مجنون الكتابة الجنن الكتابة وجننا(2)

القراءة لسنوات طويلة جدا هي هوايتي المفضلة

هذه الهواية التي بدأتها صغيرة وقادتني لدراسة النقد فما بعد ومازلت اقرأ
ولا اجد متعة في هذه الدنيا تضاهي متعة القراءة الجيدة. احيانا اجد نفسي ماخذوة
بكتابة كاتب ما فاجمع كتبه واقرأها كلها.. واعيد قراءتها المرة تلو المرة
وفي كل مرة احس بذات المتعة وكأني قرأتها لاول مرة..

في هذا المنبر يوجد كتاب يحققون لي هذه المتعة العالية في قراءتهم

تعرفت على كتابات منعم الجزولي وصرت فان نمبر ون له...واحسه من اعظم الكتاب الذين قرأت لهم
ثم تعرفت على كتابات شيري اسرتني كتابتهاالشاهقة اللماحة الذكية
اذكر يوم ذهبت الى المستشفى قمت بطباعة عدد كبير من بوستاتها وكانت انيستي طيلة فترة تواجدي في المستشفى اشكرها كثيرا على ذلك
بينما الممرضات شغالين في راتي القرف.

.
ثم تعرفت على الملك الذي ابهرتني تفاصيله وقصصه "الغتيتة" الماكرة
و وصار واحدة من الوجبات الاساسية التي اتعاطاها
ثم قرأت لدكين الوغدالذي يكتب ليغيظ خلايق الله جميعهم ولكن لا تتوانى في ان تقرأ له
ويغيظك وتاني تمشي تقرأ له..لدكين حشيش يحشره في كتابته يجعل قراءه يدمنونه

وحبيب نورا كاتبي الذي لا يمكن ان افوت اي سطر له
يفتح طاقات من الفرح والبهجة والاستغراب.. ثم الحلاوي صاحب الصغنتوتيات رد الله غربته..
جورج بنيوتي صاحب اليد الغمامة.. لكل هؤلاء الكتاب ولبقى الكتاب الابداعين
اقدم لكم كاتب بان جديد..كاتب صاحب كتابات صاخبة ومجلجلة
تهز اركان الروح تتص الحياة منك.. كاتب يكتب كتابات
ذاتية تختلط فيها السيرة الذاتية مع شربكات مجتمع عاش فيه.ز
كاتب وناس. اسمه حافظ حسن ابراهيم
يكتب حافظ حسن عن عوالم نعرفها وقد ترفضها ثقافتنا ولكن حافظ الكاتب المصور

كتب لنا كاشفا لوعة طفل صغير كشت امه في كشة من كشات الشرطة

كشف الكاتب في سيرته الذاتية سابقة ان كشت امه في صنع الخمور وبين بكل دقة ورصد للحركة الباطنية الوجداية والعاطفية
الخوف والحزن ولكن لم يحس بالخجل من ان امه كشت
تحدث عن التناقضات التي عصفت بحياته بين واقع يرى عمل المريسة لا عيب فيه وعالم
اخر في قانونه الاخلاقي ان صنع المريسةعيب كبير والتناقض بين ما يدرسه الطفل في مناهج وزارة التربية
وحياته المعاشة الحقيقية
منهج واحد في قطر مترامي الاطراف متعدد الثقافات
ينكر ساسته على ناسه ان يكونوا ما يريدون
ولعمري هذه مشكلة مناهج دول العالم الثالث قاطبة. تخلق الانكسار والتناقض والاحساس بالدونية و عدم الوعي بالذات والاحتفاء بالخصوصية والحقد والكراهية
كتب حافظ مبينا احاسيسه بهذا المنهج الموحد
الذي لا يحترم ثقافات الغير ولا يابه بها و يجرمها.

Quote: مدير المدرسة كان يدرسنا كل المواد في السنة الاولي و اجتهد اكثر في مادة التربية الاسلامية و خاصة ان له معتقد باننا خراف ضالة ....و لم تمر حصة تربية اسلامية الا و كان بها جزء عن الخمر و عقوبتها و لتقريب الفهم لاذهاننا كانت الخمر عنده تعني المريسة ليس اكثر .... هذه المدرسة اول ما اصابتني به داء الانفصام و الذي قد اكون اعاني منه حتي الان......مدير المدرسة شكل نواة الكراهية الاولي لدينا (فالمرء علي دين مديره).

B]ما كتبه حافظ هنا يعدل مئات البحوث التي كتبت لحل معضلة المنهج في بلد متعدد الثقافات والاثنيات
ظلت مناهج التربية السودانية مناهج متعالية فوقية على اي ثقافة غير الثقافة العربية الاسلامية.لا تحترم الثقفات ولا الاثنيات
ولذلك كل هذه الاجيال المتعلمة تحمل الانفصام الذي اخبرنا عنه حافظ بكل بساطة واضعا يده في محل الفتق ولكن من يرتقه؟
حافظ من ثقافة مهمشة رسميا تعجله يحس بالانفصام بين معاشه وبين وعيه المكتسب
ببوسته ليس دفاعا عن الخمر لاول مرة قدم وجهة نظر ثقافة مهمشة مع سبق الاصرار والترصد
ثقافة تلقحت بحمولات جديدة ولكنها حافظت على خصوصيتها[/B.]ز

Quote: قبل العرس باسبوع اكتشفنا انو امي قررت تعمل سهر و السهر دا طشمة ما اكتر و ما اقل ... الحاجة المسكينة نست انو اولادها اتفلهموا و ما دايرين حد غريب يجي و يلقاهم عمالين مريسة في البيت و خاصة الوليدات ديل في واحد في الجامعة و التاني اتخرجت ... يعني يجي صاحبهم ضيف و يلقاهم عاملين ام الكبائر دي ما فضيحة لا تغتفر .... تاني يمشوا في المين روود مع مين أو قول يخلطوا مين ؟؟؟.....
يتكلموا مع مين في موضوع الاخلاق و الرزيلة؟؟؟؟
المهم الوليدات ديل وقفوا قرن احمر ... الاولاد و ابوهم (الابو طبعاً بعد ما رقوهوا سوهو امام جامع الوضع عندو شوية اتغير) الوليدات و ابوهم في كوم و الام براهو شفيعها الله في الطرف التاني و بدأت الملاسنة :
الخريج: يا امي انتي الزريعة دي لشنو ... شايفكم عملتو الابري من بدري تاني الزريعة حقت شنو؟
الام من الاخر و بكل حسم: انا دايرة اسوي سهر .... فيهو عسلية و مريسة و عرقي كمان رايكم شنو؟
الاب بتهكم غاضب: طيب ما تتمي الناقصة و تجيبي بنقو؟
شكلو الموضوع ما ماشي علي بر هكذا علقت في سري.....
الام: البنقو دا انا ما بعرفوا جيبوا انت
الاب بدأت يستخدم سلطاتة التاريخية: اسمعي انا ما بتكلم معاكي انو المريسة حرام او حلال لكن نحنا جايينا ضيوف ما ممكن تحرجينا معاهم ... و اتجه الي الخطاب العاطفي و بعدين يا ولية اولادك ديل بجوا اصحابهم من الجامعة دايرة تحرجيهم معاهم يعني؟
الام: امي زكرتني باركان النقاش في الجامعة ... ذكرتني بالكادر الخطابي البنسي كل الموضوع و بشيل ليك كلمة واحدة و هاك يا نبز ....امي عملت كدا بس مسكت ليكم حرمة المريسة من حلالها... و بدأت في السرد و الردحي ... زكرت ليك عمك بكل قعداتو و كارشتو.... و بنفس الخطاب الانتقائي دا واصلت:
تقول لي دايرة احرج اولادي احرجهم كيف يعني؟ ... و تعال اسمعني هنا الداير يعرس دا ود الجيران ما برضو ولدي انا .... عرسو الاول عملتوا فيني عمايلكم دا و منعتوني ما اسوي مريسة يا هو حصل الحصل ....شومتها علي الولد سنتين لا جني لا تني لحد ما طلق ....
الخطاب دا جاب ليك كثافتنا .... اخوي الخريج دا بنفضة يد قال لامي ( أعملي الدايرة تعمليهو) يعني
الود زعل.....
أمي: شوفوا هنا انا بعمل سهر بعملوا..... يقعد الداير يقعد و الداير يطير يطير ... و اصحابكم البتخجلوا ليهم مني ديل ما تعزموهم ...
و هنا انتهي الأمر ....
بدأت مراسم التجهيز للسهر (عسلية و مريسة) .... موضوع السهر له قوانين غير قابلة للاختراق ... قوانين توارثتها النسوة ام عن جده و هي كالتالي:

_________
مازلت اكتب بيكيبورد مطاطي يسقط بعض الحروف.. وارجو المعذرة دي اخطاء طباعية وما املائية كما يشيع البعض.

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]