خادمة للتنازل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(عدل بواسطة خالد العطا on 08-23-2009, 08:44 PM)
(عدل بواسطة خالد العطا on 08-23-2009, 08:46 PM)

Quote: تجارة رقيق دون أدني شكـ

Quote: ? مكاتب الخدم قامت برفع اسعار الخدم بشكل لا يصدق.. فتجد سعر الخادمة يصل الى 700 دينار او اكثر ولا يوجد كفالة عليها كونها مسترجعة.. وكل ذلك لمعرفتهم بحالجة الناس الماسة لهم في هذا الشهر المبارك.. اين مكتب العمالة المنزلية الذي وضعته وزارة الداخلية لمراقبة هذه المكاتب..؟؟

(عدل بواسطة Hani Arabi Mohamed on 08-23-2009, 08:41 PM)

Quote: كثرت شكاوى بعض السيدات من اعتداء أزواجهن على الخادمات وما كنت أحبذ مناقشة مثل هذا الموضوع على صفحات الفرقان، ولكن لما كثرت الاتصالات مع طلاب العلم والمشايخ والخطباء فقد أصبح الأمر ظاهرة تحتاج إلى وقفة بحث ودراسة لتقليلها أو إيقافها كلية. - البحث عن الأسباب: بعد استطلاع آراء 200 عينة وجدت الآتي: أولاً: الخلوة غير المشروعة: فالزوج يأتي مبكراً من العمل ولا يجد زوجته، أو يأتي متأخراً وزوجته خارج البيت، ولقد حذّر الشارع الحكيم منها فقال - صلى الله عليه وسلم -: ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما. ثانياً: الخادمة تقدم له الطعام والشراب: فلما يرى الرجل أن الذي يقدم له طعامه وشرابه وملابسه هي الخادمة وليست الزوجة تدخل العاطفة والمحبة والعطف وغيرها من المعاني والتي تتحول إلى عشق وخطر وأمور لا تحمد عقباها، فيجب على الزوجة أن تتقي الله وأن تبادر دائماً إلى تقديم كل ما يحتاجه زوجها، وتجلس معه وتؤنسه وتنفذ أوامره؛ وفي الحديث: المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت. ثالثاً: لبس الخادمة ولبس الزوج داخل المنزل: بعض الرجال يأخذ راحته بصورة عجيبة جداً في اللبس فيلبس الملابس الداخلية مثلاً وغيرها من الملابس التي تغري أمام الخادمة وهي أجنبية، ويجب أن يشعر الرجل بوجود امرأة غريبة داخل بيته وحتى أمام بناته وأبنائه ينبغي أن يكون محتشماً، فهناك فرق في الأماكن العامة والخاصة، فغرفة النوم مثلا تختلف عن الصالة وهكذا. ولابد للزوجة أن تعيد النظر في لبس الخادمة داخل المنزل، فلا يسمح لها بلبس الشفاف أو إظهار ملابسها الداخلية أو المخصرة أو الفاتنة فضلاً عن الأصباغ والروائح. رابعاً: من الذي يأمر الخادمة بالعمل؟ أعتقد أن الزوجة والبنت الكبيرة هما اللتان يجب أن يخاطبا الخادمة فلو أراد الزوج أو الابن أمراً فلا يخاطب الخادمة مباشرة؛ لأن الحديث المباشر يذهب الهيبة ويتجاوز الفرد الأوامر إلى كلمات ترحيبية أو تشويقية أو يفهم منها أشياء أخرى؛ فقطعاً لدابر الشبهات أعتقد أن هذا الذي يجب أن يتم. خامساً: لا يسمح للخادمة بالدخول في غرفة النوم أو الحمام الذي يتبع تلك الغرفة، ولا أن تغسل ثياب الرجل الداخلية، ولا أن تكنس الغرفة في وجود الزوج، ولا أن ترتبها إلا في حضور الزوجة وعدم انشغالها في تلك اللحظات العابرة، فالزوجة هي المطالبة أن تقوم بخدمة غرفة النوم وملابس الزوج، ويمكن أن تضع غسالة صغيرة داخل الغرفة لهذا الغرض. سادساً: غرفة الخادمة تكون ملاصقة للدور الذي يكثر فيه وجود أهل البيت مثلاً بجوار المطبخ أو صالة المعيشة، فهذه الحوادث التي تحدث تبين أن غرفة الخادمة في السطح أو في دور مهجور، ويدخل الزوج عليها ويأمرها وينهاها. سابعاً: الذي يحاسب الخادمة هي الزوجة وإذا طلبت تدخل الزوج فلا بد أن يكون بحضورها؛ لأن الخادمة أحيانا ترى شدة متناهية من الزوجة وتجد الحنان والعطف من قبل الزوج، فهو يكرمها بالأموال والكلمات الطيبة، وإذا مرضت هو الذي يصحبها إلى المركز الطبي دون حضور الزوجة وهذا خطأ. ثامناً: هناك فهم شاذ وغير صحيح: وهو أن بعض الأزواج يعتقد أن هذه الخادمة أَمَةَ وليست أجيرة، وقد صدمت عندما استمعت لسؤال في البرنامج المميز >نور على الدرب< من امرأة تسأل هل الخادمة أمة أم أجيرة؟ لأن زوجها قال لها إن الخادمة أَمَة!! تاسعاً: لا يجوز جلب الخادمات غير المسلمات: تساهل بعض الناس في جلب خادمات من ديانات مختلفة، هؤلاء لا يحرمون ولا يحللون وربما يكون الزنا وغيره من الأمور التي حرمها شرعنا الحكيم عندهم حلال، وهنا لابد من مراجعة دين الخادمة وأن نجعله من الأوليات. عاشراً: المرأة والتساهل في الخروج من البيت: للأسف فإن بعض الزوجات يكرهن البيت والوجود به والله - عز وجل - يقول -وقرن في بيوتكن- فلا تتلطف مع الزوج وتخرج لأسباب حقيقية أو وهمية؛ لحاجة أو لغير حاجة، وهذا يؤدي إلى كراهية الزوج لزوجته، لأن الخادمة أصبحت تقوم بكل المهمات إلا - الفراش - والعياذ بالله، فإذا كان الزوج لا يحمل في قلبه الدين فماذا نتوقع منه؟!

Quote: لم تكن ذكريات الاعتداءات المتكررة عليها السبب وراء الدموع المنهمرة من عيون الخادمة السريلانكية كوسوما بل النظرات التي رسمت على وجوه أطفالها عندما رأوها ممدة على سرير المستشفى. روت الخادمة كوسوما قصة حياتها في السعودية قائلة: " عندما سألت سيدة البيت الذي أعمل به دفع أجري بعد ثلاثة اشهر من الخدمة انهالت علي ضربا ورفسا بقضيب حديدي وعصي خشبية" وأضافت: "كانت في بعض الأحيان تمسك بحديدة ساخنة تحرق بها جلدي أو تسخن سكينا وتضعها على جسدي". ولا تزال كوسوما تبحث عن السبب وراء معاملة سيدتها لها بهذه الطريقة من دون سبب يستوجب عقابها.

Quote: أدى اغتصاب خادمة إندونيسية عمرها 15 عاما في البحرين على الدعارة إلى ثورة الخادمات في مملكة البحرين تضامنا مع زميلتهن المغتصبة، كما تضامنت فعاليات بحرينية مهتمة بحقوق الإنسان وعائلات كثيرة مع الفتاة وطالبوا بتوقيع أقصى العقوبة على كفيلها وزوجته اللذين أجبراها على الدعارة للتكسب من ورائها. وكانت مأساة الفتاة وفقا لصحيفة "الوسط" البحرينية التي نشرت القصة، بدأت تتكشف عقب ورود معلومات إلى الشرطة تفيد بتعرض الفتاة وتدعى "ب.ج" 15 عاما وجنسيتها إندونيسية للاغتصاب القسري والمتاجرة بعرضها من قبل الأسرة التي تعمل لديها. وكشفت تقارير الشرطة أن الفتاة كانت تتعرض للاغتصاب منذ 24 يونيو/حزيران الماضي إلى حين اكتشاف الأمر في 15 أكتوبر/تشرين الأول الماضي. وطوال هذه الفترة أجبرت هذه الأسرة "ب.ج" على البغاء من دون علم المكتب الذي استقدمها، وذلك بمشاركة متهمين آخرين قاما أيضا باغتصابها في إحدى ورش النجارة البعيدة عن العمران في العاصمة البحرينية المنامة. وأشارت مصادر صحفية "الوسط" البحرينية إلى أن التقرير الصادر عن المختبر الجنائي أشار إلى حصول اعتداءات كثيرة وفي أماكن عدة على الفتاة، كما أكد تعرض صحتها للخطر بسبب العقاقير التي كانت تتعاطاها لكن لم يثبت حدوث حمل، وأشارت الصحيفة إلى أن العائلة البحرينية أجبرتها على تناول أنواع عدة من حبوب منع الحمل والتهييج الجنسي، وحولتها إلى "عبدة جنس" بعد فض بكارتها واغتصابها مرات كثيرة من قبل الزوج وأصحابه. وتقوم عائلة بحرينية بحسب الصحيفة برعاية الفتاة حتى انتهاء التحقيقات ووصول أقاربها من إندونيسيا. وأفادت مصادر بحرينية مطلعة الصحيفة ذاتها أن بعض المتهمين مازالوا أحرارا فيما عدا الزوج الذي تم القبض عليه تمهيدا لتقديمه للمحاكمة في 4 ديسمبر/كانون الأول المقبل، كما لم تزل الزوجة التي ساهمت في الاعتداء على الضحية طليقة بعد توقيفها لفترة وجيزة ثم الإفراج عنها بكفالة قدرها 300 دينار تمهيدها لتحويلها هي الأخرى للمحكمة الصغرى الجنائية. وكانت الشرطة نفذت قبل يومين عملية "مباغتة" على الورشة التي اغتصبت فيها الخادمة الصغيرة واعتقلت 3 أشخاص متهمين بالاشتراك في اغتصابها أدلوا باعترافات تفيد بأن العائلة البحرينية كانت تضع "قائمة أسعار" مختلفة تتراوح بين 5 و20 دينارا مقابل كل عملية اغتصاب للفتاة، وأن الفتاة حصلت على نحو 30 دينارا فقط عن الفترة الممتدة من 24 يونيو حتى 15 أكتوبر، وهو مجموع ما تم تحويله إلى أهلها في إندونيسيا، بينما كان اتفاق الخدمة المنزلية ينص على أن تحصل على 40 دينارا شهريا. وطالبت العضو المؤسس لجمعية الدفاع عن حقوق الوافدين "تحت التأسيس" مارياتا دايس بسرعة توقيف المتهمين ومحاكمتهم بصورة سريعة ورادعة لبشاعة هذه القضية التي لم تحدث من قبل في المجتمع البحريني المحافظ. كما أبدى كل من المحامي محمد أحمد ومحامي الجمعية البحرينية لحقوق الإنسان محمد المطوع استعدادهما للدفاع عن الفتاة لأن القضية "أساءت لكل بحريني وأظهرت ما يحدث للخادمات في كثير من البيوت". يذكر أن البحرين بها 30 ألف خادمة، وكانت دراسة خليجية رسمية أكدت أن ما يربو على مليونين من خادمات المنازل في دول الخليج العربية يمارسون أعمالهم بدون غطاء قانوني ويواجهون مشكلات متعددة في مقدمتها سوء المعاملة والانتهاكات الجنسية إضافة إلى عدم دفع الرواتب أو التأخر في دفعها.