|
|
 عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم
|
عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم
تابعت ليلة أمس جزء من لقاء عبد الواحد محمد نور في قناة العربية وكان الرجل يتكلم بلغة غير منطقية في بعض القضايا العالقة أرجو أن لا يفسر البعض كلامي هذا بأنني تابع إلى نظام الإنقاذ أنا ليس جزء من النظام الحاكم وليس لي به أي علاقة ولم ولن أدافع عنه ولكن أؤكد بأن عبد الواحد يستخدم أسلوب لن يقوده إلى تحقيق نتائج لصالحه .
أولاً : ذكر عبد الواحد المجازر والمحارق والقتل وهذه كلها مخلفات ما بعد الحرب وليعلم عبد الواحد بأن أي حرب لها مخلفات سيئة قتل وجوع وتشريد ونقص في الخدمات والأمن ونحن تأسف لما حصل لكن هل من المنطق أن يتكلم عبد الواحد دوماً وفي كل منبر عن أشياء خلفتها الحرب ولم يذكر قضيته الأساسية التي حمل من أجلها السلاح .
ثانياً : قال عبد الواحد نحن نريد دولة علمانية هل عبد الواحد يمثل كل شرائح الشعب السوداني حتى يقرر في مصيرهم بأنه يريد دولة علمانية أو إسلامية . كان ينبغي على عبد الواحد أن يقول نحن نريد أن نستفتي الشعب السوداني حول شكل الدولة إسلامية أو علمانية وساعتها نحتكم لإرادة الشعب .
ثالثاً : أن اللغة التي يتكلم بها عبد الواحد هي لغة أي معارض يحمل السلاح وحتماً ستتغير هذه اللغة عندما يوقع اتفاق سلام مع الحكومة وسبق أن شاهدنا د. جون قرنق وسلفاكير وأتباعهم في الحركة الشعبية ومني أركو مناوي ورئيس جبهة الشرق كلهم كانوا يستخدمون نفس اللغة التي يتكلم بها عبد الواحد ولكن بعد توقيع عميلة السلام تغيرت لغتهم وبعدما كانوا ينهشوا في جسد الحكومة أصبحوا يكيلون لها المدح طبعاً هذه غزارة السياسة .
رابعاً : تكلم عبد الواحد عن الكراهية هل صحيح أن هناك كراهية بين أبناء الشعب السوداني أم أن عبد الواحد يريد أن يؤجج نار الفتنة والقبلية بين أبناء الشعب الواحد .
* وأخيراً ندين وبشدة قتل الأبرياء إذا كان من جانب الحكومة أو الحركات المسلحة .
.
.
سؤال أخير أرجو الإجابة عليه من كل الإخوة المتداخلون .
1/ الحركة الشعبية لتحرير السودان .
2/ حركة تحرير السودان جناح عبد الواحد .
3/ حركة تحرير السودان جناح الوحدة .
السؤال :
مِن منْ يريد هؤلاء أن يحرروا السودان ؟ وهل السودان مستعمر ويحتاج إلى تحرير ؟ وإذا كان السودان مستعمراً ما هو نوع الإستعمار ؟
ودمتم
حسن مضوي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: حسن مضوي)
|
الاخ حسن مضوى
سلام
خارج السياق, عند قراءة او سماع كلمة "تحرير" , يتبادر للذهن اشكال كثيرة من الأسر تحتاج لأن يتم التحرر منها, مثلا, تحرير العقل من التفكير الخرافى وتوابعه, تحرير المجتمع من قيود العادات والتقاليد البالية والمعوقة للتطور, تحرير السودان من منظومة سياسية, اجتماعية,ثقافية, وحتى اقتصادية كبلت نموه وتقدمه وبثت الفتنة والكراهية والتمييز بين مكوناته المختلفة ( وهذا يستلزم مشروع واضح المعالم)...وهلمجرا.
فى السياق, ارجو ان تضيف حزب التحرير الاسلامى بتاع ابو نارو لقائمتك اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
أستاذ / محي الدين أبكر سليمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدني كثيراً مرورك الجميل والذي تشرفت به
وأشكرك على الإافادات والإثراء الطيب
ما ذكرته لمفهوم كلمة تحرير ربما تعني وجهة نظرك أنت وهي وجهة نظر طيبة ونتمناها أن تكون وجهة نظر الجميع ولكن يغيني أن المقصود بكلمة تحرير لدى الجهات سالفة الذكر لا تتطابق مع وجهة نظرك أنت واسم الحزب الذي ذكرته ليس هو الوحيد الذي سقط من قائمتي فهناك حركة تحرير كوش وووو ... الخ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: حسن مضوي)
|
الاخ/حسن مضوى ....ساهديك نصا سياسيا قبل ان نجيب على تساؤلاتك بشان هذه الحركات,وكنت قد كتبته
اثناء اندلاع التمرد ,احذر فيه السلطة السياسية من مغبة الغفلة فى التعاطى مع هذا الملف ,وسانشر
المقال كاملا فيما بعد...كنت قادما انذاك من منطقة فور برنقا وهى اقصى منطقة فى حدودنا الغربية
وتبعد عنها منطقة(ادرى) التشادية حوالى نصف ساعة...قلت (ان هذا التمرد ولد بمشروع اكبر من وزنه
السياسى,وحجمه العددى -الخصوصية-التظلم الاجتماعى -استئثار المركز بالثروة والسلطة-قضية الهوية
والثقافة-فرض خصوصية احادية على مختلف التخلقات الاجتماعية....هذه الموضوعات وغيرها تتبناها حركة
العدل وحركة تحرير السودان بمشروعهم الثقافى العنصرى الذى تغذى فى الاونة الاخيرة من كتابات
المركز والهامش ,والكتاب الاسود(وكانت لنا مساجلات فى جريدة الصحافة عام2001 مع ابكر ادم
اسماعيل احد كتاب المركز والهامش المميزين)نبهنا لخطورة اطروحة المركز ةالهامش ...وقلنا ان
الموقف السياسى السلبى الذى يمارسه هولاء ...وهو رفض المنظومة القيمية التى تاسس منها الاجتماع
السياسى -الثقافى ومبادئه فى السودان الحديث ,ويريدون الاجهاز على هذه الثقافة ,والتى لم يرو
فيها الا شكلا لا ستباحة الذات والهوية الثقافية الموجودة فى مخيلتهم وممتدة فى الزمان الفردى
والجماعى ,واعترافا منهم للا خر بغلبة ثقافته-هذا المشروع بسحناته العنصرية سيحمل بذور فنائه
فى احشائه ان كرس خطابه فى نقد الثقافة السائدة والتراث القيمى الذى انبنت عليه,ومن ثم
الدعوة الى اعادة تشكيل الثقافة على اسس جديدة,واعتماد الجهوية ومبادئها قاعدة رئيسية لبناء
ثقافة جديدة ,فهولاء ينسوا او يتناسوا ,ان فضاء دارفور مشحون بالمكون الثقافى الاسلامى الذى
يجعله عصى على الردة الثقافية ,والنكوص الى تاريخ رمزى -وان قلنا مكون ثقافى اسلامى يعنى
مكون ثقافى عربى-خطورة هذا التيار تكمن فى انه يطرح استحقاقاته السياسية والاقتصادية من
خلال المشروع الثقافى العنصرى الذى يتبناه لاجل التفيير ,فهولاء برغم حداثة ميلادهم فى المشهد
السياسى بصورة سافرة,الا انه من الخطورة بمكان ان يعملوا على تجزئة البلاد وتهديد وحدتها
,واستقرارها ,وسلمها الاجتماعى ان تركوا على غفلة ,فهم يلعبوا نفس دور اكراد العراق-لايقوموا
بدور المعارضة التقليدى ,وانما بدور اخر -هو تقويض اركان الاجتماع السياسى والثقافى للمجتمع
ومحاولة فرض نموذج اخر ,فعلى السلطة ان تتحلى باليقظة لخطورة هذا الطرح الكارثى الذى يعتمد
على المعادلات العرقية والجهوية لتفتيت البلاد وتمزيق وحدتها)علم الله هذا ما نشرناه فى الراى
العام قبل يشتد عود التمرد انذاك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: على تاج الدين على)
|
الاح حسن مضوي
سلامات
عارف يا حسن موضي وحياتك انتو تحيروا الما يتحير
ظل البعض يلصق الاسلامويه بكل حركات دارفور....
لحد ما خليتوا عبد الواحد يصدق قصتكم دي ويتشبك في العلمانيه
الآن قام اسلامي الشمال كمان يقولوا لماذا عبد الواحد يقول علمانية باسمنا؟؟؟؟
| Quote: ثانياً : قال عبد الواحد نحن نريد دولة علمانية هل عبد الواحد يمثل كل شرائح الشعب السوداني حتى يقرر في مصيرهم بأنه يريد دولة علمانية أو إسلامية . كان ينبغي على عبد الواحد أن يقول نحن نريد أن نستفتي الشعب السوداني حول شكل الدولة إسلامية أو علمانية وساعتها نحتكم لإرادة الشعب . |
يا سيدي فهمي لهذه الجزئيه يا اخي بانه يتحدث عن طرح حركته ومن حقه
ان يقول ما يشاء....وفي سوق السياسه كما في كل سوق بين البائع و الشاري يفتح الله.
انت عندك حق انتخابي وهو بيحكي لك عن برنامجه(كسياسي)...ان لم تعجبك العلمانيه لا تعطيه صوتك
غيرك قد يفعل...يبقى منزعج ليه؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: Tragie Mustafa)
|
بالنسبة لعبد الواحد....هل هذه اول مرة تستمع له وهو ينعق فى فضائية ياسيد حسن مضوى؟؟؟؟
1/لا بد من مناقشة جذور المشكلة اولا ثم نزع سلاح الجنجاويد
2/وقف عمليات الابادة الجماعية وتحقيق الامن على الارض
3/عودة الناس لقراهم وحواكيرهم وطرد الدخلاء,والتعويض
4/نحن نطالب بدولة علمانية
5/وانا محامى .
كل هذه الجوطة الاسمها عبد الواحد احمد النور تعنى النقاط المشار اليها اعلاه....شفت
السودان ده مشكلتو كبيرة كيف؟؟؟؟؟ ده واحد من النماذج التى تريد ان تكتب تاريخ السودان!!!!
بعد ان يرغى فى واحدة من الفضائيات بهذه النقاط التى ذكرناه اعلاه لن يجد مايسعفه
فى حالة توجيه له اى سؤال خارج هذه المدونة ويصبح عقله افرغ من فؤاد ام موسى
الهم لا نسالك رد القدر( وليس القضاء لان القضاء هو من افعال الانسان)ولكن نسالك
اللطف فيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: على تاج الدين على)
|
انا ذاتي كتلتني بالضحك يا مستهبل....
خسه عليك الله ربنا ده بيسالك ما بتكون مفتريها على الرجل؟؟؟؟
اما حكاية شبكتوها...ففعلا الضغوط التي مارسها اهل اليسار السوداني على قوى الهامش
وليس حبا بالعلامنيه ولكن حبا في ممارسة عزله عليها,جعلتهم ينجحوا في فرض اجندتهم
بينما الحاصل هو ما قاله بشاشا....انه صراع الهامش يختلف تماما...واصلا لم يتاح وعي سياسي
للمهمشين عشان تتاح خيارت....,لان من يبحث عن حق الحياه ليس مطالب منطقي بان يحاصر بالاسئله
من شاكلة اتحب حياتك على الطريقه العلمانيه ام الدوله الدينيه مثلا!!
قد يكون عبد الواحد اقتنع فعلا بالعلمانيه....في شخصه كما انا مقتنعه بها في شخصي
ولكني ايضا مقتنعه بان العلمانية لم تكن هي مشكلة اهل دارفور ولا سالت الدماء لان بعضهم علماني
وبعضهم متدين.....ويمكن ان تسيل الدماء في الدوله العلمانيه ايضا...مالم نفكفك
السودان القديم بتاعكم يا غلي تاج الدين.
السودان القديم البخليك تعرف نمط واحد للسياسين
يعني عبد الواحد او غيره الا يقرأ لدريدا يولقط مصطلحات كارل ماركس
ويتسدل ببعض عبارت خليج البطريق لقارسيا...حتى يعتبر سياسي بمعايير اهل المركز!!!
لا يا اخي
فانه زمان سلفاكير ووبعد الواحد ود.خليل ابراهيم وغيرهم من ساسة الهامش
الذين ترون خطابهم مختلف عن خطابكم...ولكن هذا لا يعني عدم معرفتهم بحقوق
اهلهم او الحرص عليها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote:
قد يكون عبد الواحد اقتنع فعلا بالعلمانيه....في شخصه كما انا مقتنعه بها في شخصي
ولكني ايضا مقتنعه بان العلمانية لم تكن هي مشكلة اهل دارفور ولا سالت الدماء لان بعضهم علماني
وبعضهم متدين.....ويمكن ان تسيل الدماء في الدوله العلمانيه ايضا...مالم نفكفك
السودان القديم بتاعكم يا غلي تاج الدين.
|
بعد ما تفككو السودان القديم ياتراجى؟؟؟تعرفى ياتراجى هناك امر مهم لم تستصحبوه معاكم فى
كل جوطة اجنداتكم ده...وهو (ان للجلابى سحر خاص يصبغ به كل اشكال الحياة العامة فى السودان
الفن-الفكلور-كثير من العادات والتقاليد التى تواطا عليها اهل السودان بجميع مللهم ونحلهم
ماركة مسجلة باسم الجلابى ولم تفرض قهرا على احد ,واشياء كثيرة غير محسوسة نجد انفسنا جميعا
مجبولين عليها ونقبلها برضائية تامة, حتى الذوق العام....الخ)قد تحققوا مكاسب سياسية كبيرة
لكن الاشياء الغير محسوسة ده كيف وضعها؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: حسن مضوي)
|
اخى حسن مضوى سلامات
يقول غاندى (يتجاهلونك ويسخرون منك,ويفاوضونك فتنتصر)
هذة المقولة حقيقة تنطبق على الوضع السودانى بين جميع الاطراف
الحكومة, الحركة الشعبيةلتحرير السودان, حركة تحرير السودان
والعدل والمساواة, فى بداية جميع هذة الحركات تعاملت الحكومات
و(الانقاذ) مع الحركة الشعبية, بتجاهل وسخرية وتلك الايام نداولها
بين الناس , كلنا نعرف الحركة التى تنصف بالكفر , الان هى حاكمة
فى دولة الاسلام, ولا بل استقبل زعيمها استقبالا لم يحظى به اى زعيم
سودانى فى التاريخ. وكذلك الحال للحركات الثورية فى دارفور, قد
صنفت بقطاع طرق ووووو من الاسطوانة المشروخة, فدارت الايام فاذا
الحكومة تفاوضهم وتتفق مع بعضها هذا اعتراف شيئا ام ابينا.
السودان يا أخى لا يمكن ان يحكم بتسلط اسلامى او علمانى, ولكن عندما
يتسلط على الناس نظام لا يعترف بالاخر المختلف , لابد من ظهور
اصوات تنادى باصلاح الحال, سلميا او حربا على حسب مقتضى الحال
الاخوة الثوار دفعوا دفعا لحمل السلاح, ولعقلية الازدراء الحكومى
ارتكبت حماقات واظهرت ما فى جعبتها بابادة أهل دارفور, وهنالك
أحصائيات ودونك تقرير الامم المتحدة.
مشكلة البعض هنا لا يرى ضيرا فى كل الفظائع التى ارتكبت بحق
أهلنا فى الجنوب والشرق ودارفور, هنالك ثمة شىء خطأ فى حكم السودان
وللمظلوم الحق فى تغييره كيفما استطاع.
قضية دارفور معقدة للبعض , ولكنها واضحة جدا للمظلومين والضحايا
هنالك من قتلهم وشردهم واغتصب حرائرهم, وهنالك ما شارك فى هذا الجرم
ويحاول الالتفاف على الحقائق بوسم من يطالب بالعدالة بالقبلية
والعنصرية.
لعبدالواحد الحق فيما يطرحه, ولم يعد أهل الهامش ينتظرون المركز
للتفصيل لهم ما يلبسون, وهو صاحب قضية عادلة نتفق معه او نختلف
ولكن يظل ما يراه حقه. ولو اعترفنا بحقنا وحق غيرنا لماكانت هنالك
تقذير عرقى ولا ابادة جماعية ولم ترفع السيوف على اسنة الرماح ياعزيزى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: محمد على النقرو)
|
يا جلابي هولندا ..انت مخطأ..مشكلتكم ادعيتوا ان حياة المركز هي حقتكم
ونسيتم ان ثقافة المركز هذه اسهم فيها كل السودان بنسب متعادله..فاياكم
ان تحتكروا الحضاره...
Quote:
بعد ما تفككو السودان القديم ياتراجى؟؟؟تعرفى ياتراجى هناك امر مهم لم تستصحبوه معاكم فى
كل جوطة اجنداتكم ده...وهو (ان للجلابى سحر خاص يصبغ به كل اشكال الحياة العامة فى السودان
الفن-الفكلور-كثير من العادات والتقاليد التى تواطا عليها اهل السودان بجميع مللهم ونحلهم
ماركة مسجلة باسم الجلابى ولم تفرض قهرا على احد ,واشياء كثيرة غير محسوسة نجد انفسنا جميعا
مجبولين عليها ونقبلها برضائية تامة, حتى الذوق العام....الخ)قد تحققوا مكاسب سياسية كبيرة
لكن الاشياء الغير محسوسة ده كيف وضعها؟؟؟؟ |
قال الجلابي قال!!
على فكره ثلاث اربع الاطعمه في السودان اصهلا من الهامش الدرافوري كمان
خليك من الآلات الموسيقيه و العطور التقليديه,يازول قوم لف كده ولعلمك الشمال ليس المركز
يعني انت لفي شندي بتاعاتك دي اوع تفتكر انك عايز تخمنا وتصورها لينا على انها الخرطوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: Tragie Mustafa)
|
الاستاذة تراجي
السلام عليكم
أنا احترم وجهة نظرك وتوجهاتك ولكن ......
| Quote: عارف يا حسن موضي وحياتك انتو تحيروا الما يتحير |
ما هو المحير في ما ذكرت وخاطبتيني يصيغة الجمع هل معي أشخاص أخرين حيروكي أيضاً
أليس ما ذكرته هو حقيقة .
Quote: ظل البعض يلصق الاسلامويه بكل حركات دارفور....
لحد ما خليتوا عبد الواحد يصدق قصتكم دي ويتشبك في العلمانيه
الآن قام اسلامي الشمال كمان يقولوا لماذا عبد الواحد يقول علمانية باسمنا؟؟؟؟
|
لا يا أستاذة تكوني غلطانة إذا كنتي فاكرة نحن نلصق الإسلاموية بحركات دار فور حركات أجندتها بعيدة عن الإسلام والإسلام نفسه برئ منها حركات دار فور التي قتلت أهلنا في ولاية شمال كردفان ونهبت أموالها ومارست النهب المسلح والقتل ضد مواطنين أبرياء لا ذنب لهم وهاجمت مدينة حمرة الشيخ الواقعة في كردفان وليس لها أي صلة بدافور ونهبت المواطنين إذاً ما ذنب هؤلاء يا سيدة تراجي .
فعلاً كلام مضحك من هو عبد الواحد حتى يصدق قصتنا عبد الواحد لا يمثل شئ بالنسبة لي وإذا كان هو على حق لقلنا فيه كلمة لأننا في كلمة الحق لا نخشى لومة لائم
Quote: يا سيدي فهمي لهذه الجزئيه يا اخي بانه يتحدث عن طرح حركته ومن حقه
ان يقول ما يشاء....وفي سوق السياسه كما في كل سوق بين البائع و الشاري يفتح الله.
|
يا سيدة تراجي عبد الواحد قال بالفم المليان نحن نريد سودان علماني ولن نفاوض الحكومة ما لم تستجب لمطالبنا معناها عبد الواحد لو الحكومة ما وافقت على العلمانية العايزها هو ما حا يضع السلاح ويظل يحارب من أجل العلمانية معناها قصباً عنكم تنفذوا لي أجندتي وأنا بقول يا سيد مقترحاتك بشأن السودان مردودة عليك ولن ولم تتحق بإن الله طال أنت بتنفذ في مخطط صهيوني ضد وطنك ومن هنا التحية لأركو مناوي لأنه عرف أن الخيار العسكري ليس هو سبيلاً للحل .
مع كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: حسن مضوي)
|
الأستاذ / شحتو
السلام عليكم
وتشكر على المرور
أنت عارف يا شحتو قيل أن الشعوب إما أن يكرمها الله بقيادة ترفع من مستواها أو أن يبتليها الله بقيادات تسحبها للخلف والسودان من الدول التي إبتلاها الله بحكومات تسحبها للخلف ..
يقيني أن كل الأنظمة التي تقاقبت على السودان أخرة السودان أكثر من ركب التقدم
ولا تستغرب من الحكومة أن تسمي الشهيد جون قرنق والشهيد أرك طون وسابقاً الخونة والمتمردين
طبعا هذه أفكار شيخ الدجل والشعوذة حسن الترابي صاحب مشروع الجهاد في فترة التسعينات التي تعد السنين العجاف في حياة الشعب السوداني ..
فعبد الواحد وخليل وغيرهم وهذا النظام الحالي كلهم لا ننتظر منهم خيراً لهذا البلد طال ما كل واحد له أجندة وأهداف تخدم جهات وطوائف معينة ..
لماذا لا يكون هناك دستور دائم يحكم البلد ولا يستطيع أي نظام أن يتخطى هذا الدستور
مع كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبد الواحد محمد نور والذين يستخدمون كلمة تحرير مسمى لحركاتهم (Re: حسن مضوي)
|
Quote: لعبدالواحد الحق فيما يطرحه, ولم يعد أهل الهامش ينتظرون المركز
للتفصيل لهم ما يلبسون, وهو صاحب قضية عادلة نتفق معه او نختلف
ولكن يظل ما يراه حقه. ولو اعترفنا بحقنا وحق غيرنا لماكانت هنالك
تقذير عرقى ولا ابادة جماعية ولم ترفع السيوف على اسنة الرماح ياعزيزى. |
الأستاذ / محمد على النقرو
السلام عليكم
ومشكور على المداخلة القيمة
أتفق معك أن عبد الواحد له الحق فيما يطرحة ولكن المشكلة في تعميم الطرح وفرضة على الكل
ولو نادى عبد الواحد بمسألة الحريات والتحول الديقراطي لأتفقنا معه كلنا ولكن عبد الواحد يمارس نفس ما تمارسه الحكومة .
مع كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
على تاج الدين على
Tragie Mustafa
shahto
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست