|
|
 عندما يسقط احمد عمرابي........فى فخ الانفصال
|
الاحد 13 محرم 1424 هـ الموافق 16 مارس 2003
--------------------------------------------------------------------------------
دعوة إلى فصل شمال السودان، بقلم: أحمد عمرابي
مهما تكاثر الجدل حول جنوب السودان، فإن شيئاً واحداً على الأقل يبقى ثابتاً، وهو أن قضية الانفصال بين الجنوب والشمال تظل أقوى من قضية الوحدة.
على هذه الخلفية أتعجب من الضجة التي أثيرت في وجه سوداني شمالي «تجرأ» في مقالة صحافية على المطالبة بانفصال الشمال، ووجه العجب هو: لماذا لا تستهجن الدعوة إلى انفصال الجنوب على نحو ما ينادي بها سياسيون ومثقفون جنوبيون، بينما تقام الأرض ولا تُقعد عندما تصدر مطالبة مماثلة بانفصال الشمال عن شخصيات شمالية؟ لقد بات من الحقائق المُسلّم بها دون نقاش أو اعتراض أن لشعب جنوب السودان الحق في تقرير مصيره بما في ذلك اختيار الانفصال... فلماذا لا يكون لشعب الشمال الحق نفسه وبالقدر نفسه؟ ما يُقال عادة في هذا السياق أن الجنوب هو الطرف المشتكِي (بكسر الكاف) والشمال هو الطرف المُشتكَى منه (بفتح الكاف). لكنني شخصياً أقول إن ما لدى الشمال من أسباب للانفصال عن الجنوب أقوى مما لدى الجنوب للانفصال عن الشمال.
وأبادر إلى التنبيه إلى أنني لست محايداً في قضية الجنوب والشمال، فأنا أتحدث كشمالي من الأغلبية السودانية المنتمية إلى الثقافة العربية الإسلامية، وبالتالي يهمني مصير الشمال أكثر مما يهمني مصير الجنوب، وبالتالي لا أستنكر أية دعوة جنوبية تنادي بانفصال الجنوب.
الأسباب التي تسوغ ضرورة انفصال أهل الشمال عن أهل الجنوب متعددة ويمكن إيجازها تحت عناوين تاريخية وثقافية ـ حضارية واقتصادية وبراغماتية.
تاريخياً، وحتى الغزو البريطاني المصري عند نهاية القرن التاسع عشر، لم يكن ما نُطلق عليه اليوم جنوب السودان جزءاً من كيان متحد ثقافياً مع بقية الأجزاء في الشمال والشرق والغرب.
خلال عهد الدولة المهدية (1885 ـ 189 وعهد الاستعمار التركي المصري الذي سبقها (1821 ـ 1885) كان هناك كيان دولة سودانية موحدة تجمع أهل الشمال والشرق والغرب. هذا الكيان الموحد لم يكن جنوب السودان جزءاً منه ـ لا من المنظور الثقافي ولا حتى من المنظور الإداري السياسي.
كذلك كان الحال في دولة الفونج السابقة على مرحلة الاستعمار التركي. وحتى عندما فقدت هذه الدولة تماسكها وتفتّت إلى ممالك صغيرة بقي الرباط الثقافي العام بين هذه الممالك ـ وهو الرباط العربي الإسلامي. ولم يكن بين هذه الممالك العربية الإسلامية مملكة جنوبية.
بريطانيا هي التي ضمت جنوب السودان إلى بقية الأجزاء لخلق كيان دولة جديد له حدود دولية تتاخم يوغندا وكينيا والكونغو جنوباً. كان ذلك لأسباب استراتيجية بريطانية تتعلق باستكمال السيطرة على النيل من مصبه في مصر إلى منبعه في يوغندا عبوراً بأرض «جنوب السودان».
وعندما نتتبع تاريخ المشكلة فإننا نجد أن بذور المشكلة بُذرت عندما قامت بضم الجنوب بصورة مصطنعة إلى شمال يتناقض معه ثقافياً وحضارياً.
ثقافياً وحضارياً، ينتمي الشمال إلى العروبة والإسلام، بينما ينتمي الجنوب إلى الثقافات القبلية الوثنية في جواره الأفريقي: يوغندا وكينيا والكونغو. وبالتالي لا يجمع بين أهل الجنوب والشمال أي سبب من أسباب الانتماء العرقي أو اللغوي أو الديني أو حتى المزاجي.
اقتصادياً، فإن الجنوب هو صاحب المصلحة في الوحدة مع الشمال، وبالتالي فإن الشمال هو الطرف الخاسر على الدوام من استمرار الوحدة، في ظل الوحدة فإن مساهمة الجنوب في الناتج القومي الإجمالي في الدولة أقرب إلى الصفر.
في ظروف الحرب يستنزف الإنفاق عليها ما يقارب نصف عائد الصادرات بالنقد الأجنبي. وفي ظروف السلم فإن الميزانية العامة الشمالية هي التي تتحمل عبء إعاشة جنوب متخلف وغير منتج.
هذا ما كان يجري على مدى 11 عاماً من «الحكم الذاتي» في الجنوب (1972 ـ 1983). وفي ظروف الحرب يتفاقم الاستنزاف المالي لموارد الشمال من إنفاق استثنائي إضافي يتمثل في الصرف على ملايين من الجنوبيين النازحين إلى مناطق الشمال.
هناك أيضاً أسباب براغماتية فرضت نفسها لتسويغ انفصال الشمال، وفي مقدمتها احتمال انتشار الإيدز في الشمال بانتقاله عبر ملايين النازحين الجنوبيين من ثلاث مناطق متاخمة للجنوب ـ يوغندا وكينيا والكونغو ـ صنفت عالمياً بأنها الأخطر في مدى انتشار هذا الوباء الفتاك.
بإيجاز أقول إنه قد آن الأوان لفتح قضية شمال السودان من منظور الانفصال. وعلى أقل تقدير ينبغي أن يكون للشمال حقه في تقرير مصيره.
--------------------------------------------------------------------------------
رياضة |
فنون |
منوعات |
كتب وترجمات |
الرأي |
سياسة |
محليات |
اقتصاد |
الأولى
حقوق الطبع محفوظة لمؤسسة البيان للطباعة والنشر
للإستفسارعن معلومةاضغط هنا
بيان الثقافة
بيان الكتب
بيان الاربعاء
الملف السياسي
الأسرة العصرية
الإمارات اليوم
جولةفي البيان
مركزالمعلومات
مركزالتدريب الاعلامي
التسويق والإعلانات
التوزيع والاشتراكات
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست