|
|
 عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة)
|
زفرات حرى
الطيب مصطفي
عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!!
عندما ينحاز (المسلم) إلى اسرائيل وهي التي تحتل المسجد الأقصى مسرى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ومنطلق معراجه إلى سدرة المنتهى والتي تحتل كذلك فلسطين الأرض المقدسة التي بارك الله حولها حيث مدفن إبراهيم الخليل أبي الأنبياء وغيره من الأنبياء الكرام.
عندما يفتتن (المسلم) بأمريكا وهي التي احتلت عاصمة الخلافة العباسية ودنَّست أرضها وانتهكت حرمات حرائرها وأهانت شعبها وهدمت مساجدها وأهدرت كرامتها بل كرامة كل شعوب الأمة المسلمة.
عندها يكون ذلك (المسلم) مسلماً من نوع آخر ومعتنقاً لدين آخر هو دين عبد الله بن أبى سلول الذي قال الله فيه سبحانه ما لم يقل في الكافرين... دين آخر هو الاسلام الامريكي الذي يشن الحرب على الله ورسوله... اسلام الخنوع والذل والاستكانة والاستسلام... الاسلام الأمريكي المحارب لمعاني العزة والكرامة والجهاد الذي هو ذروة سنام الاسلام... إنه الاسلام الامريكاني الذي يجيد معتنقوه التذلل أمام من يدوسوهم بالأقدام ويمرِّغون أنوفهم في التراب... إنه اسلام عبد الرحمن الراشد مدير قناة (العبرية) التي تسمى مجازًا بالعربية.
انتفض عبد الرحمن الراشد كالمذعور وثار وصب جام غضبه على رمز سيادة السودان - الرئيس البشير - ليس لأن البشير أغضب الله ورسوله أو تهكم من قرآنه أو رقص مع الرئيس الامريكي وإنما لأن البشير قال إن دول الاستكبار التي ظلت تكيد للسودان وتتآمر عليه وتضيِّق الخناق على شعبه ورئيسه حصارًا ومقاطعة واستهدافًا والتي تحتل أرض المسلمين وتسومهم الخسف وصنوف الذل والصغار... لأن البشير قال في تحدٍ وشمم إن دول الاستكبار تلك (تحت حذائه).
أى ان الراشد يستنكر أن يجرؤ البشير الذي يعتبره ويعتبرنا نحن جميعاً شيئاً حقيراً أن يجرؤ على الرد على اساءات واحتقار وتآمر الرئيس الامريكي بوش وحلفائه الغربيين لأن الراشد يعتبر بوش والرؤساء الامريكان بل والغرب عامة سادة الكون الذين ينبغى أن ينصاع لهم أمثالنا ممن يراهم الراشد أقزاماً حقيرة وإلا فبماذا بربكم تفسرون تلك الغضبة المضرية للراشد بل كيف تفسرون أمرًا آخر أعجب وأكثر ادهاشا؟! فقد غضب الراشد كذلك لأنه ظن أن الرئيس السوداني لم يهنئ الرئيس الامريكي المنتخب باراك أوباما وما كان الراشد يريد مجرد تهنئة لأوباما وإنما كان يريد من البشير أن يخاطب أوباما بعبارة (سيدي) على غرار ما فعل اليهودي ايهود باراك وزير الدفاع الاسرائيلي فمثل البشير في فهم الراشد لا ينبغى أن يخاطب الرئيس الامريكي إلا كما يخاطب العبد سيده ولذلك كانت غضبة الراشد مضاعفة لأن من يفترض أن يخاطبهم البشير (بسيدي) يتجرأ عليهم ويقول إنهم تحت حذائه!!
الراشد بالطبع لم يتعلم في مدرسة القرآن الكريم التي تعلِّم تلاميذها ان العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولم يسمع بالآية التي نزلت في وصف المؤمنين بأنهم أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ولم يسمع بفقه الولاء والبراء الذي كان ينبغى أن يجعل الراشد أقرب إلى البشير منه إلى أوباما وبوش (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين) فالراشد لا يؤمن بذلك ولا يعترف به وإنما يؤمن بأن العزة والسيادة للسادة الامريكان واليهود فهو معجب حتى (بتحضر) ايهود باراك بالرغم من يديه الملطَّختْين بدماء الشعب الفلسطيني الذي لا يزال يئن تحت وطأة الاحتلال الصهيوني ويعاني من الحصار والتجويع.
لذلك كله لا غرو أن يُرشَّح الراشد بعد أن قدم ملفاً مليئاً بأوراق الاعتماد في خدمة بني صهيون... أن يرشح لنيل جائزة (أصدقاء اسرائيل) التي تبلغ نصف مليون دولار!!
أما أوباما الذي يطلب الراشد من البشير أن ينصبه سيدًا عليه وأن يخاطبه بعبارة (سيدي) فهو الذي صفعنا من أول يوم حينما بادر بتقديم فروض الولاء والطاعة لاسرائيل واختار رام اسرائيل عمانويل رئيساً لهيئة موظفي البيت الابيض أي ما يمكن تسميته برئيس الوزراء وما كان محتاجاً لكل هذه العجلة إلا لتطمين اسرائيل التي زارها واعتمر قبعة اليهود ووقف أمام حائط المبكى خاشعاً متذللاً ثم انه اختار سيئة الذكر اليهودية الشمطاء مادلين أولبرايت في فريق مستشاريه وهي التي قالت عن تجويع أطفال العراق إبان فترة الحصار على الشعب العراقي (إن موت نصف مليون طفل عراقي جراء الحصار ثمن مستحق!!) أما موت طفل أمريكي أو اسرائيلى واحد فهو ما تُلطم له الخدود وتُجيَّش له الجيوش!! ... نسيت أن أقول إن رام عمانويل الذي بادر أوباما باختياره كان قد سافر إلى اسرائيل خلال حرب الخليج الثانية عام 1991م والتحق بالجيش الاسرائيلى بالرغم من أنه كان حينها قد تخلَّى عن الجنسية الاسرائيلية وأبدلها بالامريكية!! ورغم ذلك فإن على البشير أن يناديه بعبارة (سيدي) في نظر الراشد!!
تلك كانت هي السيرة الذاتية لعبد الرحمن الراشد والتي أهَّلته منذ شبابه الباكر لتسنُّم موقعه الحالي في قمة قناة (العربية) الفضائية التي افتُتحَت مع أخريات لتكون أداة للتطبيع مع اسرائيل ولنشر ثقافة الاستسلام في أوصال الأمة... مؤهلات الذل والصغار والانحطاط والدناءة والتفاهة... مؤهلات الانحناء والانكسار لأعداء الأمة مهما فعلوا بأوطاننا وشعوبنا ونسائنا وأطفالنا..
صحيفة (الشرق الأوسط) التي يلقبها الخليجيون (بخضراء الدمن) والتي كان الراشد يرأس تحريرها قبل أن يتحول إلى (العربية) كانت تعقد مؤتمرًا سنوياً لمحرري وإدارة الصحيفة في لندن وقد نظمت نساء مجلة (سيدتي) التي تصدرها (الشرق الاوسط) كذلك نظمن مسابقة لملك جمال المؤتمر الذي كان قد انعقد في منتصف الثمانينات واختارت النساء عبد الرحمن الراشد ملكاً لجمال المؤتمر وكتبت الصحيفة عن ذلك وتلقى الراشد القبلات والتهانى بالأحضان!!
هذه هي البيئة التي تربى فيها عبد الرحمن الراشد والمناخ الذي عاش في كنفه... مناخ التبعية والانهزام لأعداء الأمة... مناخ الخنا والفجور!!
لقد سمعتم وقرأتم قرائي الكرام عن برنامج حرب الأفكار الذي دشنته أمريكا وأعلنت عنه رسمياً ورصدت له ملايين الدولارات وأنشأت من خلاله فضائيات وإذاعات وصحفاً ووظَّفت أقلاماً وحلاقيم كبيرة في شتى أنحاء العالم الاسلامي مما رأينا بعضاً من غثائه في كتابات المأجورين والعملاء داخل بلادنا والذين أبى الله تعالى إلا أن يفضحهم ويخزيهم في الحياة الدنيا وعلى رؤوس الأشهاد من قبل سادتهم الأمريكان.
الراشد واحد من هؤلاء بل هو أكثرهم ضلالاً وانحطاطاً فهو بهجومه المتكرر على رمز سيادة السودان دون غيره من الزعماء العرب إنما يقدم فروض الولاء والطاعة وينفذ استراتيجيات تلك الدول وما موقفه من محكمة الجنايات الدولية إلا إنموذجاً لتلك المواقف المدفوعة الثمن بل إن الأمر أسوأ من ذلك فالقضية ليست قضية ثمن يُدفع فحسب وإنما انحطاط ذاتي مركوز في شخصية الرجل وإلا فبالله عليكم خبِّروني ما الذي يجعل الراشد يلطم الخدود ويشق الجيوب ويرغي ويزبد غضباً من الرئيس البشير لمجرد أنه قال ما اعتبره الراشد (قلة أدب) في حق سادته الأمريكان الذين يطلب الراشد أن يخاطبهم البشير بعبارة (سيدي) أو (سادتي) لا أن يضعهم باستعلاء المؤمن في الموضع الذي يستحقونه (تحت الحذاء) بسبب عدائهم له ولبلاده ولأمته المسلمة في كل مكان.
لقد صبرنا طويلاً على تطاول الراشد وإني لأحذره بأن ألسنتنا طويلة وأقلامنا (سنينة) فهلا ارعوى وتأدب قبل أن نطلق العنان لمدادنا ليقول في حق من نصَّبوه قليلاً مما نعلمه وحينها سيندم على كل كلمة كتبها في حقنا وحق السودان وشعبه ورئيسه؟!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
محنة عبد الرحمن الراشد مع عقلية أهل مدين (Re: هجو الأقرع)
|
الأخ هجو
تحية واحتراما
شكرا على إيرادكم مقال الأخ الطيب مصطفى.
أدناه مقال نشرناه قبل فترة في موضع آخر حول من يظنون أن الراشد قد سبب لهم بعض الإزعاج. قد تجد فيه بعض التطويل وأعتذر عنه، ولكن ربما عكس المقال مرآة مماثلة لحديث نشر من قبل:
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
محنة عبد الرحمن الراشد مع عقلية أهل مدين
نظرات في الخطاب التحريضي لهامان عصره آدم خاطر
(1)
عمر ساكن – طوكيو
عبد الرحمن الراشد صحفي سعودي يكتب مقالات راتبه على صفحة الرأي بصحيفة الشرق الأوسط اللندنية، أحسب أن قليلين منا من لم يقرأ له وقليلين منا من لم يطرب لموسيقى كلماته وهو يعزف لحنا صدوقا يدغدغ أوصال المواطن السوداني وهمومه حين يشخص مواطن الداء في جسد دولته السودانية.
لست هنا بقصد الكتابة عن انجاز مهني له في مجال الصحافة بقدر ما أود أن أستعرض نموذجا للحملة المسعورة والتحريض المغرض الذي يتعرض له من قبل أتباع النظام في السودان (كما يحلو له أن يسميهم ) لا لشيء إلا لأنه استهجن مثل غيره فعل النظام للمنكر وتساءل مثل غيره كنبي الله لوط (عليه السلام) عن رشدهم ((أليس منكم رجل رشيد)) حين رآهم يأتون الظلم شهوة من دون العدل ولأنه قدم لهم النصح كما فعل نبي الله شعيب (عليه السلام) وهو يقدم النصح لأهل مدين ((يَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ)) إلا أن أتباع النظام صمَوا الآذان واستنكروا القول وشككوا في رشد الراشد وباتوا يرددون ما قاله أهل مدين استنكارا واستنكافا ((إنك لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ )).
نسوق هذا الحديث وقد طالع الكثيرون منا ما نشرته صحيفة الرأي العام السودانية بتاريخ 27 يوليو 2008 من مقال لآدم خاطر بعنوان " نقبل النصح يوم أن تكون عبدا للرحمن راشدا " عند هذا الرابط http://www.rayaam.info/Search_Result.aspx?pid=249&ser=%...27%u0637%u0631&type=
استنكر آدمُ في ديباجة مقاله رشد الراشد وعبادته للرحمن ووصفه بالمدعو فضلا عن اتهامه بكيل التهم (الجزافية) ونشر السموم والكيد الرخيص (على) السودان فيما صنفه برديف اليسار والعلمانية والماسونية والصهيونية.
وسأحاول بإذن الله وبتوفيق من عنده تفنيد ما أتى به آدمُ من إدعاء ذلك لإحقاق الحق والتأكيد على أن (آدم خاطر) مثله كمثل (هامان فرعون) في منهج العمل في الوقت الذي يشارك فيه أهل مدين في التفكير ويتدثر بثياب المكر كديدن رهط المدينة.
وعندما نصف آدمَ بهامان لا نبغ بذلك غير تقريب النظر إلى تطابق قاعدة التفكير وبنية السلوك ومنهج العمل بين الاثنين رغم أننا نرى فيما يفعله آدمُ اكبر مما يأتيه هامان من اقتراف السوء الذي لم يأت بفعله إلا بعد توجيه من فرعون في سياق الآيات التالية من سورة غافر((وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبَابٍ ))،
أما آدم خاطر فيستبق قول فرعون ليعرض المبادرة لفعل المنكر والإيعاز للنظام بالتمسك بفعله، وسأدلل على ذلك لاحقا.
وقصدت من الإكثار في إيراد الآيات القرآنية أولا لأذكر نفسي والآخرين بأخذ العبرة منها كما قال الله تعالي في سورة يوسف (( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ))
وثانيا لأبين لآدم سوء عمله بالحجة البالغة من القرآن كما قال الله تعالي في سورة الأنعام (( قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ)) ولاستصرخه بها أي بحجة القرآن كما استنصرها هو ورهط المدنية فتنةً بالأمس وبهتانا اليوم كأساس لبنيان ما يدعونه من مشروع حضاري ودولة إسلامية وليعلم آدم وغيره بأن الراشد عبد الرحمن لم يخن السودان بالغيب ولكنه حصص بالحق حين أبدى للنظام ما وري عن سوأته في معرض قوله " فهو يزعم انه نظام إسلامي، واسألوا كم قتلت ميلشيات النظام من مسلمين في دارفور، وكم مات في حرب الجنوب من سودانيين؟ وعلاقته بالإسلاميين غريبة. فهو الذي طرد بن لادن بعد أن أخذ أمواله، واستخدمه في المساومات السياسية. وعليكم ان تسمعوا رأي صديق النظام القديم أيمن الظواهري كيف ندد به، ومواقفه، وتاريخه. وإذا كان الظواهري ورفيقه من ثلة مجرمة، لا يعتد بأقوالها، فلنسمع من «ابو النظام» ومرشده الشيخ الدكتور حسن الترابي الذي أعلن على الملأ طلبه من الله المغفرة لأنه أيد النظام " http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&issue...h=السودان&state=true
وأدعو خاطراًَ قبل أن ألج بنفسي في سم خياط مقاله ليرى نفسه في مرآه هذه الآيات من سورة القصص عله يجدها " ((إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ * وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ * قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ " .
ولو غاب عنها قد يكون مندسا في رحاب هذه الآية من سورة النمل مع رهط المدنية يدبرون أمرهم لوأد الديمقراطية بمزاعم إنقاذ أهل السودان:
(( وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ * قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ * وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ))
أو لعله هنا بات ينفخ كير التحريض لقتل الرجال وترميل النساء وتيتيم الأطفال في الجنوب ودارفور والزج بالشرفاء في بيوت الأشباح كدأب قوم فرعون تحريضا في الآيات التالية من سورة الأعراف((وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ * قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ * قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ))
وإن حار الدليل بآدم ولم يجد نفسه في رحاب الآيات السابقة فربما وجدها محشورة بين عبارات الراشد حين يصفه وأمثاله من المهوسين بحماية عمامة النظام في ابلغ تصوير هنا" والنظام في الخرطوم كاد ان يفقد عمامته وهو نائم بسبب بضع مئات من المتمردين استولوا على ام درمان، والآن ينافح للحفاظ على رئيسه خشية ان يخطف في الليل من قبل المحكمة الجنائية الدولية."
http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&issue...10843&article=481514
وأسأل آدم أين موقعه من وقع ما قاله نديمه علي الحاج الذي سامره وقومه بالمكر ليلا وشاركهم في الخديعة نهارا وهو يتحدث عن أكل أموال الناس بالباطل في معرض قوله التالي : " اسامة بن لادن جاء الخرطوم مستثمرا ، مهمته تشيد مطار بورتسودان وطريقا بين الدمازين و الكرمك ، فوجىء ان معدات شركته نقلت من الدمازين لبناء طريق التحدى كما فوجئ الجميع، وسمعت لاحقا ان الحكومة لم تسدد له ديونه ، بل ان الكثيرين اثروا من ورائه كل هذه اشياء سماعية ، اما أمر تسليمه الى أمريكا او غيرها لم اسمع به لا تنظيميا ولا حكوميا ، وقد قرات لاحقا ما كتب علي لسان قطبي ومصطفي عثمان وغيرهما وما ذكراه عن تسليمه وتعجبت كثيرا ولله في خلقه شئون." http://www.sudaneseonline.com/
وقال خاطرُ في مقاله ” إلا المدعو عبد الرحمن الراشد- الكاتب والصحافي السعودي الذي تخصص في كتاباته من خلال صحيفة الشرق الاوسط وهو يكيل التهم الجزاف وينشر السموم والكيد الرخيص عن السودان بدوافع معلومة هي امتداد لهذا الذي يجري تسويقه."
http://www.rayaam.info/Search_Result.aspx?pid=249&ser=%...7%u0637%u0631&type=1
وهو إذا يقول ذلك لم يحدد في سياق قوله التهم التي كالها الراشد أو السموم التي نشرها أو الكيد الرخيص الذي حاكه ضد السودان.
فعبد الرحمن الراشد مشهود له حسب ما قرأنا بين ثنايا مقالاته المنشورة للجميع في صحيفة الشرق الأوسط بعدم انتقاد السودان شعبا أو أرضا بقدر ما كان انتقادا موجها صوب النظام. وكان قد بدأه بالنصح بحسبان أن النظام سيرحب بذلك كما قال الفاروق عمر (رحم الله إمرءً أهدى لنا عيوبنا) وحلل مستقرئً كغيره مجريات الأحداث المنشورة على قارعة الطريق الأخباري رغم أنه يختلف عن غيره فيما يتمتع به من صفات زرقاء اليمامة وهو يري من على البعد شجرا يمشي ويجاهر مترجما لما يراه حين يقلقه القلق ذلك من باب الإشفاق على النظام والتلميح له لتدبر أمره وقد جلب عليه ذلك ضيق أتباع النظام في الخرطوم وحنقهم عليه.
آدم خاطر مثله كمثل هؤلاء الذين وصفهم الله في محكم تنزيله ((وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ))
ذلك لأنه يحسب كل صيحة تدبيرا من عمل المخابرات الأمريكية في سياق قوله التالي" المعلومات البىئسة التي توافرت لهذا الكاتب عن السودان وهو لم يزره في حياته هي من ملفات المخابرات الامريكية وارشيف الـ «سي آى أي» ومراكز التخابرات العالمية التي تعتمله، لا تؤهله أن يكون موضوعيا ولا تجعله في موضع للنصح واكتشاف الحقيقة "
متناسيا تماما بأن عيوب النظام منشورة في كل مكان وفي متناول الجميع ولا تحتاج جمعها لعناء الذهاب إلى سجلات الاستخبارات الأمريكية أو غيرها.
ونراهن آدم أن يأتينا ببينة مما يدعيه من استهداف الراشد للسودان شعبا وأرضا بل نؤكد له عكس ما ذهب إليه بأن الراشد كشف القناع الذي يلبسه النظام وثياب التقوى الزائفة التي يتدثر بها وأنه أدخل يديه مشيرا في ثقوب العيوب والأخطاء الهالكة التي غطت جسدت النظام حين قال " ولو أردنا أن نعدد أخطاء النظام السوداني فهي تملأ كتبا أبسطها انه خلال سنوات الازمة الثلاث فضل المكابرة وتحدي كل المنظمات الدولية الانسانية، والحقوقية، والمبعوثين، الذين حثوا الحكومة على المساعدة على حل مأساة دارفور. وبدل مسايرة المطالب الدولية، والتفاهم معها، كان الرد عادة بأن دارفور آمنة والناس سعيدة، وكل ما يقال من هجوم وحرق وتهجير وقتل مجرد أكاذيب. أنا واثق ان الخرطوم حينها كانت قادرة على تفكيك المشكلة، وإشراك المجتمع الدولي في إنهاء المأساة. لكن، لان السلطة معتادة على قهر خصومها، استهانت بالمظاهرات الدولية واعتبرت المحتجين مجموعة فنانين ومثقفين وتلاميذ جامعات ونساء بلا قيمة. وهكذا بلغ الأمر المحكمة من دون أن يعي قادة الخرطوم معناها وخطرها، ولم يستوعبوا أنه صارت هناك شعبية عالمية لمحاكمتهم. وأضيف على ذلك بانه لن يجرؤ أي زعيم دولي على عرقلة المحكمة الدولية لأننا في سنة الانتخابات الكبرى."
http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&issue...h=السودان&state=true
ونعطيه هنا فرعا من نموذج الكلمة الطيبة لحديث الراشد عن السودان " السودان بالفعل جنة الله على أرضه، فيها نفط وذهب ونحاس وعروق الحديد والنحاس، وأهم من ذلك أخصب تربة وأوفر مياه، يزرع فيها القمح والقطن والسمسم والفواكه. لكنها باتت جنة بائسة بفعل السياسة والسياسيين الذين حولوها الى بلد يستورد حبوبه ويعاني من المجاعات. عاش السودان سنوات مجاعات مفجعة، آخرها دارفور التي سبب الجفاف فيها حربا على الماء والكلأ شردت مليوني انسان. "
http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&issue...h=السودان&state=true
والكلمة السديدة التي أصاب بها كبد حقيقة المشكلة التي يعاني منها السودان في معرض هذا "وفي ظل الحقائق الطبيعية لا يصعب على أحد ان يدرك ان مشكلة السودان هي سوء الإدارة لأن هذه البلاد كان لها ان تصبح بالفعل جنة عظيمة وبلدا غنيا. فقد اكتفت الحكومة باستعراض أفضل ما تملكه، أي الدعاية الكلامية، فاخترعت مصطلحات «الإنقاذ» و«النفرة الخضراء» و«نأكل مما نزرع» وصار السودان يستورد القمح والذرة وغيرها. كما حذر أحد خبراء الزراعة السودانيين من ان الزراعة في حالة انهيار، وان القطن الذي كان يحقق 500 مليون دولار لم يعد يجلب اكثر من ثلاثين مليون دولارا. ولا أود أن اختم محذرا العرب من التوجه الى السودان بل على العكس من ذلك، فان العرب سيقدمون خدمة كبرى لانفسهم وللسودان إنْ تحولوا من مجرد مشترين لأكياس الطحين والارز الى المشاركة في بناء السودان ليكون حديقتهم. فهناك ثمانون في المائة من ملايين العمالة السودانية تعيش على الزراعة، يستحقون دعم قدراتهم، وهناك ملايين العرب لا يقدرون على شراء الخبز بأسعاره العالية. انما التحذير هو من التصديق بان استثمار مليارات الدولارات، دون اشتراط ضمانات، وفرض حق المتابعة، سيصلحان الوضع السوداني او سيشبعان العرب. لا تستثمروا في السودان إلا بعد فرض ضمانات كافية لتحقيق الهدف الذي يخدم الجميع، وذلك حديث لا يحتاج الى إسهاب."
http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&issue...لسودان&state=true[/B]
وليس هناك أبلغ حكمة وأكثر نصحا من قوله هنا:
"لهذا تمنيت في بداية المقال ان تكون الخرطوم قد شفيت من دوار الصدمة، وبدأت تفكر بشكل جاد وحكيم لتتخلى عن لغة الشتائم، وحفلات التهديد، ورفع العصي، لان ذلك لن يوقف المحكمة الدولية، وستكتشف في وقت لاحق ان معظم من حولها تماسيح تذرف دموعا كاذبة، ولن يساعدها أحد سوى نفسها. على النظام السوداني ألا يبني آماله على التأييد الشعبي والخارجي. ولا يوهم نفسه بحصانة السيادة، والذود عن الكرامة، فهي مقولات تذوب مثل الرمال على شواطئ البحار. فعدوُّ النظام من كذبَ عليه وورَّطه فأوهمه بأن ليس للمحكمة حق في محاسبته، بدعوى عدم توقيعه على نظامها وانه محصن من المساءلة. الامر صار خطرا في اللحظة التي أحال فيها مجلس الامن قضية دارفور على المحكمة الجنائية الدولية. حينها اصبح أي قرار يصدر عن المحكمة ملزما لكل دول العالم، من وقَّع ومنْ لم يوقِّع على ميثاقها.
http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&issue...ch=تماسيح&state=true
هذا نموذج لكلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء كتبها الراشد عبد الرحمن عن السودان والنظام في إطار محاولته ليهدي عيوب النظام وسنأتيكم في مقالنا القادم بإذن الله بنموذج لكلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار لما كتبه هامان عصره آدم خاطر. وسامحونا في الإطالة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة) (Re: هجو الأقرع)
|
| Quote: الراشد بالطبع لم يتعلم في مدرسة القرآن الكريم التي تعلِّم تلاميذها ان العزة لله ولرسوله وللمؤمنين |
المدرسة دي وين ياهجو ؟ ومن من قادة الانقاذ تعلم منها ؟
| Quote: فهو معجب حتى (بتحضر) ايهود باراك بالرغم من يديه الملطَّختْين بدماء الشعب الفلسطيني الذي لا يزال يئن تحت وطأة الاحتلال الصهيوني ويعاني من الحصار والتجويع |
مقارنة بسيطة ياهجو :
كم عدد السودانيين الذين قتلوا منذ استيلاء البشير وجماعتة علي السلطة ؟ قارن عددهم بعدد كل القتلي الفلسطينيين منذ الاحتلال الصهيوني ؟ مع العلم ان حياة مواطن سوداني واحد اهم من حياة كل الشعب الفلسطيني بالنسبة لي علي الاقل .
| Quote: واختار رام اسرائيل عمانويل رئيساً لهيئة موظفي البيت الابيض أي ما يمكن تسميته برئيس الوزراء وما كان محتاجاً لكل هذه العجلة إلا لتطمين اسرائيل التي زارها واعتمر قبعة اليهود ووقف أمام حائط المبكى خاشعاً متذللاً ثم انه اختار سيئة الذكر اليهودية الشمطاء مادلين أولبرايت في فريق مستشاريه |
رام اسرائيل ومادلين اولبرايت امريكان ويمكن يهود لكن لاعلاقة لهما بدولة اسرائيل .
Quote: الراشد واحد من هؤلاء بل هو أكثرهم ضلالاً وانحطاطاً فهو بهجومه المتكرر على رمز سيادة السودان دون غيره من الزعماء العرب إنما يقدم فروض الولاء والطاعة وينفذ استراتيجيات تلك الدول وما موقفه من محكمة الجنايات الدولية إلا إنموذجاً لتلك المواقف المدفوعة الثمن بل إن الأمر أسوأ من ذلك فالقضية ليست قضية ثمن يُدفع فحسب وإنما انحطاط ذاتي مركوز في شخصية الرجل وإلا فبالله عليكم خبِّروني ما الذي يجعل الراشد يلطم الخدود ويشق الجيوب ويرغي ويزبد غضباً من الرئيس البشير لمجرد أنه قال ما اعتبره الراشد (قلة أدب) في حق سادته الأمريكان الذين يطلب الراشد أن يخاطبهم البشير بعبارة (سيدي) أو (سادتي) لا أن يضعهم باستعلاء المؤمن في الموضع الذي يستحقونه (تحت الحذاء) بسبب عدائهم له ولبلاده ولأمته المسلمة في كل مكان.
|
الموقف من محكمة الجنايات الدولية موقف عادل من الراشد ويجد الدعم من معظم السودانيين وكثيرون عبروا عن هذه الوجهة قبله وانا شخصيا العنقالي ده بفتكر ان محاكمة البشسر وكل مجرمي الحرب الذين اجرموا وظنوا انهم فالتين لامحالة من العقاب الضوء الوحيد في محنة الشعب السوداني .
اما حكاية اساءة الادب من البشير حينما وضع مخالفية من رؤساء الدول تحت حذائة فهذا قول سوف يتراجع عنه البشير قبل رد اصحاب الشان , وعلي العموم اذا معيار وضع البشر تحت الاحذية هو احتقارهم للبشر , البشير هو من يستحق البقاء الدائم تحت احذية الشعب السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة) (Re: بهاء بكري)
|
المدرسة دى يا بهاء مدرسة لا يعرفها عبدالرحمن الراشد 00000 دعك من مدرسة الطيب مصطفى هل تعرف متى يكون الصحفى امينا و صادقا و نقبل كلامة ؟00000 دعنى اريحك من عناء الاجابة 000 عندما يناقش قضايا بلده بنفس الشجاعة و الجرأة التى يتحدث بها عن السودان ، نقول له صدقت و نقف له اجلالا ، هات لى ربع سطر تحدث فيه الراشد عن السكن العشوائى فقط فى اى مدينة سعودية 00000 زمان قال لى احد سفراء السودان العظام و اظن ان احد ابنائه زميلكم الان ، قال لى عندما كان فاروق ابوعيسى وزيرا لخارجية نميرى ، كان هنالك صحفى يهاجم النميرى صباح مساء فهاتفه فاروق ابوعيسى و استفسر منه فرد الصحفى نحن نهاجمك لاننكم لا ترسلون لنا ظروف من الدولارات و لا تهددوننا بتفجير السيارات 0000 لذلك يخاف البعض و يدفع لنا و نخاف نحن من البعض فنسكت عن ظلمهم 0000 يا بهاء البشير لم يقول ان فلان او علان تحت حزائه 0000 هذا الكلام فرية كبرى 00000 وقد نفى فى الخرطوم 0000 يا بهاء فى التسعينات و الشهود احياء كتب رئيس تحرير صحيفة الشرق القطرية المصرى حامد عزالدين سلسلة مقالات و ختمها بقولة ان المعارضة السودانية قد تجاوزت كل الخطوط الحمراء 000 رددت عليه يومها بأن الانقاذ اتت من الظلم ما لا يخطر على قلب بشر 0000 بس عشان تروق شويه و تفهم اننى تقلت هذا المقال لاننى اعرف ان الراشد لا يقوى على قول كلمة الحق إلا ضد السودان ، هذا هو المقصد 0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة) (Re: هجو الأقرع)
|
المكرم هجو| Quote: وقد نظمت نساء مجلة (سيدتي) التي تصدرها (الشرق الاوسط) كذلك نظمن مسابقة لملك جمال المؤتمر الذي كان قد انعقد في منتصف الثمانينات واختارت النساء عبد الرحمن الراشد ملكاً لجمال المؤتمر وكتبت الصحيفة عن ذلك وتلقى الراشد القبلات والتهانى بالأحضان!! |
يعنى هسة نفهم من الكلام دا إنو عبدالرحمن الراشد دا عاضاهو النعجة,,
ولا وليد نئ وبس!!!!!!!!!
لأنه ّمن غير المعقول أن يقبل بفكرة المشاركة فى مسابقة إختيار ملك جمال للرجال إلا زولا فيه رقشة!!!!!!
إحترامى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة) (Re: أيمن الطيب)
|
الأخ هجو
أهل الانقاذ عينهم فى الفيل
ويطعنوا فى ظله!!!
العربية والشرق الأوسط أم جلالة الملك عبدالله.
الرجل كان شجاعا و واقعيا عند تبنى الحوار
مع اليهود وعلى أهل الانقاذ أن يحركوا بركة أفكارهم
وأظن أن لا قبل لهم بالملك عبدالله .
بان كي مون: آمل أن تكون مبادرة الملك عبد الله بداية ليعيش العالم كله في مجتمع يتمتع بوئام أكبر
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issu...icle=494611&feature=
Quote: بان كي مون: آمل أن تكون مبادرة الملك عبد الله بداية ليعيش العالم كله في مجتمع يتمتع بوئام أكبر
نوه بجهود خادم الحرمين الشريفين لدعم حوار الديانات والحضارات
نيويورك: مينا العريبي
أشاد الأمين العام للامم المتحدة بان كي مون أمس بجهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لدعم حوار الديانات والحضارات، قائلاً: «لقد بذل الملك عبد الله جهوداً جبارة لجلب هذه المبادرة الى الجمعية العامة، والحضور الرفيع المستوى من حول العالم شهادة على أهمية هذه المبادرة».
وتحدث بان في مؤتمر صحافي أمس عن لقائه مع خادم الحرمين أول من أمس الذي استمر أكثر من ساعة حيث تم تناول عملية السلام في الشرق الأوسط والأوضاع في لبنان والعراق. وقال: «لقد اشدت بجهود الملك لجلب حوار الديانات الى الجمعية العامة، وهو يبذل الكثير من الوقت والطاقة لتوحيد وجهات النظر المختلفة». وأضاف: «مبادرة الملك مهمة جداً، وآمل أن تكون هذه بداية جيدة ليعيش العالم كله في مجتمع يتمتع بوئام أكبر»، موضحاً ان الاجتماع سيخرج ببيان جماعي من الدول المشاركة فيه. ومن المقرر ان يلقي خادم الحرمين كلمته امام الجمعية العامة اليوم، بالاضافة الى عدد من رؤساء الحكومات والدول. ورفض بان كي مون التقارير التي تحدثت عن تقييد مشاركة بعض الاطراف، قائلاً: «لا توجد اية قيود لمشاركة الآخرين، وفي اجتماع مدريد جميع قيادات الاديان حضروا وتبنوا اعلان مدريد، وهذه المبادرة تأتي الى الجمعية العامة ولكل اعضاء الامم المتحدة». ويقدم الامين العام للامم المتحدة تقريره حول تقدم «حوار السلام» في الجلسة الاولى صباح اليوم، بعنوان «الحوار والتفاهم والتعاون بين الاديان والثقافات من اجل السلام». ويستعرض التقرير ابرز ما انجز في دعم حوار الحضارات من بينها نشاطات «اليونسكو» ودعم نشاطات مثل انشاء موقع «لا للمعازل» الالكتروني الذي يتولاه الشباب ويهدف الى التوعية بمبادئ التنوع الثقافي والحوار بين الثقافات. واعلن بان امس قراره البقاء في نيويورك لحضور يومي الاجتماع، بعدما كان من المقرر ان يسافر يوم غد الى لوس انجليس. واوضح بان: «هذا اجتماع مهم وقررت (اول من) امس البقاء هنا وستكون لدي لقاءات ثنائية مطولة». وقال بان في مؤتمر صحافي أمس: «انني ادعم كلياً عقد اجتماع الديانات... ان القيم التي يسعى الاجتماع لدعمها هي جامعة بين كل اديان العالم وتساعدنا على مكافحة التطرف والعنصرية والكراهية». واوضح بان ان الاجتماع الذي ينهي اعماله يوم غد لن يخرج بقرار بل باعلان تتفق عليه الدول المشاركة. ويتزامن الاجتماع مع الاستعداد لصدور قرار جديد يشجع ثقافة السلام. وبحسب نص مشروع القرار الصادر يوم 7 نوفمبر (تشرين الثاني) الجاري، فان الجمعية العامة «تعيد تأكيد المقاصد والمبادئ المكرسة في ميثاق الامم المتحدة والاعلان العالمي لحقوق الانسان ولاسيما الحق في حرية التفكير والضمير والدين». واعتبر بان أن «الاجتماع يدعم التفاهم المتبادل»، مضيفاً: «آمل في أن الاجتماع الرفيع المستوى سيساعد في خلق بيئة تشجع معالجة القضايا السياسية». وبعد ان بحث بان مع الملك عبد الله بن عبد العزيز عملية السلام في الشرق الاوسط، من المرتقب ان يبحث هذه المسألة مع الرئيس الاسرائيلي شيمعون بيريس ووزيرة الخارجية تسيبي ليفني، والرئيس اللبناني ميشال سليمان. وقال بان: «ساتحدث مع القادة الاسرائيليين حول تحسين الوضع الانساني في غزة وأناشدهم لوقف الاستيطان وهدم البيوت بشكل غير قانوني». وعاد بان للتو من اجتماع الرباعية في شرم الشيخ لبحث عملية السلام، التي قال انها «مشجعة». وامتنع عن الخوض في تفاصيل المفاوضات بين الفلسطينيين والاسرائيليين، مكتفياً بالقول: «المفاوضات مهمة وفيها فحوى ولكن الطرفين متفقان بأنه الى حين الاتفاق على كل الامور، لا يوجد اتفاق، وعلينا الصبر في هذه المسألة».
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة) (Re: AnwarKing)
|
اسع عليك الله يا انور انت فرقك شنو من ناس السفارة الكانوا بطاردوا عشان محاضراتك التى كنت تقيمها حيث تعيش ، جايب صورة لقيادات دولة قطر مع بعض وزراء اسرائيل عشان تحرجنى ، لعلمك منذ ان دخلت هذا المكان ما تطرقت قط لسياسية اى دولة عربية ، تعرف ليه لانو كل بلد حرة فيما تفعل وقع الكلام الكلام الكلام0000 والله تفتش فى الموقع عشان تثبت غير ذلك ، يا اخى دولة قطر تقول انها تلتقى بهؤلاء امام العدسات مش تحت الطاولة ، العب غيرها 0 الكلام ده كلو خلو انا اتحدث عن مصداقية الراشد ، انت رايك شنو فى مصداقيته ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة) (Re: هجو الأقرع)
|
| Quote: اسع عليك الله يا انور انت فرقك شنو من ناس السفارة الكانوا بطاردوا عشان محاضراتك التى كنت تقيمها حيث تعيش ، جايب صورة لقيادات دولة قطر مع بعض وزراء اسرائيل عشان تحرجنى ، لعلمك منذ ان دخلت هذا المكان ما تطرقت قط لسياسية اى دولة عربية ، تعرف ليه لانو كل بلد حرة فيما تفعل وقع الكلام الكلام الكلام0000 والله تفتش فى الموقع عشان تثبت غير ذلك ، يا اخى دولة قطر تقول انها تلتقى بهؤلاء امام العدسات مش تحت الطاولة ، العب غيرها 0 الكلام ده كلو خلو انا اتحدث عن مصداقية الراشد ، انت رايك شنو فى مصداقيته ؟ |
العزيز هجو...
والله لم أقصد إحراجك مع دولة قطر...(ولو أنو مستغرب كونو مجرد ذكر الحقائق سيحرجك)!!!
يا زول قول بسم الله...أنتا سرحتا بعيد شديد...
لكن طالما سرحتا السرحة دي...فما بطّال نشاورك في رأيك حول سياسة الدولة السودانية تجاه إسرائيل...سيبك من حيث تقيم...
توجد حقيقة على أرض الواقع تقول:
عدد القتلى جراء حرب جنوب السودان، التي ما يزال صديقك العنصري الطيب مصطفى يشعلل نيرانها ...
إضافة الى عدد القتلى جراء حرب دارفور ، التي ما يزال صديقك العنصري يستخدم ساتر ولد أختو ويهاجم الجميع فيها...
عدد القتلى الكلي: أكثر من قتلى فلسطين...منذ عام 1948 بسبب الصراع العربي مع أولاد عمهم الإسرائيليين...
فلماذا يتباكى صديقك العنصري الطيب مصطفى على القتلى الفلسطينيين...ولا يذكر قتلانا نحن السودانيين؟
أ دمائهم زرقاء؟
على العموم ، أختلف أو أتفق معك...لكني لن أجروء على إلحاق أي أذى بك...فقد تربينا على شرف الخصومة...
وإن لقيتك ,واقع في الأرض...ما بفوتك تب!
لكن في المقابل : لم أسمع منك إدانة حول ما فعلته السفارة السودانية في سيول تجاهي، طالما أنك عرفت!!!
لماذا؟؟؟؟؟
و
الود محفوظ!
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الرحمن الراشد.. وأنموذج السقوط والانحطاط!! ( الطيب مصطفى الانتباهة) (Re: AnwarKing)
|
يا انور يا أخوى ، انا ما سرحت بعيد ولا شىء ، كل كلامى كان موجها عن مصداقية الراشد ، وقدابنت ذلك الامر للاخ بهاء 000000 وفوجئت بانزلك للصوره 0000 يا اخى انا لا اعلم السرائر و لكنى وحسب اشارتك كان ردى 00000 وإن كانت كلماتك الاخيره مقبولة وتشكر عليها 0000 مسالة الادانه بالنسبة لى مربوطة باشياء كثيرة ، و إن كنت لا اشك فى مصداقيتك 0000 قول الحقيقة لا يحرجنى فى شىء بل حاولت رد الكرة الى ملعبك ، لكى تصلك الرسالة ، ما قلت لى رايك فى مصداقية الراشد 0
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هجو الأقرع
مكي ابراهيم مكي
Deng
فتحي الصديق
بهاء بكري
هضيبي علي سعيد
أيمن الطيب
Nazar Yousif
AnwarKing
اسماعيل عمر ابراهيم
عبد المنعم سليمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست