|
|
 الحركة الشعبيه وسياسة الترهيب
|
ما إنبلج صبح يوم جديد إلا وتأتي الحركة الشعبيه بما يمكن أن نسميه دراما التواجد السياسي..وهو نوع جديد من الدراما السياسيه حين يطول بك التواجد في مدن العزلة والإنعزال..فتبدأ بتبني مؤتمرات كمؤتمر جوبا الفاشل تدعو له كل من أبحرت سفنه نحو مرافئ معزوله في محاوله يائسه لجمع أكبر عدد ممكن من الأصوات تكفل بها التواجد في الخارطة السياسيه.
إن الحركة الشعبيه في كل يوم تثبت أنها فشلت تمامآ في طرح برنامج واضح يحدد سياسات معينه تضمن بها إلتفاف أكبر عدد من الأصوات المؤيدة..و بالرغم من أنها منحت كامل الصلاحيات لتنفيذ برامجها ولتسيير دفة الحكم في الجنوب نجدها فشلت في الأمرين فلا إستطاعت أن تأتي ببرنامج واضح ولا إستطاعت أن تلبي أبسط واجبات المواطن الجنوبي كبسط الأمن مثلآ رغم أنها تتلقى نصيبها كاملآ غير منقوص من عائدات البترول.
ويبدو ان السبب الرئيس في ذلك يعود إلى أن الحركة إلى الآن لم تتمكن من نقل فكرة كونها حركة ثوريه كما تدعي إلى مفهوم الدوله..والدليل على ذلك المراهقة السياسية التي يتصف ويتصرف بها أفرادهافي كل القضايا السياسيه في محاولة من جنرالات الحركة لصرف الأنظار عن حقيقة الوضع في الجنوب وكم الفساد المستشري في أجهزة الحركة ..إن أكثر ما يلفت الإنتباه هو التصريحات الممجوجة التي يدلي بها سياسيوها.
قبل فترة ليست بالطويلة إستمعت إلى حديث السيد "صاحب البرنيطة"(سالفاكير) النائب الأول لرئيس الجمهورية في معرض رده على الشائعه التي إنطلقت عن موته ..أجاب السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية"أنا كنت خائف إنو بعد داك أي جنوبي يمسك أقرب شمالي يضبحو"..يبدو أننا أصبحنا شياه السودان فكل من لا يعجبه عجب يمكنه ذبحنا..لكم أن تتخيلوا هذا التصريح في ظاهره جميل ولكن في داخله خبيث غاية الخبث..إن على "سالفاكير" وزمرته أن يتفطنوا لحقيقة أن إنسان الشمال الذي يتصوره هو وزمرته شخص في غاية الخلق والتسامح ولكنه بذات القدر في غاية الشراسة ودائمآ ما يحكم صوت العقل ..أما إذا حمي ا########س فلن تجده كمناضلي الكيبورد..إن مثل هذه التصريحات توغل النفوس وتسارع بخيار الإنفصال ..ولا زلت كشمالي أعتقد بأن الجنوب هو جزء اصيل من السودان ولكن إن كان من يحكمون الجنوب بهذه العقليه فليذهب الجنوب غير مأسوف عليه وليذهب بلا رجعه.
تصريح آخر أدلى به "مالك عقار" فحواه أن الجنوب إذا إنفصل سينفصل معه النيل الأزرق ولو بقوة السلاح ..ويبدو أنني كنت غائبآ في حصة الجغرافيا حين ألمح أستاذ الماده إلى أن النيل الأزرق يتبع جغرافيآ للجنوب..هذا هو حال قادة الحركة الشعبيه وتصريحاتهم الرعناء وجهلهم التام بتبعات تصريحاتهم..إن الناظر إلى الخطاب السياسي في الفترة الأخيرة وتصاعده من قادة الحركة الشعبيه يدرك تمامآ بأن التلميح بالعودة إلى الحرب هو الخيار المتاح حين لا تأتي الرياح بما يشتهون.
إن حقيقة التعداد السكاني الأخير كانت القشه التي قصمت ظهر الحركة حين أدركت أنها ستفقد الكثير من عائدات النفط فإبتدعت سياسة الترهيب كورقة ضغط في وجه الشريك المؤتمر الوطني .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبيه وسياسة الترهيب (Re: الشيخ سيد أحمد)
|
Quote:
والدليل على ذلك المراهقة السياسية التي يتصف ويتصرف بها أفرادهافي كل القضايا السياسيه في محاولة من جنرالات الحركة لصرف الأنظار عن حقيقة الوضع في الجنوب وكم الفساد المستشري في أجهزة الحركة ..إن أكثر ما يلفت الإنتباه هو التصريحات الممجوجة التي يدلي بها سياسيوها.
|
واكتر تصريح كان بيضحكنى هو البقولوا فيهو انو الحكومة لازم تجتهدعشان تجعل الوحدة خيارة جازب .. يعنى دايرين الحكومة تقوم وتعمر ليهم البلد تمام وفى النهاية يجوا ناس الحركة ويقرروا بالنيابة عن مواطنى الجنوب بإنفصال الجنوب عن السودان ويقولوا باى باى لكن الجماعة بى جاى طلعوا تفتيحة .. على منو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبيه وسياسة الترهيب (Re: الشيخ سيد أحمد)
|
لقد فقدت الحركة الشعبيه برحيل زعيمها الدكتور "جون قرنق" الكثير من البريق الذي كان يميزها..فقد كانت الكثير من الملفات في يد "قرنق" ولعل "قرنق" قد تحول من قائد ميداني لقوات الحركة إلى مفكر سياسي خلص فيما خلص إلى أن الوحدة بين الشمال والجنوب هو المخرج الوحيد من أزمة الحرب التي إمتدت ردحآ من الزمن قضت فيها على الأخضر واليابس..فجلس للحوار بعد أن أحس بجدية ومقدرة المؤتمر الوطني على القتال فإكتسب إحترام الجميع حين خطت يداه التوقيع على الإتفاقيه الأعظم في تاريخ السودان ..إلا أن "صاحب البرنيطة" السيد"سالفاكير" أسلم قراره لأمثال"باقان أموم" الرجل الذي يفتعل الشجار مع نفسه إن لم يجد من يشاجره فضاعت الكثير الرؤى السياسيه الجادة وتلاشت خلف ضبابية المراهقه السياسيه..فأصبح وجود"سالفاكير" صوريآفقط ..ويبدو إنه إكتفى بتمثيل قبيلة الدينكا في الحركة الشعبيه مسجلآ الحضور والإنصراف معقبآ على تصريحات "باقان أموم"في شتى الأمور السياسيه..وما بين الدكتور"رياك مشار"ممثل النوير وصراع "باقان أموم" مع الدكتور الرائع "لام أكول" على قيادة قبيلة الشلك في الحركة الشعبيه ضاع الكثير من الأمل في نجاح الإتفاقية ووصولها إلى بر الامان في حلم يتوج خيار الوحدة كخيار لكل الجنوبيين .
إن رحلة الحركة الشعبيه الممتدة منذ زمن ليس بالقريب حري بها أن تكسبها الإحترام من الجميع بإعتبار ان الجنوب كان يحلم بحكم نفسه فكان له ماكان لكنه أخفق في إدارة شأنه الداخلي فإنصرف نحو قضايا أخرى صارفآ الإنتباه عن فشله الذريع..والغريب أن بعض المنتمين للحركة لازالوا يطبلون لها وكأنها أنجزت ماجاءت لأجله..فأعماها الثناء وملأها الغرور فلم تبارح مكانها.
إن الشئ الوحيد الذي تجيده قيادة الحركة الشعبيه هو المطالبه بإيرادات البترول وهو أهم بند في المطالبات فعلى السادة الجنرالات أن يدفعوا تكاليف معيشتهم العاليه متناسين إنسان الجنوب البسيط الذي أضناه الفقر وهدته الحرب وفتك به الجوع ..ولعمري هو تناقض لا تجده إلا في الحركة الشعبيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبيه وسياسة الترهيب (Re: Deng)
|
دينق
كبير مناضلي الكيبورد...مرحبآ بك في بوستنا المتواضع والذي نستعرض فيه القليل من إخفاقات حركتكم الكثيرة.ولعل دافع الإستعراض هو أن المجال لايتسع للسرد التفصيلي لعجزكم الظاهر في إدارة شئون الجنوب وفي إدارة الحوار فيما بينكم.
دعني أولآ أشكرك لوصفي بالكوز واتمنى أن تقف الأوصاف هنا ولا تتجاوزها إلى محطات الإساءة التي درجت كثيرآ على إرتيادها.
عزيزي إن كان السودان أصبح ملكآ لنا فهو حق يكفله حق المواطنه فلكل سوداني الحق في التحرك فيه كيفما يشاء..فهل الحركة الشعبيه تجعلني أتحرك في أرض الجنوب كما يفعل أبناء الجنوب في الشمال؟؟؟؟؟ لا أعتقد!!إن إستخبارات الحركة الشعبيه هي الحاكم الحقيقي في الجنوب في غياب واضح وجلي لكل مظاهر الديمقراطيه وفي خوف بائن من ان تطيح بها رياح التغيير التي بدأت نسماتها بإنشقاقات كبيرة في جسم الحركة الهزيل فأعقبها مخاض الكثير من الأحزاب الجنوبيه ذات الثقل ..ولعل ثقلها جاء نتيجة طبيعيه لفشل رجل السلطة المريض المتمثل في الحركة الشعبيه.
عزيزي قرنق دعني أدعوك بعزيزي حتى تتعلم ولو لبرهة أدب الخلاف فتنأى عن الشتم والسب والذي هو من شيم أعضاء حركتكم الميمونه..وحتى تدرك أن تنوع المصب لايلغي أصل المنبع وأن إختلف اللون والطعم.
إنني أشفق كثيرآ عليك وعلى من يجاهدون عبر الكيبورد في محاولة يائسة للفت إنتباه قادة الحركة نحوهم..فكان نصيبهم المزيد من التجاهل والإزدراء..إن قادتكم عزيزي في "غمرتهم ساهون" يوصلون الليل بالصباح في جرد عائدات البترول وكيفية التلذذ بها بينما يبيعونكم الوهم عبر شعارات هم أبعد مايكونون عنها..ولكني لا ألومهم فأنتم السذج المنقادين نحو هتافاتهم البراقه الخاويةمن المحتوى فتجدكم أنتم عزيزي في قمة الإنفعال تصفيقآ وتمني بتحقيق تلك الوعود..إن أكثر ما يؤلم هو أنكم تعلمون عدم صدقهم وذاتيتهم المطلقه في التفكير والتخطيط ومطلق التصرف لكنكم لا تستطيعون حتى أن تلمحوا بذلك..والله إني لأشفق عليك عزيزي.
هي بضع سطور في حق إنسان الجنوب البسيط ..فإن كنت مهتمآ للنزال عبر الكلمه والمنطق فأنا لك مفندآ الكثير وسأسرده تباعآ..فأرجع لأستاذ اللغة العربيه عندك وخذ منه قدر ما تأخذ من المفردات والمعاني وأعرج في طريقك على خاصتك من أعضاء الحركة الشعبيه وتسلح بكل حجة ومنطق..ثم أقدم مرة أخرى عبر بوستنا المتواضع عله يكون بوابة العبور لك نحو عضوية المكتب السياسي للحركة الشعبيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبيه وسياسة الترهيب (Re: الشيخ سيد أحمد)
|
أبدى الكثير من كوادر الحركة الشعبيه إستياؤهم الشديد من سياسة التفريق التي ينتهجها أبناء الجنوب مع رصفائهم الشماليين فكثيرآ ما نسمع بأن "فلان" إنتظر كثيرآ على عتبات أحد المسئولين في الحركة آملآ في لقائه فتمر الدقائق والساعات وتكون المحصلة العودة خالي الوفاض.
إن قادة الحركة الشعبيه وجنرالاتها من أبناء الجنوب يتلذذون غاية التلذذ حين يجدون احد أبناء الشمال في قائمة الإنتظار ذلك لأنهم تتملكهم نزعة الدونيه فلا يستشعرون قدر ذاتهم إلا بتلك الصورة المذلة والسادية في التعامل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبيه وسياسة الترهيب (Re: عابدون محمد عابدون)
|
حبيبنا "عابدون"
سلامات من الله تعالى عليك ورحمات وبركات
إن أمثال "دينق" يثيرون الشفقة وهم يتعلقون بوهم الحركة الشعبيه ..حركتهم التي ما أطل فجر جديد إلا وتجدها تبحث عما تعارض به المؤتمر الوطني وعن الكيفية التي يمكن بها أن تعطل برامج التوافق والإتفاق الوطني..ولا زلت في إنتظار مداخلة"دينق" مناضل الكيبورد الأشهر في المنبر العام ..ولكن يبدو أنه لا زال يتلقى بعض الدروس المختصه باللغة العربيه.
لك من الود أكمله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الشيخ سيد أحمد
عابدون محمد عابدون
Deng
وليد عبد اللطيف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست