|
|
 Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن (Re: محمد سنى دفع الله)
|
جماعة قلق» صوت شعري جديد في الدوحة
عدد القراء: 81
2008-05-04
يحق لقطر أن تسعد بميلاد جماعة شعرية جديدة، تسمي نفسها دون مواربة «..قلق»! وتتحد كلمات وقصائد أفرادها في فيما يشبه «مانيفستو» شعريا يرسم الخطوط ويحفر الخنادق ويقيم السواتر الترابية وينصب رايات النصر أو ينكس أعلام الانكسار!
الدوحة - شبّوب أبوطالب
يعلن الديوان الشعري الأول الصادر عن «جماعة قلق» الشعرية ميلاد مجموعة شعرية متميزة على مستوى التجربة والنص وعلى صعيد المنشأ أيضا، لأن «فطم» مجموعة شعرية في أي موطن اغترابي يحول التواجد الشعري في بلد المهجر من «اغتراب» إلى «مواطنة شعرية»، ويرسم الحدود الفاصلة بين التبعثر النفسي والإبداعي والاتحاد «القلمي» الذي ينجب الأفكار والتوجهات.
يأتي الديوان تتويجا لتجربة دشنها كل من الشعراء إسماعيل الصمادي وبسام علواني وسيدي محمد وعبدالله الحامدي وعيسى الشيخ حسن وغازي الذيبة وماجد قاروط، وهم شعراء عرب اختاروا الدوحة موئلا فأعطتهم من جمالها وأعطوها من إبداعهم.
يلائم الديوانَ اسمُهُ، فالقاسم المشترك بين التجارب الواردة في الكتاب هو حجم القلق الذي يسيطر على شعرائه، ناهيك عن عدم وجود أية إيديولوجيا تنتظم المجموعة فيما يشبه خلية حزبية، فالوصف الأقرب لهذه التجربة هو أنها محاولة تأريخ للحظة معلقة في تاريخ النص الشعري المكتوب على أرض قطر، لحظة تفيق فيها التجربة من صوت الإيديولوجيا الخانق الخارق، وتحتفظ لنفسها بثانية تسترجع فيها لهاثها قبل أن تمضي إلى محطة فكرية جديدة!
يكتب إسماعيل الصمادي قلقه بعناوين جذابة «وأنا الذي.. قتل الذي.. أبكي عليه»، أو «أنا إسماعيل.. فانحرني على حجر القصيدة.. يا أبي»، ويدشّن قصائد زملائه من وضعية الانتظار «عادت من الهذيان/ روح كالريح تهز سعف الليل/ عادت كي تدجن ذئب جرحي/ فانتظر/ قد يرجع الزيتون من عظم الحكايات القديمة/ وانتظر/ قد يرجع السَلَمُون من تيه البحار/ إلى ينابيع البداية.. وانتظر/ واجهتُ مرآتي/ ولكن لم أكن ذاتي!. ص28»، ولا يتوقف القلق عند مراجعة النفس، بل يمضي ليراجع المواقف من الناس «وأنا الذي.. قتل الذي.. أبكي عليه/ وأنا الذي.. هو ليس لي.. وأنا إليه/ تاه الحمام.. ولم أعد/ للبرج من تيه الكلام.. ولم أجد/ خصر القيامة في أحد/ هو ليس لي.. وأنا إليه. ص29».
أما بسام علواني فيعترف بقلق العاطفة أمام الكائن الوحيد الذي يفترض أن لا تقلق أمامه ولا تمتهن سوى اليقين في حديثه إليك «كنت ظلا خافتا خلف الرؤى/ استلهم الذكرى/ وأفتحها على مهل التأمل/ كي أراها ذات وجد/ في فناء العفو سارحة/ كأهداب يُدَنْدِنُهَا الوله/ ما زلت أبتكر الهروب/ إلى صباح مَسَّدَتْهُ نواظري/ وأنا أحاكي هجعة الآلام/ في قلق النعاس! ص.38»، ولا يبتعد سيدي محمدي عن رفاقه وإن كان أكثر منهم إفصاحا إذ يعلن مباشرة «صدقوني لست أدري من أكون؟/ اسألوا دمعي فدمعي سيجيب/ اسألوا عيني/ ففي عيني احتراق واحتراق/ إنني أجهل حقا من أنا! ص.49»، أما عبدالله الحامدي فيعجن قلق الذات بالحنين للوطن ويقف منتصبا في المسافة بينهما «يا ابنة الأرض/ دعيني انتقي من الأرض/ ما يشفي غليلي/ شيئا يشبهك ويشبه حزني/ وردة، قلعة، خوخا/ ياسمينة مُفَتَّحة /سمراء/ شيئا من وطني/ وطنا من الشيء القليل! ص.64» ولكن عيسى الشيخ حسن يذهب أبعد من رفيقه إذ اختلطت عليه تسميات الوطن بمسميات الحكام الذين تصبح كلماتهم شرائع وخيانتهم شرفا وطنيا، ما يقوده لثورة مجنونة تعلن اتهامها الصريح «كل البلاد التي طرت إليها/ تبيع سماواتها برغيف/ أعد لي جناحي/ كل البلاد التي ذبحتني/ من الحب/ رمتني بإرثٍ ثقيل/ أعد لي جناحي/ كل البلاد التي سمّرتني/ على كذبة الخارطة/ تُفَتّح أبوابها للغزاة.. طار مني حسن/ وارتدى ذات حرب/ جناحين من لهفة وشغب/ إلى حيث/ كل القبائل تدفن عارا.. يسمى العرب!. ص82».
أما غازي الذيبة فإن في شعره شيء من حنين الماضي العطوف على النضال الاجتماعي «يعرف أن الكلمات صناديق للأسرار/ وأن النار على قلة حيلتها/ تلتهم الرغبة فيه/ وتناديه/ كي يفضح رقتها/ وهي تضيء ملامحه/ عن قرب/ يرسم بالطبشور على الجدارن/ غلالات لبيوت وأناس مسحوقين. ص90»، ويختتم ماجد قاروط الديوان بما يشبه سلسلة مستقلة من «الإشارات الشعرية» التي تمثل كل منها «سجناً» للحظة هاربة من جحيم الزمن إلى مقبرة الدقائق والثواني فيقول في حنينه «بعيد عن العين قلبي/ لهذا/ بعيد عن القلب قلبي! ص.105»، ويقول في تَمَارُضِهِ «لأني هنا/ فوق هذا السرير/ سنين طويلة/ من الصعب/ أن أتعرف بين الشوارع/ يوما على العربات/ لأني هنا/ بين ألف سؤال وألف سؤال/ سينهش جسمي الجواب/ وتبتلعني الأسئلة!. ص107».
يعلن الديوان الجديد عن ميلاد يستحق الاحتفاء ويؤكد ما قاله مؤيد صلاح اسكيف في ظهر الديوان «على قلق كأن الريح تأتي من ذَيَّاكَ الأفق، لتؤكد أن الشعر لا زال بخير، وأن الكلمة بين أيدٍ أمينة، يفض سحرها أولئك الذين لثموا سنابل القمح مع قوافي القصيدة»، وإن كان من ملاحظة تشد النظر في الديوان فالأمر يتعلق بنقطتين حصرا، أولاهما أن التقديم التمهيدي للديوان قد أخذ أكثر من حقه، فزاحم التنظير لـ «جماعة قلق» قصائد أفرداها، وبالنظر لكون أكثر من واحد قد وضع قلمه على هذه الورقة، فقد تجاوز الموضوع حقه، وما خسر الديوان شيئا لو توحّدت جميع «الأفهام» في «قلم» جماعي يكون بيانا شعريا بليغا يليق بالمدرسة الوليدة، أما الملحوظة الثانية فتتعلق بحق هؤلاء المبدعين في الاحتفاء الرسمي والأهلي.. هؤلاء كتلة من الجمال المُصاغ شعرا، و «قيمة مضافة» إلى الرصيد الشعري الجميل الذي فُطِمَ على أرض الدوحة الطيبة.. يستحق هؤلاء جميعا قارئا ناقدا ولمسة حنان!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-06-09, 11:38 AM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-06-09, 11:40 AM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-06-09, 11:44 AM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-06-09, 02:01 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-06-09, 02:15 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-06-09, 02:20 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | Alsa7afa_30 | 04-06-09, 03:10 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | Alsa7afa_30 | 04-06-09, 03:17 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | Alsa7afa_30 | 04-06-09, 03:30 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | Alsa7afa_30 | 04-06-09, 04:01 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | Alsa7afa_30 | 04-06-09, 04:03 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | Alsa7afa_30 | 04-06-09, 04:08 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | abubakr | 04-06-09, 03:36 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-06-09, 10:00 PM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-07-09, 06:06 AM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-07-09, 06:25 AM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-09-09, 04:52 AM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-09-09, 05:19 AM |
| Re: هـرازات "حجر قدو "و أشـجـار الـتـيـن | محمد سنى دفع الله | 04-09-09, 05:23 AM |
|
| |
محمد سنى دفع الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست