا
| Quote: ايوه زي البلو جينز الأحمر.. |
كمان زي تحت (الأندرلاب) : ناس جامعة الخرطوم
وزي بي فلليل
شكرا آختي منى
----------------
تبلدينا شكرا
بالمناسبة أنا لا أمارس التدريس في أي جامعة
ومن يقول بغير ذلك فهو الكاذب.
---------------
| Quote: غايتو بقيتي مستلبه خلاس |
بالعكس يا أخت داليا: دي عبارة سودانية خالصة
-------------
| Quote: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
عادل نجيلة : مهلا بني عمنا مهلا موالينا.
---------------------
| Quote: أولاً: حمد الله على السلامة يا بوحميد |
الله يقبل حمدك ويجزيك كل خير يا أشرف
سأضرب لك مثالا:
وقف رجل يصف نفسه قائلا:أنا رجل كذاب لا أقول الصدق أبدا.
هل يكون وصفه لنفسه صادقا أم كاذبا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: هل يمكننا استبدال "العلمانيين والعلمانيات" بـ "الدينيين والدينيات" دون أن نخل بتوصيف حال "عقليات التلقي والاستقبال بالكليات الجامدة"؟ |
يا أشرف لنجعها بالتحديد مقارنة بين
المسلمين والعلمانيين:
المسلمون يعتمدون على الأدلة النقلية
وللنقل قواعد وأصول صارمة تتصل بالمرويات والرواة
وهذا أمر معروف ومفصل في مواطنه.
المصيبة عند العلمانيين :
يوم عشرين أكتوبر الراوي كذاب ومزوراتي
بعدها بأسبوع الراوي ثقة
ودونك موقف الشيوعيين من الهادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: يعني هل صدقته وهو كذاب لا يقول الصدق أبدا ؟ |
نو يا مان
أنا كذبته في ادعائه عدم الصدق
لأنو القاعدة الوحيدة الممكن اتسند عليها هي "وقف رجل يصف نفسه قائلا:"
عشان كدا سألتك في الأول "شغلتك دي عربي ولا فيزيا؟"
Quote: يا أشرف لنجعها بالتحديد مقارنة بين
المسلمين والعلمانيين:
المسلمون يعتمدون على الأدلة النقلية
وللنقل قواعد وأصول صارمة تتصل بالمرويات والرواة
وهذا أمر معروف ومفصل في مواطنه. |
ليه هنا أطلقت؟Quote:
المصيبة عند العلمانيين :
يوم عشرين أكتوبر الراوي كذاب ومزوراتي
بعدها بأسبوع الراوي ثقة
ودونك موقف الشيوعيين من الهادي |
وهنا حصرت ومثلت؟
| Quote: موقف الشيوعيين من الهادي |
الهادي منو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Ashraf el-Halabi)
|
تحياتي أشرف
الهادي صحفي سوداني هاو يملك ترخيصا لصيد الأسماك
ومنزلا مساحته 500 م.م.(تقريبا)بإحدى الكلاكلات، وصفه بعض الشيوعيين يوم 20 أكتوبر 2009
بأنه من صنف الكيزان الكذابين المحتالين السارقين ، ثم وصفه الشيوعي نفسه
يوم 28 من الشهر نفسه بأنه موثق دقيق . هنا :الهادي محمد الامين
__________________________________
نرجع لموضوع البوست | Quote: أحمـــر شفايف أخضــر |
Quote: وقد انبأنى ذى* ثقة بأن مطرباً شاباً ظهر فى مدينة كادوقلى يقتدى
بتجربة واسلوب اداء المطرب المعروف حيدر بورتسودان فاطلقوا عليه
اسم (حيدر بورتسودان كادوقلى)! |
 http://www.sudaneseonline.com/ar1/publish/article_3047.shtml
---------------------
*الصواب لغة "ذو ثقة "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
تحياتى محمد سليمان
تعرف موضوعك دى ذكرنى موقف مشابه فى دلالة سوق 6 بالحاج يوسف
اشتريت بعض الاغراض وكنت اسال من نوع الصناعة ولما علم البائع
اننى من الرافضين لشراء المنتجات الصينية اراد ان ينهينى عن شراء
المفتاح المعروف عندنا بالمفتاح الانجليزى فسالته لماذا ؟ فقال يا
اخى دى مفتاح انجليزى صينى !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
| Quote: Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ |
عادي عادي
انا مرة جيت بالقرب من مسرح جامعة النيلين
لقيت ليك الحفلة راااااابة
والناس قايمة وقاعدة
سالت من الفنان منو ...؟
رد علي احدهم
الفنان حيدر بورتسودان الفاشر
خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
| Quote: Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ |
عادي عادي
انا مرة جيت بالقرب من مسرح جامعة النيلين
لقيت ليك الحفلة راااااابة
والناس قايمة وقاعدة
سالت من الفنان منو ...؟
رد علي احدهم
الفنان حيدر بورتسودان الفاشر
خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
Quote: يوم عشرين أكتوبر الراوي كذاب ومزوراتي
بعدها بأسبوع الراوي ثقة
ودونك موقف الشيوعيين من الهادي |
!!
وهذا حصل
وهي دروس وعبر
ليعرف الناس هؤلاء المتناقضين
مدّعي الاستنارة
وليس من إنارة
محمد إي ما أروع "السهم" الذي "رسمته" تعليقا على تناقض أحدهم في ذلك الحدث!
لو امكن تنزيله؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Hussein Mallasi)
|
الأخت الكريمة هاجر السلام عليكم ورحمة الله
أرجو أن تكون إجابة الأخ ذاتو شافية
لك الشكر
____________________________________
كتبت الصحفية رشأ عوض وهي تعبر عن فرحها بهتاف
قوى السودان الجديد القديمة في داري حزب الأمة القومي
و الحركة الشعبية :
Quote: ثائر ثائر يا باقان ..قائد قائد يا عرمان ) هتاف تردد في دار حزب الأمة
القومي بأصوات أنصارية ممزوجا بتكبيرات الأنصار المباركة (الله أكبر ولله الحمد)
عندما اعتقل باقان أموم وياسر عرمان من مسيرة الشرف يوم الاثنين الماضي !!
(تحالف جوبا وي يي، أمة وي يي، اتحادي وي يي، ترابي وي يي) هتافات ترددت في
دار الحركة الشعبية في المقرن بأصوات الرفاق ممزوجة بهتافهم المجيد
(سودان جديد وي يي) وكلمة (وي يي) مفردة كنغولية تعني عاش أو يعيش!! |
برضو تقول لي ما حيدر بورسودان كادوقلي !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: abubakr salih)
|
شكرا يا أبا بكر على النصيحة
وتراني انتفعت بفتواك
أرجو أن يكون البحث جاريا برشاقة
------------------------
أحمـــر شفايف أخضــر ؟
سلطة أسود أبيض
قام قعد (شكرا ود الصائم)
علماني مسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: عمر عشاري)
|
شكرا الأخت هالة
شكرا الأخ عمر
أحيانا تكون المفارقة ظاهرة في البنية اللفظية
كما هو الحال فيما تفضلتم به من أمثلة .
وأحيانا تكون المفارقة أقل ظهورا يصعب على صاحبها
تبين وجه المفارقة في كلامه .
أحد الزملاء في المنبر قال نحن مجتمع ذكوري
وساق من أدلته على ذلك أن المجتمع يسمح للموظف بإقامة علاقة صداقة مع
زميلته بينما لا يسمح للموظفة بإقامةعلاقةصداقة مع زميلها .
ومرة قال لي أحدهم إن زنا المرأة أخطر على المجتمع من زنا الرجل
سألته عن السبب فقال لي :
زنا المرأة يسبب اختلاط الأرحام ِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمـــر شفايف أخضــر ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
وأحيانا تكون المفارقة (مفاهيمية ) يصعب لفت صاحبها
إلى ما في منطقه من خطل، مثال ذلك احتجاج هشام آدم (بالصور )
لإثبات وجهو نظره :
هشام آدم تحية
Quote: 
صورة توضح الفرق بين الشكل الحقيقي للكرة الأرضية والشكل القديم المتعارف إليه، والشكل الصحيح هو الشكل الذي إلى اليمين |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed E. Seliaman
داليا حافظ
Muna Khugali
داليا الكباشى
Ashraf el-Halabi
Waeil Elsayid Awad
عبد الواحد أبراهيم
ياسر بيناوي
محمد عبد الماجد الصايم
ALZOLZATOO
Hussein Mallasi
abubakr salih
عمر عشاري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست