قرشي عوض والعدمية السياسية ..... شيل شيلتك

Quote: فهم كانوا معادين للحركة الشعبية وكانوا يشككون فيها، وفي مواقفها ونواياها، بل وكانوا يتهمونها بتلك التهمة السخيفة من أنها ضد الثقافة العربية الإسلامية، وكانوا أيضا يتهونها بأنها ضد "الجيش الوطني" وكأنه كان حقا كذلك. وقرشي هذا أصدر بيانات مازلنا نحتفظ بها وهي البيانات التي تقول أن وثيقة التفاهم التي وقعناها نحن مع الحركة الشعبية قد قطعت الطريق أمام وحدة حركتنا معهم في ذلك الحين . هذا لمجرد اننا قد وقفنا الى جانب الحركة الشعبية، نكون في نظر قرشي غير صالحين للوحدة معهم، تصور هذه العجائب. نحن مازلنا على موقفنا من الحركة الشعبية ومستفيدين من التسوية السياسية ، وهم الذين كانوا يقفون ضد أي عملية تقارب حق مع الحركة الشعبية عندما كانت توصم بحركة التمرد، والخوارج، وما إليه، فماذا حدث عندما أصبحت الحركة الشعبية حكومة وأصبح من الممكن أن يتطلع الناس، ووظائفها ومكتسباتها؟ ( نطوا طوالي ) وأصبحوا بين غمضة عين وانتباهتها من أكبر المؤيدين للحركة الشعبية، بل يأكلون من فومها وعدسها، ويكسبون أرزاقهم من مؤسسات الحركة الشعبية. إذن فمن هو المبدئي ومن هو الأخلاقي ومن هو الإنتهازي وغير المبدئي وغير الأخلاقي ؟! * ولكن نقد الحركة الشعبية ليس موقفا معيبا ، هنالك كثيرون ينتقدون الحركة ربما لأنهم يعلقون عليها امال كبيرة في عملية التحول الديمقراطي خاصة ان الحركة الآن أصبحت حزبا قوميا ؟ د الباقر : لم أقل أنه موقف معيب، ولكنه موقف يحتوي على كثير من التناقض ، كان عليك ان تنتقد الحركة عندما كانت بعيدا من الحكم وإستمر في نقدك لها عندما اصبحت في الحكومة، وهذا ما قلته أنا وهو عدم الانسجام في الموقف وهذا يدل على انتهازية بالغة ومشتطة.