خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-07-2024, 09:36 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-18-2009, 07:52 PM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين

    تعكف مجموعة من شباب الإسلاميين (من المؤتمرين الوطني والشعبي) في وضع
    خارطة طريق لوحدة الإسلاميين تلبية لاشواق وطموحات قواعد الحركة الإسلامية
    السودانية.في ظل تمسك البعض بالسلطة متنكريين للعديد من القيم والمبادئ
    ومعارضة البعض الاخرانطلاقا من اجندة انتقامية وتصفية للحسابات.
    وتسعى المجموعة حاليا لوضع رؤية للاصلاح بعد الدراسة المتأنية لتاريخ الحركة
    الإسلامية السودانية والاعتبار من التجارب السابقة وبعد تحليل الوضع الراهن للبلاد
    وواقع العمل الإسلامي.وتجري الان مشاورات مكثفة بين هذه المجموعة وبعض الرموز
    القيادية بالمؤتمرين وعدد من المفكرين والاكاديميين والساسة السودانيين.
    وتجئ هذه الجهود الساعية لتحقيق وحدة الإسلاميين عبر اسس واضحة ومتفق عليها
    لا بدواع عصبية تنظيمية أو تاريخية, مستفيدة من كل الجهود السابقةالتي سعت
    لرأب الصدع ولم الشمل خاصة بعد تأكد الفشل الذريع لأطراف الصراع وتدهور
    أوضاع العمل الإسلامي بالبلاد منذ الإنقسام في ظل حدوث العديد من المستجدات
    علي الصعيد العالمي.وتعي هذه المجموعة التحديات الوطنية المتعاظمة المتعلقة
    بوحدة البلاد واشكاليات التنمية والعدالة وتماسك النسيج الاجتماعي في وطن متعدد
    الاعراق والديانات.وترى المجموعة أن الإسلاميين اليوم صاروا أكثر نضجا وعقلانية في
    التفاعل مع الواقع والتعاطي مع الاخر.
                  

03-18-2009, 08:27 PM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: معتز بلال)

    هذه المبادرة الشبابية تسعى لوضع رؤى واضحة المعالم لمستقبل الحركة
    الاسلامية السودانية في المرحلة المقبلة متجاوزة لكل أثقال الماضي.
    وغير اسيرة لتعقيدات الواقع الراهن.
                  

03-18-2009, 08:56 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: معتز بلال)

    الاخ معتز


    تحيات طيبات

    يا سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلام يا اولاد


    Quote:
    تعكف مجموعة من شباب الإسلاميين (من المؤتمرين الوطني والشعبي) في وضع
    خارطة طريق لوحدة الإسلاميين تلبية لاشواق وطموحات قواعد الحركة الإسلامية
    السودانية.في ظل تمسك البعض بالسلطة متنكريين للعديد من القيم والمبادئ
    ومعارضة البعض الاخرانطلاقا من اجندة انتقامية وتصفية للحسابات.
    وتسعى المجموعة حاليا لوضع رؤية للاصلاح بعد الدراسة المتأنية لتاريخ الحركة
    الإسلامية السودانية والاعتبار من التجارب السابقة وبعد تحليل الوضع الراهن للبلاد
    وواقع العمل الإسلامي.وتجري الان مشاورات مكثفة بين هذه المجموعة وبعض الرموز
    القيادية بالمؤتمرين وعدد من المفكرين والاكاديميين والساسة السودانيين.
    وتجئ هذه الجهود الساعية لتحقيق وحدة الإسلاميين عبر اسس واضحة ومتفق عليها
    لا بدواع عصبية تنظيمية أو تاريخية, مستفيدة من كل الجهود السابقةالتي سعت
    لرأب الصدع ولم الشمل خاصة بعد تأكد الفشل الذريع لأطراف الصراع وتدهور
    أوضاع العمل الإسلامي بالبلاد منذ الإنقسام في ظل حدوث العديد من المستجدات
    علي الصعيد العالمي.وتعي هذه المجموعة التحديات الوطنية المتعاظمة المتعلقة
    بوحدة البلاد واشكاليات التنمية والعدالة وتماسك النسيج الاجتماعي في وطن متعدد
    الاعراق والديانات.وترى المجموعة أن الإسلاميين اليوم صاروا أكثر نضجا وعقلانية في
    التفاعل مع الواقع والتعاطي مع الاخر.
                  

03-18-2009, 09:00 PM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    الاخ بدر الدين


    وعليكم السلام


    العيال كبرت.....
                  

03-19-2009, 06:57 AM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: معتز بلال)

    هذه المبادرة لها العديد من السمات منها:
    هي مبادرة واقعية وليست عاطفية او عصبية
    تسعي للاتفاق حول اسس واضحة وليست حول الحفاظ على السلطة
    متجاوزة لاثقال الماضي
    يتجاوب معها غالب شباب الاسلاميين
                  

03-19-2009, 10:22 AM

khalid abuahmed
<akhalid abuahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: معتز بلال)

    Quote: تعكف مجموعة من شباب الإسلاميين (من المؤتمرين الوطني والشعبي) في وضع
    خارطة طريق لوحدة الإسلاميين تلبية لاشواق وطموحات قواعد الحركة الإسلامية
    السودانية.في ظل تمسك البعض بالسلطة متنكريين للعديد من القيم والمبادئ
    ومعارضة البعض الاخرانطلاقا من اجندة انتقامية وتصفية للحسابات.
    وتسعى المجموعة حاليا لوضع رؤية للاصلاح بعد الدراسة المتأنية لتاريخ الحركة
    الإسلامية السودانية والاعتبار من التجارب السابقة وبعد تحليل الوضع الراهن للبلاد
    وواقع العمل الإسلامي.وتجري الان مشاورات مكثفة بين هذه المجموعة وبعض الرموز
    القيادية بالمؤتمرين وعدد من المفكرين والاكاديميين والساسة السودانيين.
    وتجئ هذه الجهود الساعية لتحقيق وحدة الإسلاميين عبر اسس واضحة ومتفق عليها
    لا بدواع عصبية تنظيمية أو تاريخية, مستفيدة من كل الجهود السابقةالتي سعت
    لرأب الصدع ولم الشمل خاصة بعد تأكد الفشل الذريع لأطراف الصراع وتدهور
    أوضاع العمل الإسلامي بالبلاد منذ الإنقسام في ظل حدوث العديد من المستجدات
    علي الصعيد العالمي.وتعي هذه المجموعة التحديات الوطنية المتعاظمة المتعلقة
    بوحدة البلاد واشكاليات التنمية والعدالة وتماسك النسيج الاجتماعي في وطن متعدد
    الاعراق والديانات.وترى المجموعة أن الإسلاميين اليوم صاروا أكثر نضجا وعقلانية في
    التفاعل مع الواقع والتعاطي مع الاخر.
    .

    الاخ الكريم معتز بلال
    السلام عليكم ورحمة الله
    أشكرك على هذا البوست المهم حتى اعبر من خلاله على نقاط غاية في الأهمية.
    اتساءل ..أولاً..كيف تتم توحيد الحركة (الاسلامية) في ظل وجود مظالم وأضرار وقعت على الكثير من الاسلاميين أنفسهم، فضلاً عن الشعب السوداني قاطبة..؟؟، بمعنى كيف تتوحد الحركة والغبن والكراهية التي سكنت داوخل الكثير من الذين تعرضوا للظلم..مثلاً أسراً كثيرة في الحركة تم اغتيال ذويها وخاصة فيما يتعلق بلجنة التحقيق في محاولة اغتيال الرئيس حسني مبارك، ومنهم من قُتل أمام زوجته وأبناءه..!!.
    لا أدري إن كان اسلامي دارفور من ضمن هؤلاء الذين يتحركون لتوحيد الحركة وقد احرقت قُراهم وقُتل أهلهم وعُذب الكثير منهم في سجون صلاح قوش.
    وقُتل منهم بدم بارد..
    كيف بالله يتم توحيد الحركة دون الاعتراف بهذه المظالم بل إدانتها والبراءة منها وإن لم تكن حركة (اسلامية) يمكن ان نسميها حركة من أجل (الحركة) ومن اجل المشاركة في الحكم، ولا يمكن إلا أن يكون تجمع لعاطفيين رومانسيين، يفكرون بعيداً عن مقتضيات الواقع الحالي.
    داخل كيان الحركة الاسلامية أشخاصاً ليس لهم أي علاقة بالاسلام الذي نعرفه ارتكبوا مظالم بشعة ينبغي في الأول ابعادهم، استغلوا حسن ظن الناس بهم من منطلق (المؤمن صديق) فعاسوا في الأرض فسادا.
    والامر المهم جدا جداً..
    كيف يتم توحيد حركة (اسلامية) والدولة التي انهارت.. والقيم التي اندثرت، والظواهر الشاذة التي ضربت الاخلاق والبيوت التي كانت متعففة، كيف يتم توحيد حركة دون معالجة كل هذه الامور..؟.
    أعترف بالحركة الاسلامية بشرط واحد.

    • أن تعتذر للشعب السوداني.
    • وأن تعيد كل المظالم لأهلها.
    • أن تكشف الفاسدين والذين استغلوا اسم الحركة الاسلامية في أذنية الناس.
    • أن تكشف الفاسدين الذي أثروا على حساب المواطنين الغلابة ومحاسبتهم.
    • وأن تعمل على معالجة كل ما يمكن معالجته، مثل التكفل بكل أبناء الزنى الذين ازدحمت بهم الدور.
    • وأن تملك الشعب السوداني الحقيقة التي لا يعرفها الكثير من الناس مثلاً الكشف عن مكان جثث انقلابي 28 رمضان وهذه من أولى حقوق الانسان ومن أهم قيم الاسلام أن يتسلم الناس موتاهم ودفنهم على الطريقة التي يريدونها.
    وإذا قال قائل أن هؤلاء الناس الذين يحاولون توحيد صف الحركة ليس لهم يد فيما حدث فاقول هذا كلام خاطئ الذين أعرفهم يقودون هذه المساعي للتوحيد جزء منهم الآن في الحكومة وفي أماكن حساسة ولهم يد طولى، فأفضل لهم الآن الكشف عن كل الحقائق المهمة أفضل من الغد وأنا متأكد منذ لك.
    لكنني أقول
    السودانيين عموماً عاطفيين والاسلاميين الانقياء بطبعهم كذلك أيضاً لكن في يقيني بعد تجربة (الانقاذ) ما عادت تمثل لي اهتماماً وجود حركة اسلامية لأن الهدف الاساسي هو خدمة هذا الدين والذي يريد خدمة الاسلام فأول خطوة أن يلتزم الانسان بالدين التزاماً كاملاً بحيث يكفي الناس شره وأن يتأسى بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل حياته..طيباً من كل الناس..حنيناً.. كريماً جواداً ..إلخ.
    وفي رأي أن خدمة الاسلام لا تحتاج لتجمعات وكيانات فإلتزام كل منا يمثل أكبر خدمة للاسلام، وعندما ألتزم أنا ..وانت.. وأولئك وهم.. وهؤلاء... نكون قد ارتقينا بديننا وبلادنا، وأعتقد جازماً أن التجمعات الاسلامية أصبحت تجمع المرضى والمجرمين الذين يستغلون هذا الغطاء الجميل والرائع لأذية المبادئ الاسلامية ومن ثم البلاد.
    نعم الحركة الاسلامية يوما ما كانت بالنسبة لنا الأم الروؤم.. والقلب الحاني.. وكل منا كان يجد أمه وأبوه وأخته وعمة وخالته داخل كيان الحركة الاسلامية الكبيرة وكان مجتمعاً نقياً صادقاً.. شفافاً، وكان غير الملتزمين فيه قلة قليلة جدا جداً، وكان الكثير من الذين رزقهم الله بسطة في المال يدفعون من مالهم الخاص لتنفيذ المناشط الدعوية.
    وهذه سانحة أتذكر هنا في هذا المقام أخوتنا الاعزاء وأساتذنا وشيخونا الاماجد أمثال د. محمد صالح عمر لم أراه لكنني سمعت عنه من أكثر المقربين منه، الشيخ الشفيع أبراهيم سعيد (أمدرمان)، الشيخ ميرغني سلمان وأبنه أحمد وشقيقاته (ودنوباوي) وآل الوسيلة (ودنوباوي) الشيخ علي عيد (أمدرمان)، أحمد عمر عبدالسلام(أمدرمان)، المهندس المرحوم إن شاء الله عبدالمتعال محي الدين الجميعابي (بورسودان) وجابر الامين موسى (بورسودان) وعمنا وشيخنا هقواب (بورسودان)، وكل آل شيخ أدريس ومنهم عمنا العزيز حسن شيخ ادريس وأولاده وبناته، وعمنا المرحوم عثمان شيخ ادريس وابنائه وأحفاده، وبنات (حسين) ناس (طردونا) عفاف وخديجة وحنان..إلخ وعمنا مد الله في ايامه جعفر حسين وأبنائه حسن وحسين واعتماد..إلخ وأذكر هنا بكل الفخر والاعزاز عمنا المرحوم حسن (كجوكلي) وأبناءه الشهيد د. أحمد حسن وحذيفة والبقية، الاخوة الاعزاء أبناء الامين موسى الاخ العزيز عبدالمطلب وطيفور ..إلخ.
    و المرحوم محمد محمد صادق الكاروري، والعزيز الفقيد عبدالسلام سليمان وما أدراك ما عبدالسلام سليمان رجل تقف كل الكلمات عاجزة أن تصفه، والفقيد الشيخ مبارك قسم الله زايد، والشيخ الأمين محمد عثمان متعه الله بالصحة والعافية ومد في عمره، والفقداء الاعزاء محمد الرضي جابر وأسرة تميم فرتاك، وفضل السيد أبو قصيصة ومن الشباب الاخ العزيز الفقيد معتصم الفادني وعموم (آل الفادني)، وشيخنا محمد عثمان محجوب، والاخ العزيز الشيخ دفع الله البخيت، والاخ العزيزعلي صديق علي نميري (ودنوباوي) الاخ العزيز عماد الفاضل والحبيب الغالي صلاح وقيع الله كردمان، وعمنا الجليل واستاذنا عمر أحمد عمر (شقيق د. ابراهيم أحمد عمر) والاخ العزيز محمد عبدالله جار النبي واستاذنا السفير الشفيع أحمد محمد، واستاذنا وشيخنا ابوبكر محمد (أمبدة) وأستاذنا وأخانا الأكبر العزيز جعفر عبدالرحمن (معهد البحوث)، وأحمد الحبيب الغالي أحمد الشين، ومن الأسر النموذجية في الحركة الاسلامية هي أسرة الاخ العزيز محمد الحسن عباس (دارالحكمة) وزوجته الفاضلة الكريمة عواطف مصطفى طيب الأسماء (ابوروف).
    وأمدرمان وبورسودان فيها نماذج اسلامية جديرة بالدراسة والوقوف عندما من أجل أجيالنا الجديدة التي تتلمس الخطى نحو رضاء الله تعالى.
    ومن أكثر الذين عاصرتهم وكانت بيننا محبة في الله اخي واستاذي وشيخي الفقيد أحمد عثمان مكي، وكان هو الذي عينني صحافياً في صحيفة (الراية) ضمن مجموعة كان يطلق عليها (الفيلق الاسلامي) ضمت الاخوة محمد الفاتح أحمد حسن مدير مكتب المستقلة في الخرطوم، د. فضل الله أحمد عبدالله محافظ الجنينة، هاشم عثمان الحسن صحفي بدوائر المؤتمر الوطني، وخالد حدربي مغترب في السعودية، وعبدالمتعال أحمد محمد أستاذاً جامعياً في ماليزياً على ما أعتقد، وشخصي الضعيف، واستمرت علاقتي بالفقيد أحمد عثمان مكي عندما كان يتواجد ما بين أمريكا وكندا كانت بيننا مراسلات وذات مرة أرسلت له مجموعة من الاعمال الاعلامية في مجال الاعلام الجهادي يظهر فيها مجموعة من الذين رحلوا عن الدنيا يعرفهم، وهناك العشرات من الشيوخ وبعض الذين أصفهم بـ (الصديقين) حقيقة، لا أحد يعرفهم والله وحده يعرفهم ويعلم بهم، وسبحان الله غالبية الذين ذكرتهم أصبحوا بعيدين عن كل ما يجري ومنهم من نال ضريبة النصيحة التي أسداها للحكام.
    وهؤلاء الذين عنيتهم أبداً لم يكن في خاطر أحدهم أن يكون التغيير ( التمكين) للدولة على هذا المنوال بل العكس تماماً وكان تصورنا يختلف تماماً عن ما يجري حالياً، لكن مجموعة علي عثمان محمد طه هي التي افشلت المخطط الذي اتفق عليه الجميع في الاجتماع التاريخي الذي ناقش حتمية التغيير (الانقلاب) وقد كان من المخطط له أن تفتح الحركة الاسلامية المجال للآخرين المشاركة بعد عامين فقط من الانقلاب وتتسع الحريات في العام الثالث ويدخل في الحكم المهدي والميرغني وكل القيادات السياسية من كل الاحزاب.

    الخلاصة
    وأخلص إلى أن ما رأيناه في الجنوب من تجاوزات، وفي الخرطوم والعديد من الولايات من فساد مالي واخلاقي وانتهاكات لحقوق الانسان السوداني، وما حدث في دارفور من مجازر وفي بورسودان، يجعلني وآخرين نبعد عن كل دعوة فيها انضمام لحركة اسلامية، لكنني أقول أن اي عمل دعوي وتربوي من خلال المساجد وفي صمت شديد لا يراد به إلا وجه الله تعالى هذا هو العمل الذي يمكن ان يستقطب الشباب خاصة إذا تم الاتفاق على البعد عن الأضواء والعمل السياسي، وكما اعتقد ان كل شخص بأسرته يمكن أن يكون (حركة اسلامية) بكل ما تعني الكلمة من معنى، والآن في السودان العديد من النماذج الحية، لذا دائما أشعر بأن التجمعات الكبيرة هذه في رأي تبعد الانسان عن التعلق بربه وبدينه، وقد أيقنت بالحركة الاسلامية التي تتمثل في أسرة واحدة رجل وزوجته وأبناءه وهذا أكبر تحدي يواحه المسلم حقيقة في الميدان الصغير (الأسرة) فإذا نجح الانسان فيه يمكنه أن ينجح في الميدان الكبير (المجتمع)، مثلاً زوجة صالحة وزوج صالح داخل الحي يمكن أن يحدثوا تغيراً كبيراً فقط بعلاقتهم من أهل الحي وبتفانيهم في تربية أبنائهم على الدين الحنيف، وفي تعامل الزوج مع زوجته، وتعامل الزوجة مع زوجها، وطريقة معالجتهم للامور الحياتية المنزلية وغيرها، وفي ظني هذا أكبر وأفضل أسلوب دعوي للتأثير في الآخرين دون أن نتعب أنفسنا بالاجتماعات واللقاءات المطولة، وترفيع أناس لأماكن ما كانوا يحلموا بها، ولا يستحقونها، والعكس من ذلك أيضاً.
    فالكيانات الاسلامية ينبغي أن تكون خالصة لوجه الله تعالى وبعيدة جدا جدا على كل ما يصطدم وقيم الدين الحنيف.

    أشكرك اخي أن جعلتني اليوم أتذكر أخوة أعزاء وشيوخ أجلاء تشربنا منهم الالتزام والخلق القويم، واستفدنا من علمهم ومن صدقهم في نهج الطريق القويم.

    (عدل بواسطة khalid abuahmed on 03-19-2009, 10:27 AM)

                  

03-19-2009, 12:00 PM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: khalid abuahmed)

    الاخ العزيز خالد عبدالله

    السلام عليكم ورحمة الله

    اشكرك على هذه المداخلة التي اثرت فيها العديد من القضايا
    التي ساحاول ان أوضح بعضها في هذه النقاط
    - المبادرة يشترك فيها عدد من ابناء الحركة الاسلامية من كل
    ارجاء السودان بما فيها الاسلاميين من ابناء دارفور.
    - الوحدة لن تكون على اسس عاطفية او عصبية بل عبر الاتفاق
    على العديد من الاسس التي لم يتم مدارستها والاتفاق عليها
    سابقا عندما كان الاسلاميون يعولون على الاخوة فقط.
    - خارطة الطريق ستحوي الحديث الواضح عن الاجراءات
    القانونية في شأن الذين اجرموا خلال فترة الانقاذ
    والترتيبات التنظيمية التي ستتم في شأن من وقع
    في اخطاء في مجال الفكر والسياسة.وستتطرق للترتيبات
    النظرية والعملية للاعتذار واعادة الحقوق للشعب
    السوداني والذين تم في حقهم جرم.
    - التدين الشخصي والدعوة في مجال الاسرة والاهل والاقارب
    امر لابد منه ولكنك تعلم انه مهما كانت الاخطاء يجب ان لا
    ننشغل عن وضع تصورات فكرية سياسيةواقتصادية واجتماعية
    وكل جوانب الحياة الاخرى مهتدين في الاستعانة على ذلك
    بالوحي وهواديه ما استطعنا الى ذلك سبيلا (قويما).
    وذلك لا يتم الا بتخطيط وعمل منظم متفاعل وواعي.
    - نعم هنالك العديد من المرارت ولكنها لن تحبطنا من
    التقدم والعطاء ولن نكون اسيرين للجراح والذكريات والا
    لما انتمينا للحركة الاسلامية ونحن نعلم المرارات
    التاريخية للامة الاسلامية منذ الفتنة الكبرى الى يومنا.
    - خيانة الشهداء بان لا نسعى لتوحيد الصف الاسلامي للمواصلة
    في العمل الاسلامي بعد مراجعة الاخطاء والسعي لمحاسبة المجرمين.
    - ابناء الحركة الاسلامية الان صاروا اكثر نضجا ووعيا بالعمل
    العام واقدر علي التعاطي مع الاخر والاخطاء السابقة ستكون خير
    معين لهم في تبصر الطريق في المستقبل, وكسبهم الفكري والسياسي
    والتنظيمي الان اكثر بكثير من اغلب ان لم اقل كل الحركات الاسلامية
    في العالم .
    -عندما نتحدث عن المستقبل نعلم انه لن يكون هنالك انقلاب
    عسكري او مظالم او فساد باسم الدين ولن تسند كل الامور لشخص
    مهما كانت امكانياته ولن نتحدث عن خطط ووعود شفاهية ولن ندعو
    لشعارات بدون برامج علمية واضحة ومفصلة ولن نتشدد في الفكر والطرح
    ولن نكون غير اخلاقيين في تعاملنا مع مبادئنا.
    بل سنسعى مع الاخرين -الذين ايضا انضجتهم التجارب- غير متأمرين
    عليهم ولن تحدثنا انفسنا بوصاية على أحد.
    ان لم نسعى لكل هذه الامور فمن الافضل لنا بعد كل ما حدث ان نجلس في
    بيوتنا كما قلت اخي خالد..
                  

03-21-2009, 05:39 AM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: معتز بلال)

    الاخ معتز


    حتى على مستوى الامـــل لا يريد لنا كاتب السطور ان يكون هناك آمـــل ...

    وطوالى معه قائمة ومعها امــر ( فيتـــو ) 1---------10 للتنفيذ ..

    الى الان الانقسام له حوالى عقد من الزمان ..

    جزء من القضايا لا علاقــة لها بالخلاف بل هى قضايا الدولة ..

    الكلام هنـــا عــن الدواعـــى الفكرية والفقهيــة للخلاف هل تستند على ارضية موضوعية ام لا ؟

    ........

    وبعدين مالو الاستاذ ابو احمد شكلو حرق كل المراكب ..وما عايز ليه ولا عندو مركب للرجوع ..


    Quote:
    والامر المهم جدا جداً..
    كيف يتم توحيد حركة (اسلامية) والدولة التي انهارت.. والقيم التي اندثرت، والظواهر الشاذة التي ضربت الاخلاق والبيوت التي كانت متعففة، كيف يتم توحيد حركة دون معالجة كل هذه الامور..؟.
    أعترف بالحركة الاسلامية بشرط واحد.

    • أن تعتذر للشعب السوداني.
    • وأن تعيد كل المظالم لأهلها.
    • أن تكشف الفاسدين والذين استغلوا اسم الحركة الاسلامية في أذنية الناس.
    • أن تكشف الفاسدين الذي أثروا على حساب المواطنين الغلابة ومحاسبتهم.
    • وأن تعمل على معالجة كل ما يمكن معالجته، مثل التكفل بكل أبناء الزنى الذين ازدحمت بهم الدور.
    • وأن تملك الشعب السوداني الحقيقة التي لا يعرفها الكثير من الناس مثلاً الكشف عن مكان جثث انقلابي 28 رمضان وهذه من أولى حقوق الانسان ومن أهم قيم الاسلام أن يتسلم الناس موتاهم ودفنهم على الطريقة التي يريدونها.
                  

03-21-2009, 10:38 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    نحو مزيد من الضوء على المبادرة كتب طلال اسماعيل الصحفى وعضو المنبر فى صحيفة اخر لحظة

    العمود التالــى ...


    Quote:



    Quote: الخرطوم: طلال إسماعيل

    وافق الأمين العام للمؤتمر الشعبي الدكتور حسن الترابي بصورة مبدئية على إجراء حوار مع المؤتمر الوطني ووعد بالرد كتابة على مجموعة شبابية تابعة لحزبه معظمها من محلية أمبدة سلمته مذكرة حول موقف الحزب من المحكمة الجنائية الدولية، في الوقت الذي نشطت فيه لجنة سداسية مشتركة ما بين الشعبي والوطني بمحلية أمبدة تهدف إلى إستئناف الحوار بين الطرفين أملاً في الوصول إلى وحدة تنظيمية وسياسية بينهما، وتسلم المذكرة من جانب المؤتمر الوطني الدكتور قطبي المهدي أمين أمانة المنظمات بالحزب والمدير العام السابق لجهاز الأمن الخارجي. وأكد قطبي لـ(آخر لحظة) أمس تسلمه المبادرة ووصف أصحابها بأنهم إخوان مخلصون ويعبرون عن مشاعر بعض الإخوان في قواعد المؤتمر الوطني والشعبي غير أنه رأى أن الخلاف يتعلّق بالقيادات بينما قواعد الطرفين لا خلاف بينهما.

    وأشار قطبي إلى أن المؤتمر الوطني لم يرد حتى الآن على المبادرة مقدراً شعور أصحابها نحو التوحد وقال بأن المذكرة لم تتطرق لعقبات معروفة، موضحاً أن المشكلة الأساسية تكمن في مواقف الترابي الذي تتقدم إليه الحكومة بمبادرات حسن النية وتطلق سراحه من السجن ولكن تصريحاته الصحفية تؤدي لنتائج عكسية توتر العلاقة بين الطرفين، منبهاً إلى تصريحاته التي أطلقها عقب خروجه من سجن بورتسودان التي وصفها بأنها تزيد من الشقة. ورأى قطبي أن المبادرة لا جديد بها.

    إلى ذلك كشفت مصادر (آخر لحظة) أن مجموعة من كوادر الشعبي بمحلية أمبدة قدمت مذكرة إلى الأمين العام الدكتور الترابي حيث وافق مبدئياً على إجراء حوار مع المؤتمر الوطني كما وعد بالرد كتابة لم يتسنَ للصحيفة الحصول على تعليق من الدكتور الترابي بخصوص المبادرة وموافقته المبدئية وتمسك حزبه بشروط هيئة القيادة التي وضعها للحوار مع المؤتمر الوطني، وكانت الصحيفة قد أجرت اتصالاً هاتفياً بأحد قيادات المؤتمر الشعبي محمد عبد الرحيم ماجد الذي أكد لها احتجاج بعض قيادات أمبدة ومن أسماهم بالنشطاء على موقف الحزب من المحكمة الجنائية الدولية، وكشف عن إجتماع عقد مع نائب الأمين العام للحزب عبد الله حسن أحمد بذلك الخصوص. وقال محمد لـ«آخر لحظة» إن سؤال تلك المجموعة ما زال قائماً حول موقف الدين من قرار المحكمة الجنائية الدولية موضحاً بأن الموقف ليس سياسياً، وقال إن لجنة حوار تكوّنت من بعض قيادات المؤتمر الوطني والشعبي لإجراء حوار جاد بين الطرفين لتفادي الآثار السالبة للأزمات الحالية والتعاطي مع المستجدات السياسية.

                  

03-22-2009, 08:04 AM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    الاخ بدر الدين

    هذه المبادرة ليست لها علاقة بازمة المحكمة الجنائية الدولية
    هي مبادرة من مجموعة من شباب الاسلاميين للاتفاق حول اسس فكرية
    وتنظيمية واضحة بالاستفادة مما سبق من تجارب والان هنالك مناقشات
    تتم في هذه القضايا.
    وفي شأن المحكمة الجنائية علي الرئيس ان يستقيل وتكون حكومة قومية
    ومحاكم بالداخل للمتهمين ولا يوجد داع للمواجهات الفاشلة.
                  

03-22-2009, 08:17 AM

khalid abuahmed
<akhalid abuahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    كتب الاخ بدرالدين

    Quote: حتى على مستوى الامـــل لا يريد لنا كاتب السطور ان يكون هناك آمـــل ...
    وطوالى معه قائمة ومعها امــر ( فيتـــو ) 1---------10 للتنفيذ ..
    الى الان الانقسام له حوالى عقد من الزمان ..
    جزء من القضايا لا علاقــة لها بالخلاف بل هى قضايا الدولة ..
    الكلام هنـــا عــن الدواعـــى الفكرية والفقهيــة للخلاف هل تستند على ارضية موضوعية ام لا ؟
    ........
    وبعدين مالو الاستاذ ابو احمد شكلو حرق كل المراكب ..وما عايز ليه ولا عندو مركب للرجوع ..

    Quote:
    والامر المهم جدا جداً..
    كيف يتم توحيد حركة (اسلامية) والدولة التي انهارت.. والقيم التي اندثرت، والظواهر الشاذة التي ضربت الاخلاق والبيوت التي كانت متعففة، كيف يتم توحيد حركة دون معالجة كل هذه الامور..؟.
    أعترف بالحركة الاسلامية بشرط واحد.

    أن تعتذر للشعب السوداني.
    • وأن تعيد كل المظالم لأهلها.
    • أن تكشف الفاسدين والذين استغلوا اسم الحركة الاسلامية في أذنية الناس.
    • أن تكشف الفاسدين الذي أثروا على حساب المواطنين الغلابة ومحاسبتهم.
    • وأن تعمل على معالجة كل ما يمكن معالجته، مثل التكفل بكل أبناء الزنى الذين ازدحمت بهم الدور.
    • وأن تملك الشعب السوداني الحقيقة التي لا يعرفها الكثير من الناس مثلاً الكشف عن مكان جثث انقلابي 28 رمضان وهذه من أولى حقوق الانسان ومن أهم قيم الاسلام أن يتسلم الناس موتاهم ودفنهم على الطريقة التي يريدونها.

    .
    الاخ الفاضل بدرالدين..
    تحياتي
    رغم أنك لم توجه الكلام لشخصي وحاولت الهروب متوجهاً إلى الاخ معتز.

    أولاً أخي بدرالدين أقول لك وصية أرجو ان لا تزعل منها.
    إذا كان هذا هو فهمك للدين أرجو أن تراجع نفسك بسرعة.. لأن إقامة العدل من أهم ركائز الدين، وكونك تستخف بالنقاط التي أوردتها يؤكد كلامي الأول أن هذا التجمع عاطفي للحد البعيد، الدين وقيمه بعيده كل البعد عنه.
    ولا ضير أن يرجع الانسان لمراجعة أسس إيمانه بالله والتأكد إذا ما كان هو على بصيرة من أمره فالله سبحانه وتعالى جلت قدرته يأمرنا بذلك.

    وأكون قد حرقت مراكبي كوني أطالبكم بإرساء قيم العدل، وأنصاف الذين ظلمتهم الحركة (الاسلامية)..؟.
    والله أخي بدرالدين أرى أنكم تعيشون في وادي بعيد عن وادي الحقيقة والتطور الكبير الذي حدث في العالم الآن العالم الغربي والذي تصفونه بالمتآمرين أصبح يحكم العدل وينصف المظلومين وينتصر للضعفاء، هناك العشرات بل المئات من المسلمين الهاربين من جحيم حركاتكم الاسلاموية قد وجدوا الأمن والأمان في بلاد أنتم ترفعون أياديكم الملطخة بدماء الابرياء ليدمرها.. شتان ما بين عدالتكم اخي بدالدين وعدالة الغرب، لو أخذنا بريطانيا وحدها كنموذج أصبحت مأوى لكل المظلومين في العالم يجدوا فيها الإيواء وتكرم انسانيتهم حتى أصبح البعض ينادي بضرب بريطانيا وهو يتمتع بكل حقوقه الانسانية التي لم يجد في بلاده ووفرتها لك بريطانيا.

    أمريكا الآن تنتصر للذين ظُلموا في الماضي والآن يتمتعون بحقوقهم التي شرعتها لهم كل الديانات.
    في السودان، ونحن اشبال في الحركة (الاسلامية) عندما كان أخونا (الكارث) جزاه الله خريا وبارك فيه يبني المساجد والمراكز الاسلامية في الولايات المتحدة الامريكية كنا في السودان نهتف بضربها وسحقها، وكانت هذه الامريكا تجل المتدينيين والعاملين وخاصة من السودان وقد ساهموا في سنوات ماضية بنشر الدين الاسلامي لكننا كنا نبادل هذا الصنيع بالسحق والضرب.!!.

    الاخ بدرالدين وكل الشباب الذين يتجمعون لوحدة الحركة الاسلامية..
    شخصي الضعيف عندما كنت في السودان لا أتذكر متى قرأت كتاباً يزيد من وعي بالدين الاسلامي إلا في بدايات الثمانيات كتب سعيد حوى والامام البنا وحسن الهضيبي وغيرها من الكتب الاسلامية ذات التوجه السياسي، وحتى العام 1998م كنت متيقناً بأنني على حق وأنا أتبع الفئة الناجية يوم القيامة لكن عندما أتيحت لي فرصة القراءة والاطلاع في خلوة فكرية ودينية يا للهول وجدت قد ظلمت نفسي كثيراً بتأييدي واندفاعي مع (الانقاذ) التي تقتل وتحرق وتقتل الأسرى وأدافع عنها بقوة مثل اندفاعكم الآن ودفاعكم الآن برغم الشواهد التي لا ينكرها إلا من في قلبه مرض..!!.
    سأواصل حديثي هذا برغم علمي أنكم هربتون من هذا البوست وفتحتم آخراً، وهذا في حد ذاته صورة تعكس الضعف الفكري في مواجهة الحوار بالحوار وليس الهروب.

    قبل ايام فتحت الاخ صديق محمد عثمان حواراً راقياً ومؤثراً استفاد منه القراء لأنه استمع لكل وجهات النظر ورد عليها بكل أدب واحترام، والاخ صديق محمد عثمان كنت أعرفه من على البعد وخاصة وقد كان قيادياً بارزاً في حركة الاتجاه الاسلامي بجماعة الخرطوم وعضواً بإحدى الاتحادات الطلابية وهو من أكفأ العناصر، ومن أكثرها ثقافة اسلامية وفكرية، لذا كان ما طرحه من وجهات نظر ومن آراء مفيدة للغاية.
    فأرجو أخوتي معتز وبدرالدين أن تتحملوا ردود الأفعال عندما تفتحون بوستاً مثل هكذا بوست.
    ولكم تقديري واحترامي

    (عدل بواسطة khalid abuahmed on 03-22-2009, 08:31 AM)

                  

03-22-2009, 08:42 AM

khalid abuahmed
<akhalid abuahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: khalid abuahmed)

    Quote: وبعدين مالو الاستاذ ابو احمد شكلو حرق كل المراكب ..وما عايز ليه ولا عندو مركب للرجوع ..


    الاخ بدرالدين

    رداً على سؤالك والذي لم توجهه لي مباشرة..
    أقول لك:

    لا أتشرف أن أكون في جماعة تستغل الدين الاسلامي الحنيف في تحقيق المآرب الشخصية، وخدمة الاسلام لها أبواب كثيرة ومفتوحة والحمدلله على مصراعيها، ولا تحتاج لتزكية من أحد.
    ومآخذي على حركتكم أنها تكره كلمة أسمها (العدل) و(رد الحقوق).

    وأنا شاهد على الكثير من التجاوزات المالية وغيرها، وأعلى قمة في الدولة تعرف الفساد والمفسدين لأن قيم الدين غائبة تماماً عن الصدور، والدين ملبس فقط ولحية وعبارات (جزاك الله خيراً_ وبارك فيك)، لكن الدين نفسه لا يشكل حضور في تعاملات (الاسلاميين)، هذا الكلام ليس من قلم شيوعي ان بعثي أو حركة شعبية بل من شخص كان مثلكم لا يرضى كلمة الحق لأن الكبار كانوا يعلموننا هكذا تصرف.
                  

03-22-2009, 09:40 AM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: khalid abuahmed)

    الاخ العزيز خالد

    ارجو الفصل بين ما اتحدث عنه فيما يخص جهود مجموعة واعية من شباب الاسلاميين
    بغرض احداث مراجعات فكرية واخلاقية وقانونية وتنظيمية تعالج عددا من القضايا
    التي ذكرتها انت.وبين ما يدعو له الاخ بدرالدين من وحدة توحي بالرجوع للسلطة
    مع الاخوة في المؤتمر الوطني بغرض مجابهة ازمة المحكمة الجنائية الدولية.شتان
    ما بين الدعوتين واعتقد ان الاخ بدرالدين قد اعتقد خاطئا اننا نشاركة الرأى.
    نحن ندعو مثلك اخي خالد للعدالة ومحاكمة كل المتهمين بجرائم طيلة فترة الانقاذ
    حتى الترابي.لاعتقادنا بعلمه بعدد من تلك الجرائم.
    الاخ خالد,المسلمون منهم الصالحون والمفسدون واخرون خلطوا عملا صالحا وسيئا وكذلك
    عضوية وقيادات الحركة الاسلامية.هل هذا مبرر كافي لترك الاسلام أو العمل الاسلامي المنظم؟
    لا أعتقد ذلك.اخطاءنا سنسعى لاصلاحها ومواجهتها ولن نهجر الحركة
    الاسلامية ولن نهرب من المواجهة الفكرية والحوار كما ظنيت..

    (عدل بواسطة معتز بلال on 03-22-2009, 09:46 AM)

                  

03-22-2009, 12:57 PM

khalid abuahmed
<akhalid abuahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: معتز بلال)

    الاخ العزيز معتز

    أشكرك على سعة صدرك وتقبل للحوار من جانبي..
    هذه النقطة أعجبتني في كلامك..
    Quote: .اخطاءنا سنسعى لاصلاحها ومواجهتها ولن نهجر الحركة
    الاسلامية ولن نهرب من المواجهة الفكرية والحوار كما ظنيت..
    .

    وهذه الفقرة ذكرتني النموذج التركي الذي اعتبره أكثر النماذج الجميلة والرائعة أنظر كيف أنهم لم يضربوا أحداً خاصمهم في الماضي، وكما هو معروف ان الكثيرين من العسكريين كانوا في الماضي قد أذاقوهم الويل والسجون والمعتقلات القاسية لكن اسلامي تركيا عندما استلموا السلطة كانوا واعيين ومدركين لكل التحديات، ذلك لأنهم استفادوا من أخطاء الماضي وقد مر زعيمهم نجم الدين اربكان بمراحل صعبة للغاية وتحمل الكثير والكثير الذي لا يمكن ان يحتمل وضحى بنفسى من أجل تجربة اسلامية فريدة من نوعها لم تريق الدماء ولم تصفي المعارضين وكانت ولا زالت أكثر اسلاماً من الحركة (الاسلامية) السودانية رغم أنهم تلاميذ الحركة السودانية ولا زلت أتذكر زيارات الشيخ نجم الدين اربكان الى السودان ومشاركته المثير من الفعاليات.

    أخي معتز

    الحب والكره له اسباب وجيهة وواقعية وعندما يكره الناس (الاسلاميين) إنما هناك أسباباً تخلق حالة الكره هذه، لذا أقول أن جماعتكم من الشباب خاصة إذا كانوا يريدون تأسيس حركة اسلامية جديدة يجمعوا فيها شتات الحركة المنشقة عليهم بدراسة التاريخ الاسلامي القديم ومن ثم دراسة التاريخ الحديث لكل التيارات السياسية المعاصرة وليس الاسلامية فحسب، فالتاريخ أكبر مُعلم في مسيرة الحياة، وقد تعودنا في السودان على معالجة الامور بالعاطفة، مثلاًً ايام المفاصلة أكشفت أن شيخاًكبيراً جدا كان يأمر أفراد جهاز الامن بضرب ابنه ضرباً مبرحاً لحد التعذيب، هذه قصة لا يمكن الحديث عنها لفظاعتها، وقد رآني أحد الاخوة اتحدث مع هذا الشيخ بصورة غير معتادة فيني وبشكل يدل على أن هناك أمراً ما، وبعد ساعة كلمني الاخ الذي رآني اتحدث مع ذلك الشيخ مستفسراً عن الاسباب التي جعلتني اتحدث معه بهذه الصور، فذكرت له ما اكتشفته عن الشيخ المزعوم، وتوقعته أن يندهش ويصقع كما صقعت انا، مستقبلاً تفسيري بكل برود، وسألته إذا ما كان يعلم بهذه المشكلة قال لي "نعم ومن زمان لكنني اعتبرها شأن أسري لا دخل لي به"، وبعد فترة اكتشفت من آخرين في قمة الحركة الاسلامية يعلمون بما يجري بين الرجل وابنه، لكنهم آثروا الصمت خوفاً على مكانتهم في دولاب الحركة..ولا زال هذا (الشيخ) على قمة قيادة الحركة) بينما تأثير التعذيب والضرب المبرح لا زال يؤلم ذاك الابن خريج جامعة الخرطوم الحافظ للقرآن، وهو بالفعل قرآن يمشي بين الناس وقد تعرفت عليه آخر أيام المفاصلة في مناسبة زواج في امدرمان أكتشفت من خلاله صلة قرابة لي معه.

    الاخ معتز
    أرجو ان لا يكون ما كتبته يضائقك، لا أكذب عليه وجدتها فرصة للتفريغ وأ{جو صادقاً أن يكون الشباب قد مروا بهذا البوست حتى لا يغرهم اسم الحركة ولا أشكال ولا أسماء قياداته، لذا أشعر أن لي مسئولية كبيرة في هذه الاتجاه.

    ولك وللقراء كل التقدير..


    وفي الجانب الآخر.. مهندس معروف ابتلع أموال مجموعة بنك صناعية حتى أفلس البنك وعندما عرف الرئيس عمر البشير شخصياً كلف شخصية مصرفية قانونية معروفة للتأكد إذا ما كان المهندس قد تسبب في الحالة التي وصلت اليها البنك، فقام الرجل مع لجنة معينة بالحبث والتقصي فوجد فساداً رهيباً مؤثق بالأدلة والمستندات، وتم تجميع كل الاوراق تم تسليمها لديوان الثراء الحرام، وما لبث أن جاء مُوفد من جهة تنظيمية إلى ديوان الثراء الحرام استلمت الملف بقوة التنظيم والدولة ليس هذا فحسب بل قام الشخص الموفد بتأنيب قيادة الديوان لمجرد دراسة الملف ورفع التقرير للجهات العليا لم ينسى أن يذكرهم بأن المهندس من قيادات الصف الأول في الدولة والحركة.

    والقاري السوداني يعرف أن ديوان الثراء الحرام منذ تأسيسه في العام 1990م وحتى الآن لم يحاكم شخصاً واحداً برغم الفساد الذي ينخر في جسد الوطن.
    اخي معتز ذكرت كل هذه النقاط حتى يهتدي بها الشباب الذي يحملون هم وحدة (الحركة الاسلامية).
                  

03-22-2009, 10:44 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: khalid abuahmed)

    الاخ خالد ابو احمد

    تحيات طيبات زاكيات ان تنعم وننعم برضاء الله ..

    العدل هو الميزان الذى أقـام الله سبحانه وتعالى السموات والارض عليــه ..

    إقرار كامل منــى ان العدل من لوازم التدين على المستوى الفكرى النظرى وعلى مستوى الممارسة العملية

    للافراد والدول .

    وصيـــة اعظم ما تكون الوصايا ( قــل ان نجدها فى هذا المنبر ) وهى من باب الرجوع الى القران للتفكر فى

    اساسيات الفكر الاسلامى ( قل انما اعظكم بواحدة ان تقومو لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ..) التفكر دعوة قرانية

    يستحيل فى حقنـــا ان نرفضها او ( نزعل منها ) .

    Quote: .
    الاخ الفاضل بدرالدين..
    تحياتي
    رغم أنك لم توجه الكلام لشخصي وحاولت الهروب متوجهاً إلى الاخ معتز.

    أولاً أخي بدرالدين أقول لك وصية أرجو ان لا تزعل منها.
    إذا كان هذا هو فهمك للدين أرجو أن تراجع نفسك بسرعة.. لأن إقامة العدل من أهم ركائز الدين، وكونك تستخف بالنقاط التي أوردتها يؤكد كلامي الأول أن هذا التجمع عاطفي للحد البعيد، الدين وقيمه بعيده كل البعد عنه.
    ولا ضير أن يرجع الانسان لمراجعة أسس إيمانه بالله والتأكد إذا ما كان هو على بصيرة من أمره فالله سبحانه وتعالى جلت قدرته يأمرنا بذلك.


    الاخ خالد ابو احمد ..

    لم استخف ابدا بكلامك او كلام اى احد فى هذا البورد ...ودونك مداخلاتى فيــه ...

    كل الذى كتبته انــى قد سعدت بما جاء بــه الاخ معتز ولا معرفة لــى بشخصــه الكريم حتى الان ..( هذا كل ما فى الامر )

    ثم تقدمت انت بمداخلتك ..التى تحدد فيها مسار وضوابط اى حوار فيما يخص توحد وتصالح اعضاء الحركة الاسلامية ..

    وهذا حق لك ..

    لكن قبل ذلك من هم الذين دعو الى هذا الامر وماهى دواعيهم ودوافعهم الى الان لــم يتكرم الاخ معتز بتعريفنا على ذلك .

    ثم وجدت خبر للاخ طلال فى صحيفة اخر لحظة ووضعته فى هذا البوست لبدء واكمال معرفة هذا الابتدار التصالحى .

    ( هذا هو كل الامر ...وكل ما قيل لــى فى غير هذا الاطار يصبح فى حقيقة الامر شى لم اقله ولم اعبر عنه .


    Quote: .
    وكونك تستخف بالنقاط التي أوردتها يؤكد كلامي


    الاخ خالد ابو احمد ..

    مرحب بيك والف مرحب تحاورا وتعارفا وتواصلا وتناصحا دون حجرا عليك اخى فقل كل ما لديك وافتح من الموضوعات

    فى شأن الحركة الاسلامية وستجدنى حاضرا تفاكرا وتبادلا ( والحجة هى سلاح كل منــا ) .

    توجيــه اللكلام للاخ معتز فيما كتبت انت كنت انا غير موفق فيــه فلك العتبــى ومرحبا بك اخــى .


    والتقدير والاحترام للاخ معتز الذى جعل تواصلنا هذا ممكنا بهذا البوســت .
                  

03-22-2009, 10:54 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    شكرا الاخ معتز


    ظننــت ان هذه المبادرة هى التى اوردها الاخ الصحفى طلال ..

    افصح لنــا عن هذه المبادرة وعن الاساس الذى تقوم عليه

    الاساس الفكرى ..التنظيمى ..السياسى الراهن

    تمليك الحضور تفاصيل المبادرة وشخوصها يحدد مسار هذه المبادرة


    Quote: الاخ بدر الدين

    هذه المبادرة ليست لها علاقة بازمة المحكمة الجنائية الدولية
    هي مبادرة من مجموعة من شباب الاسلاميين للاتفاق حول اسس فكرية
    وتنظيمية واضحة بالاستفادة مما سبق من تجارب والان هنالك مناقشات
    تتم في هذه القضايا.
                  

03-23-2009, 00:01 AM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    الاخ معتز بلال


    اين قال بدر الدين اسحاق هذا الكلام ..

    ظــننــت انها نفس المبادرة ما تتكلم عنه ونقلت مقال الصحفى طلال ( فقط ) .

    Quote: ارجو الفصل بين ما اتحدث عنه فيما يخص جهود مجموعة واعية من شباب الاسلاميين
    بغرض احداث مراجعات فكرية واخلاقية وقانونية وتنظيمية تعالج عددا من القضايا
    التي ذكرتها انت.وبين ما يدعو له الاخ بدرالدين من وحدة توحي بالرجوع للسلطة
    مع الاخوة في المؤتمر الوطني
    بغرض مجابهة ازمة المحكمة الجنائية الدولية.
                  

03-23-2009, 00:19 AM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    الاخ خالد ابو احمد


    بين شروطك التى جعلتها من لوازم الاعتراف بالحركة الاسلامية ...مع ان البوست لم يدعو الى الاعتراف بالحركة

    الاسلامية فقط اورد خبر بــدء حوار بين شباب من المؤتمر الشعبى والمؤتمر الوطنى .

    الاخ خالد .. كانما انت تبحث عن منبر لايصال اطروحات بعينها ساوردها لاحقا فى هذا البوست ..


    تكفل الحركة الاسلامية بابناء الزنـــى الذين ازدحمت بهم الدور ( كيف ولماذا وبماذا )

    وما هى اليــات الحركة لذلك .

    انت خالد ابو احمد لديك هذه المساحة الاعلامية وبحكم قربك من القيادات الاسلامية ( انشر كل ما تملك من


    من معلومات فساد عن الاسلاميين دون استثناء ))

    من هم الذين يديرون هذا الحوار ولهم يد طوالى فى السلطة اذكرهم مباشرة وساذهب اليهم للسؤال


    عن هذه المبادرة .( قطعا ليست هى المبادرة التى يعنيها الاخ معتز .

    Quote:
    أعترف بالحركة الاسلامية بشرط واحد.

    • أن تعتذر للشعب السوداني.
    • وأن تعيد كل المظالم لأهلها.
    • أن تكشف الفاسدين والذين استغلوا اسم الحركة الاسلامية في أذنية الناس.
    • أن تكشف الفاسدين الذي أثروا على حساب المواطنين الغلابة ومحاسبتهم.
    • وأن تعمل على معالجة كل ما يمكن معالجته، مثل التكفل بكل أبناء الزنى الذين ازدحمت بهم الدور.
    • وأن تملك الشعب السوداني الحقيقة التي لا يعرفها الكثير من الناس مثلاً الكشف عن مكان جثث انقلابي 28 رمضان وهذه من أولى حقوق الانسان ومن أهم قيم الاسلام أن يتسلم الناس موتاهم ودفنهم على الطريقة التي يريدونها.
    وإذا قال قائل أن هؤلاء الناس الذين يحاولون توحيد صف الحركة ليس لهم يد فيما حدث فاقول هذا كلام خاطئ الذين أعرفهم يقودون هذه المساعي للتوحيد جزء منهم الآن في الحكومة وفي أماكن حساسة ولهم يد طولى، فأفضل لهم الآن الكشف عن كل الحقائق المهمة أفضل من الغد وأنا متأكد منذ لك.
    .
                  

03-23-2009, 00:38 AM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    السيد خالد ابو احمد


    اقول لك انك تبحث عن اشياء لا علاقة لها بموضوع البوست ..

    وانت تنظر الى الشباب الذين قد يكونو مرو من هنا ...انظر لماذا اخى خالد

    * حتى لا يغرهم ( اسم الحركة الاسلامية ) مجرد الاسم .

    *اشكال الحركة الاسلامية

    * اسماء قيادات الحركة الاسلامية


    Quote: لا أكذب عليه وجدتها فرصة للتفريغ وأ{جو صادقاً أن يكون الشباب قد مروا بهذا البوست حتى لا يغرهم اسم الحركة ولا أشكال ولا أسماء قياداته، لذا أشعر أن لي مسئولية كبيرة في هذه الاتجاه.



    الاخ خالد :

    انت غير مؤمن الان بمجرد فكرة العمل الاسلامى المنتظم فى اى اشكال ادارية .

    انت لا ترى فى كل المنتسبين الى الحركة الاسلامية اى شخص يتمتع بسلوك ودين يضبط حركته .

    انت معنى فقط بإبراز كل النقائص البشرية فى عضوية الحركة الاسلامية وفى قياداتها وهذا دور

    يسبقـك فيــه الاخرون ( اكتب ما شــئت وانشر ما شــئت وبالاسماء فقط عليك بالتوثيق والتزام قيم

    العدل التى يقوم عليها الدين ) .

    * حتــى اذا ســعى هولاء الشباب الى انشاء حركة اسلامية جديدة لا علاقة لها بالقديم بكل مسمياته

    فستكون ايضا رافضا لها وفقا لرؤيتك التى اوردتها ...

    فما هــى دواعــى الحوار ؟

    احسب انك خير لك ان تفتح مقالات للحوار حول الحركة الاسلامية ( فى ) السودانية لتطرح فيها اراؤك.


    مع وافر الاحترام والتقدير

                  

03-23-2009, 08:38 AM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    الاخ بدر الدين

    تحياتي

    اشكرك على هذه الاضافات المهمة

    اما ما يخص المبادرة : فهي مبادرة شبابية كما قلت سابقا

    بعض هولاء الشباب الان بهياكل المؤتمر الوطني وبعض اخر في هياكل المؤتمر

    الشعبي وبعضهم توقفوا عن العمل التنظيمي منذ المفاصلة.غالبهم غير معروفين

    الا في الهياكل والشرائح التى عملوا بها.هذه المجموعة كونت لجان

    عدة بغرض تقييم تجربة الانقاذ وما قبلها من تاريخ الحركة الاسلامية والبلاد

    وتحليل الوضع الراهن والاشكالات والتحديات والمخارج والحلول

    و دراسة أوضاع العمل الاسلامي واحداث مراجعات علي المستوى الداخلي التنظيمي

    ومستوى القضايا الوطنية. ومن بين هذه اللجان لجنة اعلامية ستوضح مراحل

    هذه الجهود.
                  

03-23-2009, 08:15 AM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: khalid abuahmed)

    الاخ خالد

    اشكرك جزيل الشكر على هذه الاضافة الرائعة

    بالمناسبة انا من المعجبين بحزب العدالة والتنمية التركي

    اما الحديث عن النماذج التي قدمها شيوخنا الكبار في الحركة الاسلامية

    فهو حديث كثير.والدي رحمه الله كان في شبابه يميل لليسار وكان من قيادات

    العمل النقابي بولاية الجزيرة.وكان بالمنزل ديمقراطيا ومتحضرا في اساليب

    النقاش والحوار واحترام الاخر وكان منطقيا غير متعسف ولا يلجمك برهبة الابوة

    ولا يستخف بك متسلاحا بخبرته في الحياه.تخيل اخي خالد ان اصدقائي واخوتي بالحركة

    الاسلامية وجدتهم يعانون اشد المعاناة من اساليب اباءهم الاسلاميين في التربية

    وعلمت ان غالب شيوخنا اداروا اسرهم قسرا وجبرا بعدم تفهم وارهاب باسم الدين

    ليسوا كلهم كذلك ولكن نسبة كبيرة جدا منهم.

    قبل اسهامنا في العمل العام نريد في اسرنا تجسيد معاني الحرية والشورى

    واحترام الاخر والحفاظ على حرمته والعقلانية وعدم التشدد والارهاب بسلطة

    النص وعدم الظلم للعباد والضمير الذى لا يعرف الكذب والفساد والاجرام نريد

    ان تغرس كل هذه القيم في الاسرة.
                  

03-24-2009, 09:36 AM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: خارطة الطريق لوحدة الإسلاميين (Re: معتز بلال)

    الاخ خالد

    ان نغرس قيم الحوار والتفاهم بحرية في اسرنا

    سينعكس في ممارسات الاجيال القادمة ليس في

    مجال السياسة فقط ولكن في كل مجالات العمل العام
                  

03-24-2009, 10:16 AM

khalid abuahmed
<akhalid abuahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ردا على الاخ بدرالدين (Re: معتز بلال)

    كتب الاخ بدرالدين

    Quote: انت غير مؤمن الان بمجرد فكرة العمل الاسلامى المنتظم فى اى اشكال ادارية .
    انت لا ترى فى كل المنتسبين الى الحركة الاسلامية اى شخص يتمتع بسلوك ودين يضبط حركته .
    انت معنى فقط بإبراز كل النقائص البشرية فى عضوية الحركة الاسلامية وفى قياداتها وهذا دور يسبقـك فيــه الاخرون ( اكتب ما شــئت وانشر ما شــئت وبالاسماء فقط عليك بالتوثيق والتزام قيم العدل التى يقوم عليها الدين)..
    * حتــى اذا ســعى هولاء الشباب الى انشاء حركة اسلامية جديدة لا علاقة لها بالقديم بكل مسمياته فستكون ايضا رافضا لها وفقا لرؤيتك التى اوردتها ...
    فما هــى دواعــى الحوار ؟
    احسب انك خير لك ان تفتح مقالات للحوار حول الحركة الاسلامية ( فى ) السودانية لتطرح فيها اراؤك.
    مع وافر الاحترام والتقدير
    .


    الاخ الكريم بدرالدين

    أولاً يا أخي إن الحركة الاسلامية السودانية عمرها أكثر من نصف قرن من الزمان، وعملت بجهد شديد وقدمت في جزء من عمرها عملاً طيباً لا ينكره إلا جاحد، لكنها عندما استلمت السلطة قدمـ أسوء تجربة حكم في السودان بل في العالم لأنها ترفع شعار الاسلام.
    هل تعتقد أن المواطن العادي يمكنه وضع (الحركة الاسلامية) مثلها ومثل الاحزاب السياسية في مكان واحد..؟.. بمعنى أن الحركة الاسلامية مسئوليتها عن الفشل أكبر من مسئولية الآخرين عندما يستلموا السلطة ويفشلوا لسبب واحد لأنها رفعت شعار الاسلام ودخلت به في سوق (النخاسة)، لذا حسابها عسير عند الله تعالى وعند البشر، لأنها أضرت الناس وآذت الناس باسم الله، إذا يا أخي ما مكن أبداً نضع الحركة الاسلامية في منزلة الاحراب الآخرى أو الكيانات الاخرى..نعم ناس الحركة بشر لكنهم أعطواء أنفسهم مكانة تفوق البشر وهذه لا ينكرها أحد.

    من الذي قال لك أنا لا أؤمن بالعمل الاسلامي...؟؟ هذه واحدة من عيوب الحركيين الاسلامين الذين يروؤن أن أي شخص غير منتسب لحركتهم غير اسلامي وغير معنى بالاسلام.
    في مداخلتي السابقة ذكرت لك مسألة مهمة في اطار النقاش وهي المتمثلة في القراءة الواسعة والحرة والبعيدة عن كل المؤثرات، فعندما تقراء كثيرا وتتوسع في القراءة المنهجية ستكتشف الحقائق المرة والمؤلمة وعندما تقرأ للشهيد علي شريعتي وجورج قرداح، والسعودي عبدالله القصيمي وتركي الحمد، وعالم سبيط النيلي وغيرهم ستدرك كم كنت ظالم لنفسك.
    وعندما وجهت حديثي في المداخلات الماضية كنت أحاول ألفت نظر الشباب بل الناشئة إلى أهمية السعي نحو المعرفة الحقيقية فالله سبحانه وتعالى يحاسبنا إن لم نعرف حتى يتأسس ارتباطنا بالله وبالحركة او التنظيم الذي ننضوي تحت رايته على معرفة تامة.

    مثلاً الآن الكثير من المراقبين الحصيفيين يستغربون أن الحكومة السودانية تتدعي انها اسلامية..!!.
    وانها الأقدر على حكم البلاد..!!.

    وهي تقتل وتنتهك الحرمات وتحرق القرى..!!.
    بل تجد التأييد بشكل مباشر وغير مباشر..!!.

    فليسأل الواحد منكم نفسه..
    ما هو موقفه من الله تعالى وهو يتبع هذا النظام الذي يقوم أحياناً بقتل بشر بغض النظر عن أعدادهم...؟.
    أليس أخي بدرالدين هذا سؤال مهم..؟
    ونحن نصلي لله ونذهب للمساجد ولا ندرك أن الله عز وجل سائلنا عن ما تفعله الحكومة...؟

    Quote: انت معنى فقط بإبراز كل النقائص البشرية فى عضوية الحركة الاسلامية


    نعم ولما لا ولعلمك كنت أقوم بهذا الدور وانا عضو في الحركة الاسلامية لأنني دخلتها وانا غني ولم أدخلها وانا فقير للكثير من الناس الذين قدروا أن انضمامهم للحركة سيجلب لهم المنفعة الدنيوية.

    كصحفي من أهم واجباتي ان أكشف الفساد والحمدلله قمت بدور كبير في هذا المجال مرات بالكتابة ومرات أخرى كثيرة تجد أذهب للمسئوليين الذي أعرفهم في بيوتهم وأكشف لهم الفساد في الدوائر التي يعملون بها أو لهم صلة بها.

    هذا هو دور المسلم الحقيقي أن لا يكون إمعة وأن لا يكون مثل (البهيمة) يمشى مع القطيع دون ان يتحمل مسئولية ما يفعله بعض القطيع.
    وإذا رجعت إلى مقالاتي المنتشرة في عدد كبيرة من المواقع ستجد أن لي خط واضح أسير من خلاله، وإذا قيض الله لي الخروج من المنطقة العربية إلى مكان آخر سترى ماذا سأفعل.
    لأنني اعتبر نفسي مسئول أمام الله.. وأمام التاريخ.. كنت صحافياً في سنين النظام الأولى التي شهدت الكثير من التطورات المهمة في تاريخ البلاد، والحمدلله لم أكن مثل القطيع ولي عشرات الشواهد على ذلك والحمدلله الناس أحياء.

    وإذا تحدثنا عن مفردة (العمل الاسلامي) أن المسألة ما عادت تجمع بشر في مكان واحد لهم دار ويجلسون او يمارسون أي فعل ايجابي..
    هذه نظرة متخلفة للغاية العمل الاسلامي والتنظيم البشري سواء كان سياسي او ديني او اقتصادي تطور للحد وتفوق على كل القوالب التقليدية القديمة.

    سأواصل الحوار
                  

03-24-2009, 09:37 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: khalid abuahmed)

    الاخ خالد ابو احمد


    تحيات طيبات ودعاء ان يجعل الله كلماتنا قاصــدة لله ( تجديدا للنيــة )

    لقد تفضلت بما هو مقتبــس ..

    نفــكك النــص خاصــتكم الى وحدات لنبنـــى منهــا ونتلمــس رؤاكــم :

    لكن في يقيني بعد تجربة (الانقاذ) ما عادت تمثل لي اهتماماً وجود حركة اسلامية


    وفي رأي أن خدمة الاسلام لا تحتاج لتجمعات وكيانات

    وأعتقد جازماً أن التجمعات الاسلامية أصبحت تجمع المرضى والمجرمين الذين يستغلون هذا الغطاء الجميل والرائع لأذية

    المبادئ الاسلامية ومن ثم البلاد


    الاخ خالد :

    لــم يعــد لــك بعد تجربة الانقاذ من ثقة وامل فى ان تكون هناك حركة اسلامية تعمل من اجل البعث الاسلامى .

    ان خدمة الدين والعمل لــه لا تحتاج الى كيانات وتجمعات بــل العمل الفردى والاسرى يمكن ان يحقق الدين .

    كل التجمعات الاسلامية تحمل فى دواخلها بذور فساد مرضـــى نفســـى واجرامــــى .

    والتجمعات والجماعات الاسلامية اصبحت اوعية لاناس يسيئون ويعملون على اذيـــة المبادى الاسلامومن ثم بلادنا .

    الاخ خالد : علنــــى اكون قــد اوضحـــت من كتاباتــك فى هذا البوســـت ( جماع تفكيركم حول البعث الاسلامى

    والياتــه الاسلامية من جماعات وحركات ).

    Quote: لكنني أقول
    السودانيين عموماً عاطفيين والاسلاميين الانقياء بطبعهم كذلك أيضاً لكن في يقيني بعد تجربة (الانقاذ) ما عادت تمثل لي اهتماماً وجود حركة اسلامية لأن الهدف الاساسي هو خدمة هذا الدين والذي يريد خدمة الاسلام فأول خطوة أن يلتزم الانسان بالدين التزاماً كاملاً بحيث يكفي الناس شره وأن يتأسى بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل حياته..طيباً من كل الناس..حنيناً.. كريماً جواداً ..إلخ.
    وفي رأي أن خدمة الاسلام لا تحتاج لتجمعات وكيانات فإلتزام كل منا يمثل أكبر خدمة للاسلام، وعندما ألتزم أنا ..وانت.. وأولئك وهم.. وهؤلاء... نكون قد ارتقينا بديننا وبلادنا، وأعتقد جازماً أن التجمعات الاسلامية أصبحت تجمع المرضى والمجرمين الذين يستغلون هذا الغطاء الجميل والرائع لأذية المبادئ الاسلامية ومن ثم البلاد.



    استحضــار مناهــج السيرة النبوية فى الدعوة :

    بكل عزم عندك قــل بســم الله وتوكــل عليــه وابدأ فى الدعوة الى بعــث الدين الاسلامى فى نموذج معرفـــى وأليــات

    لانفاذهـ ( هذا هو المنهج ) .اوليــس كذلك اخــى خالد ( رضــا الرب هو سؤالنا لنفسى ولــك ).
                  

03-27-2009, 00:08 AM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    لعــلك لــم تطــلع على البوســـت اخى خالد ابو احمد


    Quote: الاخ خالد :

    لــم يعــد لــك بعد تجربة الانقاذ من ثقة وامل فى ان تكون هناك حركة اسلامية تعمل من اجل البعث الاسلامى .

    ان خدمة الدين والعمل لــه لا تحتاج الى كيانات وتجمعات بــل العمل الفردى والاسرى يمكن ان يحقق الدين .

    كل التجمعات الاسلامية تحمل فى دواخلها بذور فساد مرضـــى نفســـى واجرامــــى .

    والتجمعات والجماعات الاسلامية اصبحت اوعية لاناس يسيئون ويعملون على اذيـــة المبادى الاسلامومن ثم بلادنا .

    الاخ خالد : علنــــى اكون قــد اوضحـــت من كتاباتــك فى هذا البوســـت ( جماع تفكيركم حول البعث الاسلامى

    والياتــه الاسلامية من جماعات وحركات ).
                  

03-27-2009, 02:08 AM

EL fahal Abdelatif

تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 1082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
                  

03-27-2009, 02:19 AM

خالد العبيد
<aخالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: EL fahal Abdelatif)

    الحركة الاسلامية
    الاتجاه الاسلامي
    وغيرها من المسميات
    اصبحت لعبة مكشوفة للمواطن السوداني
    كتعبير يدل في جوهرة على مجموعة من اللصوص
    والمجرمين القتلة ىستغلون فيه عاطفة الدين
    عند المواطن البسيط لتحقيق مآرب دنيوية
    بكل اسف يا بلال اللعبة انكشفت وظهر المستور
    وانهار المشورع الحضاري الاسلامي لهذه الجماعة
    نعم يا صديقي انهار
    ولم تعد تلك الخدع تنطلي على احد
    وانت كأسلامي بالله عليك احسب وعد
    عدد الاسلاميين الذين امتلكوا القصور
    وركبوا الفارهات
    واغتنوا وكنزوا الاموال بغبر وجه حق
    احسب فقط من الذين تعرفهم عن قرب !!
    ولك مودتي
                  

03-27-2009, 08:49 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: خالد العبيد)

    مجموعة من المتشددين ساهمت في تخريب النسيج الاجتماعي والوحدة الوطنية في البلاد. يجب معاقبتهم جميعا ( وطني/شعبي) على ما أرتكبوهو من جرائم بحق الوطن والمواطن.
                  

03-27-2009, 09:25 PM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: Deng)

    الاخ:deng

    نعم كان هنالك تشدد واستقطاب حاد بين الكل

    الان الجميع فهم الدرس وصار واقعيا.

    نعم لابد من محاكمات عادلة في اجواء معافاة لكل

    من اجرم في حق الوطن.
                  

03-27-2009, 09:20 PM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: خالد العبيد)

    الاخ خالد العبيد

    الاسلاميون هم الوحيدون الذين استطاعوا ثفكيك الدولة المركزية


    الموروثة منذ الاستعمار.وليسوا كاليسار الذي ادمن البكاء والاختفاء
                  

03-27-2009, 09:34 PM

معتز بلال
<aمعتز بلال
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 97

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: خالد العبيد)

    الاخ خالد

    المشروع الحضاري انهار وانكشف المستور للجميع

    لكن الغريب المشروع الماركسي انهار ولم ينكشف المستور (لكم) !!!!
                  

03-28-2009, 09:19 AM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ردا على الاخ بدرالدين (Re: معتز بلال)

    الاخ دينق

    من قبل ثلاث ايام إنتقل الى رحمة الله اخ كريم وشيخ جليل الا وهو الشيخ منقو اجاك ودفن فى شمبات

    لولا ان المقام مقام موت ودفن ..لاتيت لك بلوحة اجتماعية وطنية قل ان تجدها فى هذا الوطن او فى

    اى تجمع سياسي اخــر .

    شيخ منقو من ابناء الشلك ..كان يتلقى العزاء فيــه د. ابراهيم احمد عمر ..واحمد على الامام

    وموسى المك كور نائب الامين العام للمؤتمر الشعبى وكمان حضور د. رياك مشار حضر مباشرة من جوبا

    .والاخ جون دور مجوك من بانتيو ، والفريق اول محمد نجيب مدير عام الشرطة وناس القوات المسلحة

    وابناء الاستوائية وقيادات الشرق والغرب والشمال وقيادات الكنيسة فى رسالة

    ان شيخ منقو القيادى الاسلامى كان عنوان ورمز لتوحيد اهل السودان .

    هذا هــو النسيج الاجتماعى السودانــى دون اهواء او تزييـف جاءو دون دعوة الى وداع اخ كريم

    يا ليتك كنت هناك .

    Quote: مجموعة من المتشددين ساهمت في تخريب النسيج الاجتماعي والوحدة الوطنية في البلاد



    ترمــة :

    يا ليــتك تنــظر الينــا بغير عين السياســى فنحن اقرب مما تتصور .
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de