|
|
 يجب وقف هذه النكات فوراً
|
تنبع أهمية الإعلام في مجتمعنا السوداني ليس فقط في وظائفه التقليدية المتعارف عليها، بل إنه إعلام يحمل مشروع الوطن وهويته ويتبنى قضاياه الرئيسية كنهج وقضية دائمة. وهو بالتالي المناط به الدفاع عن قضايانا والعمل على ترسيخ وحدة البلاد ووحدة النسيج الاجتماعي أمام أي محاولات لزعزعتها. ولذلك يعد الإعلام هو أحد الأدوات والركائز الأساسية لتحقيق الوحدة وإشاعة ثقافة التسامح والتعايش.
وفي الوقت الذي يجب أن يلتزم فيه الجميع نهجاً أخلاقياً من أجل تحقيق ما جاء أعلاه، يخرج علينا بعض من يصنفون أنفسهم في خانة صناعة الإعلام وهم يجوبون أنحاء البلاد جية وذهاباً للترويج لنكات تثير مشاعر بعض الناس نتيجة لما تتضمنه من معاني فيها تحقير وسخرية وتسفيه بعقولهم ومنتوجهم الفكري والثقافي خاصة في جهة تنميط بعض المجتمعات وقولبتها في صفات أو تصنيفات مذلة ودونية.
إن النكات التي يطلقها هؤلاء واتخذوا منها مهنة يرتزقون منها على حساب قيم المجتمع ووحدته، وعلى حساب الثوابت التي يسعى لها الجميع، تجد للأسف الرواج من البعض فيتداولونها بدون وعي وإدراك بالمعاني التي تحملها. ومع مرور الوقت تترسخ هذه سلباً في عقولهم فتنقلب من مجرد كونها نكتات إلى حقد طبقي بين فئات المجتمع المختلفة تجاه بعضها البعض.
لو كنت في موقع المسئولية لأمرت فوراً بإيقاف كافة هذه الفرق ومن يقفون حولها عن هذا العمل، بل وأمرت بمحاسبتهم لأن ما يقومون به فيه أذى وضرر جسيم بقيم مجتمعنا ومهدداً لوحدة نسيجه...
والأمثلة على ذلك كثيرة ....
يتبع ...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب وقف هذه النكات فوراً (Re: ALHALAWI)
|
شكرًا لكَ أيُّها الحبيبُ - الحلاوي / أيْمـن ..
فَمقالُكَ هذا يَفتحُ مساحاتٍ عريضةً من
الدَّهْشَـة ، وفضاءاتٍ شاسِعَةً
من التَّساؤلْ .. !!
نعم .. يا صديقي .. هِيَ نِكاتْ قدْ مَسَّ البعضَ منها كثيرٌ
من الآلامِ والأوْجَـاعْ ،
وأذكُرُ أنَّني ذاتَ مَرَّةٍ قدْ كُنتُ في مَعِيَّةِ رَهْـطٍ
من أهْلِنا قَدِمَنا من الجزيرةِ في زيارةٍ لعُـرسِ أحدِ أبناءِ / الفنان – المعروف
/ عوض الكريم عبد الله .. والذي تَرْبِطُنَـا به صِلاتُ
الرَّحـم ..
وعندَ وصولِنا للمنزل بالثَّورة الحارة 21 ( ونحنُ حينها نُمَثِّلُ أهلَ العريس )
قد هَتفَ بِنَا أبناءُ تلكَ الحارة قائلين : ( أهل العوض جو ..
أهل العوض جو .. أهل العوض جو .. ) مُتَأثِّرينَ ومُسْتَنِدينَ في تنصيفِـنَـا
ذاكَ للطُّـرفةِ الشَّهيرةِ ( العوض والبَـاقَـة ) ، فانبرَى لهم
أحدُ الرَّكب من أهلنا وأظُنُّهُ ( موسى عبد الخالق – من قرية الوادي )
وقال لهم : ( آآيّ نِحْنَا أهل العوض ولَوْ دايرين
زيادة من النِّكات برضُو بِنَـدِّيكـم ) ..
فأسِفْتُ بداخلي لذلكَ الحادثِ كثيرًا ، وأنبأني خاطري وقتَها بأنَّ بعضَ الطُّرَفِ أوِ النِّكاتِ
حَتَّى وإنْ قيلتْ بعفويَّةٍ تامَّـةٍ منْ قِبَلِ قائليهـا ، فقدْ يسيءُ استخدامَها الكثيرون بطريقةٍ
لا تَليقُ ؛ مُحْرِجَـةً مَنْ قيلتْ فيهِم وذلِكَ بخَدْشِهَا حَياءَهـم أمامَ أنفسِهِم والمَـلأ ،
ممَّـا قدْ يجعلُ كثيرًا منهـا يُؤسِّسُ ويُؤطِّـرُ لِخِلافٍ أكثرَ مِنْ لَمِّهـا لـشَـتاتِ
النُّفوسِ والقُـلوبْ ..
احترامي وامتناني
لهذا النَّقـاءْ..
أخوك دَوْمًـا / محمَّد زين ...
_____________________
* ( رايكْ شنو اليومين دي مِعيِّدين معانا بالرِّياض فرقة
تيراب الكوميديا ........... ؟!؟ ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب وقف هذه النكات فوراً (Re: محمَّد زين الشفيع أحمد)
|
عزيزي محمد زين الشفيع
تحياتي وشكراً على هذه الإضافة الثرة،،،
Quote: نعم .. يا صديقي .. هِيَ نِكاتْ قدْ مَسَّ البعضَ منها كثيرٌ
من الآلامِ والأوْجَـاعْ ، |
وهذا هو الأثر العكسى الذي تحدثه هذه النكات، فهي تخلق مشاعر سلبية لفئات المجتمع المختلفة تجاه بعضها البعض وقد بدأ هذا واضحاً للأسف الشديد في الفترة الأخيرة.
Quote: ( رايكْ شنو اليومين دي مِعيِّدين معانا بالرِّياض فرقة
تيراب الكوميديا ........... ؟!؟ ). |
الظاهر جماعتك ديل بضاعتهم بارت جوه، قالوا أحسن يخارجوها بره للداقسين الزينا كده...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب وقف هذه النكات فوراً (Re: ALHALAWI)
|
الاخ الحلاوي
تحياتي
ان النكات كثير ما تعتبر تعبيرا عن واقع معاش لدي جميع الشعوب
لكن عندما تصبح مهنة يسترزق منها بالتهكم بالاخرين لابد من الوقوف عندها
مع كامل مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب وقف هذه النكات فوراً (Re: الزنجي)
|
الأخ الزنجي
لك التحية
صحيح كلامك .. والظاهر أنها فعلاً أصبحت وسيلة للإرتزاق، كما يلاحظ الأعداد الكبيرة من الفرق والمجموعات التي تعمل لهذا الغرض..
شكري وتقديري ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب وقف هذه النكات فوراً (Re: ALHALAWI)
|
الأهداف الأساسية للنكتة هو إضفاء جو من المرح على المستمعين.. ولكن تم استخدامها في العديد من المجتمعات لتحقيق أغراض أخرى اجتماعية أو سياسية أو دعائية..
فهي وسيلة للتعبير عن الحالة العامة للمجتمع، فيلجأ لها لتصوير حالته وواقعه...
استخدمها الألمان في الحرب العالمية ... واستخدمها المصريون كثيراً وبشكل منظم لتغيير أو تشكيل عدد من الظواهر ...
استخدمت أيضاً في الحروب كجزء من الدعاية والحرب النفسية لزرع اليأس في قلوب الأعداء...
والنكتة يمكن أن تكون سلاحاً قوياً لزرع الفتنة في المجتمع الواحد دون أن يتكفل العدو أي مجهود،،،
فهل يمكن أن تتحول النكات التي تمارس حالياً إلى سلاح جديد لزرع الفتنة بين أبناء الشعب الواحد ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Tragie Mustafa
othman mohmmadien
محمَّد زين الشفيع أحمد
الزنجي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست