للذين يدعون للإنفصال وأذيالهم وأبواقهم!!

Quote: ورجاء أرجو من الجميع أن يلتزموا النقاش الجاد والعلمي والهادف، والتحاور العقلاني من أجل الإثراء والإفادة و الإستفادة.. وأتمنى أن نقتدي جميعا بقول هادينا –صلعم- ونقول خيرا أو فلنصمت!!

Quote: وسيدرك كل سياسي متأسلم أنه لا مجال لإنتشار ما يدعو إليه في بلد كالسودان، حتى بعد الإنفصال..

Quote: السودانيون يحملون جينات الفلاتة والهوسا والأوربيين والحبش (يعني ما في عرب) إستضاف مركز طيبة خلال شهر مايو باحثين من معهد الامراض المتوطنة والأكاديمية الوطنية السودانية للعلوم قدموا دراسة بعنوان (مدي أتساق التنوع الوراثي الوطني مع جغرافيا وتاريخ السودان) وهي دراسة تطبيقية علي المجموعات والهجرات البشرية في السودان باستخدام العلامات الوراثية وذلك بتحليل الحمض النووي (DNA) علي مستوي الكرومسوم الذكري و (الميتوكوندريا) لدراسة التركيبة الوراثية للمجموعات وعلاقتها ببعضها البعض وأصولها وهجراتها . وأوضحت الدراسة أن المجموعات النيلية (دينكا ، شلك ، نوير) كانت سائدة منذ العصر الحجري الحديث ، واشارت الدراسة أن الفترة المروية شهدت هجرات كبيرة من شرق وشمال أفريقيا ، أما في الفترة المسيحية فكانت بداية ظهور العناصر الأسيوأوربية. وقال بروفيسر محمد أحمد الشيخ مدير جامعة الخرطوم والذي أدار الحلقة الدراسية انه يثق تماماً في نتائج تلك الدراسة ووصفها بالعلمية والدقيقة . وفي سياق متصل أشار بروفيسر منتصر الطيب إبراهيم استناداً إلي آلان ويسلون أن كل البشرية ترجع لأم أفريقية أصطلح علي تسميتها بـ (حواء الميتوكوندريا). وفي ذات السياق أكد مقدم الدراسة الدكتور هاشم يوسف حسن انه وبحسب ما نتج عن تحليل الـ DNA أن هنالك قربي جينية بين مجموعات قبلية كثيرة مما يشير إلي أصلها الواحد ، وقالت الدراسة أن الهوسا والفلاتة من هي قبائل أسيوية وأوربية ، وأن للبجا صلات قربى جينية بالطوارق في الصحراء الأفريقية ، وأن هنالك تشابه بين جينات المسيرية والدينكا . إلي ذلك كشفت الدراسة عن صلة قربى جينية بين النوبيين والفور والبرقو والزغاوة أما الجعليون حسب الدراسة فإن بعضهم يحمل جينات مثل جينات الهوسا والفولاني ، فيما يحمل بعضهم الآخر جينات كجينات النيليين، وأشارت الدراسة إلي تشابه بين جينات النوير والعركيين ، وأن هنالك مجموعات كبيرة من السودانيين في الوسط والشمال تتماثل جيناتهم مع جينات سكان شرق افريقيا خاصة الأثيوبيين. وفي السياق نفسه قال دكتور عبد الله حمدنا الله معضداً ما توصل إليه الباحثون إن قبائل اليوروبا في نيجريا يدعون أنهم شايقية وأوضح انه لاحظ تشابهاً كبيراً بين اليوروبا والشايقية ، إبان تواجده في نيجريا خاصة تلك الشلوخ الأفقية المشتركة بين المجموعتين . إلي ذلك أكدت الدراسة إنتفاء النقاء العرقي تماماً في السودان، وقالت أن هنالك روابط وأمشاج بين الكثير من الأثنيات التي تظن أنها بعيدة جينياً عن بعضها البعض. كما نفت الدراسة وجود وعناصر وسلالات ذات جينات تشابه الجينات العربية، وعللت هذه النتيجة بسبب شح الدراسات الجينية لسكان شبه الجزيرة العربية مما يجعل المقاربة عسيرة

Quote: إن المنادين بالإنفصال من الجنوبيين لم تعلو أصواتهم وتجد لها صدى إلا في أعقاب ظهور السواقط الفكرية من الإسلاميين المنادين بضرورة فصل الجنوب عن الشمال

Quote: إن الإنفصال الذي يدعو له هذه المسوخ الفكرية، بالتأكيد سيؤدي إلى تفكك الدولة السودانية إلى دويلات ضعيفة.. فستسعى مناطق دارفور، وجبال النوبة، والأنقسنا، والشرق، والنوبة للإنفصال كذلك. وحينها فقط سينتصر كل جاهل ردد كالببغاء ما لم يبذل جهد التفكير فيه، وكل طامع وإنتهازي وذيل فقد الأمل بأن يصبح شيئا يذكر في المجتمع لقلة نسب أو أصل أو مال أو علم أو مبدأ

Quote: الإخوة كرام الأعضاء بالمنتدى، السلام عليكم.. ما نتحدث عنه اليوم هو لمن أهم المواضيع والأطروحات على الساحة الجيو- بوليتيكية السودانية والقارية والإقليمية، وذلك لما يمكن ان يمسه كلا الخيارين (الوحدة أو الإنفصال) ويؤثر نتيجته تأثيرا مباشرا على الوضع السياسي والإقتصادي والإجتماعي والثقافي بالمنطقة ككل، وليس في السودان فحسب. أرجو من الجميع أن يلتزموا النقاش الجاد والعلمي والهادف، والتحاور العقلاني من أجل الإثراء والإفادة و الإستفادة.. عموما، لا بد من التذكير بأن بلاد السودان ومنذ نشأتها بالملامح الجيوغرافية والإدارية والجيولوجية الحديثة كانت مهبط تنوع ثقافي وعرقي وديني وقبلي.. ولعل لم يتم استغلال هذا التنوع بشكل إستثماري صحيح. ولطالما كان هذا التنوع البكر مصدر إلهام للإنتفاضة الوطنية على كافة المجالات، أن الحلم بسودان عالمي صاحب مكونات دولة عظمى سيتم افتقادها بداء ءالإنفصالات التي ستفتك بالجسد السوداني. تأريخيا، لطالما شكل الجنوب عمق أمني واستراتيجي للشمال منذ حملات مملكة إكسوم المتكررة على مملكة كوش.. مرورا بفترة الحملات الإستكشافية والطلائع الإستعمارية الفرنسية والإيطالية والبلجيكية.. مرورا بالتضحيات والبطولات من أبناء السودان الجنوبي في دعم وإعانة الثورة المهدية بالسلاح والرجال والدعم اللوجستي.. بل وحتى في معركة التحرر الوطني الحديث كان أعظم شهدائه إثنان من أبناء السودان الجنوبي (الملازم أول/ عبد الفضيل ألماظ) والضابط (علي عبد اللطيف) –زعيم تنظيم "جمعية اللواء الأبيض"، وهو للعلم أول من نادى عبر تنظيم بالقومية السودانية الموحدة. اقتصاديا، يظل مناخ الغابات السودانية الجنوبية مصدر تنوع زراعي وحيواني وصناعي كبير يضمن التطور الإقتصادي والصناعي والزراعي المستمر للدولاب الإقتصادي الوطني. كما لا يفوتنا أن نذكر مجال السياحة والتصنيع الخشبي والثروة الحيوانية الغذائية والسياحية والسياحة المائية والتغذية المطرية المدارية لنهر النيل (خاصة النيل الأبيض) سيسبب فراغا كبير واختلالا رهيبا في الموازنة الوطنية المالية والإقتصادية. واستراتيجيا، انفصال الجنوب قد يعيد النظر في العديد من الإتفاقيات المائية بين دول حوض النيل، والتي قد تؤثر سلبا على حصة الشمال السوداني من مياه النيل، كما وإنه سيكون من حق الجنوب بناء السدود والخزانات على أراضيه إن تم إختيار الإنفصال، وهذه لعمري وبجهد من التحليل والتبصر ستؤدي إلى بؤر من الخلافات المستمرة بين الشمال والجنوب، وبين مختلف دول حوض النيل. كان الخيار المطروح من قبل أبناء الجنوب منذ قبل الإستقلال هو الخيار الكونفيدرالي، وهذه نتيجة طبيعية ورد فعل متوقع لسياسة المناطق المغلقة (Restricted areas policy) الإستعمارية البريطانية الخبيثة التي مورست على أبناء الجنوب لهدف إستراتيجي خبيث. وكان من الأجدى أن يتم معالجة الأسباب التي دفعت للمناداة بهذا الخيار من القادة المتعاقبين على البلاد. كما وأذكر بأنه لم يتم طرح (فكرة الإنفصال أو الحكم الذاتي) أبدا في مسلسلات مفاوضات السلام منذ عام 1955 وحتى قبل ظهور دبابات الجبهة الإسلامية للحصول على السلطة بالقوة، والتي كان آخرها إتفاقية السلام السودانية الشاملة (والمعروفة بإتفاقية الميرغني – قرنق)، والتي اشتملت على 4 بنود أساسية فقط، لم تذكر فكرة الإنفصال نهائيا، وكانت ستكون هذه الإتفاقية نهاية لأطول الحروب الأهلية بالقارة الإفريقية، ولكن لم تكتب لها النجاة من المكايدات الحزبية من جانب (السيد/ الصادق المهدي)، التي رفضها (الترابي) لأنها تنص على تجميد "قوانين سبتمبر 1983- أو قوانين الشريعة الإسلامية" التي شرعها الترابي في فترة (جعفر نميري).. وكان من المفترض تجميد هذه القوانين لحين طرحها لإستفتاء شعبي في الشمال والجنوب، ليحدد الشعب السوداني بقائها أو إلغائها. كما قطع الطريق على نجاح هذه الإتفاقية الإنقلاب العسكري الإسلامي قبل أيام من طرح الإتفاقية في البرلمان السوداني. ومن حق الإخوة الجنوبيين أن ينادوا بالإنفصال كرد فعل طبيعي للإستفزازات التي تنشرها ما يعرف بـ (منبر السلام العادل)، الذي خرج من رحم الأفكار السياسية المتأسلمة والجبهة الإسلامية.. فهؤلاء يظنون ألَا أمل لإنتشار ما يدعون له سوى فصل الجنوب عن الشمال ليستأثروا بمناطق الشمال والأبيض والشمالية.. وهذه هي نظرية (مثلث عبد الرحيم حمدي) المعروفة!! ومن ناحية أخرى فإن إنفصال الجنوب سيمهد الطريق لإنفصال وتفكك مناطق كثيرة من الوطن السوداني الأم.. والذين يقولون بأنه لا يوجد توافق ديني وعرقي وثقافي وقبلي بين الجنوب والشمال، فأطلب منه أن يفكر ثم يدبر ليوضح لنا التوافق العرقي واللغوي بين قبائل البجا (هدندوة، بني عامر، أمرأر، إلخ...) والشمال، وقبائل النوبة (الدناقلة، السكوت، المحس، الحلفاويين، إلخ...) والشمال. وما هو التوافق العرقي والديني بين قبائل جبال النوبة والشمال؟؟ إن الإنفصال بالتأكيد سيؤدي إلى تفكك الدولة السودانية إلى دويلات ضعيفة.. فستسعى مناطق دارفور، وجبال النوبة، والأنقسنا، والشرق، والنوبة للإنفصال كذلك. ســـلام