نحنا اولاد عرب

الاخوان دينق وكوفي وياسر حنا تحياتى


البعض يتساءل كيف تغير التقافة من الهوية؟؟ وهذا يؤكد الخلط فى مفهوم محصلة الثقافة. نعم الثقافة تغير من الهوية. ما هي الثقافة؟؟ سؤال الإجابة عليه تتسع بقدر اتساع مفهومها النظري ، إنها من الكلمات المتعددة الاوجه . أتذكر قولا ذكره د. زكى نجيب محمود في وصف الثقافة حين ما اورد حول تعريفها قائلا (يذكره هذا بقصة الفيل في مدينة العميان حيث التفوا حوله كل منهم يلمسه بإصبعه من حيث استطاع أن يلمسه ، فلما سئلوا بعد ذلك كيف وجدتموه ؟ فكان لكل واحد منهم جواب يختلف عن أجوبة الآخرين).
في اعتقادي أن مفهوم الثقافة مرتبط بالزمان والمكان الذي نعيش فيه اى أن مفهومها متجدد مع كل عصر ، وكل عصر له متطلبات تفرضها الظروف المصاحبة له وعلاقة الإنسان بتلك الظروف وتفاعله معها ككل و ليس على حدا. وقد يدلى كل واحد من الاخوان هنا بدلوه فى تعريفها وقد نختلف بعض الشي، لكن من المؤكد اننا لن نختلف فى المحصلة اى ما تحدثه الثقافة على الانسان. اى ان الانسان بالثقافة يستطيع تغير نفسه. وبالتالي هذا التغير مرهون بنوع الثقافة التى تأثر بها. اعتقد ان الجميع هنا يتفقى معى بمدى تأثير الثقافة فى تشكيل هوية الفرد.
دعونا نعود مره أخرى لمسألة الهوية العربية

الاخ شوكت تحياتي

عندما قلت الشمال لم اقصد الشمال بمفهومه الجغرافي، ولكني اقصد اهل السودان المسلمين فى الشمال والشرق والغرب وهم كثر واغلبية فى البلاد.

نعم انا شايقى ومن البركل وعربي. واللغة العربية التى اتحدثها نتاج لتاثير ثقافة غلبت على ثقافات اخرى فى المنطقة، بالتاكيد ستظل بعض الاشياء ولن تندثر تماما امام هذه الثقافة العربية، ولقد ذكرت الطنبور، كآلة لم يندثر، أخذتها من النوبيين ولكن أتغنى به بلسان عربي. الزراعة من موروثات المنطقة بحكم طبيعتها الجغرافية، وكذلك الرعي من موروثات مناطق اخرى فى السودان قبل دخول العرب اليه، لا ادري هل كنت تنتظر العرب ان يقولوا لهم اتركوا النيل وامتهنوا الرعي لانهو موروث عربي؟؟ العرب فى الجزيرة العربية بحكم طبيعتهم الجغرافية امتهنوا الرعي ولكن بعضهم فى ارض اليمن والشام امتهنو الزراعة ايضا . لا اريد ان اعيد كثيرا من الكلام الذى ذكرت حتى لا يصبح ممل كما ذكرت اخى شوكت. كل ما ارجوه منك ان تنظر معى الى المحصلة الثقافية التى نعيشها الآن ومدى تأثرنا بها. والثقافة تأثيرها يكون واضح من خلال سلوك الفرد، والآن اخي شوكت تعامل مع موضوع الهوية من خلال سلوكنا الراهن( خاصة وان الخوض فى ما هيتها من اكثر المسائل تعيقدا وذلك لكم العوامل المؤثره بها) هل ترى فيه سلوك افريقي؟؟؟ ارجو الرد بواقعية

ولك تحياتي

ولي عودة

الأخوة الذين يرددون أن العرب بقولوا لينا نحن عبيد وخطيئة وماشابه ذلك. حقيقة لا املك ردا الا النكته التى ذكرها الاخ الساحر بتاعت البقنع الديك منو

الاخ امدرماني تحياتي

اتفق معك تماما فى كل ما ذهبت اليه. نعم معنا اخوة ليس بعرب ونحترمهم ونحترم ثقافتهم، ونؤمن بالمواطنة ولقد ذكرت ذلك من قبل. ولا نتفاخر هنا بعروبتنا ولكن نتساءل عن سبب انكارها اخى العزيز امدرمانى.

.