|
|
 Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) (Re: elsharief)
|
بريطانيا ترصد بدايات حركة اليسار السوداني الحلقه 5
معلمون وطلاب وأطباء وعمال ورجال أعمال ودعاة في ملفات المخابرات
ملفان صغيران باسم (الشيوعيون السودانيون من ملفات البوليس السري البريطاني) أفرجت عنهما المخابرات البريطانية بمناسبة مرور خمسين عاما عليها،أي أن اعدادها قد تم عام 1952، وذلك خلافا لوثائق الخارجية البريطانية التي يفرج عنها بعد مضي ثلاثين عاما، ويزكي فارق العشرين عاما بين المخابرات والخارجية أهمية هذه الوثائق.
في المقابل ثمة قيمة تاريخية لهذه الوثائق، لا لكونها تحمل فقط أطيافا من النخب السياسية السودانية التي شكلت حركة السودان السياسية طوال القرن الماضي بل وبدايات هذا القرن.
بل لأنها تحمل ما يقترب من السيرة الذاتية لجميع الاسماء التي وردت بدءا من مكان الميلاد، وفي غالب الأحيان الانتماء القبلي بحكم أهميته في ذلك الزمان،ونهاية بالتحصيل العلمي والمهني، وفي ذلك توثيق تاريخي نرى أن أهل السودان في حاجة اليه لكونه ربما يشكل البدايات للخروج بالسودانيين من نمط المشافهة الذي ظل يلازم غالب تعاطيهم لشأنهم السياسي والفني والعام.
كما أن لهذه الوثائق قيمتها الأخرى بالنسبة للسودانيين كونها تقترب من أن تكون تاريخا للنشاط الشيوعي، بل والوطني والذي كثيرا ما خلط البوليس السري البريطاني بينه وبين الشيوعي، لأن أسماء كثيرة معروفة قد وردت في هذه القوائم لكونها تنتمي لحركة الأشقاء المعروفة.
الى ذلك يذهب التقدير أيضا إلى أن هذه الوثائق ستثري حركة السياسة السودانية والاعلامية في حاضرها الماثل الآن، لأن من الوارد أن ينطلق كثيرون في استقصاء المزيد من التفاصيل حول النشاط الوطني والشيوعي في ذلك الزمان في صدور الذين لا يزالون على قيد الحياة سواء من القائمة (أ) أو القائمة (ب)، وهكذا تخير البوليس السري البريطاني تقسيم نشاط هذه الأسماء.
وقد أطلق على القائمة (أ) شيوعيون نشطون فيما أطلق على القائمة (ب) شيوعيون أقل نشاطا وآخرون متعاطفون مع الشيوعية أو بعقلية شيوعية في الأصل.
الوجه الثالث الجدير بالملاحظة في هذه الوثائق هو الأهمية التي أولاها صانع القرار البريطاني للنشاط الشيوعي في السودان منذ ذلك الزمان، وهو تقدير أثبتت السنين المقبلة صحته بقراءة تداعيات أحداث سودانية مثل ثورة اكتوبر وانقلاب مايو 1969 وانقلاب يوليو 1971 وانتفاضة أبريل 1985 وفيها جميعها كان لليسار السوداني وليس بالضرورة الشيوعيون دور لا يمكن إغفاله.
ولا نطيل حتى لا نصادر حرية القارئ في استقصاء استنتاجاته، واذا كانت من إضافة أخيرة فلتكن أن المنهج الذي تخيرناه قد قضى بأن نترك كامل الفرصة للوثيقة نفسها في أن تتحدث هي وكما وردت بقلم البوليس السري البريطاني بلا تدخل منا غير الايضاح الذي فرضه أحيانا عدم وضوح سطور.
أو سقوط بعضها خلال عمليات تصوير الملفين، إضافة الى هذه الاضاءات تحت في مقدمة كل حلقة وقد رأينا فيها ومن زاوية مهنية مقدمات واضاءات لفهم ما حدث ويحدث، وفي ذهننا هنا أن أجيالا بحالها لم تكن قد ولدت أصلا الا بعد انقضاء كل الأحداث التي كان لهذه الرموز التي سيرد اسمها دورا حيويا فيها.
في هذه الحلقة أيضا رموز سياسية ووطنية كبيرة. جديد الحلقة ورود اسم حسن محمد أبو جبل الذي لا تحفظ الذاكرة لدى معظم السودانيين هذا الثقل الذي أعطاه له البوليس السري البريطاني كشيوعي خطير ساهم في تكوين جبهة باسم النضال الداخلي اضافة الى كونه أحد مساعدين اثنين لحسن الطاهر زروق الرمز الشيوعي المعروف لتقول الوثيقة أنه شيوعي صلب وواحد من الذين شكلوا سياسة الحزب الشيوعي في السودان.
وكذلك ورود اسم القانوني المعروف عبد الوهاب بوب والذي يقول عنه البوليس السري أنه من المروجين للشيوعية، وكذلك دكتور جعفر كرار الذي تصفه الوثيقة بأنه من النوع الثوري .
وهناك حسن محمد سلامة الذي تكشف الوثيقة عن وجه آخر من خلاله لحسن الطاهر زروق فتقول أنه يقود حزبا باسم الأحرار الاتحاديين لتقول أن حسن سلامة من أعضائه البارزين، وازالة للغموض ستكشف الوثائق في حلقات قادمة أن الشيوعيين السودانيين قد تخيروا طرقا كثيرة للعمل السري والعلني ومن بينها اختراق بعض الاحزاب السياسية الوطنية وبصفة خاصة تنظيماتها الشبابية.
وهناك أسماء أخرى كانت لها أدوارها السياسية المعروفة، مثل دكتور طه بعشر وآدم أبوسنينة وكامل محجوب الذي أورد الاعداد الأولى للقائمة (أ) أنه متزوج من الشيوعية دكتورة خالد زاهر، ولكن خطاب التعديل اللاحق صحح هذه المعلومة كما ورد في الحلقة السابقة فألحقها الى زوجها عثمان محجوب عثمان ثم جعفر شكاك.
على صعيد الرموز العمالية المعروفة تورد الوثيقة الرمز العمالي المعروف محمد السيد سلام ومعه احمد السنهوري.
72- بابكر أحمد موسى.
معلم بالمدرسة الاهلية ام درمان، أورد عنه محمد الفاتح ابودقن (رقم 62) في مايو 1950 بأنه واحد من الشيوعيين النشطين جدا في ام درمان.
تم تفتيش منزله بعد هذه الإفادة وعثر على كتاب (الحالة الشيوعية) لويل جاليفر وبعض الأشعار من تأليفه متعلقة بالنضال ضد القاهرين،حملت تقارير أخرى عنه في يوليو 1950 بأنه كان ضمن جماعة معظمها من مديري المدارس،كانت تستخدم نادي الخريجين بام درمان لمناقشاتهم الشيوعية.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أضف: (حوكم في مايو 1951 بالغرامة بـ 50 جنيها مصريا كعضو في منظمة غير قانونية هي حركة السلام.
73-حسن بابكر البدوي.
محسي من بري المحس ومن مواليد 1919 (على وجه التقريب) تلقى تعليمه بكلية غردون التذكارية وتم استيعابه كمساعد قانوني بالمحاكم الشرعية منذ 1941 ويعمل بوظيفته تلك الآن بالخرطوم.أبدى مؤخرا اهتماما بالسياسة أفادت تقارير في يناير 1950 على اكتسابه لكتبة ضخمة من الكتب الشيوعية.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه صحح الاسم ليقرأ: حسن محمد بابكر البوداني وأضف قاضي شرعي بود مدني.
74- حسن محمد أبو جبل.
ولد في ام درمان عام 1912 تقريبا.ابن لتاجر صغير،تلقى تعليمه بكلية غردون ووجد عملا بعد ذلك بإدارة المساحة والتي بقي بها الى عام 1946 حيث استقال ليحاول أعمالا تجارية كمقاول مباني بام درمان.انتخب في انتخابات المؤتمر عام 1943 بلجنة من ستين عضوا كمرشح للأشقاء وتقلد مواقع مختلفة في هذه اللجنة وفي اللجنة التنفيذية للمؤتمر في جميع السنوات التالية.
وعمل مع تكوين جبهة النضال الداخلي في 1948 كواحد من ممثلي المؤتمر الأربعة ولعب دورا نشطا في المظاهرات المناهضة للجمعية التشريعية التي نظمتها تلك الجبهة.حوكم بتهمة المشاركة في مظاهرة بالخرطوم بحري في نوفمبر 1948 بالسجن لمدة شهر. لا يزال عضوا بلجنة المؤتمر.
أورد عنه محمد الفاتح أبو دقن (رقم 62) في مايو 1950 أنه كان أحد مساعدين اثنين رئيسيين بام درمان للقائد السوداني الشيوعي حسن الطاهر زروق (رقم 27).تم تفتيش منزله في أغسطس 1950 وكشفت وثائق مكتوبة منه أنه شيوعي صلب وواحد من الذين شكلوا سياسة الحزب في السودان.
75- حسن محمد سلامة.
دنقلاوي من ام درمان وعمره حوالي 30 عاما.عمل لفترة كاتبا للإدارة القانونية بالابيض ولكنه فصل منها بسبب نشاطات سياسية، حوكم لتوزيعه منشورات ذات طبيعة تحريضية خلال صلاة العيد بالابيض،أثار الانتباه يوم أن ألقى خطبة ذات طبيعة سياسية بمكتبة ام درمان القومية.
من الأعضاء البارزين بحزب الأحرار الاتحاديين (قائد هذا الحزب هو حسن الطاهر زروق ( رقم 27).) حوكم بالسجن لمدة شهرين يوم 18/12/1948 لتوزيعه منشورات ذات طبيعة سياسية وتحريضية بالابيض.فصل تلقائيا من الادارة القانونية وظل من وقتها بلا عمل.
76- جعفر محمد ميرغني شكاك.
شايقي، عمره حوالي 25 عاما. طالب بمدرسة الهندسة بكلية غردون. ورد عنه أنه عضو بالحزب الشيوعي بام درمان، وانه شارك في إعداد وتوزيع منشورات حركة التحرير.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أحذف كلمة ( شايقي) وأدخل (رباطابي)
77-جعفر كرار فضل.
جعلي من الخرطوم بحري وعمره حوالي 25 عاما. تلقى بعض تعليمه في مصر ولم يكن ناجحا. شارك عام 1948 في المظاهرات المناوئة للجمعية التشريعية. ظل باستمرار متوغلا في حركة العمال ويقوم في المناسبات بإلقاء خطب ذات طبيعة شيوعية بنادي العمال في الخرطوم بحري والقاء محاضرات في (السلام العالمي).من النوع الثوري.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أضف (موجود الآن بالأبيض كضابط بيطري).
78- كامل محجوب ميرغني.
من مواليد ام درمان عام 1928 تقريبا.تلقى تعليمه بالمدرسة القبطية والأهلية بام درمان ويعمل الآن معلما بمدرسة الأحفاد الثانوية منذ 1949.
منذ سنوات دراسته الأولى وباستمرار ضد الحكومة ومؤيد للعمل النقابي التنظيمي. كان أحد المنظمين عام 1946 لاتحاد المدارس الثانوية والذي عمل فيه كأحد ممثلي المدرسة القبطية، نشط في المظاهرات المناوئة للجمعية التشريعية، اعتقل مع نهاية 1948 وفي 1949 بينما كان يشارك في مظاهرات مدارس ام درمان ضد عدم اعتراف الحكومة باتحادهم، برئت ساحته فيما حوكم ستة طلاب آخرين بالغرامة.
انتخب كسكرتير لاتحاد معلمي المدارس المتوسطة غير الحكومية لدى تكوينه في يناير 1950. زعم محمد الفاتح ابو دقن (رقم 62) في مايو 1950 أن كامل واحد من الشيوعيين النشطين بام درمان، وتوالت التقارير عنه منذ ذلك الوقت بأنه في رفقة شيوعيي ام درمان. في أغسطس 1950 تزوج خالدة زاهر سرور الساداتي طالبة الطب الشيوعية.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أحذف كل الجملة بدءا من:في أغسطس....الخ
79- مصطفى احمد داؤود.
نوبي من وادي حلفا، عمره حوالي 25 عاما.يعمل كمعلم بمدرسة الاهلية بالخرطوم ويسكن مع قريبه عبد الرحيم أحمد أحد الشيوعيين المعروفين جدا.
حوكم بالسجن لشهر يوم 5/1/1949 بسبب خطب وأحاديث تحريضية.وجد اسمه ضمن قائمة مؤتمر الشباب وأعضاء حركة التحرير في عملية تفتيش منزل محجوب عبد الرحمن (رقم 35). أفادت تقارير متعددة بأنه يلقي خطبا سياسية بنادي العمال بالخرطوم بحري واضطلع مؤخرا بدور قيادي في ركن النقاش الشيوعي بالنادي.
80- محمد سليمان حسين.
عامل بسكك حديد السودان قسم الوابورات بالخرطوم بحري، وجدت بحوزته مؤلفات شيوعية في 1950 وكميات قليلة من الأوراق مماثلة لتلك التي تستخدمها الحركة السودانية للتحرر الوطني في منشوراتها. لا تشير التقارير الأخيرة الى روابط له مع الشيوعية، ولكن أشير إليه كعضو في شباب الأشقاء.
81- محمد السيد سلام.
من مواليد ام درمان حوالي عام 1918.يعمل بإدارة النقل الميكانيكي بالخرطوم بحري حيث يعيش.نقابي متمرس ورمز قيادي بنادي عمال الخرطوم بحري. ابتكر في يوليو 1950 سلسلة من المحاضرات السياسية بالنادي المشار إليه أعلاه فيما وضع نفسه كمتحدث رئيسي فيها.
كشفت عنه أحاديثه كشيوعي يحول غرس الأفكار الشيوعية في عقول الطبقات العاملة. أصبح لاحقا أول رئيس لاتحاد نقابات السودان واتهم في يونيو 1951 بتحريض بوليس الخرطوم بالاستمرار في الإضراب وحوكم بالسجن لمدة عام.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أضف: فصل من ادارة النقل الميكانيكي في فبراير 1952.
82-عمر بابكر العقاد.
جعلي من ام درمان. يبلغ من العمر حوالي 20 عاما، طالب الآن بالكلية القبطية، أورد عنه محمد الفاتح ابو دقن (رقم 62) بأنه عضو نشط بحركة التحرير في الأوساط الطلابية،له روابط مع حسن محمد سلامة (رقم 75).
83-محي الدين محمد جلاب.
من مواطني مدينة الابيض التي يعمل بها كتاجر،حين تم تفتيش منزله في 19/8/1950 من قبل بوليس الابيض بتهمة حيازة أدوية خطرة تم العثور على مؤلفات شيوعية، الأمر الذي أشار الى اهتمامه النشط بالشيوعية وبالحركة السودانية للتحرر الوطني، ويعتقد بوليس الابيض أن له يداً في طباعة منشورات حركة التحرير التي تظهر من حين لآخر.
84-حسن محمد الأمين صالح.
شايقي من مواليد عطبرة حوالي عام 1924. والده محمد الأمين صالح مأمور بالخدمة الإدارية بكسلا، قضى عامين بمدرسة القانون بكلية غردون ولكنه استقال وذهب الى مصر عام 1947 والتحق بكلية الطب هناك. واحد من تسعة طلبة اعتقلهم البوليس المصري بسبب نشاطاتهم الشيوعية وتم ترحيله للسودان.
عاد للسودان عام 1948 فحاول واده إعادة إدخاله في كلية غردون ولكنه فشل. يعمل معلما بمدرسة الاهلية بود مدني. شارك في التظاهرات المناهضة للجمعية التشريعية بود مدني في نوفمبر 1948 وتم اعتقاله وحوكم بالغرامة خمسة جنيهات مع تقييد حركته لمدة عام. أصدر في يونيو 1950 إصدارة لطلاب المدارس بودمني احتوت على آراء شيوعية.قدم أحاديث وخطباً حول الحرب الكورية وعن الشيوعية بصورة عامة.
85-حسن العبيد الحسن.
جعلي من الداخلة (عطبرة) وعمره 25 عاما. كان كاتبا بسكك حديد السودان ولكنه استقال عام 1942 وذهب الى مصر طلبا للعلم. تم ترحيله من مصر عام 1945 بسبب نشاطاته الشيوعية هناك. أعيد توظيفه بالسكة حديد ككاتب بالسكة حديد. اتحادي. مشتبه لجهة توزيع منشورات حركة التحرير.
86-عبد الوهاب محمد عبد الوهاب (اسم الشهرة بوب).
جعلي من كنور،عمره حوالي 27 عاما، طالب سابق بجامعة القاهرة (كلية الحقوق). عاد نهائيا من القاهرة عام 1949. متزوج من فتاة مصرية. اجرى اتصالات خلال اقامته في كنور (عطبرة) مع طلاب وعمال للترويج للشيوعية.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أضف (معلم من أبريل 1950 الى أبريل 1951 بكلية كمبوني،انهيت خدمته بعدم الكفاية1952. في مصر).
87- عبد القادر محمد الكندري.
شايقي في حوالي الرابعة والعشرين من العمر. فصل من مدرسة وادي سيدنا الثانوية عام 1949 والتحق بسكك حديد السودان في وظيفة كاتب مؤقتا. ترك بعدها الوظيفة واستوظف الآن كمعلم بالمدرسة الاهلية المتوسطة بعطبرة، له روابط مع احمد خوجلي محمد خير (معلم بمدرسة عطبرة الاهلية وشيوعي معروف جدا).
عضو نشط في مؤتمر الشباب ويروج (للسلام العالمي). عرف، وقيل عنه بصورة يعتد بها بأنه شيوعي حينما كان طالبا بمدرسة وادي سيدنا الثانوية.
88- عبد المنعم رمضان عزام، أو (عبد المنعم أحمد حسن).
مولد (مصري) عمره حوالي 29 عاما. عامل طلاء بورشة السخانات بسكة حديد عطبرة.تلقى تعليمه بالمدارس الابتدائية ومدرسة عطبرة الفنية.
متزوج من فتاة مصرية ويقيم بعطبرة يقال من مصادر يعتد بها انه العميل الذي يجمع الأموال من الخرطوم (من العميل الرئيس محمد الأمين حسين) ويقوم بتوزيعها على الشيوعيين بعطبرة والمناطق المجاورة. هادئ جدا، ويتحدث قليلا، ويتواصل مع الناس البعيدين من أن يشتبه فيهم بالشيوعية أو حتى كسياسيين، يقال أيضا أن له يد في توزيع المنشورات بعطبرة.
89- آدم محمد نور.
دونقلاوي، عمره حوالي 26 عاما. عامل بسكة حديد عطبرة وسكرتير مؤتمر الشباب بعطبرة، له روابط مع قاسم أمين (رئيس مؤتمر الشباب بعطبرة وشيوعي معروف جدا). يقوم بالترويج للشيوعية وسط العمال والمزارعين والطبقات المشابهة. مشتبه فيه ومن مدة طويلة بتوزيع منشورات حركة التحرير.شارك في كل المظاهرات واعمال الفوضى ولكنه ظل ينجو وباستمرار من المحاكمة.يبقى دائما في الخطوط الخلفية ويدفع الآخرين للأمام.
90- آدم علي آدم أبوسنينة.
رباطابي، يبلغ من العمر نحو 25 عاما.تاجر مواشي بادوك (أعالي النيل) ولكنه يقضي معظم وقته بالخرطوم. من سكان ام درمان وله صلات قربى مع أسرة ابوسنينية بالابيض.
تلقى تعليمه بمدرسة وادي سيدنا الثانوية. ذهب عام 1950 الى وارسو وشارك في مؤتمر السلام العالمي الثاني كممثل لحركة السلام السودانية. تم توجيه الاتهام له في قضية حركة السلام ولكنه اختفى قبل المحاكمة.ظل على اتصال مستمر بحركة السلام في براغ وباريس،من النوع الخطير.
91-أحمد عبد الله المغربي.
عمره حوالي 26 عاما.يقيم في ام درمان وله بعض الأقارب في الدامر.معلم سابق بمدارس الحكومة ومدارس الاهلية. والآن بلا عمل.عمل هذه السنة كسائق تاكسي في الخرطوم لحوالي شهر. تلقى تعليمه بكلية غردون التذكارية كلية الآداب. سكرتير حركة السلام السودانية. اتهم في قضية حركة السلام الأخيرة وحوكم بالغرامة مئة جنيه أمام محكمة صغرى في الخرطوم.
92- أحمد عبد الله السنهوري.
سوداني، عمره حوالي 30 عاما، يقيم في ديوم الخرطوم (ديم السجانة) ويعمل كحلاق بالديم. سكرتير لجنة حركة السلام السودانية فرع الديوم. حوكم في قضية حركة السلام الأخيرة بالغرامة خمسين جنيها.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أضف: (حوكم بالسجن لعامين في يونيو 1951 لقيادته مظاهرة ممنوعة).
93- محمد سيد احمد صلاح الحسن.
شايقي، يبلغ من العمر حوالي 30 عاما.تاجر بالحصاحيصا (مديرية النيل الأزرق) سكرتير حركة السلام بالحصاحيصا،حضر اجتماعات عديدة للجنة المركزية لحركة السلام بأم درمان.حوكم في قضية حركة السلام الأخيرة أمام محكمة صغرى بالخرطوم بالغرامة خمسين جنيها.
94-د. طه أحمد بعشر.
سواكني أو بالأحرى حضرمي من بورتسودان، عمره حوالي 27 عاما. تخرج من مدرسة كتشنر للطب. آثار انتباه الأمن عام 1949 حينما انضم لحركة التحرير واصبح عضوا نشطا بمؤتمر الشباب،واستمر بعد نقله إلى مروي في إظهار نشاطه واستقال أخيرا من الخدمة الحكومية.يعتزم السفر إلى انجلترا لاجراء كورسات طبية.
95- توفيق اسحق إبراهيم.
محسي من توتي،عمره حوالي 27 عاما. اكمل تعليمه الثانوي والتحق بمدرسة الأهلية المتوسطة بام درمان كمعلم. متهم بقوة بتحريض طلاب الأهلية على إثارة الشغب ضد النظام، عثر خلال عملية تفتيش أخيرة لمنزله على رسومات حول حركة السلام وكتابات ذات طبيعة شيوعية.دائم الصلات مع الشيوعيين المحليين المعروفين، ومتهم بقوة أيضا بتوزيع منشورات حركة التحرير.
96-محمد أحمد عثمان.
خندقاوي من دنقلا، يبلغ من العمر حوالي 25 عاما. يسكن ويعمل بالخرطوم بحري. عامل فني بإدارة الوابورات بتعليم لعامين بالمرحلة المتوسطة، على تواصل باستمرار مع الشيوعيين المعروفين جدا، ومشتبه فيه بقوة لجهة المشاركة في حركة السلام.
97-حسن الطاهر بشير.
طالب بمدرسة فاروق الثانوية وأحد مثيري المشاكل بالديوم حيث يعيش. روج في سبتمبر الماضي لمظاهرة شيوعية لتهتف بسقوط الحكم البريطاني. قاد في أكتوبر مظاهرة في ديم السجانة. ألقى خطبة في 1/12/1951 خلال اجتماع للجبهة الوطنية للنضال شجب فيها الاستعمار وطالب الشعب بإعلان الثورة. نوع خطير يتواصل مع كل طبقات السودانيين وبتركيز خاص على الطبقات العاملة.
98-حسن محمد أحمد.
من الأشقاء المثيرين أصلا، أظهر مؤخرا نزوعا ونشاطات نحو الشيوعية في عطبرة حيث يعيش. حوكم عام 1948 بالسجن لثلاثة اشهر بتهمة إثارة الشغب. وقضى العقوبة بسجن الخرطوم بحري المركزي، ذهب بعد إطلاق سراحه إلى عطبرة حيث تم استقباله بحشد جماهيري. تم انتخابه عضوا باللجنة المركزية للمؤتمر السوداني لدى تشكيله في سبتمبر الماضي.
تعديل:
وفق الخطاب أعلاه أضف: محرر بصحيفة (السوداني). من الأشقاء النشطين (جناح نور الدين). عضو الجبهة الوطنية للكفاح فرع الديوم.
لندن ـ «البيان»:
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | elsharief | 01-12-04, 09:20 AM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | Raja | 01-16-04, 01:36 AM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | Raja | 01-16-04, 01:51 AM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | Raja | 01-16-04, 02:07 AM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | Ahmed Elmardi | 01-16-04, 07:10 AM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | Raja | 01-16-04, 04:45 PM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | elsharief | 01-16-04, 07:21 AM |
 Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | Raja | 01-27-04, 05:43 PM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | elsharief | 01-17-04, 08:50 AM |
| Re: بريطانيا ترصد بدايات الحركة الشيوعية السودانية(1) | Raja | 01-18-04, 07:33 PM |
|
| |
elsharief
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست