نقد لخطاب حق .. جبهة واحدة ضد الهوس الديني مثالا

Quote: وحدة حركة (حق): وجهتي نظر التقارير - الحوارات الأحد, 19 يوليو 2009 07:48 حوار: عبدالرحمن العاجب الامين العام السابق لـ(حق) الحديثة قرشي عوض: الوحدة مع حق (الجديدة) عبارة عن (وهم) وامر لا معنى له! الليبرالي والمؤتمر السوداني دعما مؤتمراً غير شرعي لمجموعة بكار اشترطنا لتوحيد الحركة ابعاد كل الرموز المتورطة بالإنقسام من قيادتها مازلنا متمسكين بأن يعرف الجميع لماذا انقسمت الحركة وتوحدت أثارت عملية الوحدة بين حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) وحركة القوي الحديثة (حق) تحت مسمى (حركة القوى الجديدة الديمقراطية "حق") جدلاً داخل أروقة حركة حق "الحديثة" حيث اعتبر الامين العام لـ(حق) – قبل انعقاد المؤتمر العام للحركة- قرشي عوض تلك الوحدة بأنها لا تمثل حركته وقام بها (4) اشخاص، وعلى الضفة الأخرى يقول الامين العام المنتخب من المؤتمر العام للحركة بشير بكار أن عملية الوحدة اجازتها وأقرتها مؤسسات وعضوية حق "الحديثة" ويشير لعدم الاعتراض عليها إلا من قبل شخص واحد. والتقت (السوداني) بالطرفين واستمعت لافادتيهما حول هذه القضية والتي ننشرها في هذه المساحة ونترك للقراء الحكم على تلك الافادات لها أو عليها. ما هي خلفية الانقسام داخل حركة حق؟؟ انقسمت حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) في عام2000-2001م ويعود الانقسام لأسباب فكرية وسياسية وأخلاقية، وسياسية بمعنى ان هناك تياراً في حركة (حق) اختار ان يقطع اختصار الطريق الذي يقوده اليسار الى الانقلابات العسكرية وهنالك تيار آخر سعى لاختيار البندقية للوصول للهدف السياسي ومجموعتنا اختارت الطريق المدني الذي يطالب بالعدالة الاجتماعية والمقاومة المدنية ولاننا اخترنا ذلك الطريق اتهمونا بالاستسلام، أما الجانب الاخلاقي فهنالك رموز حركة حق الجديدة ادخلوا الحركة في التزامات ثورية. وحينما رحل الخاتم عدلان تقدم الامين العام السابق للحركة الحاج وراق باستقالته وتقدم بطلب بأن تكون الحركة الموحدة شريطة أن لا يكون في قيادتها الرموز المتورطة في الانقسام، وقدم هذه التوصية الى المؤتمر، وعندما انتخبت اميناً عاماً لحركة حق الحديثة كان من اهم التوصيات التي رفعت للمؤتمر ان تتوحد الحركة بشروط ابعاد الذين ادخلوا الحركة في التزامات ثورية وعلى رأسهم المدعو محمد سليمان، وهنالك شخصيات اصبحت تتململ وتطالب بان لا تناقش اسباب الانقسام لكن نحن كنا مصرين ومصممين على انه يجب ان يعرف الناس لماذا انقسمت الحركة ولماذا توحدت. لكن حركة (حق) عقدت مؤتمراً عاماً وضعت فيه أسساً لعملية الوحدة ؟؟ هذا المؤتمر عقد بمساعدة بعض الاحزاب السياسية مثل الحزب الليبرالي بقيادة نور تاور وحزب المؤتمر السوداني اللذين عقدا المؤتمر، وهو مؤتمر غير شرعي لأن اجراءات انعقاده غير لائحية وقررت مجموعة فيه الالتحاق بحق الجديدة وحل حركة (حق) الحديثة وعملية الحل هذه غير اخلاقية، كما أن هناك تبايناً بين الحركتين تتمثل في الفوارق في توطين العدالة الاجتماعية، فنحن مجرد قوى تأتي في المستقبل ولا نستعجل لبلوغ السلطة، وبالنسبة لبشير بكار فهو لم يكن جزءً من الحركة وحتى قرار حلها في حال اتخاذه فإن من يبت فيه ويقرره وفقاً لنظامها الاساسي هو عضويتها لذلك فهو لا يملك الحق في حلها. لكن الحركتين فعلياً توحدتا ؟؟ لا حركة حق الحديثة لم تتوحد وهذا عبارة عن (وهم)، لاننا في لحظة الانقسام الاول تبادلنا الاتهامات التي وصلت لحد تبادل الاتهامات بين الطرفين بالخيانة والتعاون مع الاجهزة الامنية السودانية والموساد، ولذلك حركة حق الحديثة موجودة، إذاً فمبررات الانقسام مازالت موجودة والذين انضموا لحق الجديدة هم(4) اشخاص، وحركة حق الجديدة تقوم بطرح اطروحات الحركة الشعبية واعتبرهم مجرد (بوم) يخدم قطاع الشمال الحركة الشعبية وطرح شعارات تتحدث عن المهمشين وهذا غير صحيح، ورئيسة حق الجديدة هالة عبد الحليم انضمت لحركة حق بعد الانقسام ولا تعرف شيئا عن الحركة، ولكل ذلك فإن ما تم تحت مسمي (وحدة حركة حق) امر لا معنى له وسنظهر ونوضح رأي حركتنا بوضوح حول هذا الامر. هناك تساؤلات تطرح فحركة حق الجديدة لديها دار بالعمارات وتقام فيها الندوات دون أي مضايقات رغم قولها بأنها تتبني خط المعارضة وهذا امر يطرح عدة تساؤلات، نحن نسعى لتنظيف الحركة من العناصر الامنية، ولدينا تجارب مع القوى السياسية التي افسدت العمل السياسي وهناك تجربة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم وغيرها من الاتحادات، نحن تصدينا لمثل هذا المسلك وكافحناه. وأقر هنا بأن حركتنا اخترقت أمنياً في عام 1996م من قبل الاجهزة الامنية، وهذه العناصر ستعود بعد عملية الوحدة لتلعب ادوراها بارتياح تام، نحن من جانبنا سنمضي في عملية بناء قدراتنا التنظيمية والسياسية، لكن سيبقي امر عسير انشاء تنظيمات ديمقراطية في ظل استهدافها بالاختراقات الامنية لأن ذلك بالطبع سيقود لتشتت السودان سيما أن هنالك معطيات جديدة ما لم يتم استصحابها فإن البلاد ستقسم. هنالك مجموعة من حركتكم تقول ان انقسام (حق) يرجع الى أسباب فكرية وسياسية وأخلاقية؟ الغالبية العظمى من الخلافات في أي تنظيم في الدنيا تبدأ بخلافات موضوعية في الرأي ثم تتحول إلى تنافر وخلافات شخصية، ونحن لسنا بدعاً من البشر، ينطبق علينا ما ينطبق على سائر البشر. كلما هناك أننا نحاول بصدق وجدية أن ننقد أنفسنا ونرى عيوبنا وأخطاءنا لنصححها ونمضي إلى الأمام. نقدنا لتجربتنا ستجده مفصلا في مواقع أخرى. هنالك مجموعة من حركة حق الحديثة تقول ان مبررات الانقسام مازالت موجودة و ان المؤتمر الذي عقدتموة غير شرعي واعلان حل حركة حق الحديثة عمل غير اخلاقي وان النظام الداخلي للحركة لايعطيكم هذا الحق وتقول هذة المجموعة ان المؤتمر غير مجمع علي اجراءات انعقادة لانها غير لائحية ؟ أنت تقول "هناك مجموعة من حركتكم"، وأنا أعرف أن هناك شخصاً واحدا نسبت إليه تصريحات في هذا المعني. ذلك الشخص هو الذي أتت إليه القيادة بعد استقالة الحاج وراق. كان النظام الداخلي يقتضي عقد المؤتمر العام في عام 2006. ورفض ذلك الشخص عقد المؤتمر في موعده، وبعد مماطلات استمرت قرابة العام، وتأخير وحدة حق التي كانت السبب المعلن وراء استقالة الحاج لإفساح الطريق لتلك الوحدة، بدأ تحرك أفقي من القاعدة حتى تم عقد المؤتمر وانتخبت قيادة جديدة هي التي أكلمت الوحدة الآن بعد حوالي عامين من الجهود المضنية. ودعنا نرجع إلي عام 2007 كان لدينا مؤتمر عام والذي كان نتيجة لتحرك أفقي، وإستقالة الأستاذ الحاج وراق كانت في عام 2006، بعدها جاءت قيادة مؤقتة كان مفروض تعقد مؤتمراً في عام 2006 ولم تعقده، وكانت هاك إشكالات عديدة داخلية وتمت محاولات للحيلولة دون نشر غسيلنا القذر بالخارج، وحدث أمر من النادر حدوثه في أي تنظيمات كبيرة أو صغيرة، وهو تحرك القاعدة لإزاحة القيادة، وهذا ما حدث بحركتنا الصغيرة وانعقد المؤتمر في سبتمبر 2007م وإنتخب قيادة جديدة. أما القيادة السابقة التي خلفت إستقالة الحاج وراق ود. هشام عمر النور وهادية حسب الله فكانت معارضة لانعقاد المؤتمر حتى آخر لحظة، لكنه إنعقد رغماً عن معارضتها وعزلت نفسها، وتصرفت تصرفات غير حكيمة إطلاقاً، بإصدارها لفرمنات عزل وتعيين صدرت بالصحف ومنبر سودانيز أون لاين وفصل أي شخص من أعضاء القيادة المعارضة لها، وأنا كنت أحد أولئك المفصولين بالاضافة لمجموعة كبيرة. هذا الامر لم يكن سوي عمل صبياني. وحينما تم انتخاب القيادة الجديدة فإن شخصين أو ثلاثة من القيادة السابقة عزلوا انفسهم ولم يظهروا بعد ذلك لكنهم يخرجون اليوم ليتحدثوا عن عدم شرعية ما قمنا به من عمل. نحن من جانبا غير مكترثين ولدينا قرارات مؤتمر 2007م وتوفيضه، وبالتالي نحن لا يعنينا الدخول في معارك جانبية ونحن لن ندخل فيها. والقيادي المشار إليه عندما جاءه مندوب يخبره بعقد المؤتمر في سبتمبر 2007، سب ذلك المندوب ورفض حضور المؤتمر، فعزل نفسه عن الحركة منذ ذلك التاريخ. ولم يقم بعدها بأي عمل لإثبات عدم شرعية المؤتمر، حتى هاتفه عضو آخر في القيادة قبيل عملية الوحدة الأخيرة فما كان منه إلا أن سبه زاعما بأن ذلك عمل غير أخلاقي. أرجو أن أحيلك إلى مقررات مؤتمر سبتمبر 2007، و إلى ردي على مثل هذه ا لمزاعم في المؤتمر الصحفي الذي عقد يوم إعلان الوحدة في 2 يوليو. تتهمكم هذة المجموعة انكم عقدتم مؤتمر بمساعدة بعض الاحزاب السياسية مثل الحزب الليبرالي؟ عفوا هذا السؤال تم الرد عليه أعلاه. أما الاتهام بأن مؤتمرنا عقد بمساعدة بعض الأحزاب السياسية مثل اللبرالي، فهذه ترهات لا تستحق الرد. هنالك اتهام يقول ان حركة حق تم اختراقها في عام 1996 م من الاجهزة الامنية كيف تنظر الي هذا الامر اضافة الي القول بان العاناصر الامنية بعد هذة الوحدة ستعود الي الحركة وتلعب دورها كيف ترد علي هذا الاتهام؟؟ خلال تجربتي في العمل العام المنظم طوال 32 سنة، ثبت لي عن طريق التجربة المعاشة أن أكثر الناس ضررا بقضايا الناس الحيوية من الأجهزة الأمنية هم أدعياء الديمقراطية والكفاح الوطني وحب الحرية مع خلو وفاضهم من أي من تلك القيم. وكثيرا ما تستخدم الأجهزة الأمنية المشار إليها أولئك الأشخاص عينهم، فبربك هل يخدم الذين حققوا وحدة حق بعد ثماني سنوات من الانقسام أغراض الاجهزة الأمنية فعلاً؟ هنالك اتهام من مجموعة من حق الحديثة رفضت الوحدة بمبرر ان حركة حق توحدت تحت قبضة الاجهزة الامنية لاحتواء حركة اليسار وان تلعب دور ضرب المعارضة كيف ترد علي ذلك؟؟ هذا نوع آخر من الكلام الذي يطلق بلا تفكير. أي معارضة وأي يسار يجري الحديث عنهما؟؟ المعارضة مضروبة أصلا، ولا تحتاج إلى مزيد من الضرب. بل هي تحتاج إلى من يجمع شملها، وقد عبرت عن ذلك بلسان حالها ولسان مقالها في مؤتمرنا الصحفي الأخير. ونحن نأمل حقا أن نكون خميرة لجمع وتوحيد معارضة وطنية صادقة. وأما إن كان ذلك الشخص يقف في خندق اليسار الذي يخشى عليه من احتواء السلطة، فإننا نرى في هذه الحالة شخصا واحدا في ذلك الخندق وربما يكون معه آخر يحمل عصاه. هل هذا هو اليسار؟.