يا مصطفي سري لقد سكت الكلام او كاد
يا مصطفي سري لقد سكت الكلام او كاد لا اعرف كلمات مجاملة كثيرة لاشكر مصطفي وكل الطيبات والطيبين الذين سالو عني .. اخشي ان اذكر اسما وانسي اخرا ممن عقبو علي رسالة قريبي مصطفي وكلهم دون فرز زادوني قيمة في زمن صعب انشغل فيه خلق الله بنوائب كثيرة تجعل مجرد السؤال في امة ومجتمع ما اجتمعت الا بطيب السؤال امر شاقا فسودان اليوم لم يجتمع اهله في الارض الواسعة الا بطيب الكلام وحسن المعاشرة ولولا ذلك لما تمكن الترك حين اتو السودان لاغراض دنية في جمع عشرات بل مئات من المجموعات والقبائل والالسن والعقائد باسماء مختلفة تحت اسم وبلد واحد هو السودان .. ما كان لهم لو اجتمعت كل قواتهم من الاستانة الي صربيا في ان يجعلو تلك الشعوب والقبائل ان تجتمع لولا انها كانت مجتمعة اصلا بثوابت تجاوزت السلطات , والموانع الجغرافية .. ما كان لاهل السودان بعد تجاوز المئتيين عام منذ ذاك الزمان ان يكونو فيما هم اليوم فيه من محن وشتات لو حافظو علي تلك الثوابت وجعلوها اداة عمل وزراعة وصناعة وعلم وبنو علي اساسها المتين دولة عظمي فعلا لا قولا وهرجلة عندما تاخذهم الحماسة والعزة بالنفس والنفس امارة بالسوء ...ما كان لبعض من ابناء السودان الذين هوتهم االسلطة بكل انواعها منذ استقلالنا الي اليوم في ان يعبثو بتلك الثوابت او يجعلوها مطية لا غراض دنية كانهم ذلكم الاتراك ولكن لتمزيق ما نسج علي مدي زمان طويل ...معادلة لصورتيين لم يختلف فيها الا الشكل العام صورة للترك عملو فيها في ان يجمعو اقوام شتي في ارض واسعة مستغليين ثوابت اخلاقية واجتماعية تعايشت عليها تلك الاقوام مئات السنيين طوعا لاغراضهم-اي الترك- الدنية وصورة لبعض من ابناء تلك الاقوام - اهل السودان- استغلت نفس الثوابت لتمتطي السلطة ثم تعمل تمزيقا في نسيج غزل بخيوط تلك الثوابت املا في بقائهم سلطانا حتي ولو كانو جائريين ..... نحن اقوام تاسرها الشفاهة وتمتلكها فتبعد خطواتنا عن عمل نافع وتعلو اصواتنا "كوراكا " وضجيجا وحماسة دون عمل تذهب بقدراتنا فنعود خاسريين .... لم احتجب عن المشاركة الا لانني لم اجد ما اقوله و"كوراكا" وضجيجا يملأ اركان السايبرسبيس .. لم ارد ان ازيد ذلك ضجيجا وطحنا دون غلة ...لست ممن يملكون ناصية الكتابة الجميلة التي تأسر الناس ولكني كنت احاول وانا تجاوزت كهولة في ان اقول حقا والا فاصمت ولذا صمت ..سكت الكلام عندي او كاد يا مصطفي ... والشكر لمن اتصل بي منذ شهور يدعوني الي الكتابة وللتعميم لا الحصر : ممكونة -سناء جعفر -سماح-المرتضي-الطيب بن شيقوق - هاشم خلف الله- صحبي الجميل - صديقتي التشكيلية الرائعة والتي تريد ان تكون رائعة دون ضجيج واسم - جهينة - وفاروق حامد وعواطف ادريس ومن خارج المنتدي عثمان حامد ولكل من زادني املا في بقاء ثوابت اقوام السودان ممن كتبو ردا علي مصطفي هنا : يا جماعة ... وين السوداني والنوبي الاصيل ابوبكر سيد احمد واملا في ان التكرار ربما يكون مفيدا اعيد ما كتبته منذ زمن في هذا المنتدي املا في تبيان ما يدعو امثالي وكثيرين الي السكوت حينما يكونو عاجزيين واملا في الجمع لا الطرح : ___________________________________________ المعادلة السودانية المستحيلة المعادلة السودانية المستحيلة مضي اسبوع من عمري بين كدر مقتل اثنين وهم في حرز رجال الامن وابوالقاسم الذي قتلته باصرار وزارة الصحة السودانية ثم مرت نسمة صباح اليوم وانا اشاهد مقطعا في فضائية امريكية لشاب سوداني مهاجر باحثا عن قوت لاسرته في بلاد الاحلام يفضل الحقيقة حتي ولو كانت سببا لعودته الي من تركهم خاوي الوفاض وثمنا لحريته وصدقه مع نفسه وربه .. وساقنتني اصابعي التي لا تفتر بحثا اسفيريا لاصل الي هذا المقال والخبر بتاريخ اليوم Death toll of 200,000 disputed in Darfur http://www.msnbc.msn.com/id/23848444 والخبر عن القتلي في دارفور وصراع بين الحكومة والامم المتحدة في اعداد القتلي وكانهم طير لا بشر فالحكومة تري ان الرقم الذي صرحت به المنظمة الدولية في 2006 وهو 200000 كبير ولكن المنظمة اكتشفت الان ان ذلك الرقم جد متواضع وربما 400000 رقم مقبول ........!!!!! ما ارخص البشر في بلادي –السودان- .... مائتين الف -دعك عن الاربعمائة – تعني بحساب بسيط حوالي الف قرية::: سكان الف قرية قتلو في سودان العزة والحضاره ياناس ؟؟؟؟ ... السودان الذي تغني له الفضائيات بسودان الشروق وسودان التمازج وسودان هارموني .. ونحن في منابرنا الاسفيرية نناضل نضالا شرسا نغتال شخوص بعضنا البعض ونصدر الفرمانات بان هذا مناضل جسور وذاك خائن .... والدولة الخرطومية مستنفرة للتعداد السكاني بقيادة رامبو ويسن حاج عابدين ؟؟؟؟؟ هل تري الفرق بين 400000 و 200000 - باعتبار انهم عند الحكومة احياء- سيدخلون في هذا التعداد ؟؟؟؟؟ يا عالم من نحن ؟؟؟؟؟ اليس هؤلاء الاربعمائة الف امواتا واحياء مثلنا تفرح امهاتهم وابائهم عند ولادتهم ويكدون العمر ليكبرو ويتعلمو ويعملو ويتزوجووووووووووووو زي خلق الله ام هم فقط للقتل ؟؟؟؟ من نحن ؟؟؟ اهل السودان ؟؟؟؟ الذين عند البعض "طيبين" "اادميين " " فهمانيين "!!!! وواقع الحال انه هنالك 2 مليون سوداني قتلهم سودانيون واربعمائة الف تتصارع الحكومة والمنظمة الدولية في هل نصفهم احياء ام اموات ومليوني في العراء ومئات الالاف مشردة بين دارفور وتشاد ومئات الاف تموت شرقا من السل الم تقتلهم الالغام وربما رصاصات الامن والشمال الذي بيعت ارضه ومياهه و"الماعجبو رصاصة من الخلف كما حدث لابنائنا في كجبار " ووووووحال اطراف وحتي وسط السودان بين غير المحظوظين ( خارج نطاق الجماعة والجهة والحظوة والتمكيين ) لا يختلف في جوهره عن باقي السودان وجعا .... يا عالم من نحن ؟؟؟؟دعونا من التاريخ والاناشيد والمقالات والشهادات الاكاديمية والمهنية وووووووووووو بس من نحن؟؟هل نحن بساستنا وقادتنا –انقلابيين ام غيرهم- لا نري ما تغترفه ايادينا ام البشر عندنا رخيص الا من كان من اهل الحظوة ( وهؤلاء قليل امام الملايين الغالب عددها وبؤسها ) الضحايا مقتوليين او لاجئيين او مشرديين سودانيون والقتلة سودانيون يا عالم من نحن ؟؟؟ اشرار .ام . ابرار ...؟؟ انها المعادلة السودانية المستحيلة ___________________________________________________ و انتصارات الزمن الاغبر انتصارات الزمن الاغبر قبل اكثر من عقديين من الزمان استاذن زميل عمل عراقي اثناء العمل للذهاب الي سفارته لمعاينة ليجدد جواز سفره واسرته ورايت عنده كتيبا في حجم الفلسكاب فسالته ما هذا فاراني اياه وكان ما يمكن ان نطلق عليه اورنيك تجديد .. صفحات كلها اسئلة شخصية حتي الجد الثالث واقرارات وهل فلان من اهله الي الدرجة الثالثة من القرابة كان في الحزب او ادي الخدمة الوطنية او دخل السجن معارضا لسياسات الدولة اوحوكم واعدم وووو..؟؟؟.استغربت رغم ما رايت قبلها بعاميين في قنصلية نفس البلد في مدينة اخري حين ذهبت مع صديق لينهي معاملة فرايت امرا عجبا موظف صغير او ربما الحارس يوقف المراجعيين في صفوف وهو يكيل اليهم السباب ويعنفهموهو يحمل عصي وووو...استغربت ان يسال المرء عن احداث او بعض من اهل او اسرة كبيرة متشعبة حتي يتمكن من تجديد جواز سفره .. قال الزميل ان اسوء نتاج لذاك هو "اننا نجد الان في الاسرة الواحدة من يبلغ السلطات بان قريبه الفلاني وفي حالات شقيقه فعل هذ او ذاك " فيذهب القريب او الشيقيق كما قال "ورا الشمس ؟ " قال لي ان النسيج الاجتماعي يتحلل كل يوم فالشك يمسك بتلابيب الجميع . شك يصل ان يجد مكانا بين الام والابن ...كان كلامه موجعا وهو يحكي عن احداث عاشها قبل ان يخرج الي بريطانيا ثم ياتي هنا هاربا .....كانت التصنيفات العشوائية والتبجح بقرب من الحاكم والحاكمية وتهليل لسلطان جائر اهم من اية وشيجة دم وقربي .كان ذلك قبل اكثر من عقديين من الزمان واليوم نحن شهودالناتج المر ونحن نري ما حاق باهل ذاك البلد من دمار وموت وتدخلات اجنبية واقليمية وطائفية ودينية .. الشك هو كان المدخل الاساسي لتمزيق النسيج الاجتماعي والاسري فسهل ذلك للحكام ان يفعلو ما شاؤو من دمارو سهل للغير التدخل في الخاص والعام فلقي الحكام والشعب كله نصيبه من الموت والدمار ..واليوم ونحن هناوفي لقاء في منبر اسفيري ومعظمنا يعرف الاخر من اسمه مجازا الذي يستعمله هنا ( وحتي كثير من الاسماء حركية او كنية وملفات خالية لا تشيير الي الكاتب ) نصنف بعضنا وفق هوانا احيانا ووفق استقراءات ربما تصيب او تخيب وبعض منا يتبجح بقرب من سلطان جائر واخر يلعن السلطان وكل الشعب وبعض يدافع عن باطل عنادا وبعض يدمن ان يجرح الاخريين ...باسم الوطن وباسم السلطان كثرت التجاوزات وصارت مشارط التجريح والتشويه تعمل عشوائيا واستكثر من اساء او شوه - الا القليل- ان يبدي شجاعة باعتذار عن فعلته... وصارت الاهانات وفالت الحديث بطولة ... حتي نسي البعض معان وقيم ورثناها و حسبناها تجري مجري الدم فينا فصار الولاء لسلطان او معارضته هو الذي عند البعض مقياس اهم من تلك القيم في الاتراح والافراح ...بعض يظن انه اذكي من ان تعرف مقاصده وتوجهاته وبعض استسهل الاساءة وافتعال الصراعات.. فرق بين ان نشجب فعلا وقولا لحاكم وسلطان جائر او من ساندهم قولا وفعلا شعرا ونثرا وبين ان نتجاوز ذلك الي قدح وذم شخصي لبعضنا البعض... الجهتيين التي مع السلطان الجائر وضده سوف لا تنال ما تبتغيه بالقدح والسب .. لن ولم يحي قدحنا و ذمنا بعضنا البعض الالاف التي رحلت عن دنيانا في دارفوروكجبار وبورتسودان والجنوب واركان البلاد ..لن توفر ملجا ولا طعاما ولا دواء لاكثر من مليونيين من اهلنا المشرديين في دارقور وبعض في تشاد وبعض خارج البلاد وبعض في اسرائيل ....ولا لملايين السودانيين التي شردتها الفيضانات والامطار في غياب دولة تهتم بالبشر اولا واخيرا...ولن تذهب بالسلطان الجائر وسدنته وبطاناته وادواته... بين النقد والاساءة الشخصية فراسخ وبين ان تنال حقا بعدل من سلطان جائر ومن سانده وان تظن بان السباب والتصنيفات العشوائية والمكاواة والمعاندة والتطفل علي رسائل وعلي مواضيع ومحاولة افساد نقاشات جادة وتدبيج كتابات شكلها مغاير لباطنها ومقاصدها وبعض من الفتونة اللغوية ستذهب بالظلم والظالم ملايين الفراسخ دعونا نجعل لنا انتصارات حقيقية تذهب بالسئ والظالم والجائر عدلا وقصاصا يوما ما لنخرج من دوامة فشل التصقنا به عقود كثيرة... كيف نامل في غد فيه عدل ونحن لا نعدل فيما بيننا ونحاكي الظالم وكتائب مخابراته واجهزة امنه فيما يفعل من اهانة وقتل للشخصية والانسان ..كيف ونحن نقتح بيوت اشباح اسفيرية تمتهن فيها الكرامة .. كم هي تافهة انتصارات هذا الزمن الاغبر __________________________________________________ ودمتم ابوبكر

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]