|
|
 هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !!
|
أعجبني اليوم ما طالعته في جريدةالشرق الاوسط اللندنية دعوة الدكتور حسن عبد الله الترابي جماعات الاسلام السياسي الي التخلي عن الشعارات المبهمة مثل ( الاسلام هو الحل ) كما طالب أيضا هذه الجماعات بتقديم برنامج سياسي واضح يسهم في حل قضايا الجماهير الاجتماعية بدلا عن الاتكاء علي شعارات فضفاضة لا تقدم حلا واحدا ، وأنا أحترم رؤية الدكتور الترابي الجديدة وبدأت اشعر بأن عقله ورشده بدآ يرجعان اليه رويدا رويدا ، والحقيقة أن شعار الاسلام هو الحل هو شعار مبتذل ويخدم أهدافا عاطفية أكثر مما هي منطقية بلغة الطرح والجمع ، وأنا اؤيد الترابي في ما ذهب اليه وأعتبر هذه استنارة جديدة في مسيرته الفكرية ، وهي شهادة قيمة أتت من صانع القوس نفسه ، فالترابي يعتبر ناجحا في نظر الحركات الاسلامية لأنه استطاع توظيف مشاركة تياره النيابية في البرلمان ليحولها الي حركة انقلابية أقصت الجميع عن سدة المشاركة في الحكم ، ولندع راي الترابي جانبا ولنعتبره بأنه يحس بالحسد والغيرة لأن الاخوان المسلمون في مصر أضافوا نصرا جديدا لتاريخ نشاطهم السياسي وهذا ما فشل فيه الترابي لأنه استبق الاحداث وقضي علي الحياة الديمقراطية في السودان ، فعلي الرغم من احتكار الحزب الوطني الحاكم في مصر للمال وأجهزة الدولة الاعلامية حقق الاخوان نصرا لا ينكره احد ، حتي وان لم يسهم هذا النصر في فك عضد الحزب الحاكم لأنه لا زال ينعم بالاغلبية المريحة التي تجعله يمرر السياسات التي يريدها ، ويمكننا معاملة الترابي لشعار الاسلام هو الحل بهذا الشكل - والذي بالتأكيد سوف يثير حنق أولياء هذا الشعار - هي نوعا من يقظة الضمير المتأخرة ، وجماعة الانقاذ في السودان ايضا وقعت في متاهات هذا الشعار والذي أفضي بها الي هذه الحالة من تردي الاحوال ، وأعتقدت أنه بمجرد اعلان تطبيق الشريعة الاسلامية واعلان السودان كدولة اسلامية فسوف تضمحل أزمات السودان الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ، وبتلك الخطوة فسوف يرضي الله عن أهل السودان ويغدق عليهم بالخيرات والطيبات ، ولكن هذه الاحلام قد تبخرت بفعل حرارة الفساد والمحسوبية التي اتت بها الانقاذ ، وعوضا عن الحل الناجع لمشكلات الفقر والمرض والبطالة اضفنا اليها بتجربة الانقاذ فساد الرأي والحرب ونهب الممتلكات ومصادرة الحريات ، فتحول الشعار الكبير الي كابوس وطارق ليل مخيف دخل في كل بيت في السودان ، ان الانقاذ 2005 هي ثمرة شعار الاسلام هو الحل ، فيا تري ما الذي جري ؟؟ هل هو ضعف في المنهج ؟؟ أم سوء صاحب التطبيق
وسوف نواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
الاستاذة سارة عيسي
لك كل التحيات الطيبات .. طبعا الاخوان المسلمين بارعين فى الغش والغش باسم الدين هو راسمالهم الوحيد وشعار الاسلام هو الحل ..شريعة الله عز وجل ..شعار استطاعوا ترويجه وبيعه للشارع المصرى الذى سئم مما حوله فاتجه كالاعمى لاى جهة تخرجه مما هو فيه من وضع طال منذ عام 1952اسسه ضباط منفلتون ..
وما قاله الترابى قاله عن تجربة وهو من كان يردد لاتبديل لشرع الله شريعة شريعة قبل القوت شريعة شريعة ولا الموت ..وبهذا الشعار كسب الترابى خمسين نائبا فى البرلمان واستطاع ان يشارك فى حكومة ديموقراطية الا انه طمع فى السلطة كلها لانقاذ شرع الله من علمانيين يتربصون بها شرا كما ادعى وقتها فقام بانقلابه المعلوم وفى ممارسته للسلطة تكشفت له الحقيقة التى لم يندم عليها حتى الان ..
وما يقوله الان غيرة على اخوان مصر لا نصيحة لهم وان كان صادقا فيما يقول بعد تجربته التى مر بها لاعتذر اولا لهذا الشعب الذى تعلم فيه الزيانة وعانى ولا يزال من مثل هذه الشعارات التى لا معنى لها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: الكيك)
|
الأستاذه \ ساره
تحيه طيبه
هذا شعار يستغل سياسيا لتمرير فقه الضرورة و منطق التمكين من قبل جماعات الإسلام السياسى التى هدفها فقط الحكم و سرقة اموال العباد !!!! فقد افرغه الترابى و المنشقين عنه و كلاب حراساتهم من مضمونه ... ان الدين لله و الوطن للجميع ....
عبدالماجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
التحية للأخت سارة
جريدة الشرق الأوسط السعودية مصنفة مع الصحف
الصفراء بسبب اتجاهات ومواقع بعض كتاب أعمدتها الموسمية
كمصطفى عثمان اسماعيل وزير خارجية السودان الذي تمت إزاحته
وعن الموضوع من المضمون تعم
ومن الثوب لا وألف لا
ولنا مثل يقول : النمر لا يستطيع تغيير رقط جسمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: wadalzain)
|
الاخت سارة
السلام عليكم ورحمة الله
| Quote: Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! |
بدلا من ذلك لنقل مباشرة هل الاسلام هو الحل ؟
ارى ان نطرح السؤال على انفسنا هكذا ...
وتعتمد اجابة كل منا على ايمانه بالله ربا خالقا ...
لان الايمان ( علاقة تعاقدية ) ..
دخولك فيها يعني قبولك للمنهج الذي انزله الله لك لتسير به شئون حياتك ..
ربنا ترك لي ولك الخيار...
في ان ندخل في هذه ( العلاقة التعاقدية ) او .. لا ندخل ...
لكن ان دخلنا فنحن لسنا حرين في ان نقبل المنهج او لا نقبله ...
ليست لنا ـ بعد ذلك ـ حرية في ان نقبل جزء ونرفض جزء ..
لا بد ان نؤمن به كله .. ( التكاليف الشخصية + التكاليف المجتمعية ) ...
استسلام كامل ...
الايمان يترتب عليه الاعتقاد بصلاحية الاسلام في ان يكون هاديا لنا في كل شئوننا... الاعتقاد بان في الاسلام الحلول جزء غير منفك من الايمان الاول ...
اذا شككت في ذلك .. يعتريك نقص في ايمانك يلزمه الاستغفار والتوبه ...
اما عن ممارسة الحركة الاسلامية السودانية في المعارضة والحكم فقد كتبت في هذا المنبر المفعم بالحيوية عن ذلك بعنوان( مازق الحركة الاسلامية السودانية ) ...
ارى ان لا نخلط بين المنهج وتطبيق البشر له ...
لان تطبيق البشر للمنهج قد يختلط بالهوى ...والهوى هو ميل النفس عن الحق ...
لذا فمن العدالة ان لا توجه الادانة الى المنهج بل الى افعال البشر والى البشر ...
مقولة ( الدين لله والوطن للجميع ) جاءت رد فعل لتطبيقات خاطئة بشرية في بيئة اخرى ... لكن لا مجال لها مع الاسلام ...
لان المطلوب في الاسلام هو اسلام كل الحياة لله ...
الحياة الشخصية ... وحياة المجتمع ...
ربنا خلقنا ..
و ترك لي ولك الخيار..
نستسلم او لا نستسلم..
ويترتب على اختيارنا تبعات..
(افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون )
اللهم اجعلني واجعلهم من المستسلمين لك كامل الاستسلام ... و توفنا مسلمين .
| Quote: Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: بدر الدين الأمير)
|
العزيزه ساره عيسي
حمدا على سلامتك وافتقدناك كثيرا
| Quote: الاخوان المسلمون في مصر أضافوا نصرا جديدا لتاريخ نشاطهم السياسي وهذا ما فشل فيه الترابي لأنه استبق الاحداث وقضي علي الحياة الديمقراطية في السودان ، فعلي الرغم من احتكار الحزب الوطني الحاكم في مصر للمال وأجهزة الدولة الاعلامية حقق الاخوان نصرا لا ينكره احد ، حتي وان لم يسهم هذا النصر في فك عضد الحزب الحاكم لأنه لا زال ينعم بالاغلبية المريحة التي تجعله يمرر السياسات التي يريدها |
اشفق على المصريين
من هذا التمدد الاخطبوطي للاسلامين
واراهم مثل الايرانين ايام الشاه
كانوا يحلمون بالفرج على يدي آية الله الخميني
وهاهم يزوقون الامرين على ايدي الآيات.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: EMU إيمو)
|
تصحيحا لما اورده الاخ ايمو
| Quote: "هل يغير الكوشي جلده أو النمر رقطه. فأنتم أيضاً تقدرون أن تصنعوا خيراً أيها المتعلمون الشر" (أرميا13 :23) |
اية من الكتاب المقدس !!
وليس
نعمة الرب يسوع المسيح وسلامه معكم الي الابد. امين
وليبارككم الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
! Just in case
Quote: Last Update 03 ديسمبر, 2005 07:36:40 PM
الإسلام السياسي في الصعود!!
التحديات .. المخاطر .. والفرص!!
د. عبد الرحيم احمد بلال
[email protected]
"وسيكون لانتشار الاسلام المتطرف تأثير عالمي هام حتى عام 2020م وسيؤدى الى حشد جماعات عرقية ووطنية متباينة وربما أدى إلى إيجاد سلطة تتخطى الحدود القومية"
من تقرير مجلس الاستخبارات القومي الأمريكي - استشراقات وتوقعات
حتىالعام 2020م ( ص 81 بالانجليزية) (http://bookstore.gpo.gov ).
كذا جاءت توقعات تقرير مجلس الاستخبارات القومى الامريكى حتى العام 2020م حول صعود الاسلام السياسى الذى يسميه التقرير الاسلام المتطرف. لقد نشرت جريدة الصحافة ترجمة بالعربية لهذا التقرير الا انه لم يجد الاهتمام الذى يستحقه فى الراى العام السودانى. ليس هذا التقرير هو التقرير الاول الذى يتنبا بهذا الصعود. لقد تدفقت وفاضت التحليلات حول الاسلام السياسى بتوجهاته المختلفة مثلاً فى حركة الاخوان المسلمين بمصر والحركات البلاغية الدعوية والجهادية الاستشهادية التى تم اغتيال السادات على يديها فى عام 1981م ومنذ ذلك الحين بدا الاهتمام الاقليمى والدولى بهذه الحركات يزداد بصورة مكثفة مع استمرار عمليات العنف السياسى المسلح فى كل العالم الاسلامى التى لم تنقطع بل هى فى تصاعد مستمر مثلاً فى العراق. كثرت الكتابات والتحليلات العميقة منها والسطحي حول ظاهرة صعود الاسلام السياسى :. فوزه بالانتخابات فى الجزائر فى 1992م ووصول طالبان للسلطة 1997م وقبل ذلك الثوره الايرانية 1979 م وثم الوصول للسلطة على فوهة البندقية فى السودان يونيو 1989م وبالانتخابات فى تركيا وابو مصعب الزرقاوى كلاعب اساسى فى مسرح العمليات فى العراق هذا بجانب عمليات مسلحة مختلفة ومتعددة فى لندن ومصر والاردن والسعودية وبعض دول آسيا. لم يقف تحليل تقرير مجلس الاستخبارات القومى الامريكى عند التوقعات والتنبؤ بل جاء بتحليل الاسباب لهذه التوقعات بصعود الاسلام السياسى او الاسلام المتطرف حسب ما يرى التقرير اذ يقول التقرير فى صفحة 81: " يعكس اتساع نطاق الاسلام المتطرف عزلة كثير من الشباب المسلم السياسية والاقتصادية عن حكوماته غير المستجيبة وغير التمثيلية واخفاق كثير من الدول الاسلامية فى جنى مكاسب اقتصادية كبيرة من العولمة".
يقف التقرير عند الاسباب الداخلية المؤدية الى صعود الاسلام السياسى وتغيب فيه اسباب اخرى هى هيمنة وقهر الفاعلين الخارجيين فى المنطقة كما فى فلسطين والعراق .كما تغيب فيه ايضاً آثار العولمة السلبية، اذ يرى التقرير فى العولمة مخرجاً من المآزق الاقتصادية التى تاخذ بتلابيب الدول الاسلامية !!!.
واليوم نشاهد فى مصر صعود الاسلام السياسى فى حركة الاخوان المسلمين فى انتخابات "ديمقراطية " فقد نالت حركة الاخوان فى المرحلة الاولى (34) مقعداً وقد تصل حصيلتها مائة نائب برلمانى فى المرحلة الثانية. وكما ذكرنا سابقاً ان كثيراً من التحليلات العميقة والجادة لواقع الدول الاسلامية وخاصة الشرق الاوسط تنبأت فى الثمانينات والتسعينات من القرن الماضى بصعود حركات الاسلام السياسى وهناك من حذر من الاحكام السطحية المطلقة حول الاسلام السياسى. ومن بين هؤلاء ماركسيون لهم طول باع فى البحوث السياسية والاجتماعية وعلى راسهم كريس هارمن، ولعله تروتسكى التوجه، كتب هارمن ورقة فى عام 1994م بعنوان" النبى والبرولتاريا"( www .marxisme .dk) فى هذه الورقة يرفض هارمان الحكم على حركة الاسلام السياسى بانها حركة فاشية بوجه اسلامى وانها صنيعة الـ( س آى أى) والامبريالية الامريكية لانها صارت فى الخمسينات والستينات وفى السياسة الامريكية فى عهد ترومان من المعينات فى محاربة الشيوعية والدول المعادية للاستعمار اليست هى ( السى آى أى) التى ساعدت حركة طالبان فى المقاومة المسلحة ضد النظام الموالى للاتحاد السوفيتى انذاك والوصول الى الحكم فى عام 1996م.
ويصف هارمان الحركات الاسلامية السياسية بانها حركات اجتماعية تجذب اعداداً هائلة من جماهير الفقراء وانها الان من اقوى الحركات التى تهدد المصالح الامبريالية فى كل العالم الاسلامى . بل يذهب فى حكمه الى ما هو ابعد من ذلك فيرى انه على الحركات اليسارية ان تقف احياناً وحسب الظروف مع حركات الاسلام السياسى حين تعارض هذه الاخيرة الدول الفاسدة حسب المبدا الذى يتبناه هارمن وهو " مع الحركات الاسلامية احيانا وليس مع الدولة الفاسدة اطلاقاً" . يقصد هارمن بلا شك الحركات الاسلامية الاصلاحية اذ يستحيل الوقوف مع حركات العنف السياسى التى تريق دماء الابرياء والتى تدينها قطاعات واسعة فى حركات الاسلام السياسى الاصلاحية نفسها . وهناك من يرى ان قطاعات فى حركات الاسلام السياسى تمر بتحولات فى منهجها وفعلها اذ بدأ بعضها يوافق على قواعد اللعبة الديمقراطية مثلاً حركة الاخوان المسلمين فى مصر بالرغم من تشكك الكثيرين فى حسن النية وراء هذه التحولات.
ومرجعية اهل هذا الراى هى معادلة موازين القوى الاجتماعية والمقارنة بالتطورات فى الحركات المسيحية . فقد تطورت وانتقلت قطاعات من الكاثوليكية فى عهد الاقطاع، الذى تحالفت فيه الكنيسة الكاثوليكية مع الاقطاعيين والامراء والملوك ، الى البروتستانية فى مرحلة الانتقال الى الراسمالية كما تطورت قطاعات من الكاثوليكية والبروتستانية الى المسيحية الثورية ولاهوت التحرير فى امريكا اللاتينية حيث راسمالية التبعية التى تنتج الظلم والقهر والفقر والافقار والتمايز الاجتماعى المتصاعد !
ولكن ماذا عن الحكم على هذه الحركات حين تصل الى الحكم بالفعل وحين تفشل فى تحقيق آمال مؤيديها فى الاصلاح الاجتماعى وتحقيق العدل حتى فى حالة انفرادها بالسلطة كما هو الحال فى السودان ؟ لقد انفرد نظام الانقاذ بالسلطة ولكن هيمنت عليه العقلية الديكتاتورية والقهر واجهزة القمع كما يكتب الاستاذ محجوب محمد صالح فى عموده (اصوات واصداء) بعنوان" التحدى الذى يواجه المؤتمر الوطنى" (صحيفة الايام 23/11/2005م ص5) . وهناك من يرى ، ومن بينهم د. حيدر ابراهيم فى تجربة الانقاذيين السودانيين فى الحكم فشلاً ذريعاً وسقوطاً مدوياً لمشروعهم (كتاب سقوط المشروع الحضارى). لقد قال آحد قياديى الانقاذ معترفا بما يقوله الاخرون " ان القمع والقهر كان ضرورة للاستمرار فى الحكم !! فهل صار الحكم غاية فى حد ذاته وان الغاية تبرر الوسيلة؟
كتب الاستاذ محجوب محمد صالح عموده تعليقاً على خطاب الرئيس البشير فى الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الثانى لحزب المؤتمر الوطنى الحاكم يوم الاربعاء 23/11/2005م ونشر الخطاب بالراى العام 24/11/2005م والذى جاء فيه التأكيد على بسط العدل والحريات والشفافية فى الحكم واحترام حقوق الانسان والمشاركة فى الحكم لكل ابناء السودان وتحقيق السلام الشامل ومنع الاحتكار ومكافحة الفقر. وطرح الخطاب عقداً سياسياً واجتماعياً وشعبياً على كل الاحزاب والقوى السياسية. هل هذه مؤشرات الى تحول فى حكم الانقاذ الذى فارق فيه الطرح النظرى والشعارات عالم الحقيقة والواقع ( فراق الطريفى لى جملو) وفى ذلك يكتب الاستاذ عثمان ميرغنى (جريدة الصحافة الخميس 24/11/2005م ) معلقاً على صعود الاخوان المسلميين فى مصر وتجربة الانقاذ فى الحكم التى لاياتى الجرد الحقيقى لها فى مصلحة الشعارات التى رفعتها الحركة الاسلامية ،حسب راى الاستاذ عثمان ميرغنى ، اذ تحول المشروع الاسلامى الى اعتداد بالسلطة المجردة من مقياس ومواصفات الحكم الراشد القائم على الشفافية والمسئولية والمشاركة الشعبية بل نسى النظام على اى شريعة رفعت راياته اذ تحولت التجربة الى مجرد مشروع سلطوى باطش . ونسأل : هل يستفيد نظام الانقاذ من تجربتة فى الحكم وهل سيصير خطاب الرئيس نقطة تحول ومعلم لتوجه جديد؟ الا يعنى هذا بالضرورة صعود قوى جديدة من داخل حركة الاسلام السياسى وخارجه الى مراكز السلطة لاحداث هذا التغيير؟ وهل كان هذا هو دافع الرئيس لاعلان عزوفه عن الاستمرار فى السلطة فى المؤتمر الثانى للحزب الحاكم وافساح المجال للغير لاحداث التغيير اللازم الذى اعلنه فى خطابه؟.
هل تستفيد حركة الاخوان المسلميين فى مصر من تجربة الانقاذ - ان كانت قد سمعت بها - والتى لم يمنع فشلها فى السودان جموعاً كبيرة من الناخبين المصريين ان تمنح ثقتها للاخوان المسلميين فى مصر وهم فى الصعود، الصعود الذى تنبأ به تقرير مجلس الاستخبارات القومى الامريكى . وعند الحديث عن صعود الاسلاميين المستمر بالرغم من فشل مشروع الانقاذ فى السودان لا بد من الاشارة الى ما قاله احد كبار قيادات الانقاذ بانهم سيفوزون فى الانتخابات القادمة وسيحكمون بعدها لعقود. وحسب هذا الراى قد تصبح الدعوة للانتفاضة الانتخابية التى تقضى على قبضة نظام الانقاذ حلماً وخيالاً يخالف تنبؤ مجلس الاستخبارات القومى الامريكى. ويعلل القيادى الاسلامى البارز هذا الفوز القادم باداء المؤتمر الوطنى او بمعنى ادق الحركة الاسلامية بالمقارنة مع الاحزاب الاخرى فالحركة الاسلامية تتميز بالقوة التنظيمية حتى بعد انشقاقها وبقوة الارادة والقوة المعرفية لكوادرها حسب رايه . ولكن هذا القيادى الانقاذى لم يذكر قوة المال التى تتحول الى بطاقات انتخاب فى بلد تزيد فيه نسبة الفقراء عن 70% ،ولم يذكر قوة السلاح و تنظيمات الحركة الاسلامية العسكرية المرئية وغير المرئية ! ولكن هل تتحول قوة السلاح الى بطاقات انتخابية؟ ربما فى حالة الفشل لتقضى قوة السلاح على بطاقات فوز الاخرين بالتزوير والارهاب او لربما بانقلاب آخر؟. ونتساءل حول ماجاء فى راى القيادى الانقاذى السابق: لماذا التحايل على انتخابات نقابة المحامين مع كل هذه الثقة بالنفس ؟ ( قارن محمد لطيف، التحليل السياسى بعنوان وزارة..... اتحاد المحامين!،صحيفة الرأى العام، 25/11/2005م ).
ان صعود الاسلام السياسى فى كل اشكاله الاصلاحية والجهادية بفرض على الجميع اخذه ماخذ الجد والدخول معه فى حوار مستمر ليعزز هذا الحوار قوى الاصلاح والتغيير المجتمعى فى هذه الحركات ليعتلى الجميع سفينة المشروع الوطنى الذى ادى غيابه الى تمزيق السودان وتهديده بالمخاطر وان يكون او لا يكون! وفى ذلك تحد ليس للمؤتمر الوطنى الحاكم فحسب بل لكل القوى الوطنية.
وفى مقالة قادمة سنتناول اسباب صعود الاسلام السياسى باشكاله المختلفة واهم هذه الاسباب خيبة امل جماهير المسلميين فى دولهم وغياب القوى البديلة التى تطرح السياسات البديلة التى تنفعل بها الجماهير كما تنفعل بشعارات حركات الاسلام السياسى التى تتميز بالديناميكية وقوة الارادة بالرغم من عمومية وضبابية هذه الشعارات وعدم طرح برامج اقتصادية واجتماعية وثقافية محددة المعالم والتوجه ، بالرغم من الخدمات الاجتماعية التى تقدمها بعض هذه الحركات فى كثير من الدول .كما سنتناول اراء مخالفة للراى القائل بصعود الاسلام السياسى وهى اراء تقول بنهاية مرحلة الصعود لتبدأ مرحلة الانحدار والسقوط لفشله فى مخاطبة القضايا الاجتماعية والاقتصادية الحارقة وذلك لهيمنة الطبقات الوسطى على الاسلام السياسى والتى تتطلع وتسعى الى قمم الهرم الاجتماعى متجاهلة مصالح عامة الشعب بل تسعى لهذه القمم على حسابه. لقد حاولنا فى هذه المقالة طرح قضية شائكة ومعقدة وعصية تعج بالقضايا الخلافية التى يصمت عنها الكثيرون، خاصة فى الحركة الاسلامية السودانية بكل توجهاتها ، ولكن لا بد من طرحها الذى قد يأتى برياح عاتية من هنا وهناك ولكن لا هروب....ولا فرار !!!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
إذن , ما أسطعت إستخلاصه هو نية التوئم ( الترابي/البشير ) تجريب منهج الحركات الإصلاحية بعد أن إستنفذا ما تيسر من وسائل للعنف و القتل و القهر والإفقار دون طائل .. و هما بذلك يعدان العدة لإستمرار طويل المدي فقط بقبول اللعبة و السباحة مع التيار الضاغط !
لذلك يصبح السؤال الأكثر إلحاحا هو : ماذا أعدت القوي الوطنية لتفويت الفرصة علي الإسلام السياسي في سانحة الإنتخاب القادم ???
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
كل ما مداخلة اضيفت الي هذا البوست أتت بفائدة وتستحق الرد والنظر ، وسوف نسعي في الاخير الي معرفة هل يعني شعار الاسلام هو الحل اضمحلال الازمات الاجتماعية والاقتصادية أم هو شعار قديم مثل لله يا حسين .. وهي لله.. وغيرها من الشعارات التي حفظناها علي ظهر قلب
ظهرت فتنة الخوارج في صدر الاسلام الاول ،فقد طلب ذي الخويصرة من الرسول ( ص ) أن يعدل في قسمةالغنائم ، وكاد سيدنا عمر بن الخطاب أن يضرب عنق هذا الدعي والذي سبق بتطرفه الشديد فكر الاخوان المسلمين بقرون من الزمن ، رفض الرسول ( ص ) أن يدق عنق هذا الرجل ولكنه تنبأ بأن هناك أمه تخرج من نسل الاسلام نحقر صلاتنا مع صلاتنهم ونحقر صيامنا مع صيامهم ويقرأون القرأن ولكنه لا يتجاوز تراقيهم و يخرجون من الاسلام كما يخرج السهم من الرمية ، لقد بلغ بالخوارج الشطط والتحامل لدرجة أنهم شككوا في عدلية الرسول الكريم مع علمهم التام أن كل ما جاء به النبي هو الوحي وليس رايا شخصيا ممزوجا بالهوي ، وكذلك فعل سيد قطب والذي أتي الي الوجود السياسي في ثياب الثورة الناصرية ، كفر سيد قطب كل المجتمع عندما وصفه بأنه يعيش جاهلية القرن العشرين ، لم يحاول سيد قطب ابتكار الحلول الناجعة لمجتمع خارج من نير الاستعمار ففضل الاتكاء علي القوس واطلاق سهم التكفير علي الجميع ، وكما فعل الخوارج لم يستثني سيد قطب أحدا من ذلك وكأن مجهودات الرسول والصحابة ذهبت مع السيل، وأنه لم تبقي للاسلام بقية وفقا لرأي سيد قطب ، وسيد قطب بهذا الفكر يعتبر أن الاسلام قد أنتهي وأن الجاهلية قد أطلت بعنقها لينزوي الاسلام بعيداعن حياة الناس.
والفتنة الحقيقية للخوارج بدأت بعد موقعة صفين عندما نزل الامام علي رضي الله عنه علي رايهم ووافق علي التحكيم ، ولكنهم رفضوا التحكيم بعد ذلك وأعتبروا أن الامام علي قد كفر لأنه أحتكم للشخوص ولم يحكم القرأن ، وهذا الراي شبيه براي الذين يزعمون ان الديمقراطية هي كفر صراح لأنها تحكم برأي الشعب ولا تحكم بمنهج الله ، وتناسي أهل هذا الرأي الفاسد أن الانسان مستخلف في الارض وفقا للنصوص القرأنية وذلك لا يتعارض مع شعار الحاكمية لله ، هذا الشعار الذي أتلف به الترابي الحياة السياسية في السودان ، فالانقاذ الان لا تعمل بمبدأ الحاكمية لله ، فأموال البترول يذهب جل ريعها للصين الشيوعية في الفكر والبوذية المذهب ، وما أفاض يذهب الي شركات البترول الهندية التي تملكها حكومةالهند الهندوسية الديانة ،وفي فهم الحركات السلفية أن هذه الاموال تذهب لمعاضدة غير المسلمين اذا علمنا ان احوال المسلمين في كل الهند والصين لا تسر النفس ، فالحاكمية الان للمصلحة المالية ، فهي للجاه وهي للسلطان وهي للمال
وسوف نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صعود الاخوان في مصر (Re: SARA ISSA)
|
لم تكن حركة الاخوان المسلمين في مصر غائبة عن المسرح السياسي لأن لها وجود في الشارع المصري منذ الثلاثينات من القرن الماضي ، وقد طرحت خلال هذه الحقب العديد من الشعارات البراقة والتي كان من بينها شعار الاسلام هو الحل ، دعمت حركة الاخوان المسلمين في مصر نظام جمال عبد الناصر علي الرغم من كونه نظاما دكتاتوريا حكم البلاد بالحديد والنار وتسبب في خسارتنا للقدس واجزاء كبيرة من فلسطين ، وافق عبد الناصر هوي الاخوان لأنه كان طاغية فأنتهت علاقة المتعة بحادثة المنشية عندما فكر الاخوان في التخلص من عبد الناصر حتي تعود مصر الي حكم الفقيه العالم بدلا من الفقيه المجاهد ، نكل عسكر عبد الناصر بجماعة الاخوان ، والخلاف كان خلاف شركاء وليس خلاف غرماء باعدت بينهم السبل الفكرية ، فسيد قطب كان يكتب بحرية في الصحافة منذ أول يوم للثورة ، ولم يثر ذلك حفيظة عبد الناصر أو غضبه ، ولم يدعو سيد قطب في بدايات الثورة الي توفير الحريات وتطبيق الديمقراطية .
بعد عودة الرئيس السادات أحتاج الي هذه الجماعة لأنها كانت منظمة ، فدعمها لتقف في وجه المد اليساري واستخدمهم كمخلب قط ليتخلص من ثلة الناصريين ، وحصد السادات استثمارا أخرا في هذه الجماعة عندما أندلعت الحرب الافغانية ، كانت هذه الحرب في حاجة الي وقود فكري ، فوجد الاخوان ضالتهم في هذه الحرب ، وتطوع العديد منهم للقتال من غير أن يعلموا بأنهم يحاربون الاتحاد السوفيتي نيابة عن الولايات المتحدة ، انتهت حرب الافغان وعاد الاخوان العرب الي بلادهم وهم أكثر تطرفا من السابق ، فبدأ حديثهم يزداد حول ضرورة عودة دولة الخلافة الراشدة ، وتوهموا أنهم اذا حققوا نصرا علي الروس فسوف ينتصرون علي أنظمة دولهم بسهولة ، فبدأت مواجهات التسعينات في مصر ،وقبل هذا التاريخ تمكنت مجموعة من هذا التيار من اغتيال الرئيس السادات تحت سمع وبصر جيشه ، والاخوان المسلمون ليسوا كيانا واحدا بل أصبحت هذه الجماعة أشبه بالنهر الذي تغذيه الروافد المتشربة من مياه هذا الفكر الراكد.
وظهور الاخوان الحالي في مصر هو لعبة خطرة يقوم بها جهاز الامن المصري ، يريد الرئيس مبارك أن يتخلص من مشروع الولايات المتحدة الذي أعدته للشرق الاوسط ، فهو الان أوصل رسالة في غاية الاهمية للبيت الابيض وهي أن الديمقراطية سوف تأتي بالاخوان ، وفوز الاخوان هو الدليل المادي ، وهي بالتأكيد سوف تجعل الولايات المتحدة تفكر مرارا في اعفاء مصر من الديمقراطية القادمة ، والامن المصري كان قادرا علي تزوير الانتخابات منذ أول يوم وجعل مرشحي الاخوان حبات بازلاء صغيرة ملتصقة بقعر السلة ولكنه هذه المر سمح لهم بالفوز حتي تصل الرسالة لسامعيها.
وسوف نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
سلام استاذة سارة
شعار الاسلام هو الحل قديم جديد والغرض الذي يراد به.هو دغدقة العواطف
حيث لا تجدين اثر للشعار اوان التطبيق بل راجعي كل دعاة تطبيق دولة
دينية بين الشعارات والمطبق علي ارض الواقع
اخر مثال لفشل الدولة الدينية هو ما دائر في دولة السودان
فالمشروع بتاع الاسلام هو.الحل اورث الفقر واشعل الاقتتال جنوبا وشرقا
وغربا وساهم في التدهور الاقتصادي والاخلاقي لاهل السودان والعاقل
من يتعظ بغيره وحركة الهوس الديني منبعها مصر ولا اثر لتنظيمات
لبرالية فانظمة القمع صادرت حق التعبير والتفكير واموال الخليج
ابان السبعينات مع ازدياد الجهل والفقر انتجت تلك التشكيلة الهلامية
خير مثال ذلك الشاب المهووس الذي حاول اغتيال نجيب محفوظ بحجة
انه كافر وعندما سئل هل قرات له استعاذ بالله وقيل له كيف
عرفت ان هذا الكاتب كافر قال ان الجماعة بتاعنوا قالو له
لا خلاص سواء حكم الشعب من الشعب وبالشعب
اشكر لك مساهمتك وعودتينا علي المقال الرائع والمتماسك والالتزام
تجاه الشعب بارك الله فيك وسدد خطاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: bint_alahfad)
|
طبعا لا والف لا...
فالمصائب التى جلبها لنا هذا الشعار لا تحصى...
فان لهم ان ينزووا الى جحورهم بعد جرائمهم وخيباتهم فى باكستان, افغانستان, والمنكوب السودان, اليس غريبا ان المؤلفة قلوبهم ومسلموا الاطراف هم ذوى الصوت الاعلى!!!!
سحقا لك يا مودودىَ!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: bint_alahfad)
|
اختي بنت الفهد
لقد تبرأ اليوم الاستاذ/مهدي عاكف أمين سر حركة الاخوان المسلمين في مصر من تجربة الجزائر والسودان وذلك من خلال لقاء نشرته جريدة الشرق الاوسط عدد اليوم .وهو بذلك ينسف أصل الفكرة التي قامت عليها حركة الاخوان السملمون من خلال رفع شعارات غامضة مثل ( الاسلام هو الحل ) ، فالترابي في السودان رفع ايضا هذه الشعارات وزاد عليها شعار الحاكمية لله والمشروع الحضاري ودولة القرأن وغيرها من الهذر واللغط الذي كان يبثه في الشارع أيام الديمقراطية الثالثة ، وكلنا لا ننسي ثورة القرأن التي أعلنها في شهر رمضان والتي أستخدمها من أجل التمويه لانقلاب يونيو 1989.
من الممكن اعادة النظر في هذا الشعار قبل التسليم به ، فالاسلام لا يقول اذا أصبحنا مسلمين فسوف تحل كل مشاكلنا الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ،ولن تحل حتي ولو ركب الحاكم المسلم الدبابة وفرض مشروعه علي الشعب بقوة السلاح ، ودليلي علي ذلك تجربة الانقاذ الحالية ، فلننظر الي حجم الاخطار التي كانت تحدق بالسودان عام 1989 وأخطار الجهويات وتمزق النسيج الاجتماعي التي جلبتهما الانقاذ في ثوبهاالان .. أيهما أكثر ؟؟ والسودان الان اشبه بالرجل المريض والذي علاجه أمثل باعطائه حقنة البوتاسيوم في الوريد أو ما يعرف بالموت المريح في أوروبا ، ولكن من الذي أدخل السودان في هذا النفق المظلم ؟؟ أدخلته الشعارات الجوفاء و التي نرددها ولا نعرف كنهها مثل الاسلام هو الحل ، بالنظرية والتجريب فنحن لا نري اي بوادر حل للأزمات الطاحنة تلوح في الافق القريب ، بل علي العكس أن أهل السودان في كل يوم يتوقعون كارثة جديدة ، فلم تهدأ حرب الجنوب حتي اشتعل الغرب ، وبدأت المفاوضات مع المجموعات المسلحة في دارفور فأطل علينا شبح الحرب في شرق السودان ، وهناك العديد من الجبهات الخامدة والتي تنتظر دورها من أجل خوض مشوار الحرب الطويل .. وعندها يحتاج الناس الي قيمة الامن والسلام وليس الي شعار عتيق تراكم حوله الغبار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
| Quote: [هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! ] |
solution for which one of our prblems?x
And how that would be?x
In addition to Chipping of the limbs, stoning and other punishments
what answers and solutions could be benefitial?x
Has this "solution" given any satisfied results?x
In other words has it been successful before?x
Will it be suitable for our complicated life?x
Which type of Islam would be the solution,Suni,Shiet..etc..etc?x
It would be easier to answer yes or No if any one can elaborate
in answering these questions
Regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: Kamel mohamad)
|
أرفض هذا "الشعار" رفضا قاطعا في مضمار السياسة، لأنه قائم على تجييش المشاعر الدينية لا أكثر، وهو لا يساهم في تنمية أو استقرار، بل يؤدي إلى تقوية النعرات الدينية والمذهبية والطائفية.
الإسلام لا يرجى منه أن يصبح حلا بهذه الطريقة البسيطة والساذجة التي يطرح بها، وليس مطلوبا أصلا أن يضحي دينا ما "برنامجا سياسيا" لحزب ما. بل هي خدعة تاريخية أثمرت نتائج وخيمة في السودان مثلا، وأدخلت البلاد في دوامة سجالات ومعارك وحروب "غبية" منذ منتصف الستينات وإلى غاية الآن.
مطلوب من الحزب السياسي - أي حزب - أن يطرح رؤية سياسية ناضجة وواضحة جدا حيال القضايا الرئيسة، لا أن يتوسل بالشعارات الدينية أرباحه السياسية.
سؤال أخير: ما المعنى القاطع لعبارة "الإسلام هو الحل" في ضوء نماذج التطبيق في :
(1) سودان نميري 1983 - 1985
(2) أفغانستان في عهد طالبان
(3) إيران 1979 - 2005
(4) سودان الانقاذ 1989 - 2005
وهل أدت الشعارات لنتائج ملموسة حتى في حقل "الأخلاق" الذي تخاطبه بالضرورة، أم شهدت هذه البلدان انتكاسات مريعة في الاقتصاد، وحقوق الانسان،والسياسة، والصحة، والتعليم وتخبطت يمينا ويسارا جراء "غموض الفكرة" ومخاتلتها السياسية؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: خالد عويس)
|
اخي الكاتب المبدع الاستاذ/ خالد العويس
ربما اختلف معك قليلا وأتفق معك كثيرا في كل ما ذكرته ، فالاسلام وحد أهل الجزيرة العربية وضم اليمه أهل فارس والشام ومصر والعراق وخراسان وجزء كبير من دول المغرب العربي ، والسبب في ذلك النمو المطرد هو قوة الاسلام من ناحية المنهج ومن ناحية الرموز والتي كانت مثالا في الورع والتقوي ، وتعرف كيف اقام سيدنا عمر بن الخطاب الحد علي أحد عماله لأنه ضرب مصريا وقال له ( خذها وأنا ابن الاكرمين ) ، فجلد عمر الخطاب عامله ولم يفعل كما تفعل الانقاذ الان مع الذين أجرموا في حق النساء في دارفور عندما أغتصبوهن،قامت الدنيا ولم تقعد من اجل اعراض النساء في البوسنة ونامت الدنيا نوم قرير العين هانيها عندما أنتهك شرف نساء السودان في دارفور ، والانقاذ في السودان والتي تعتبر نفسها ورثت هذا المشروع الكبير تخلصت الان من الجنوب وهي علي وشك التخلي عن دارفور بعد تدمير هذا المجتمع ونشر النعرات العنصرية بين أطرافه ، وسبب ذلك ان الانقاذ استثمرت في الشعارات الاسلامية من أجل الوصول الي الحكم بأي شكل من الاشكال ولتصفية موارد السودان وحصرها في يد قلة من الناس ، وحتي الانقلابيين الذين نفذوا هذا الانقلاب تفرق اغلبهم ولم يتبقي منهم سوي أربعة من مجلس كامل كان يضم ما يقارب من الخمسين ضابطا ، وبالفعل اؤيد بشدة ما ذهبت اليه أن هذه الشعارات قادت السودان الي التهلكة والدمار وكرست حكم الاقلية الثرية وأفقرت باقي الشعب ، ولعلك متابع لما يجري في الساحة الاقتصادية هذه الايام عندما لجأت شركات رموز النظام الي استجلاب العمالية الاسوية لتحل مكان السودانيين تحت حجة أن هذه العمالة كتومة للاسرار!! وبالذات في قطاع البترول ، ولذلك اصبح من الطبيعي أن تعثر بعض الباكستانيين والهنود والبنغلاديش بل وحتي أكراد العراق يعملون في السودان وبرواتب مجزية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: خالد عويس)
|
السؤال فيه غموض ولبس ما المقصود بالاسلام هو الحل؟ هل باعتباره عنوان انتخابي اكتسح به الاخوان المسلمين الانتخابات وجعلو العلمانيين في خيبة من امرهم؟ ام هل المقصود الاسلام من الالف والى الياء/ الاركان الخمسة/ القران/ والسنة؟ وبالتالي شطبه والغاءه من الحياة العامة لانه الحل؟.
العوام يعلمون تماما ان البني ادم اصلا يتكون من روح (ميتافريقيا) وجسد (استكاتيكا) هكذا قالت الاسبارطية القديمة الاسلام جاء واخرج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد/ ومن الضلام الى النور عن طريق الاسلام، وبالتالي عندما ناتي ونشطبه من الحياة العامة واختزاله في فتة الارز والحوليات وخطب الجمعة والاعراس وبيوت البكا يكون تحول الى كهنوت وهذا ليس من خصائص الاسلام في شيء.
نعم الدين يمثل جوهر الحياة الكلية، الممكلة المتحده شعارها (العلم) عبارة عن صليب/ اليونان (Iعلم البلاد) فيه صليب قدر الليلة وبكره/ السويد استراليا البلدان دي كلها علمها الذي يشكل وجدانها الفكري والسياسي والثقافي مبني على رمز ديني مسيحي صليب.
اما نحن فلا/ لييه لان الغرب ما عايز ارهابيين/ اسرائيل التي تقتل البشر ليل نهار قائمة على اساس ديني، الحزب اليميني الالماني فاز بالانتخابات في المانيا وهو حزب ديني مسيحي، واليمين المسيحي الايطالي يتاهب للقفز على السلطة على اساس ديني، واليمين المتطرف الاميركي الديني يحرك الولايات المتحده عالميا، والثوار في اندونسيا انطلقو من بعد ديني كنسي، وبلجيكا اعلنت الحرب على الاجانب بواسطة اليمين المتطرف وهولندا والدنمارك غيرت نظرتها من المسلمين، وفرنسا لاعتبارات دينية منعت الجحاب، وبرضوا الليبراليين الجدد الذين يصفقو لاسيادهم عايزين مننا انو نكون زيهم نخلي الدين بعيد في غرف النوم في المضاجعة للعرسان الجدد وفي المقابر.
اعتقد ان الاخوان المسلمين علمو العلمانيين درسا جيدا في الديمقراطية كونهم قالوا ان الاسلا هو الحل، اما الليبراليين المغفلين فمكانهم الطبيعي قعر النسيان والقعر فقط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: محمود الدقم)
|
الأخت سارة
لطالما دعوت إلى النظر إلى تجربة "الإسلام" و"الدولة" وليس "الإسلاميين والدولة" في ماليزيا وتركيا على سبيل المثال، لكن المشكلة أننا مشدودون دائما للتجارب "العربية" في حقل الإسلام السياسي بشعاراته وبعده عن برامج التنمية والتحديث.
المعضلة الكبرى لدى هؤلاء، إنهم يختزلون "الرغبة في التطور والتقدم" في مجرد شعارات يرونها كفيلة تماما بفعل المستحيل وتحقيق المعجزات. نظام "اتحادات الطلبة" الذي ما زال يحكمنا إلى الآن، كان يعتقد فعلا أن تطبيق هذه الشعارات سهل ويسير، وأن الحل السحري يكمن في رفع شعارات إسلامية!!
نحن حين ندعو للعلمانية، فإن ذلك يعني ببساطة ألا يكون هناك حزبا دينيا، قائما على "الدين" كما ينظر إليه بعض الناس، معتبرين أن "رؤيتهم" هذه هي الدين بحد ذاته. الضرر في هذه الحالة واقع على 1. الدين 2. السياسة 3. الوطن 4. المواطنين !!!
نحن نريد برامج سياسية تتنافس وتحاسب على برامجها. الآن كيف لي - كمسلم - أن أحاسب برنامج "الإسلام هو الحل" ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
الاخ /محمود الدقم
| Quote: [السؤال فيه غموض ولبس ما المقصود بالاسلام هو الحل؟ ] |
اتفق معك تماما في السؤال,
لكن الغريب ان ما خططته بعد السؤال لا يتناسق-في رأيي-مع السؤال
| Quote: [وهذا ليس من خصائص الاسلام في شيء.] |
من الذي يحدد هذه الخصائص؟
السنة,الشيعة,الخوارج,المعتزلة,الاشاعرة,المرجئة..الخ..الخ
كل واحد من هؤلاء يقول ان لديه تعريف"خصائص"الاسلام
هذا الاختلاف ليس بذي ضرر كبير اذا انحصر تعليم العبادات
ونشر المحبة و الاخلاق الكريمة وتدريس التاريخ الاسلامي
اما نقل الخلاف الى شؤون الحكم والسياسة فهو الكارثة بعينها
ولنا في التاربخ الاسلامي عظة وعبرة
لم يمنع الحاكم كونه "امير مؤمنين" و"الحاكم بالله" ان يفعل ما لم يفعله شارون!!
اما التجارب الحديثة لاقحام الدين في السياسة فحدث ولاحرج..
| Quote: [اما نحن فلا/ لييه لان الغرب ما عايز ارهابيينB] |
الحكاية ياعزيزي ليست مسألة شعارات و صليب على العلم او هلال
صدقني جميع هذه الدول المتقدمة تخطط وتعمل من اجل هدف واحد فقط:
النفوذ الاقتصادي و العسكري من اجل الرفاهية والنماء لشعوبها
القول ان الهدف هو خدمة دين معين ونشره! ليس صحيح على الاطلاق.
الشيء الثاني سيدي هو ان نقاشنا لاقحام الدين في السياسة يجب
ان يبنى على اساس : ماهي المصلحة والفائدة التي جنتها او التي ستجنيها
شعوبنا الفقيرة,الجائعة,المشردة من هذا الطرح.ان المسألة اخطر من شعارات و اعلام
أنا كمواطن اريد ان ارى في برنامج الحاكم الاتي:
-كيف سيحل مشاكل التعليم و الصحة؟
-كيف سيحل مشاكل العطالة؟
-كيف سيرفع المستوى المعيشي للفرد؟
-كيف سيحقق التنمية الشاملة, المتوازنة والمستدامة
-كيف سينظم علاقات الصادر والوارد..ويضمن رواج الصناعة الوطنية محليا و عالميا
لا يجب انتخاب شخص او حزب ليعلم الناس كيف يعبدون ربهم!!
سواء كان الانسان متدين او ملحد,ذلك شان شخصي لا دخل لحاكم او حزب فيه.
في النهاية هذا الانسان مواطن ينتظر حلول دنيوية من الحاكم لمشاكله
أما حينما يأتي الحاكم ويقول أن هدفه"اقامة دولة الرب"و"الحكم باسم الاله"
رأيه يكون عندها مقدس و حلوله مقدسة و..جرائمه مبررة
عندها تكون الكارثة...
المحترم خالد عويس
لا اخفي اعجابي بمهارتك الكتابية العالية. بغض النظر عن رأيك
| Quote: [أرفض هذا "الشعار" رفضا قاطعا في مضمار السياسة، ] |
| Quote: [نحن حين ندعو للعلمانية، فإن ذلك يعني ببساطة ألا يكون هناك حزبا دينيا، قائما على "الدين" كما ينظر إليه بعض الناس، معتبرين أن "رؤيتهم" هذه هي الدين بحد ذاته.] |
| Quote: [نحن نريد برامج سياسية تتنافس وتحاسب على برامجها. الآن كيف لي - كمسلم - أن أحاسب برنامج "الإسلام هو الحل" ؟ ] |
يا سيدي أتفق معك 100%
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: زياد جعفر عبدالله)
|
| Quote: نحن نريد برامج سياسية تتنافس وتحاسب على برامجها. الآن كيف لي - كمسلم - أن أحاسب برنامج "الإسلام هو الحل" ؟ ] |
وقد يكون مطلوباً الاطلاع على ما أشار اليه مرشد الإخوان في مصر للإجابة على السؤال
وقد اشارQuote: الكثيرون يتهمونكم بطرح شعار عام وفضفاض هو «الإسلام هو الحل» من دون تقديم ترجمة حقيقية لهذا الشعار في شكل برامج سياسية واقتصادية واجتماعية محددة؟
ـ من يقولون هذا لا يقرأون، وإذا قرأوا لا يفهمون، وهم مدفوعون لشتيمتنا. (قدم عاكف لـ«الشرق الأوسط» كتابين صغيرين الأول يشرح معنى الإسلام هو الحل كتبه الدكتور محمود غزلان القيادي في الجماعة ويضم 32 صفحة من القطع الصغير ويتضمن مقدمة في صفحتين ثم شرحا للشعار في 11 صفحة، وثلاثة عشر سؤالا حول معني «الإسلام هو الحل» في 16 صفحة. والكتيب الثاني يتضمن البرنامج الانتخابي للجماعة، وجاء في 96 صفحة مقسمة إلى مقدمة في صفحتين واثني عشر بابا في 94 صفحة تتناول الإصلاح السياسي والاقتصادي والقضائي والبحث العلمي ومشاكل البطالة والإسكان وشتي مناحي الحياة). |
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=3&arti...le=337761&issue=9875
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: زياد جعفر عبدالله)
|
الاخ العزيز زياد جعفر عبدالله:
1- قولك من يحدد خصائص الاسلام وذكرك للشيعة السنة... الخ اقول ان ظاهرة النص الديني القراني هو التنوع والثراء وليس التقوقع والانكماش، والخلافات التي نشات في تلك العصور لا يمكن باي حال اعتبارها رائز اختباري للقوى الحديثة التي اختارت الاسلام طريق حياة فالواقع الثقافي و السياسي والاجتماعي وقتذاك يختلف عن وقتئذ، وتحدياته في تلك الحقبة تختلف تماما عما هو حاضرا، وبالتالي محاكمة المستقبل بالماضي وادانته لاحقا اعتقد هذه حجة غير موضوعية البتة، ربما تقول لي دع عنك (موقعة الجمل) ماذا تقول في الكيزان، اقولك لك الكيزان اخفقوا لانهم بصراحة اختطفوا النص الديني لمصلحة حزبية فهلكوا واهلكوا، وبالرغم من اختلافي مع النظام الايراني الا اني اعتقد انه يعتبر نموذجا جيدا في بنيته الاسلامية الدولة، ما اريد ان اقوله ان الجماهير رات مدى فشل الخطاب العلماني في الفضاء العربي في المغرب/ تونس/ مصر/ الجزائر/ الصومال/ جبيوتي/ سوريا/. لبنان الاردن...الخ وبدات تراهن على الاسلامين في ذات البلدان.
2- قولك: {الحكاية ياعزيزي ليست مسألة شعارات و صليب على العلم او هلال} اسمح لي ان اختلف معك حول هذه النقطة الشعار (اي علم البلاد) رمز مقدس فعندما احرق السوريين العلم البريطاني في دمشق قبل سنوات عندما هاجمت امريكا وقوات التحالف العراق احتج البريطانيين احتجاجا شديدا على هذا الامر والكثير من المنظمات الكنسية نددت بالامر، واختيار الصليب رمزا دينيا في شعار مثل العلم يعتبر مدى التغلغل الديني في الدولة من الراس الى القواعد الجماهيرية.
وعندما يعلن جورج بوش رئيس العالم انه يقود حروب صليبيبة في العراق فان العوام سيفهمون الى مدى تغلغل الدين في السياسة والاحزاب الدينية الاوروبية مثل (الحزب المسيحي الديمقطراطي الالماني) وغيرها من الامثلة التي ضربت لك بها مثلا دليل اضافي.. ما اريد ان اقوله هو ان الخطاب العلماني لم يعد ياخذ رونقه في اوروبا مثل ما كان في الاول والان بدات الكثير من المجتمعات الاوروبية تراهن على احزابها الدينية وهذا ما تناوله جان كيبل في كثيرا من اعماله وندواته. حتى النفوذ الاقتصاسياسي تقوده منظمات كنسية تعمل جنبا لجنب مع مصانع القرار الاوروبي خذا مثالا فقط وليس للحصر دور (منظمة التضامن المسيحية العالمية) و(اتحاد اللوثرين العالمي) و(منظمة وورد فيشن) و(الكنسية الاردوثوكسية) باليونان والان روسيا، واليمين المسيحي المتطرف الاميركي، وغيرهم خذ دورهم في صناعة السياسة الخارجية وحتى الداخلية لتلك البلدان.
3- واخيرا اسئلتك بخصوص الفقر والبؤس... الخ/ اعتقد ان المفترض ان يجيب على هذه الاسئلة هم العلمانيين الذين حكموا البلاد العربية ولم تجني الشعوب منها الا الفقر والتعاسة واسمح لي ان اهديك انت وجميع العضوية الكريمة هذه اللنكات المهمة لعلاقتها بالموضوع مع وافر الشكر:
-http://www.islamonline.net/Arabic/In_Depth/NationInIsla...Thinking/index.shtml
- الأمة.. والدين والسلطة:http://islamonline.net/Arabic/contemporary/2005/09/article06.shtml
-الحداثة الإسلامية وتجديد الخطاب الديني ذاتيًّا:
http://islamonline.net/Arabic/contemporary/2003/09/article01.shtml
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: محمود الدقم)
|
الاخ الكريم/محمود الدقم
| Quote: ظاهرة النص الديني القراني هو التنوع والثراء وليس التقوقع والانكماش، |
حقيقة لم افهم الجملة اعلاه وعلاقتها بوجود فرق اسلامية شتى متنافرة,
تحولت بمرور الزمن الى اديان صغيرة كل منها يدعي انه صحيح الاسلام!! فالبشر
ياعزيزي هم البشر في كل زمان ومكان بكل ما تحمله النفس البشرية من حب
امتلاك وسيطرة وجشع..الخ ولاعلاقة"لتنوع" او "انكماش" النص القراني بالامر
| Quote: والخلافات التي نشات في تلك العصور لا يمكن باي حال اعتبارها رائز اختباري للقوى الحديثة التي اختارت الاسلام طريق حياة فالواقع الثقافي و السياسي والاجتماعي وقتذاك يختلف عن وقتئذ، وتحدياته في تلك الحقبة تختلف تماما عما هو حاضرا |
ما تحته خط صحيح تماما, بالمنطق البسيط, لم ينجح الخطاب الديني-ان وجد-باعترافك
في"تلك الحقبة" والتي كانت اقرب بكثير للواقع "الثقافي والسياسي والاجتماعي"
في عهد نزول الوحي..بضع عشرات او مئات السنين, فكيف ينجح بعد15 قرن؟؟
هل زاد الفرق"الثقافي و السياسي و الاجتماعي" ام قل؟
كيف يمكن لنظام سياسي واقتصادي ساد وقت كان الانسان يباع ويشترى كالبهيمة
ان يقول ان لديه برنامج للحكم في قرن ثورة التكنولوجيا؟؟كيف؟
حديثك عن فشل الانظمة في البلدان المذكورة-مع ان الفشل في هذه الحالة شيء نسبي-
لا يعد نقطة في صالح او ضد الخطاب العلماني:
ياعزيزي ببساطة في المنهج العلماني عندما ياتيك احدهم ويقول اريد ان احكمك
وهذه حلولي وهي من بنات افكاري, يمكن ان تقول له كلامك فارغ-اذا لم تتفق معه
اما عندما ياتي بشر مثلك و يقول هذه حلولي وهي ليست من عندي بل هي من عند الله
وعليك ان تنفذها بلا نقاش..حتى اذا كان يلوي عنق الحقائق و ياول لمصالحه الشخصية
عندها هل تستطيع ان تجادله؟؟
ان القول بوجود بديل ديني في السياسة غير حقيقي
هل قدم النظام الايراني,الباكستاني, السوداني..او اي نظام ديني في العالم, شيئا جديدا في الاقتصاد,علاقة مؤسسات الدولة الحديثة, الجيش, الامن, مراحل التعليم..غير الذي تمت معرفته عبر التجربة الانسانية البحتة-سواء كان من استعمار او غيره؟؟
| Quote: ان الخطاب العلماني لم يعد ياخذ رونقه في اوروبا مثل ما كان في الاول والان بدات الكثير من المجتمعات الاوروبية تراهن على احزابها الدينية |
هذا الكلام ليس صحيح على الاطلاق.
ان الذي وصل له العالم المتقدم تم بعد كفاح وتجارب مريرة لم تمر مجتمعاتنا بربعها!!
سم لي دولة غربية قال حاكمها او مرشح انتخابي انه يملك حلول الهية!!
صدقني اذا لم يقدم حلول مقنعة وعملية لقضايا الجماهير فلن يحصل على
اصوات مهما كانت تسمة حزبه...
اما اذا جاء احدهم ودخل انتخابات فقط بشعار "المسيحية هي الحل"!!!
اراهنك انهم سيحجزون له سرير في مستشفى الامراض العقلية!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: SARA ISSA)
|
الأستاذة ساره عيسى
بدايةً اسمحي لي أن أُهنئكِ بهذا الموضوع الجميل، والذي مررتُ عليه غير مرة، ولكنني لظروف الاستعجال لم أتمكن من التداخل فيه.
أولاً فيما يتعلق بمسألة الانتصارات التي أحرزتها حركة الإخوان المسلمين في مصر، فهو - في نظري - أمر طبيعي لا سيما إذا لم نغفل الخطاب الديني الذي استخدمه التيار في شعاراته وحملاته الانتخابية. وتاريخ الإخوان المسلمين في مصر تاريخ دموي معروف. وهذا الخطاب هو خطاب عاطفي يعزف عليه الدينييون على اعتبار أن أي مجتمع متدين قد يؤتى من هذا الجانب، لأن الحوجة للدين هي ضرورة في نظرهم، وقد تكون بالضرورة حلاً لجميع المشكلات التي يُعانون منها. ولكن - في نظري - فهذا خطأ فادح يقع فيه المتدينون، وهي نظرة مثالية تدل على قراءة غير صحيحة للواقع المُعاش. فالرسول (ص) مكث 13 عاماً يقرأ في المجتمع القرشي قبل أن يبدأ في دعوته الجهرية. ولكن هل تسائلنا ماذا كان يفعل الرسول (ص) طيلة هذه السنوات الثلاث عشرة؟ لا بُد قبل طرح أي فكرة أو نظرية أن يتم قراءة الواقع والمجتمع بمكوناته التي هو عليها قراءة موضوعية تُساعد على معرفة مواطن الخلل أو الثغرات التي يمكن عن طريقها الولوج إلى الآيدولوجية الصحيحة للتطبيق.
ولا يُنكر أحد عبقرية الرسول (ص) فيما قدمه من طرح إسلامي فكري كان الغرض منه هو إحداث تغيير جذري في مجتمع، وكما كان له الحق في ذلك، فلقد كان للقرشيين الحق في رفض الفكرة على اعتبار أنها دعوات غريبة أو دخيلة عليهم، ولا تخدم مصالحهم بل على العكس فهي - من وجهة نظرهم - تحط من قدرهم. وفي واقع مادي يصعب كثيراً التسرب إلى عقلية أصحابه بأفكار روحانية أو غيبية إلاّ من خلال استخدام معطيات واقعية مادية تحمل الكثير من الطابع الفكري الجديد تماماً كما فعل الإسلام بأهل قريش إذ خاطب فيهم الجانب المادي الذي تعارفوا عليه، فخاطب فيهم حب السلطة، وشهوة الجنس فوعدهم بجنة (لأنهم في مجتمع صحراوي يكادون يطيرون من الفرح إذا رأوا واحة فما بالك بجنة عرضها السماوات والأرض)، ووعدهم بحور عين (ومن المعروف أن قريش كانت تعشق النساء بل وعُرف عن العرب تغزلهم بمفاتن النساء) فكان وعدهم بهذا النوع من المغرات أمراً ضرورياً وبالطبع كان لا بد من إغرائهم بالخمر لأنهم أهل خمر، واللبن . . . إلخ. وإذا تفحصنا هذه الآيدولوجية نجدها تتناسب تماماً مع عقلية العرب على اعتبار أن المستوى الفكري لديهم ينحصر في إطار هذه الكيفيات.
أما فيما يتعلق بقضية سيدنا علي بن أبي طالب، والخوارج، فأنا أرى أن القضية منذ بدايتها كانت خُدعة والإسلام أباح الخدعة في الحرب. واستفادت إحدى الفئات المتقاتلة من ذكاء عمرو بن العاص الذي عرف كيف يُخاطبهم بخطاب ديني، لا يُمكن مقاومته. وهنالك من رأى هذه الخدعة ببصيرته، ولكنهم ارتضوا بالتحكيم على اعتبار ما لا قد يُحمد عقباه لو أنهم لم يرتضوا التحكيم. والقضية في مجملها قضية سياسية وليست دينية كما يُحاول السلفييون أن يُظهروها. ولكن هذه القضية السياسية تم فيها استخدام الدين كوسيلة لمحاولة كسب الثقة الجماهيرية، وسحب البساط من تحت أقدام البعض. وكما هو معروف فإن الأمويين - في اعتقادهم - أحق بالخلافة من آل البيت على اعتبار أنهم كانوا سادة فيما قبل الإسلام. وما كان قتال قريش للرسول (ص) إلى حول هذه النقطة. ولقد عرف الرسول (ص) هذه النزعة في أبي سفيان في فتح مكة فقال مقولته المشهورة ( ... ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن ) وأرضى بذلك غروره رغم أنه لم يُعلن إسلامه إلاّ خوفاً من القتل في ذلك الوقت.
وعندما نقول (هل الإسلام هو الحل؟) فعلينا أولاً أن نسأل ( حل لأية مشكلة؟) ولأي واقع؟ فلا نستطيع أن نقول أن الإسلام هو حل مطلق للمشكلات بشكل عام. فهنالك أمور لا يستطيع الإسلام حلها وما ذلك - ببساطة - إلاّ لأنها لم تعتمد على أساس ديني في قيامها، فإذا كان الإسلام حلاً فلماذا لم يستطع حل مشكلة (الفتنة العظمة) "يستخدم الإسلاميون مسمى "فتنة" على أية ثورة"، ولماذا لم يستطع أن يمنع ظهور المشكلات الاجتماعية والتي نشأت خلاله كقصة زيد بن الحارث، وقصة الغامدية، وقصة ابن عمرو بن العاص ... إلخ والعديد من الظواهر الاجتماعية التي لم يستطع الإسلام حلها. فإذا كنّا نقصد (الحصول على مجتمع متدين) فعندها قد يصبح الإسلام حلاً. ولكن - في نظري - فإنه من السذاجة أن نعتقد أن الإسلام حل سياسي واجتماعي وثقافي وصحي...إلخ. وأنا هنا أُفرق بين (الإسلام) وبين (الدين) كفكرة. فليس هنالك دين سماوي يدعو للسيئ من الأخلاق أبداً، ولكن المسألة التطبيقية، ومسألة تداول الفكرة الدينية واستخدامها كعازل ضد خلق تيار مضاد هو الخطأ بعينه. ويكفي أن كل من دعا إلى ضرورة إقصاء الدين عن المشكلات اللادينية تم إقصائه وتكفينا قصة (أبو ذر الغفاري) كخير شاهد على ذلك.
آسف على الإطالة ولي عودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: هشام آدم)
|
الإسلام دين الأغلبية في مجتمع السودان ويوجد تسامح ديني ولكن كيفية تطبيق الدين على بنية الدولة السودانية من أكبر التحديات نظراً للخلافات السياسية بين مسلمي السودان على أهلية الحاكم للحكم . فإذا انفكت هذه العقدة يمكن الحديث بعدها عن تطبيق الدين على ممارسات الدولة كتشريعات وكلوائح تستلهم قواعدها العامة من الدين وإلا كان الحديث عن أن الإسلام هو الحل كرفع المصاحف عند معاوية مع الإمام علي - كرم الله وجهه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل تؤيد هذا الشعار : الاسلام هو الحل !! (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
أرى أن هناك خلطا قائما، وسيظل قائما ما لم نتسلح بوعي عميق جدا بالتجربة الانسانية في عمومها، والسودانية خصوصا. الخلط قائم بين "الدين" كدين من جهة، وبين من يمثلون الدين، أو يمثلون بالدين في أحيان كثيرة. رفض التجريب "البشري" باسم الدين، أو من يدعون لتسييس الدين، أو تديين السياسة على هذا النحو أو ذاك، يظل تجربة بشرية محضة قابلة للنقد والتشكيك والمراجعة. المشكلة الكبرى، أن رفع شعارات دينية في عالم السياسة يعني بالضرورة عزل الآخرين، والتوجه للناخبين فورا برسالة ضمنية مفادها "نحن نمثل الدين، وسوانا يمثلون اللادين"، في حين أن مضمار التنافس ليس دينيا وإنما هو سياسي بالضرورة. القول بأن الدين قادر على حل جميع المشكلات لصلاحيته لكل زمان ومكان، عبارة مخاتلة ومرواغة لأقصى حد. لأن الدين ببساطة لا يقوم بنفسه بطرح الحلول، وإنما هناك بشر هم يقومون على ذلك. المحصلة، أن التجربة الدينية ذاتها في فضائها السياسي، هي تجربة بشرية صرفة، لا دخل - في الحقيقة - للدين بها، إلا في اطار دغدغة العواطف الدينية لشعوب تغلب عليها سمة العاطفة المتأججة.
ماذا سيفيدني - كمواطن في دولة تقوم على الحقوق والواجبات - أن يكون الحاكم "حمامة مسجد"، ومتفقه في العلوم الشرعية، لكنه جاهل بالعلاقات الدولية وتقاطعاتها وعالم المصالح؟ ماذا سيفيد مثل هذا السياسي الذي لا يمل أبدا من تغذية خطابه السياسي بالشعارات، المنقولة غالبا، من دون ابداع سياسي في حيز التنفيذ وطرح مشروعات سياسية حقيقية؟ الخطاب الديني حين يزج به في السياسة على نحو "شريعة سريعة وإلا نموت، الإسلام قبل القوت"، و"الإسلام هو الحل"، يحفز غير المسلمين في المجتمع للالتفاف حول شعارات مماثلة، إنما في الاتجاه الآخر. وذلك ما يلوح مثلا في خطاب مايكل منير أحد القيادات الرئيسة لأقباط المهجر المصريين. كما يلوح في اشتداد المطالبات القبطية في مصر بنظام يسمح إلى درجة بمحاصصة طائفية. وستنفجر الأوضاع تماما، إذا ما أصر الإسلاميون المصريون على "أسلمة" الحياة العامة كما حدث عندنا في السودان. النتيجة الحتمية، تشققات في جسد المجتمع المصري. المشكلة دائما أن وعي غالبية الإسلاميين - وبدرجة عالية من الانتهازية السياسية المتوسلة بالدين - لم يبارح مرحلة الشعارات إلى مرحلة احلال روح إسلامية أخلاقية في حقل الفعل والتنفيذ، والاهتمام أكثر ببرامج سياسية تعنى بقضايا الناس.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
Mohamed Adam
EMU إيمو
wadalzain
عبد المطلب خضر عبد المطلب
بدر الدين الأمير
Tragie Mustafa
Albino Akoon Ibrahim Akoon
هاشم نوريت
othman mohmmadien
bint_alahfad
زياد جعفر عبدالله
Kamel mohamad
محمود الدقم
هشام آدم
عبدالرحمن الحلاوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست