|
|
 Re: إحترمنا العامة كتير (Re: amin siddig)
|
الإسلام دخل السودان و بالتحديد شمال السودان في فترة إنحطاط .. فترة عدم إستقرار سياسي و ضعف ثقافي للممالك النوبية .. و كذلك فترة إنحطاط بالنسبة للمركز الإسلامي في الفترة المتأخرة التي دخل فيها الإسلام السودان ..
الموضوع يحتاج لمزيد من الضبط التأريخي الذي تفتقر إليه الساحة الأكاديمية ، إلا أن ذلك لا يمنع إبدأ وجهة نظر شخصية في الموضوع ..
عندما دخل الإسلام السودان فإن شكل المعتقد الموجود هنا صاغه أولئك الذين أتوا به .. و نالوا فرصة تأريخية لم تتح لهم في العديد من الأقطار المسلمة .. المجموعات القليلة التي حملت معها المعتقد لم تجد أي منافسة تذكر من مذاهب أخرى .. و لم تواجه بأي رفض من مكونات المجتمع الذي كان يعاني أصلاً .. تسامحت مع بعض الممارسات و عناصر الثقافة الموجودة نعم .. و لكنها أدخلت عنصراً غيبياً ستعاني منه الأجيال اللاحقة كثيراً بعد مئات عدة من السنوات
( الجهل )
هو الحالة العامة التي كانت سائدة بالتحديد في الفترة التي إنتشر فيها الإسلام .. حالة الجهل العامة هذه تم خلالها تمرير معتقدات معينة .. هنا نركز فقط على ما يهم موضوعنا
- تقديس آل البيت : و رغم أن هذا ركن أساسي في المذهب الشيعي ، إلا أن الأسلام دخل السودان من مناطق سنية .. مصر ، المغرب ، الحجاز ..
لذلك لا يمكن تفسير الدور الهام لفكرة آل البيت في المعتقد السوداني من خلال المذهب الشيعي الواضح المعالم في ذلك الوقت ..
بينما بالإمكان النظر إليها كإستراتيجية من إستراتيجيات خطاب المجموعات التي نشطت في مرحلة تكوين شكل المعتقد الموجود اليوم ، بعد مرحلة الإنتشار الإسمي للإسلام على يد التجار و الرعاة العابرين و ربما المتختلطين بسكان الشمال السوداني
المجموعات الصوفية المهاجرة وجدت وضعاً مميزاً في مجتمع ذلك الوقت ، مجتمع أسلم حديثاً دون أن يعرف الكثير عن الإسلام ، مجتمع صار جزء كبير منه يتحدث العربية و لا يعرف كيف يقرأها ..
ومن جانبها فإن المجموعات التي حملت بعض مفاتيح تلك الديانة و اللغة سعت كذلك لتحقيق سلطتها على الأقل المعنوية في ذلك المجتمع .. فأسست لوضع متميز لها أولاً بان جعلت دوراً مميزاً لآل البيت في الإعتقاد و الذي تنشره بالتعليم الديني ، و ثانياً نسبت نفسها لال البيت ( و لا يهم هنا صحة إنتسابها لال البيت من عدمه .. بل المهم التركيز على ذلك لإكتساب سلطة معنوية)
لم يتواجد أي شكل إعتقادي آخر منافس للشكل الذي بدأت تنشره الجماعات الصوفية .. كما لم تدخل في صراعات كبيرة مع أشكال السلطة السياسية الموجودة أو تتحدى هذه السلطة .. أي في المحصلة لم تجد أي مقاومة أو منافسة
و صار الإنتساب لآل البيت شرطاً لتأسيس الطرق الصوفية ، بل مصدر مشروعية عقدية لهذه الطرق و لشيوخها .. إلى اليوم .. و بالنسبة ( للعامة ) فحتى أجهلهم بالدين يعتقد بقدسية آل البيت
و المذاهب الصوفية اللاحقة و جدت الدرب مفروشاً و جاهزاً للسيطرة المعنوية بإسم آل البيت
أكرر أن هذا رأي شخصي و لإنتفاء الطبيعية الأكاديمية فأوضح أنني لا أتبنى موقف الحياد تجاه ما ذكرت
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 03:17 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 03:19 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 03:22 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 03:39 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 03:54 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 04:12 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | وليد محمد المبارك | 02-02-09, 04:16 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 04:48 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 06:30 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 06:39 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 06:44 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 07:00 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | saif massad ali | 02-02-09, 06:45 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 07:13 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 07:30 PM |
| Re: إحترمنا العامة كتير | amin siddig | 02-02-09, 07:44 PM |
|
| |
amin siddig
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست