(سـيناريوهات) : الحاوى وفك التسجيلات

Quote: : (ســـيناريوهات) : الطـريفى بتاع الكـشة (Re: الفاتح يوسف جبرا) أخي الفاتح جبرا تحية وبعد أولا أسفي على هذا البوست الذي سيرحل إلى الأرشيف، إن لم ترفع الرابط للأخ بكري أبوبكر واسمح لي بتعليق عجل ، أقل من مستوى النص، ولتعذرني لضيق الوقت هذا العمل: * أبسط و أسهل نوع في القراءة وأصعب نوع في التأليف ؛ فهو من اليومي، الحياتي ، المعاش و العمل يدخل تحت إطار السهل الممتنع، وهو نموذج طيب للأعمال التي تلامس حياتنا اليومية ولا يقل عن روعة سيناريوهات دمعة غريق، إلا أنني أعد الأول (ملحمة إجتماعية ناطقة). * أعجبني التصعيد في الإحداث إلى قمتها في تدرج فطن إليه صاحب النص. ينمو العمل من مجرد التقديم والتعريف بالبيئة والمصطلحات (الكشه) إلى الحوار العادي، ثم يحتدم النقاش بعد ذلك حتى يصل إلى مستوى الهتاف Quote: شيلو (الحـقن) شيلو (الشاش) دا القـــانون والا بـــلاش ثم الخطابة في موكب المتظاهرين * كانت المقارنة ذكية بين وضع الموظف الطريفي وسلطاته (أسباب الراحة) و وضعه (الخاص) في المنزل. * جبرا يملك عبقرية تمكنه من استخدام الأسطورة و توظيف الأحلام و معالجة أفكار تسود في المجتمع السوداني، سماها الطريفي بالدجل أو الشعوذه ، ولكن الطريفي نفسه لم ينجُ من ثقافة مجتمعه، فعادت تطارده في رؤاه، والذي حدث للطريفي هي صحوة (ضميره) الغائب، في لحظة إنسانية، لا لحظة ضعف، حينما مرضت بنته ولم يجد الدواء إلا في الموقع الذي يخرج عن سلطاته. * فِعْلُ الطريفي واقتحامه الصيدلية، كان محاولة لإرضاء النفس والتكفير عن تقصيره، وإن مارسه بغير وعي. مثلما خرجت منه عبارة (الثعابين) فقال للجماهير Quote: الآن سوف نقوم بقفل هذه الصيدلية حتى تمشى (الثعابين) أقصد القوانين على الكبير والصغير، فكانت دليلا على رد فعل الحلم في نفس الموظف. * يعجبني أن جبرا يوظف المفردات العامية دون حرج ويفترض أن القاريء يفهمه. أعني عبارات هي أكبر من مجرد مفردات (راكب راسو) ( عندما أحس الوزير بأن الطريفي مابراهو.) (الليلة يا تدفع .. يا تدفع). (وقعتو سودا). (العين الحمراء) . طيب أنا ح اوريك وهي استخدام للغة (سودانية بحتة). ولن تجد قطرا عربيا آخر يستعمل نفس المفردات ، نفس الإستعمال السوداني الخاص. * ألاحظ أيضا أن الطريفي رغم (ثورته) لم يستطع التخلص من (إجرائيات) العمل، فلما حدثه الوزير ، رد عليه بعبارات مثل (سعادتك) رغم تحديه له بعبارة ( وأنا الطريفي) وهذه رواسب يا أخي جبرا تحتاج إلى مرور وقت طويل ليتخلص منها الطريفي، وشاهد آخر على هذه (الإجرائية) أنه قال لرئيسه: (أنا بنفذ في تعليماتكم)، وهو يعلم أنه يخالف التعليمات على المستوى الخاص، غير المصرح به، فسبب ترقيته عدم تعرضه لأعمال المسئولين. * أجمل ما لفت نظري في النص هو تحول الطريفي الذي كان يتكلم بالعامية إلى اللغة الفصيحة ، لما أراد أن يخطب في المحتشدين. وربما كان هذا إشارة إلى أن حمى (الخطابة) المرتبطة بحمى (المظاهرات) و (المسيرات)، صارت سمة في المجتمع السوداني. مبروك جبرا، فهذا عمل ماتع حد المتعة. يفضح ويعري كثيرا من القضايا (المسكوت عنها) في المجتمع السوداني، بتحولاته الجديدة، السياسي ، الإجتماعي، الإقتصادي بتداخلات غريبة رغم هشاشتها. أخي صلنا بالجمال دوما ولا تحرمنا المتعة، ونحن في انتظار الجديد. فمثل هذه الأعمال هي بداية التغيير، إلى الأفضل. وعاش السودان حرا مستقلا، وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الإستقلال.