اللــــــــه، اللــــــــــه، اللــــــــــــــــــــه

Quote: الاخ العزيز والاستاذ الكبير حيدر بدوي تحياتي لك ؛ من اخ لك ؛ يحبك ؛ ويقدرك؛ وهو مجنون مثلك . لا استطيع ان انفي عن المجتمع الجمهوري؛ وجود الطائفية؛ او الهوس الديني؛ فيه .. ولا استغرب ان كانت؛ ذلك ان الطائفية والهوس الديني؛ قد دخل حتى وسط العلمانيين؛ والملحدين؛ ودونك طائفية الشيوعيين؛ وهوسهم الديني - ولا دين الا ان كانت الماركسية دينا جديدا- لتعلم ان لا فكر منزه عن تلك الافات؛ وان الفكر الديني تحديدا؛ لا يملك الا يصاب بها؛ والفكر الجمهوري فكر ديني؛ في نهاية المطاف. اقول هنا اني اؤيد تأييدا تاما؛ أي مسع لك في نقد ما تراه خطأ في سلوك الجمهوريين؛ او مواقفهم؛ واحيي شجاعتك في هذا المضمار؛ واقف تماما مع مبدأ الشفافية في العمل السياسي والفكري والعام؛ وان يكون مفتوحا لكل الناس. ليس في مجتمع الجمهوريين فحسب؛ وانما في كل مجتمع يزعم ان له شيئا يريد نقله للناس. فلا يعقل ان تنبت الافكار والمواقف في اقماط السرية؛ وبعيدا عن معرفة من هم مهمومون بها؛ ومن ستنعكس عليهم . لذلك تجدني ضد كل تلك السريات والحياة التنظيمية المغلقة لاحزابنا وتجمعاتنا الخ؛ ومع اقصى درجات الشفافية؛ ولو اضرت في البدء؛ الا انها على المدى الطويل لن يأتي منها الا الخير . أما موقفك من الاخت العزيزة والاستاذة الكبيرة اسماء محمود محمد طه؛ فانتقدك عليه جدا .. ولا اضيف هنا الكثير لما قاله اخواني واساتذتي ابو الريش ومحسن خالد وبقية الاخوة الكرام؛ ان اسماء ليست كما تقول ؛ ولا يمكنها ان تكون؛ مع ما نعرفه من ضعف النفس الانسانية . فتاريخ الاستاذة اسماء وحاضرها يقول العكس تماما؛ وانت نفسك تشهد لها بعفة اليد واللسان والقلب . ولا اظن حديثك الا شططا بسبب الغضب على انتهاك حقوقك - لو تم - ؛ ولا اعتقد ان الاستاذة اسماء قد امرت الاخ عمر هواري بقفل خيطك ؛ ولا اظن ان قفل الخيط نفسه - ولو قامت به الاستاذة اسماء نفسها - هو دليل على طائفيتها الخ ؛ وغيرها من الاتهامات الثقيلة؛ والتي لم تفلح في اثباتها؛ وعليك كمدعي حق الاثبات. اما قصة ضعفت اخلاقيا؛ فصدقني تبادرت الى ذهني عندما قرأت الخيط اول مرة ووصلت لقضية عجزها الفني وقبل ان اعرف بالتعديل .. وما ذلك الا لاني اعرف تأثرك باسلوب الاستاذ محمود محمد طه؛ وميلك للاقتباس منه في المعني والمبنى .. ولكني احسب انك قد ابتعدت عن الحق جدا؛ فشتان ما بين الموقفين وشتان ما بين الطرفين. ولنا ان نقبل رأيك عن ضعف الاستاذة اسماء فنيا او اداريا - وهو أمر لا اظنه - ولكنها اطلاقا وبما حكيت عنها وبما نعرفه عنها لا يمكن ان تضعف اخلاقيا بهذا المعنى الكوني الذي قصدته؛ والذي استخدمه الاستاذ تجاه قاتليه . أؤمن بأن هذا شطط من جانبك؛ يدفعك اليه اشتعال قلبك بنيران الحق او ما تراه انه الحق .. ولا نور بدون نار؛ ولا عقل دون جنون .. لذا فاني اذ اتفهم تماما نبل دوافعك ؛ اقول لك انك قد اخطأت في حق الاستاذة اسماء؛ وفي حق نفسك؛ وربما في حق اخرين؛ خطأ عظيماً؛ بهذ الشطط والخطاب الناري؛ والذي لو خلصناه من تلك الاخطاء؛ لاستحق كبير الاهتمام مثله مثل كل جهودك الاصلاحية لترقية حال المجتمع الجمهوري؛ ولترقية حال المجتمع السوداني ككل . وللاستاذة اسماء ولشخصك كل المودة والحب والاحترام .