اللهجة السودانية في شعر المتنبي !

Quote: هذه "السودانيزم" لا توصف بالدين في بلد متعدد الأديان حتي وان كانت أغلبيتهم تدين بدين واحد؛ ولا توصف باللغة حتي وان كان كل أهل هذا البلد قد ارتضوا هذه اللغة سبيلا للتواصل فيما بينهم بمن في ذلك من لم يرضعها من ثدي أمه؛ ولا توصف بالعرق في بلد تختلف فيه الأعراق ومازال بين أهله من يرد أصوله الي شبه الجزيرة العربية وينكر حتي الأثر النوبي فيها. ولا بدع في أن يحن المرء الي ماضي أصوله أو الي أرض آبائه الأولين، فالأيرنديون في الولايات المتحدة يحنون لأرض أجدادهم ويحتفلون بمناسباتها التاريخية ويتزينون في تلك المناسبات بزي أهلهم وهم يشهرون علي الملأ راية القديس باترك. هذا ما يفعله أيضا الصينيون والأغريق وذوو الأصول الهندية الا أن أي واحد من هؤلاء لا ينكر أو يتنكر لأمريكيته. المشكل يبدأ عندما تصبح النظرة للهوية نظرة طائفية،بصور كأن ينسب "العروبي" الشمالي نفسه بصورة مطلقة لكيان خارج بلاده ة تباعد بينه وبين أخيه في الوطن لاسيما ان كان الرباط الذي يتشبث به في الخارج هو رباط لا يجمعه مع أخيه في الوطن؛ فثمة فرق بين أن يخايل الشمالي المستعرب بتراثه الثقافي وبين أن يفترض أنه امتداد عضوي لكيان عربي خارج حدود بلاده بالمفهوم الأثنولوجي لا بمفهوم التكامل السياسي أو الوشيجة الثقافية. ولربما كان السودانيون أكثر تعرضا لمثل هذا التمزق الداخلي من عرب ومستعربة شرق أفريقيا زنجبار، (الساحل الكيني) بسبب التماس الجغرافي بين السودان والبلاد العربية الأخري؛ فأهل الساحل وزنجبار عرب بكل المقاييس: في عاداتهم ومعاملاتهم ولغاهم وأنماطهم السلوكية؛ الا أن الزنجباري منهم هو زنجباري أولا والكيني كيني بداية. السودانيزم اذن، ليست نتاج عوامل عرقية وثقافية يصطفيها المرء من بين جميع المكونات لشخصيته وفق منطلق زاتي بل هي كينونة تولدت عبر تراكم تاريخي تم عن طريق التمازج و التزاوج والتناضح (OSMOSIS). ولو ترك هذا التراكم يسير سيرا طبيعيا لانتهي الي تخليق وطن موحد الوجدان، متصالح النفس.