الفرق ما بين الفعل والقول... بدرالدين اسحاقوآخرون مطلوب شهادتكم هنا!!.

Quote: كثيرا ما يستخدم الاخرين الديانة كاداة وسبب لايذاء الاخرين معنويا وجسديا ولا يستثي فيها الاخر صديقا كان ام اخ.العنصرية الدينية لا يخضع لمعاير صلات الرحم والانتماء والانساب والالوان فالاخر ندا اذا كان لايؤمن بنفس العقيدة.

Quote: الاخ قير ..... اعتراف الاخ ابراهام اكون بتقمــص هذا الداء كل السودانيين كان المدخــل لادارة حوار بناءا مفيد لــى ولــه ولبقية الحضور كما اعتقد ..

Quote: ازمة المثفف السوداني حيال العنصرية والتعامل معها يتلخص في شقان,الاعتراف بوجودهاوعدم الاعتراف الكامل. وفي كثير الاحيان اجد مبررا لهولاء لان التعامل هذه للقضية صعب ومعقد فالاقرار والنكران تؤديان الي نتجة سلبية,فمثلا اذا ان المجتمع السوداني يتغلب عليه الطابع العنصري بكل اوجهها نجد البساطة والتسامح يدحض ذلك الحقيقة,وان عدنا وقلنا العكس نتفاجاة بان العنصرية تهدم كل سبل التواصل في النسيج الاجتماعي ذات التعدد المتفرع. اذا ما المشكلة? هذا هو السؤال الذي يجب علينا اجابته بصراحة وتجرد!! ويجب علينا جميعا كافراد الاعتراف بالعنصرية كداء ليس اجتماعي فحسب بل نفسي وثقافي في المقام الاول وهو مختلف اختلاف خلفياتنا العرقية والدينية. كلنا عنصريين ولا يتبراء منا احد,فكلنا نلوك كل الفاظ العنصرية ومعانيها كلماتعرضنا للاساءة,فهذه الكلمات تخرج دون وعيينا بها فالذي يحس هذه العبارات ويتاذي هو الطرف الثالث الذي يملك ناقة ولا بعير فيما يحدث كما يحسب المهزوم منعه شعوره من الاساءة شديدة التجريح لاسباب كثر لا يمكن معرفتها الا بدراسة مستفيضة لشخصيه . ولكن لا يمكننا القضاء علي العنصرية الا اذا نظرنا اليها كمشكلة امن قومي مما يحتم علينا القضاء بكل ما اؤتينا من عزيمة وعلم,وهي مسئولية المجتمع والحكومة اي القانون. ولكي نقضي علي العنصرية لابد رفع مستوي الوعي والتعليم ونبذ كل اشكال العنصرية بنزعها من الذهن واللفظ ووضع عقوبات قانونية لكل من يسول له نفسه بالتعنصر 2 شكرا اخي محب كسودانين مشكلنا مع العنصرية جذرية,خذ مثلا اذا سئل احدنا بالعامية السودانية;جنسك شنو?!! الاجابة هنا غير موفقة فالجنسية سودانية ولان الكثير منا لا يمتكها فالاجابة قبيلة وهنا قمة العنصرية لاننا كقبائل نسئ لانفسنا عنصرياولا نؤمن باننا بشرا سواسيا كاسنان المشطاالا اننا نعتقد اننا نملك ما يفوق الاخرين كاهل بيت او ميزات بيت ال جرير ونقيضه,بيت لايوجد الا في المخيلة وقوة التعبير والبديهة,هذه معضلتنا:العقل واللغة وليس فوقهما الا القانون. فحمدا لله الرب الذي هداك والاخرين ولنصلي من اجلي و البقية. 28 March 2009 3 hey bro be who u are i just dont deny who i am and wee have a problem about racisim and i hope that you will tell me that that you are so we we can get over this and i hope the government will reconized that and put an end to it by inforcining the laws 29 Mar 2009 4 by crimenlized it and put all the ofinders to a punishment. Same date above 5 الاخوة والاخوات الكرام شكرا لاهتمامكم بهذا البوست الذي يناقش الظاهرة الاجتماعية الضاربة في عمق مجتمعاتنا رغم تفاوته. اعرف العنصرية كسلوك نفسي لافراد مجتمع ذات عقلية وفهم مشترك تسئ للاخرين كل اشكال الاساءة. نعم اننا كمجتمعات يتغلب عليها القبلية عنصريين بدرجة ما ولكن اشد واضر اشكال العنصرية في مجتمعاتنا هي التي تبني علي اللون او العقيدة. كثيرا ما يستخدم الاخرين الديانة كاداة وسبب لايذاء الاخرين معنويا وجسديا ولا يستثي فيها الاخر صديقا كان ام اخ.العنصرية الدينية لا يخضع لمعاير صلات الرحم والانتماء والانساب والالوان فالاخر ندا اذا كان لايؤمن بنفس العقيدة. اما العنصرية اللونية فهي ظاهرة اجتماعية ظهرت ما الرق وخاصة عندما بدء البيض باسترقاق الافارقة, والذي يعقد الامر هنا وصم كل من يتحدر من جذور افريقية بالرق والعبودية رغم اناالبيض استرقوا بعضهم البعض !! هذا الظاهرة ظغت علي المجتمع السوداني وفرق حتي الاخوة لان الاخر عبدا وان تحدر من نفس الاسرة ولكنه داكن السحنة. للاسف نجد ان الديانات لم تتطرق لهذه الظاهرة بل تجاهلته واظن السبب في ذلك يرجع الي ان الاسترقاق لم يكن جرما في ذلك الزمان لان العبيد والجواري كانوا من ممتلكات الاسياد,كما ان الاسترقاق لم يغلب عليه الطابع العنصري المبني علي اللون. العنصرية بكل اشكالها مشكلة تتحدي كل المجتمع السوداني شعبا وحكومة وتهدد وحدة الدولة السودانية,وهي واحدة من اكثر اسباب الحرب بين ابناء السودان الواحد, وسبب الاحقاد والضغائن والمررات. فان كنا نريد شعب ودولة موحدة ومعافية لابد لنا من محاربة العنصرية قبل شئ, فلا التنمية ولا غيرها ستوحدنا ان كنا عنصريين كما نحن. 5 العنصرية باشكالها المختلفة قسمت السودانين الي عرب و عبيد ومسيحين ومسلمين وهذا مظهر من مظاهر الحرب الجهادي ضد الجنوب والان دارفور. 6 Thank you brother for making this issue intresting and clear. Go ahead and continue the debate. i'll be reading till I get back to my PC . I am now writing thru the phone which is not cable of writing Arabic Thank you all. 7 شكرا الاخوة والاخوات المتداخلين اهم ما نريد ونود مناقشته هنا هو حال العنصرية في السودان, اشكالها ومسبباتها وكيفية معالجتها. واجابة علي سؤال الاخ بدرالدين فيما اذا كان التعريف بالذات جغرافياوالخ شكل من اشكال العنصرية؟!! الاجابة علي هذا السؤال هو نعم ولا!!! خذ مثلا السودان, نجد ان التعريف الجغرافي قد اخذ منحي اخري فالجنوبي والغرابي والشمالي باتت مصطلحات عنصرية اكثر من كونها تعريفية!!! ولكن نجد ان هذهذه الجهات تنقسم لقبائل وخشم بيوت!! السؤال الذي يطرح نفسه هو ما الذي يجمعنا وكيف يفرقنا العنصرية؟!! انها دعوة للانفتاح وكشف اشكال العنصرية التي نمارسها احيانا دون ان نفطن اليها!! شاركونا بالمواقف التي اختبرتوهاوالشعور الذي راودكم!! لابد من مواجهة الاخر والاخر هنا هو الذات العنصري الذي ينبع من الانا!! وشكرا لكل المتداخلين والقراء 8 We are doing a real talk over hear!! Sudan is being divided to north south , east and westv also all theses regions are divided to one and one thug only: tribes even worse tribes are divided to dubtribes. But Sudan is being divided to 2 big groups ethenaticaly and religiously: Africans and Arabs, muslims and Christian. And all bests each other!! What would we do?!! What are we supposed to do?! Most of all we still deny the fact that we are who we are!! 9 We are doing a real talk over hear!! Sudan is being divided to north south , east and westv also all theses regions are divided to one and one thug only: tribes even worse tribes are divided to dubtribes. But Sudan is being divided to 2 big groups ethenaticaly and religiously: Africans and Arabs, muslims and Christian. And all bests each other!! What would we do?!! What are we supposed to do?! Most of all we still deny the fact that we are who we are!! 10 thank you brother bashir . I'm know writing from my phone I have the same problem too, I hope that one day my phone preducer will find a way or software so that it can write Arabic Anyway this topic is an important but only few people will talk about it because it is being denied by a lot of us!! But one day we will wish if we were honist enough to discuss it openly by the it will be too late!! I hope you will solve your keyboard soon so that you can inroch this post with your valuable opinion Peace

Quote: مبروك الاخ قير تور ما استغربت لوصولك للمنصب دا!! اكل عيش وبيع ذمة وروح ونفس?!! من زمن كتاباتك المحيرة ولغتك النافت اعراف وضمائر كل الجنوبيين حتي الميتة لا استغرب ابدا واصل ممكن بكرة تكون والي ولا وزير وكل حاجة مع الانقاذ ممكنة بس زيد شوية في موت الضمير وبالمرة ابقي روبوت واجرك عند الانقاذ!! وانشاءالله عقبال لام اكول مبروك لك وعقبال امثالك. _________________________________ lock the door if you could?!! or block it!! you opening this post don't mean that you own it!! i can drop my words and opinion anywhere i like!! so get used to it or don't ever open one. i know it hurt you but that is the truth!! good luck to you and gyer tuor _________________________________________ كمان جابت ليها حسد؟!! الله يكون في عونكم. الواحد ما يقول الحقيقة ولا شنو؟!! قير تور في كتابتو ما كان انسان متجرد بل كان بينحاز للانقاذ في كل كتاباتو وبعد كدا بقي نائب قنصل!! ولسع منتظرو مناصب كتيرة!! نعم ليكم الحق تفرحو باسلامو لكن ما تجو تقولوا لينا انو هو من اهل الاستحقاق!! في السودان من هم اكثر تاهلا من قير تور ولكن قير عين لهذا المنصب لانو مؤيد للانقاذ في كتاباتو!! وهو اتاهل لانو كادر لا اكثر!! فاتشرفوا انتم به وهنئوه لكن واحد يجي يقول لي اتخارج كاني داقي باب بيتو ولا التاني يقول لي حاسد التقول اني كنت منافس قير في النصب دا العوجة ذاتها!! غايتو عالم ما مفهومة!! اها بقي كادر وبعد كدا نائب قنصل(كوز) وبكرة حايبقي(و) زير الله عليكموعلي محنكم ________________________________________ كلامك دا ما بعيد ياخوي!! الراجل عمل عاقل قرا واتخرج وبرضو ما اسلم ولما قرر يبقي صحفي اصبح نجم لانو اتبرا من هموم شعبو وامته وكتب بانحياز لا يخفي لصالح الانقاذ( ضل بوصلة الحق والانسانية) وبعد ما الجماعة رضوا عنو ختمها بالاسلام يعني اسلام الكذب والنفاق والتضليل وبي كدا شابه اهل الانقاذ فقاموا ضموه ليهم وبقوا نائب قنصل?!! دي ما دايرة ليها ذكاء. هاك النكتة دي:- جنوبي محنك من اهلي ناس بحر الغزال اقنع ليك الجماعة بي اسلامو, لا بيفرط في سنة ولا فريضة وختمها كمان بالنوافل. الجماعة اقتنعوا وقاموا بقوهو مؤذن الجامع. اها صحبك طلع ليك في اعلي المسجد لانو المسجد ما فيهو مئذنة, الدنيا مطر والصاقعة والرعد من اكتر الحاجات البخوف اهلي ديل, وما بدايتو للاذان الرعد ردعد بشدة صحبك من خوفو قال; سانتو ماريا. سانتو ماريا ذي (jesus christ).عند الامريكان. بكرة صاحبنا يخلعوه في طيارة يقوم يقول;سانتو ماريا. فتكم بهافية ومبروك يا بنج قير ديد. ____________________________________________- Quote: يعنى تانى نقول ( سانتو كلوز )!!! Quote: يعنى تانى نقول ( سانتو كلوز )!!! انت بالذات حسان ولا حسان مكاوي ولا مكاوي قول سانتا كلوز Quote: قوم لف كمل لفك ودورانك في الاول وبعد ما راسك يلف كلم الذييك يلف ولم رؤسينكم يلف لفوها لحدي ما القيامة تقوم تقوم عليكم القومة. ________________ بالله امشي نوم

Quote: اعتقد انى قد التقيت ( ياسر ) هذا فى مدينة جوبــا وكانو ينظمون رحلــة حول العالم فى سفينة ذات صلة بالتبشير الكنســـى ..

Quote: الاخ قير, اعتقد اننى كنت قد افصحت عن رائى عندما تطرق اتيم سايمون لقصة اسلامك و قد اوضحت حينه انه من السخف مسآلة دوافع الناس فى معتقداتهم. اتمنى ان ياتى الاخ البينو لتوضيح ما تفضلت باقتباسه. فقط لى ملاحظة بسيطة: شنو دخل هولاء الناس البتتحدث عنها فيما بينك و بين البينو من إختلاف? هل هولاء اعضاء هنا ام "private individuals"?

Quote: في رواية للبخاري : جاء عبد الله بن سلام فقال : أشهد أنك رسول الله وأنك جئت بحق وقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم وأعلمهم وابن أعلمهم ، فادعهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت ، فإنهم إن يعلموا أني قد أسلمت قالوا فيّ ما ليس فيّ ، فأرسل نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فأقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول الله حقا وأني جئتكم بحق فأسلموا . قالوا : ما نعلمه . قال : فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام ؟ قالوا : ذاك سيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا ! قال : أفرأيتم إن أسلم ؟ قالوا : حاشى لله ما كان ليسلم ! قال : أفرأيتم إن أسلم ؟ قالوا : حاشى لله ما كان ليسلم ! قال : أفرأيتم إن أسلم ؟ قالوا : حاشى لله ما كان ليسلم ! قال : يا ابن سلام اخرج عليهم ، فخرج ، فقال : يا معشر اليهود اتقوا الله ، فوالله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله ، وأنه جاء بحق . فقالوا : كذبت فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم