|
|
 حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار"
|
مدخل أول
الخواء عندما يجتاح الإنسان .. المتصحر فعلآ بفعل السنون .. يكون "بلا الراكوبة فى الخريف" كما يقول أهلنا من "العفاض" ..
أهلنا فى العفاض دناقلة غير رطانة .. ويعيشون بين ترفع الشايقية عنهم لدنقلاويتهم وترفع الدناقلة عنهم لفقدهم الرطانة عصب النوبية .. حلوا مشكلتهم بالترفع على الجميع .. والساقية لسة مدورة ..
الموضوع ليس بعيدآ عن العم حمودة رحمة الله عليه .. وهو موضوع "الترفع" الكذّاب ..
كان العم حمودة .. من .. حلاقى الجامعة .. قبل أن أسهب .. أنا لا أعرفه ولم أراه فى حياتى .. ما أعرفه أنه كان رجل ورع هادئ .. ماهر فى مهنته .. يداوم عليه أكبر الدكاترة والبروفسيرات ..
قبل أن أسهب ثانية .. قرأت فى مكان آخر إحدهم كتب ساخرآ من زميله
| Quote: حلاق الجامعة ده ما تلوموه يا اخوانا" |
.. هذه الكلمات التقريرية بدون ضمير تعودناها بدون الحسبان لمدى الإساءة التى تلحق البعض .. الذى قد يكون إبنه أو قريبه أو أحد الذين تفضل عليهم بفضله ..
أنا هنا ليس بصدد إثبات أهلية العم حمودة .. فأهليته تثبتها كفالته بأسرته وتنشئته أجيال مفيدة فى الوطن لنفسها ولغيرها .. وكان قادرآ على العمل والعطاء .. والمكسب بعرق جبينه ..
المشكلة الحقيقية تتركز .. وحتى الآن .. بجملة المتعلمين و "المثقفاتية" الذين يعيشون فى صفوة على غيرهم من البشر .. ويشبعون غيرهم تندرآ وسخرية .. مباحة .. يعلّون بها أنفسهم على الآخرين ..
كل ما قيل قى العم حمودة .. "مرتش" أو مفترى عليه لبساطته وتعامله مع الناس "بعادية" وسلاسة .. وهم يترجمونه تطاول .. فجعلوا منه سخريتهم ..
هذا لا يتوقف على حمودة .. بل هم سبب إنفصال المجتمع الى صفوات .. ولم يمكّنوا رجل الشارع العادى من ثقته بنفسه .. لأنهم تربية إنجليز ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
هكذا قامت بُنية السودان على السنتر .. التعليم فى السنتر .. البنيان فى السنتر .. العلاج فى السنتر .. الأسواق والبضائع فى السنتر .. ولكن السكان من أصقاع السودان حتى أصحاب الحظوة الذين تولوا السودنة .. كانوا حلفاويين .. وكانوا من شرق السودان ومن غربه .. كانوا من نوبة الجبال وبينهم كثير من الجنوبيين وكثير خليط من القبائل ..
لم يخونوا مناطقهم ولم يتنكروا لها .. ولكنهم هكذا ورثوا الإدارة وورثوا الحكم من الإنجليز .. لم تكن مقصودة منهجيآ و ليس سياسيآ ولكن قصور فى النظر المستقبلى لأنهم حرروا الخرطوم ولم يحرروا السودان ..
حتى عهد قريب يأتى الناس من أقاصى البلاد طلبآ للعلم أو التجارة ويستقرون فى بيوت العزابة أو الداخليات ثم بيوت العزابة .. البحث عن عمل ثم الزواج .. لا فرق من الخرطوم أو من البلد .. فزوجة البلد تأتى الخرطوم وتصير خرطومية .. وكما قال أحد الظرفاء "قبل الذهاب الى الحج يذهبون مصر للعلاج"
هذا هو التاريخ المتوارث .. وأصبح ثقافة السودان .. ويستحضرنى الإعلام الغير موجه بزرع صورة إنسان الأقاليم .. فى المسلسلات والمسرح .. صورة ذلك الساذج الذى يتخبط طريقه داخل العاصمة .. أو أهلهم فى الخرطوم الذين يضيقون زرعآ بزيارتهم الثقيله التى تأتى بصلة الرحم أو طلبآ للعلاج أو حتى "فسحة" .. والناس تضحك ملئ فيها .. ليس نقد ولكن كان قدرهم أن يفضلوا هكذا كما أراد المستعمر وكما إرتضيناه لهم .. وقدر إرتضوه هم لأنفسهم ..
هكذا أرساه لنا المستعمر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
كلما زادت نسبة التعليم .. كلما زادت ضائقة الحياة .. كلما تسللت الثقافة .. إزدحمت الخرطوم وغيرها من المدن بالسكان ..
إزدادت مدارسهم .. كثرت المستشفيات .. ظهرت المستوصفات .. إمتدت خطوط الموصلات .. كأنه قدرهم أن تكون الخرطوم هى السودان .. لا يوجد مكان إستقرار خارجها ولا يجب أن يكون ..
حتى نظار الغرب .. آل منعم منصور مثالآ .. القس فلب غبوش من الجبال .. مثقفى وثوار الجنوب .. أعيان شرق السودان وشماله .. إستقروا وإستقرت ثرواتهم وأعمالهم فى الخرطوم .. إرتباطهم بمناطقهم محطات .. يقتات منها البعض الفتات .. أو مركز للإنتخاب يزورونها موسميآ .. رخصة للنفوذ والنقود داخل الخرطوم ..
الخرطوم التى كانت عزبة الإنجليز .. أصبحت مركز يدير بلد المليون ميل مربع ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
من صحا من النوم أولآ .. إستولى على القيادة العامة ومبنى الإزاعة حكم السودان ستة عشر عام
هل إختلف الأمر الآن ؟؟!!
كل الحركات المسلحة .. كل الثورات المتفرقة .. كل الغضب المتأجج .. ظمئهم الإستيلاء على الخرطوم وبالتالى السودان .. حتى قرنق الذى ناضل فى الغابات وعلى سفوح الجبال إستقر رحاله داخل القصر فى الخرطوم ..
مساومات الحكومة الآن لكل من قويت شوكته .. كسرها بنصيب فى الخرطوم ..
لن يكون لكل السودان كلمة .. ولن يكون له إزدهار .. والثوار يعوثون فى بلادهم فساد الحرب ودمارها والحلم هو الخرطوم وأروقة القصر .. إن لم يكن بالنصر التام .. يلجأون الى مهادنة النظام ..
من دخل الخرطوم فهو آمن .. ومن تركها على حافة الهاوية ..
عندما إرتضى التجمع شرق السودان ساحة للحرب .. تدمرت القرى .. وسالت الدماء .. وفى أتون ذلك كانت المحادثات والمفاوضات .. بالرسائل والتلفونات وعبر السفارات مع الخرطوم .. وعندما تمت الصفقة .. لم يعودوا حتى لجمع أشلاء موتاهم من ساحات القتال .. بل هرولوا الى الخرطوم ..
الى متى تكون الخرطوم هى المُلامة عن كل الدمار
هى عزبة إختزنها الإنجليز لكى لا تقوم قائمتنا ليوم الدين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
الغضب يجب لا نصبه ضد السنتر .. السنتر أُناس طبيعيون يعانون ما نعانى .. وإن إختلف حجم أو المعاناة ..
نحن يجب أن ننقذ السنتر وكل السودان من سلطة الإستعمار ..
يحب أن تتملك مناطق الإنتاج إنتاجها .. ويبنوا مدارسهم .. ويعمروا مناطق سكنهم بعملهم وضرائبهم .. تكون لهم أسواقهم ومراكز إستيرادهم وتصديهم ..
يجب أن لا تسقط الأبيض بسقوط مبانى الإزاعة فى الخرطوم ..
تقسيم الثروة لمالكيها وليس للخرطوم وعصابة السلطة .. هكذا تكون السياسة .. أن يملك الناس أمرهم .. وليس إرهاب بعضهم البعض ..
ليس هناك ما يمنع أن تكون الخرطوم هى عاصمة السودان ولكن ليس السودان
يجب أن نتحرر من الإنجليز ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: أهلنا فى العفاض دناقلة غير رطانة .. ويعيشون بين ترفع الشايقية عنهم لدنقلاويتهم وترفع الدناقلة عنهم لفقدهم الرطانة عصب النوبية .. حلوا مشكلتهم بالترفع على الجميع ..
|
عفواً .. اهل العفاض ليسوا دناقلة كما زعمت ، ولا هم شايقية .. انهم من " البديرية الدهمشية " القبيلة القاطنة على طول المساحة الممتدة من "القولد" شمالاً وحتى " الباسا " جنوباً ومنهم الأديب الفذ الطيب صالح واسماعيل الأزهرى ، وغيرهم من الرموز ذوى الحول والطول .
لزوم التصحيح وكدة ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: MOHAMED EL-BEELI)
|
الأخ محمد البيلى
تحياتى Quote: عفواً .. اهل العفاض ليسوا دناقلة كما زعمت ، ولا هم شايقية .. انهم من " البديرية الدهمشية " القبيلة القاطنة على طول المساحة الممتدة من "القولد" شمالاً وحتى " الباسا " جنوباً ومنهم الأديب الفذ الطيب صالح واسماعيل الأزهرى ، وغيرهم من الرموز ذوى الحول والطول .
لزوم التصحيح وكدة ..!! |
شكرآ على المعلومة فى ما يبدو من الدقة الجغرافية التى أوردتها خبرتك اللصيقة بالمنطقة .. عكسى تمامآ جهلى التام بهذه المناطق .. معلومتى مستقاء من تواجدى إحدى عشر عامآ فى منطقة ود الشافعى فى قلب مشروع الجزيرة . جل عمال المنطقة من العفاض وبينهم نشأت و "الكنمبو" الذى يعيشون فيه يُعرف بـ "كنبو الدناقلة" . لهجتهم على نمط الشايقية .. وعلاقتى بهم متصلة حتى الآن زملاء مدارس وصداقات حميمة .. منهم عضو المنبر سامى عبد الوهاب إدريس .. والده من أعز الناس الى قلبى ..
إيراد المعلومة كمدخل للبوست الحقيقى إشارة الى الترسبات القبلية فى حياتنا بدون قصد للتقليل من الشايقية والدناقلة ولا أهل العفاض ..
شكرآ مرة أخرى
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: محمد على طه الملك)
|
الأخ محمد على طه الملك
تحياتى | Quote: لا بد من تفكيك السلطة السياسية والثقافية والإقتصادية المركزية التي بذرت لا من زمن الإنجليز فحسب بل من زمن التركية السابقة ( محمد علي باشا ) ميراث الدولة المركزية ميراث عتييد وعضوض ويحتاج لوعي جماهيري وإرادة جمعية لتغيره . |
يا الملك أعتقد الآن نحن فى مرحلة تقريرية لا رجعة فيها .. الفدرالية تحت سقف الدولة الواحدة إعادة للحقوق بدلآ من الإنفصالات .. والحقيقة آصبحت ثابتة لولا تعنت حكومة الكيزان المتعنتة ..
فكرة اللامركزية .. هى تصور الفدرالية نفسها .. ولكن الوعى لماضينا وفكرة تمركز ريادة المستعمر فى حياتنا قد تكون لعنة على الفدرالية نفسها .. وتتحول عواصم الأقاليم خرطوم أخرى للتكالب على الثروة .. يجب أن تتمركز الثروة فى مناطق الإنتاج .. وصانعى الثروة.. وكل منطقة تحّسن أوضاعها بالبحث عن مصادر الثروة .. زراعة .. صناعة .. سياحة .. بترول .. ثروات بحار .. وهكذا يزدهر المليون ميل مربع ..
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
أخي رأفت ..
أنت تنكأ جراح ومرض ما زال فهم الجماهير لكنهه غائب..
الفدرالية ما زالت حبرا علي ورق ..
مازالت السلطة المركزية في الخرطوم تسيطر سيطرة كاملة في إدارة الولايات..
ليس للأي مجلس ولائي او شعب ولاية الحق الكامل في إدارة ولايته والعناية
بثرواته ..
الحكام والوزراء بل حتي عضوية المجالس المحلية مشكّلة من الموالين للمركز..
حتي الجنوب رغم إتفاق نيفاشا مازال يصارع للإكتساب حقوقه من المركز..
الرئيس مازال ينشئ مفوضيات حسب رغبته تدير الإستثمارات في الولايات
دون أن يكون حتي للحكومات الولائية الصورية علم ..
عائدات البترول والضرائب والجمارك والصادارات من ثروة حيوانية مجلوبة من الولايات
ومنتجات زراعية وغابية وعائدات السكك الحديدية والموانئ كلها في جيب
المركز تمنح منه ما تشاء لمن تشاء ..
البنوك مركزية حتي إيداعات المنتجين في الولايات وتحويلات المغتربين ريعها
يذهب للمركز وليس لأي ولاية..
احزابنا السياسية مازالت مركزية ..
إهتمامها بالولايات وحقوق الولايات لا تتطرق إليه إلا في مواسم الإنتخابات
وهي في كليتها لا تتعدي الوعود المخدرة ..
النزاعات والمشاكل الولائية مازالت تعالج مركزيا ..
لا تلعب حكومات الولايات رغم أنها موالية سوي دور الناقل المطبق لسياسات
المركز وتوجهاته وحتي هذا الدور يلعبونه أحيانا ..
إذ كثيرا ما تفاجأ حكومة الولاية بمبعوثين من المركز لإدارة الصراع او حسمة..
الإنقاذ تريد أن يبقى الحال هكذا حتي تخوض الإنتخابات القادمة ..
وسواء أن جاء المؤتمر الوطني او أي من الأحزاب المركزية أوبقي الحال كماهو
فالأمر سيان ما لم تكتسب جماهير الولايات وعيا بحقوقها التي يقرها الدستور..
فالمركز لن يتنازل عنها (بأخوي واخوك) لا في ظل هذا النظام الشمولي المرقع
ولا في ظل نظام ديمقراطي يأتي بأحزاب مركزية ..
الوعي الفدرالي ما زال ضعيف حتي في اوساط قطاعات من السياسيين والمثقفين ورجال المال..
كثيرون منهم يخشون حصول الولايات علي حقوقها كاملة ..
بل يمضي بعضهم ليرمي دون وعي كل جماعة اومنظمة ولائية تطالب بحقوقها
المقررة دستوريا بالجهوية متناسين أن هذا المصطلح أنبتته النظم المركزية شمولية كانت
ام ديموقراطية لمحاربة الفدرالية ..
تطبيق الفدرالية بحزافيرها سيضع النهاية للكثير من مشاكلنا ونزاعاتنا ويزيل الخشية من تشظي الوطن..
والتأخير لن ينتج عنه سوى المزيد من المشكلات..
غير أن الخروج من عنق زجاجة المركزية جد خانق ما لم تدفعه إرادة شعبية جمعية..
مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: محمد على طه الملك)
|
العزيز محمد على طه الملك
شرحك الوافى لكل ما يحدث الآن إمتداد لكل ما حدث .. وإن الفرق أهل الإنقاذ تغولوا فى الشمولية بجهوية عقائدية لم يبقهم عليها أحد .. لا الأنصار أو الختمية تجرأوا على جهوتهم مثل هؤلاء .. Quote: ما زال فهم الجماهير لكنهه غائب..
الفدرالية ما زالت حبرا علي ورق .. |
وقولك | Quote: الوعي الفدرالي ما زال ضعيف حتي في اوساط قطاعات من السياسيين والمثقفين ورجال المال.. |
عزيزى الملك حالنا أصبح واقع .. وتعدينا زمن النظرية والتطبيق .. إنتقلنا فعليآ الى حالة تقطع الأوصال .. وجدنا أنفسنا بين الإنفصالية .. أو .. الفدرالية .. ولا يوجد بديل
كل الجروح التى مررنا بها سردآ .. تفتحت فعليآ .. هاهى دار فور .. وسبقها الجنوب .. ولا تزال الجبال وشرق السودان فى تفجر .. وكردفان أتاها المخاض .. كجبار فتحت جروح لن تندمل بسد فى مروى ولا مطار ..
هزيمتنا للشمولية أصبح التحرير شبرآ شبرآ .. وليست مظاهرات فى القصر ولا سقوط للإزاعة .. الإزاعة والقيادة العامة لقد أسقطوها بفسهم .. فى الوحل ..
الفدرالية الآن حل لا بديل له .. من تملك دياره إنتصر .. ومن رضى بغرفة فى القصر .. وصورة بجانب غردون .. قد خاب
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: أبو ساندرا)
|
عزيزى أبوساندرا
مودتى | Quote: انا ح أجلس القرفصاء في هذا البوست |
خواطر هذا البوست لم تأت من قصيدة شعر .. بل نتاج نقاش إرتفعت فيه الأصوات بإختلافات أكثر منها توافقات .. لم تتخطى عنف الجهوية وصراع القبلية بغشاوة العيون .. وركوب الموجات الإنفعالية بدون دراية ..
إذا جلست القرفصاء تنتظر منى صادقآ مهديآ آخر لن تستفيد شيئ .. أنفض "صلبك" وأدخل حتى عنقك .. ولديك الرؤيا والدراية .. هكذا نخلق الخبر الأكيد ..
فى إنتظارك لتتضح الرؤيا أكثر
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
رأفت يا عمك
كتبت في ردك على الملك | Quote: فكرة اللامركزية .. هى تصور الفدرالية نفسها .. ولكن الوعى لماضينا وفكرة تمركز ريادة المستعمر فى حياتنا قد تكون لعنة على الفدرالية نفسها .. وتتحول عواصم الأقاليم خرطوم أخرى للتكالب على الثروة .. يجب أن تتمركز الثروة فى مناطق الإنتاج .. وصانعى الثروة.. وكل منطقة تحّسن أوضاعها بالبحث عن مصادر الثروة .. زراعة .. صناعة .. سياحة .. بترول .. ثروات بحار .. وهكذا يزدهر المليون ميل مربع .. |
ما تحته خط دا كلام سليم
لكن كيف ينتقل من خانة (كلام) لخانة تطبيق على أرض الواقع
وإلى ذلك الحين تلقاني جاري الكرسي بتاعي بجانب ابوساندرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: رأفت ميلاد)
|
العزيز رافت
عنوان البوست و مدخل البوست طنبتها هضربه من الزمهرير
وبعدين بدلا عن رسوم سفادور دالي وجدت الكتابة بقعر القلم
في موضوع هام
توجه المستعمر
خطاب المستعمر
ثقافة المستعمر
لم ترحل مع نزول العلم
بل نزلت الي ارض الممارسة تحرسها
جحافل المتننقلزين حيث كانت ادوات التعليم الاستعمارية تخرج موظفين جيدين
وتعلمهم كيف يديرون جهاز الدولة أو كيف يكونوا مهنيين
وفق قواعد الثقافة البريطانية لم يكن الانجليز عندهم الا السلف الصالح
ولكن طبيعة الاشياء والنموء الطبيعي خلق الحراك الوطني و حدث تطور كبير في المشهد السياسي
السوداني و تم قبره بسرعة بواسطة الجيش وجاء عبود ليعلب الحراك السياسي السوداني
في جزئية الاستيلاء علي السلطة
واختزل كل الحراك السياسي و الصراع الحزبي في الخمسون سنة الماضية و لم نصل بعد
الي وثيقة سياسية ( دستور ) نابعة من ارادات الشعب السوداني
اخي رأفت
هل لك ان تجيبني علي هذا
الجيش السوداني أو قوة دفاع السودان هل كان لها أي دور
في التحرك الذي انتهي بخروج دولتي الحكم الثنائي عام 1956 شكلا !!!!!!!!!!
بمناسبة حلاق الجامعة.
قيل انه كان قادما من بحري عبر كبري النيل الازرق
فصادف ان قطر كريمة كان يعبر الكبري في الاتجاه المعاكس
ولقد اذدحم بالركاب علي الابواب و مخرجي رؤوسهم من الشبابيك
فقال حموده : قطر كريمة كله شخصيات بارزه
والعهدة علي الراوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمودة حلاق الجامعة .. الصفوة .."ويا حليل الإستعمار" (Re: Manal Mohamed Ali)
|
| Quote: يجب أن لا تسقط الأبيض بسقوط مبانى الإذاعة فى الخرطوم |
تاريخنا يثبت لنا ذلك أخي رأفت ..
فالباشا إسماعيل إضطر أن يزحف بجيشه علي كل مناطق السودان وينال تأيدها سلماام حربا واحدة تلو أخري قبل أن يبلغ سنار ..
ولم يكن في حوجة لذلك الطواف لولا علمة بأن نظام الحكم في السلطنة الزرقاء كان نظاما لامركزيا..
بينما إستولت حملة كتشنر علي البلاد بمجرد إنتهاء معركة كرري لأن الحكم كان مركزيا..
فالحكم الفدرالي - كما نوهت - هو الترياق الوحيد الواقي من ظواهر الإنقلابات العسكرية والنظم الشمولية التي أبتلينا بها خلال الخمسين الأخيرة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
رأفت ميلاد
MOHAMED EL-BEELI
محمد على طه الملك
أبو ساندرا
محمد البشرى الخضر
osman righeem
محمد مكى محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست