|
|
 يا مناضلي الورق تعالوا
|
هل يحق لي فعلا وانا الذي في اول فرصة بادرت الي الهروب من وطني الي ادعاء البطولة وادعاء النضال ؟ وانا اتحدث عن معاناة شعبي في الداخل وانا اوداجي منتفخة بما لز وطاب من ملزات الحياة هل يحق لي ان اتحدث باسم الذي يبيت الجوع والقوي ايام وليالي؟
هل يحق لي انا ممن بادرت الي الفرار من واقعي الداخلي الي رحابة الترف الحديث باسم الذي ينام علي برش الاعتقال وبين صفعات الطغاة هل يكون حديثي صادقا عنه؟
هل من ياتي الي السودان متدثرا خلف جوازا اجنبيا ليحميه من السلطة مثل الذي يقف للسطة كغصة في حلقها فاتحا صدره بائعا نفسه رخيصة لاجل وطنه هل يستويان؟
ولكن ذلك يزرع ويباشر زرعه وانت تريد ان تقطف ثماره
دعك من حاملي الجوازات الاجنبية
مثلي ومثلك حتي الذين هربوا للظروف الاقتصادية والان ينعمون تحت وارف الورق الاخضر من العملات الاجنبية هل يحق لهم الحديث عن معاناة الذين صبروا علي الجمر وهم حفاة ؟
اعرف ان حديثي هذا يكاد يمس الكل هنا ولكنها هذه الحقيقة التي اراها مجردة في نظري ورغم مرارتها نجيد دفن رؤسنا عنها
نضع رجلا علي رجل ونحل ننتقل بين قنوات العالم بالريموت ونتمشدق بادعاء بطولة ونتحدث باسم من يعيش في رمبيك او القرير ولا يجدون حقنة للملاريا
هذا ما لا اجيد فهمه
لذا هذه دعوة اخري لاخراج راسنا من الرمال بالنقاش الموضوعي عل البعض يفهم قصدي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
الاخ اساسي
من الذي اجبر الطيور لان تترك اوكارها وهي التي كانت تغرد باعزب الاصوات, من الذي وضع المتاريس في نواصي الشوارع وجعل الناس ترتجف خيفة من التاخر بعد ما كانت الزيارة للاهل والاحباب بعد
الساعة 10م والخروج للترفيه في الحدائق والمنتزهات العامة كان متنفسهم. هذا شيء بسيط وماخفيا كان اعظم لذلك كان لابد من الهجره والبحث عن الامان في اصقاع العالم حيث الامان وتنشق هامش من الحرية, ترى لوكانت تلك الاشياء متوفرة الان في السودان لكان هذا الكم الهائل من اشتات ونحن الزين فقنا(المصارنه)و الهنود في تعداد المهاجرين؟
فلتقل لهؤلاء ارجعوا بنا الى سنة89 واتركونا وشئننا وسوف نمزق جوازاتنا واقامتنا ونرجع لي(الجان واب صليب وودفؤاد وشواية المورة وشجرة عميري والحيشان التلاتة وسوق العناقريب وهلمجرا)
ومادايرين سياسة بس دايرين اللمة الحلوة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: ابو مهند)
|
الاخ مهند
لا اختلف معك في ان سبب الهجرة وبيع البعض لانتمائاتهم العرقية لوطنهم السودان معروف لنا جميعا ولست بصدد ماهو السبب هنا
قصدت اخي انه كما يقول المثل لا حلوي دون نار
فمن اراد ان يتمتع بحلوي الديموقراطية عليه ان يتحمل بضع لسعات
ولا يخلع كل جلباب انتمائه موليا الادبار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
أساسي.
أني أحاول بقدر الإمكان أن ألتزم معك شئ من الموضعية لكن كتاباتك غريبة فعلا ومليئة بالمغالطات. أولا أنت تدري جيدا أن الذين يعارضون النظام معظمهم شرد وأعتقل وعذب بواسطة النظام, ثانيا لقد ذكرت بأن بعض المعارضين يتدثرون بجوازات سفر أجنبية, هل أنت سألت نفسك من ماذا يتدثرون؟ ثالثا: إذا كان هناك بعض المعارضين ينعمون بحياة رغده خارج السودان وما زالوا يدافعون عن معاناة الشعب السوداني, هل يوجد شئ أسمي من ذلك؟
]جب أن تعلم يا أساسي بأن الهطرقة والحديث الفارغ من محتواه لن يجديك هنا في هذا المنبر, لأن المنبر هذا منبر حر يسمح للجميع بالكتابة ونحن لن نسمح لك ولغيرك بأن تملأ البورد بخزعبلات الكيزان البائرة.
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: Deng)
|
الاخ دينق
لو جلست لمدة اعوام تزرف لي الدموع ما اقنعتني بمن يبيع دمه ووطنه من اجل مصلحته الشخصيةمدعيا الكزب والافتراء
اما بخصوص هذا Quote:
]جب أن تعلم يا أساسي بأن الهطرقة والحديث الفارغ من محتواه لن يجديك هنا في هذا المنبر, لأن المنبر هذا منبر حر يسمح للجميع بالكتابة ونحن لن نسمح لك ولغيرك بأن تملأ البورد بخزعبلات الكيزان البائرة.
|
فدوما الاواني الفارغة تحدث ضجيجا عاليا ولكنه يظل ضجيج وليس فعل
اوليس كذلك يا انائي؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
Ya Asasi,
Why do you think that people sell their nation for their personal issues. I think you will need to go and see the other world to realize how those people live. Your imagination should not be about the delicious food and stuff like that. There are so many bad and good here as well as every where.
Remember that we all here to help our families back there, and if I am not here, I think part of my family will sleep without food.
Being here, I am able to help and make sure that no one will have to suffer that way.
best regards,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: saifkeli)
|
لله درك اخ سيف كلي
كان الكلام في البوست السابق واضحا ولكن لان الامر تعدي ومس خصوصية البعض الذين مسهم وسط السوط وليس طرفه تحايلوا ليحورا الموضوع لاطلاق التصنيفات المزاجية ومحاولة قلب الطاولة
ولكن هل من مجيب علي ما قلت اخ سيف
لن تجد
وان وجد فسيكون ردا فطيرا او ردا سريع الزوبان
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
أخ اساسي ـ
تظل المعارضة والمعاضدة للنظام محكومة بمدي الانتفاع أو التضرر الذي يطال الشخص منه ــ ومادام الفرد يندفع فقط بما يتأثر به شخصيآ يظل تأييده أو معارضته للحكومة يتأرجح بذلك التأثير ـ وذلك بالطبع عكس المعارضة أو التأييد المبدأئي ـ لذلك لكي يمحص الفرد نفسه ويختبرها في موقفها من النظام ، يسأل نفسه ـ هل تأيده بسبب نفع انتفعه؟ ام معارضته بسبب ضرر لحق به؟؟ ـ في تقديري ان معظم المعارضين لحقهم ضرر مباشر ربما يصل التهديد لحياتهم أو علي الاقل فصلهم من عملهم وتركهم مع اولادهم في مهب الريح ــ تخيل ان تجد نفسك بين عشية وضحاها فاقدآ وظيفتك ومصدر رزقك الوحيد فلا تستطيع توفير وجبات طعام لاطفالك ــ هذا مثال للمآسي التي زجت بمعظم المعارضين الي غياهب المجهول في دنيا الله الواسعة ـ فلا تستنكر الغبن الذي يشتكي منه هؤلاء المغربين عن بلدهم ـ والله لا أذاقك غلبة الدين وقهر الرجال ــ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: Munir)
|
وين ناس قريعتي راحت من الكلام دا..ياربي بيظهر عندهم طلاسم ولا شنو؟؟؟؟
Quote: حادثة حصلت للعملاق محمد أحمد محجوب بعد انقلاب نميري عندما تصدى لأحد
السياسيين اللبنانيين لا أذكر اسمه عندما ذكر في السودان كذا وكذا .. فما كان من المحجوب أن رد عليه رداً قويامما جعل هذا السياسي يسأل المحجوب :
ألست معارضاً ومنفي بسبب هذا الحكم : فرد عليه المحجوب وليت لنا تلميذ واحد من تلاميذه هذه الأيام بقوله :
إنني خرجت معارضاً لنظام ولن أكون معارضاً لوطني
فبكي ذلك الرجل .. سبحان الله
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: Munir)
|
هذا الحديث جيد جدا اخي منير في حالة معارضة النظام ولكن عندما معارضة النظام تكون معارضة للسودان وشعبه هل في رايك نغلب المصالح الشخصية علي مصلحة السودان وهذا للاسف ماهو حاصل الان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
اخوتى السلام عليكم لا اود هنا الحديث عن مناضلى الورق او غيرهم لكنى انتهز ان اهنالك موضوع مفتوح للنقاش لكى ادلى بدلوى فلم يعد لنا غير الكلام :الكلام الجايى ده عشان مغصة ما بقدر اواصل فى لغة المثقفاتية دى خلينى الننضم نضم اهلناا ياجماعة انا كل يوم اجى القى ليك زول مما يشوف موضوع الحكومة وما الحكومة يجى ناطى عرفته طبعا لازم يكون من الكيزان انا والله والله والله ما عندى اى انتماء لاى حزب والاحزاب ما تهمة لكن انا شخصيا ما عندى اى حزب وعندى رأى فى كل الأحزاب الاخدت فرصتها وأثبتت فشلها لكن الكيزان السووها فينا وفى بلدنا وفى اخلاقياتنا وقيمنا عمره ما يمرق شكيناهم لى الله الخلوا البلد كل البلد متدهورة وحتى المنبر الحر والمفروض يكون حر البنهرب ليه من واقعنا وهمومنا ونجى نفرق فيه احزاننا لاحقيننا فيه وكل نل موضوع يتفتح يجى واحد ناطى يتكلم عن مواضيع وانجازات هو زاته فى نفسه ما مقتنع بيها عليكم الله يالكيزان حتى فى البوردات لاحقننا فيهاانا بقرأفى عدة مواقع سودانية من موضوع الحكم فى البلد يتفتح يجوا الما بنسموا ويقعدوا يعددوا فى انجازات وحاجات تضحك والله انا بضحك من جواى ولا يرد ليك اها حاكمنكم حاكمنكم والعنده حاجه اليعملها بعنى رجاالة كدة وحقارة وصحى حاقرننا لكن للأسف انتوا حاكمين ليكم بلد بقت فاضيه على عروشها وبعد ده حتلقوا روحكم حاكمين روحكم لانه السودانيين يا كلهم حيكونوا يهاجروا بره السودان ولا مهاجرين برها واقعهم يعنى جنوا اها بعد ده حتستفيده شنوا واسه حاليا كل المبدعين هاجروا ارتحلوا الفضل منه وعليكم الله بلد بدون إبداع دى بلد ياخى حرام عليكم وانا متأكدة اسه حيجى زول يدينى مليون كلمة لكن ما بزعل منكم انحنا ياالكيزان الدايرين تسووه فينا سووه لأنه بعد ده ما بقى فينا زاته حاجه انته ما افسدتوها حتى الاخلاق فسدت ومعليكم الله زول ما محتك بالواقع ما يقعد يرد لى عن انه السودان لسه بى خير يا جماعه السودان الناس ديل كتلوا تانى الفضل فيه شنو غير الذكريات والذكريات والذكريات ويا حليل السودان ياااااحليله وبرضه لسه عندنا حنيييييييييييييين للبلد وللحيسألونى عن الاخلاقيات المعظمها انتهت اقول يا جماعه انا بتكلم عن واقع وانا ما حأعمم لسه الخير جوانا لكن الكيزان ديل لو ختونا بنسلم وهم بعد ده دايرين شنو ادب ادبونا اكل الكونا جوع جوعنا حرام عليكم ما تعتقونا الله يغطس حجركم . خلونا نحلم بعالم سعيد خلونل نحلم نحلم نحلم ويا بكرى عليك الله المنبر ده لو داير يبقى حر ابعد مننا الناس ديل ابعدهم الله يبعدك من كل سوء ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: حنين للبلد)
|
الاخ حنين للبلد
اولا مرحبا بك في المنبر لاني اول يوم اقرا لك بوستا لم احظي بروية كتاباتك في السابق ولعلي غير محظوظ بهذا ولكن اتشرف ان يكونهذا البوست مزدان بعباراتك
اخي للاسف اظن هذا الكلام كان من الافضل ان يكون صالحا لبوست غير هذا او اناس غيرنا قصدتهم وانا اعزرك لان الغبن الواقع فيه تجاه الحكومة كلنا واقعون فيه ولم تتفوق علينا حتي بالهجرة من السودان كلنا في الهم شرق لذا اخي تحري الدقة في الرد واختيار الكلمة المناسبة للمكان المناسب حتي لا يظهر كلامك تغريد خارج السرب وتحصيل ما لا محصلة منه
سيدي حنين
اضحكني قولك الاخير الي بكري
هلا اريتنا من انت (ليبعد لك زوج حذاء حتي) علنا نستنير..!؟ ونتركك تتمتع بحريتك المسلوبة في منبر بكري بعد ان قنعت روحك من حرية في الواقع واضحة في كلامك السلبي الانهذامي لكن ما بزعل منكم انحنا ياالكيزان الدايرين تسووه فينا سووه لأنه بعد ده ما بقى فينا زاته
والله يا الكيزان الناس ديل حسبوني معاكم تب لكن كان عندي معزة عندكم الزول دا اختوهو لانه خلاااص ماشي بعجل الحديد
ولان الضرب علي الميت حرام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
شكرا يا اساسى على الرد اولا انا بت ما ولد حنين للبلد ومعليش للالتباس لكن لو معنى حنين للبلد بيتأنث كان أنثناه ثانيا حول تغريدى خارج السرب انا اعرف ذلك والدليل اننى قلت هذا وذكرته فى بداية حديثى اننى اود ان اقول مداخلة وكنت اعرف انها ما تبع الموضوع يعنى انا اغرد خارج السرب لأننى لم اجد طريقة للتغريد داخل السرب ثالثا زوج الأحذيه انا ما دايراه شكرا ...زكلامى للأخ بكرى بخصوص الترحيب مداعبه ليس الا فرده السريع لى وتسجيلى ضمن المنبر اعتبره ترحيبا اما بخصوص أنه الكيزان يختونى الاخير يختونى فعلا اهو تغريدى خارج السرب نفع على الاقل امكن الكيزان يسمعوا كلامك ويختونى اخيرا شكرا ليك وانشاء الله كل ما القاك فاتح موضوع ادخل نشاز ليس لشىء الا اننى احب المشاتره وبالمناسبه الكيزان خلينا ليهم البلد ويا اساسى ما تفتح لينا موضوع نقدر نفش ونتفشى فيهو اساسى تحياتى وبالمناسبة انا متابعة لمساهماتك تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: حنين للبلد)
|
كلااااااااااام لاكن يا اساس انت الظاهر عليك شاطر في الكتابه ناعندي ليك فكره رد بس علي المواضيع بلاش تكتب ولا اقول ليك خليك زي واحد معانا هنا اليومين ديل نشيط جدا خاص الرد علي بوستت البنات ها ها تا ها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
الأخ أسـاسـي ســــــــــــلام كتير
أول حاجة يا خي حنين للبلد دي بت ما ولد و ما تغلط تاني مفهوم و لا لأ
بعدين يا حبيب كـلامك حلو لكن بكل تأكيد ما كل الناس حا تقيف معاك
لكن عايز الصراحة يا حبيب في ناس كانوا بعارضوا الحكومة و الوطـن و الآن
منجعصين في نص الحكومة غصبا عنى و غصبا عنك و غصبا عن كل الطيبين المسحوقين
الذين تأذوا من معارضة الناس ديل للوطن .
يعني يا خوي السياسة السودانية فيها كل شئ ممكن عمالة سفالة حقارة .
و الله إرحمك يا المحجوب الدفروك من الحياة السياسية بي شهادة مزورة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا مناضلي الورق تعالوا (Re: اساسي)
|
الاخ العزيز اساسي
سلامات
اراقب من بعد كل مواضيعك والتي تكد ان تكون شبه يومية، ولي بعض الملاحظات ساتناولها من خلال مداخلتي لهذا البوست0
ما لاحظته في كثير من هذه البوستات انك ترمي الى الاتهام بالجملة وبغلظة شديدة في كثير من الاحيان ليس من باب الحقيقة مرة كما تصر على ذلك او محاولة اخراج البعض من دفن الرؤوس، ولكن يبدو انه طبع جبلت عليه، وهذا يضفي طابع التحرش في كثير من هذه المواضيع مما يفقدها الهدف الذي ترمي اليه، والاتهام بالجملة ينفي صفةالموضوعية، وهذا ما يجعل صعوبة بالغة لمن يحاول الرد، والا انزلق للمهاترة التي انت تبدو مستعد لها نفسيا قمة الاستعداد وكثير من الاحيان تتلمظ ذلك ان اصاب البورد هدوء وسكينة00 ما يعنيني في هذه اللحظة هي انك كما ذكرت انك تمارس الاتهام بالجملة ودون استثناءات تجعل هناك مسارات لتقصي الموضعية لمن يريد ان يدلي بدلوه ويثري النقاش وهذا النوع من الطرح مربك لأنه يستنزف الجهد في بدهيات ما كان لك ان تتجاوزها0
من ناحية اتفق معك على ان هناك خلل ما في اسلوب المعارضة وهذا يكشفه بلا جدال واقع الحال، وهناك من يتاجر بالقضية لمصلحة شخصية، وتلك ليست بدعة سودانية على أي حال، فهذا هو حال البشر في كل زمان ومكان00 ولكن الموضوعية تقتضي ايضا ان تعلم ان المعارضة ليست هي فقط تلك التنظيمات السياسية التي ضاق ماعونها عن استيعاب كل هذا الزخم البشري المناهض للانقاذ، ويقيني ان هذا القصور لم يحدث الا عن قصر نظر في مفهوم العمل السياسي 00 ولكن هذا بدوره يثبت واقع لا يمكن تجاهله هو أن المعارضة حق مكتسب لكل شخص لا يرضى الهوان والضيم الذي مارسه نظام الانقاذ، وهنا مكمن القضية، وحين يكون المواطن السياسي عرضة للوقوف في الرصيف مجبرا فيكون هنا اضعف الايمان ان تبدي موقفا مشرفا، على الاقل مع نفسك ويتسق مع الضمير00 ومن هنا يحق لكل احد مناهض لنظام الانقاذ ان يشترف بلقب معارض حتى وان اقتصر دوره على ان يكتب كلمة في هذا البورد او حتى منخلال ونسه، فهذا هو المتاح للغالبيةالعظمى المهمشة من قبل التنظيمات السياسية والتي لقصر نظر في مفهومها لم تستطع ان تمتص هذا الرصيد المتنامي وان تجيره لصالحها0 وهذا ليس مسئولية هذه الاجيال الا منتمية ان صح التعبير0
الانتماء الآن في ظل هذا الوضع المأساوي لصالح الوطن اي كان شكل السماهمة في التعبير، ولا يستطيع انسان ان يغمط الآخرين حقهم في ذلك لمجرد انهم لا يملكون غير ان يتكلموا او يساهموا بقدره محودة هي غالب الاحوال وضع مفروض عليهم0
أما مسألة الجوازات الاجنبية فيبدو انك حملتها اكثر مما تحتمل، فالامر لا يعدو ان الكثير من السودانيين حصلوا عليها لوجودهم في البلاد الغربيةالتي يصبح الجواز فيها حق مكتسب من خلال الاقامة لسنوات معلومة، وهذا لا علاقة له بمعارضتهم من غيره00 وهم في غالب الاحوال اتوا لهذه البلاد طلاب في بداية الامر ثم مهاجرين هربا من وطنا ضاقت فرص الحياة فيه وادلهمت طرق المستقبل، وهم يساهمون بشكل واضح ومباشر في استقرار اسرهم بالوطن من خلال قيامهم بجل العبء المالي والصرف على اسرهم هناك00 وهذا حال معلوم للكل، وهناك الكثير منهم من آثر ان يضحي بمستقبله من أجل هذا الغرض النبيل وذلك دون من أو اذى واظنك موجود بالسعودية وتعلم ذلك حق العلم وكيف ان البعض لا يكاد ينام من كثرة الرهق والتفكير في اسرهم وتحمل عبء حياتهم بعد رفع النظام يده عن ذلك، واستطيع على نفس النسق احكي لك ما يجري هنا وكيف يلهث الشباب السوداني من موقع عمل لآخر دون كلل وذلك في سبيل الافواه التي تركوها خلفهم بالاف الاميال0
كل ذلك عمل جليل لا ينقص منه شيئا كون صاحبه يحمل جوازا اجنبيااو هو بعيد عن الوطن فالجميع يتقاسم الهم من اجل هذا الوطن المنكوب، ولا فضل لأحد على آخر الا من خلال ما يقوم به00 وهنا المقياس دون اللجوء الى مزايدة من هو الذي بالداخل ومن هو الذي بالخارج0
وبما ان الشيء بالشيء يذكر فان الموضوعية تقتضي ان نذكر ايضا وحتى على مستوى العمل الحزبي المنظم ورغم ضعف مردوده الا ان هناك من هو يعمل بصدق وتجرد لاحداث تغيير ايجابي يصب في مصلحة الوطن ولا يصح التحدث في ذلك بشكل انطباعي، فكل ما في الامر ان احلامنا تفوق واقعنا، فكيف يتأتى لمجتمع متخلف يحمل في جوفه كثير من الامراض الاجتماعية ان ينتج احزاب سياسية مثالية مبرأة من كل عيب؟؟ انه طرح يوتوبي، ينبيء بأن حامله يريد ان يركن للراحة النفسية برمي اللوم على الآخرين، دون أن يسأل نفسه أين دوره في التغيير المنشود، ولا اريد ان اكرر المثل المستهلك (من السهل ان تلعن الظلام، ولكن من الافضل ان توقد شمعة) فهنا حقيقة ما يفصلنا مسافات بين كثير من شعوب العالم00
ما اود ان اخلص اليه نعم هناك الكثير من الاخوة الشرفاء الذي يحملون جوازات اجنبية يحبون الوطن اكثر مما يحبه الكثيرون منا ويتفانون في ذلك ولا يدخرون وسعا 00 انظر حولك هنا بالبورد، لمذا يجهد مثلا الاخ بكري نفسه بعمل هذا البورد ليجتمع فيه السودانييون بهذه الاريحية؟ وكان يمكن له ان يركن الى الدعة كماتظن وينهمك في همه الامريكي، ولماذا الاستاذ الموصلي يفرد وقتا مقدر وجهدا جميلا في التواصل السوداني الحميم مع اخوة البورد؟ وهناك الكثير الكثير من الامثلة التي لا حصر لها0، فالجواز الاجنبي في ايامنا هذي يا عزيزي ليس سوى اوراق رسمية تمنح السوداني الموسوم ارهابيا في ادبيات السياسة العالمية فرصة الحركة بانسايبية مثله مثل كثير من خلق الله الذين يريدون ان يتحركوا بسلامة وكرامة دون مضايقات او شكوك مسبقة ودون (رجيكتات) لا حصر لها0 فهي لا تمنح وطنا بديلا، وليتها فعلت، ولكن انى للانسان ان يبدل هويته ؟؟ فحتى على مستوى الرواية فشل مصطفى سعيد في ذلك، فما بالك على ارض الواقع؟؟
وعن المعارضة فهي اشكال والوان كما ذكرت وليس لها يونفيورم حتى يعلم الجميع بها0فكل من يحمل شرف الموقف والانحياز للمواطن البسيط، ويكره الظلم والاستبداد والديكتاتورية فهو معارض يسحق الاحترام0
على فكرة لا ادري لماذا كل ما قرأت لك عنوانا لبوست او موضوع يتداعى لذاكرتي (حقار) الحلة زمان أو (الشفت) كما نسميه والذي لا يترك مناسبة الا ويبرهن على انه اكثر الناس مهابة ويفتعل المشاكل بسبب او آخر، لتثبيت هذا الوضع ويمارس كافة اشكال الاستفزاز والابتزاز حتى يركن له الجميع مهابة00 ولست في حوجة الى القول ان ذلك من زمن الجهل ومسايرة الروح الشريرة، اعلم ان لك مقدرة كبيرة على الكتابة الجادة والنقاش المثمر، دون الولوج الى هذا النوع من الكتابة، وهذا ما يحيرني حقيقة00
ختاما لك الود
عبد الخالق السر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
اساسي
Deng
saifkeli
sari_alail
Munir
OMDRMAN
ABUHUSSEIN
atbarawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست