من يزرع الفتنة لا يحصد الوئام يارئيس لجنة السلام بالجالية ...

Quote: الاجتماع ان السيد المحترم رئيس محلية البرقيق كان يتلقى مكالمات عبر الهاتف طوال الاجتماع في فاصلة وأخرى لا تتعدي الربع ساعة وكان المتصل من الجهة الأخرى هو من يقود الحوار بواسطة رئيس البرقيق الذي وعندما بلغ به الأمر أشده إستئذن للإتصال بعيدا .

Quote: الاخ/ العزيز والفاضل الاستاذ / محمد يوسف محمد / الامين العام لرابطة دنقلا الكبرى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزي لك التحية مقرونة باحر التهاني والتبريكات بهذا النجاح الباهر الذى حققته رابطة دنقلا الكبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرى ؛نعم دنقلا كبرى إن أنتم سميتموها كبرى فأنا اضيف اليها العظمى لانها عظيمة بقبابها وقياداتها الافذاذ ورجالها ونسائها، عظيمة رغم أنف كل حاقد ولو كره المغرضون. كبرى و عظمى بضم العين.. أهنئكم.. واتمنى لكم دوام التوفيق والنجاح الباهر دائما و أبدا باذن الله .. حقيقة اثلجتم صدور كل غيور وحادب على مصلحة العمل العام لان ما توصلتم اليه من نجاح في جمع كلمة وشمل أبناء ثلاث محليات تحت قيادة وراية واحدة رغم محاولة دعاة الفرقة والشتات لاعمال تشويهية لهذه الرابطة العظيمة عظمة اهلها وقواعدها والذين لم تزدهم هذه المحاولات اليائسة الا التفافا حولها و اصرار على انجاحها لعلمهم التام بان كل تلك المحاولات نابعة من اشخاص لا عقول لهم ليزنوا بها الامور انما يفكرون بقلوبهم التى ملأتها الاحقاد والضغائن على المجتمع وهذه شيمة من لا يعرف لنفسه اصلا ولا وطنا ولا جذورا ( كاليتبم الذي يحقد على زميله حين يداعبه أبوه ) فهم يحقدون حين يرون ابناء دنقلا يعتزون بوطنهم و أصلهم النوبي ويضربون الامثال في جمع الشمل وبصورة ديموقراطية حسب التسلسل الذي سردته في معرض حديثك موضحا كيف تم تكوين الرابطة من جميع الجمعيات ومن ثم المحليات لتكون النواة الاولى والمثلى للعمل العام و حسب علمى لم يقص أحد الا من أبى وامثال هؤلاء لا علاج لهم سوى تركهم على هواهم لعل الله يهديهم يوما ليروا الحق حقا ويتبعونه وأن كان ذلك لا يؤثر على رابطة بمثل هذه القامة ولكن ليعلم الرأي العام أن من يتحدث عن هذه الرابطه وهو من ابناء دنقلا فهو حاقد وجاحد ويتبع امثال له لا أصل وفصل لهم وهم لا يعرفون ماذا هم فاعلون كالشعراء يتبعهم الغاون يقولون ما لا بفعلون بل هم أضل سبيلا ولكن منظمات وروابط بحجم رابطة دنقلا الكبرى لا تعيق طريق تقدمها وازدهارها امثال هؤلاء وما يؤكد ما ذهبت اليه من أنهم هم أنفسهم يعلمون تماما أن رابطة نقلا الكبرى وسام على صدور أبناء دنقلا وتاج على رؤوسهم انهم حاولوا تكوين كيانات مشابه وتسميتها كبرى ولكن الكبير كبير ولا أحد يستطيع أن يكبر صغيرا و ان كبر دنقلا ليست لفظيه وأنما أيضا دنقلا كبرى مضمونا فدتقلا بها ثلاث محليات من بنى جلدة واحدة ولو كان الوضع كما يتخيله هؤلاء الحاقدون انه مجرد تسمية وان اي احد يمكن أن يعمل رابطة كبرى بمجرد جمع محليتين مختلفتين لكانت دول المهجر كلها روابط كبرى لا والف لا فدنقلا كبرى بمحلياتها الثلاثة وتربط مواطنيها روابط الرحم والدم واللغة و الثقة في قيادتها هي صمام الامان لنجاحها. الى الامام كما قال شاعرنا الزهاوي. ما في التوقف من سلام فالى الامام الى الامام ان التوقف سبة تـــــذري بأنسال الكــــــــــــرام اخوكم / حافظ فتحي

Quote: الرفاعي حجر ما كنت اود أن أخوض مع شخص لاحياء له في أي نقاش لاني استحي وأعلم ان الحياء شعبة من شعب الايمان.. ولكن لتوضيح ما يحاك من مؤامرات وفتن ايقظتها أنت في الولاية الشمالية اضطررت لان اقنع نفسى على مضض ان تنزل لمستوى شخص مثلك من النفاق والكذب وعدم الحياء ( بدأت به كلامك في اجتماع وتقولها مرارا انا لا ستحي.. ) و اوجز للراي العام بعض النقاط ليعلم من منا المنافق ومن الفنتة وانا اعلم ما أفعله تماما وأؤمن بحديث رسول الله (ص) أن الفتنة نائمه لعن الله من ايقظها .. أولا : الفتنة بدأتها أنت قبل شروع أي شخص في أي عمل تجاه رابطة الولاية الشمالية بعداء سافر غير مؤسس وبدون أي دافع غير الغيرة والحسد مع الاخ/ رئيس رابطة دنقلا الكبرى.. ولو لم يكن كذلك ففيم يعنيك تكوين رابطة دنقلا الكبرى لتجعلها شغلك الشاغل؟ ثم من انت لتعطي نفسك الحق للتطاول على روابط الاخرين وتتبنى موضوع لا ناقة لك فيه ولا جمل نعم هذه هي الفتنة بين أبناء العمومة وان لم يستجب لك أحد سوى فرد واحد وهو يدري تماما مبرارته لم يفعل ذلك ولكن قواعد دتقلا كما أوردت في خطابي للسيد حكيم الدناقلة كانو هم السند وصمام الامان و اذا كان غير ذلك لما استطاع السيد / العمدة سيف الدين عيسى مختار مهما كان وضعه لتكوين هذه الرابطة بهذا المستوى واخراج تلك الصورة الرائعه لدى أحتفالهم في مدينة الملك فهد الساحلية والذي دعي اليه كل قيادات العمل الرسمي والساسي والشعبي بجدة و حضره على أقل تقدير ألف وخمسمائة شخص من أبناء الدناقلة وأنا على ذلك من الشاهدين و رغم أنك رايت في البوست الخاص بذلك ما أقوله كنت تخرج بتعليقات واصحة أنك تتصيد الاخطاء ولكن لم تفلح فيما كنت تصبو اليه و صارعت صراعا مستميتا لتشويه هذه الرابطة ولكن بعزم اهالهاو تجاهلهم لفتنتك بحمد الله نجحت. وأنت حين تصف حافظ بالفتنة تعلم تماما في نفسك أنك غير صادق حيث أنني كنت أنا الذي تعتبرني رأس الفتنة اتصل بك مرارا وتكرار لتقويمك كل ما بدرت منك أخطاء و أحقاد شخصية واضحه في أكثر من موقف حاولت تقويمك ونصحتك بالتعامل مع الامور بحكمة ولكن فشلت وقلت لنفسي انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وتركتك أنت وشأنك وتماديت في غللك وحسدك تجاه الاخرين الى أن جاء التحرك فيما يخص الولاية الشمالية أو الجالية وأنت تعلم تماما أنك شخص غير مؤهل لقيادة أي عمل ما شأنك الا التخريب والتفريق وحين شعرت بذلك فتحت بوست لجالية موازيه .. لماذا رجعت عن هذا الخط وجئت لتحارب و تحيك المؤامرات من خلال الولاية الشمالية ؟.. ثانيا: الحمدلله أن العدو قبل الصديق يعرف أني عرقيا أنتمي الى حلفا و لكن للاسف لا احد يعرف لك عرق ولا اصل ولا أنتماء و انت نفسك تعلم ذلك جيدا.. لذا تحاول دائما التطرق لابناء الاصول والقبائل بالذم والبذاءة التى مهما حاولنا تقويمك عنه لم نوفق .. عن الاخوة في رابطة مروى وقياداتهم فهم رجال اوفياء وتربطنا بهم أمور كثيره ونكن لهم كل تقدير مأخدنا الوحيد عليهم أن تكون أنت بينهم وهم يعرفونك جيدا و لكن لا نؤاخذهم بما عمل ال ...... منهم فهم طول الفترة الماضية كانوا مع ابناء باقي المحليات على أحسن حال الى ان ظهرت أنت وسطهم وكنت أنت راس الفتنة وأنا على يقين أن لم تكن أنت تشحن النفوس بأفكارك المسمومه وأحقادك لكانت الولاية الشمالية اولى الولايات التى تكون رابطتها ويشهد على ذلك تاريخ هذه الرابطة فقد كانت قياداتها وعلى اختلاف ألواتهم السياسية على قلب رجل واحد ولم تحدث أي خلافات بينهم الا بعد ظهورك في الساحة.. وانت تحاول الكيل بمكيالين تصف أبناء الدناقلة بالمياعة والليالي الحمراء في أحتفالهم بفندق قصر المدينة تأخذ على اطفال لم يتجاوزوا العاشرة لتصف بهم الدناقلة واليوم تشكر فيهم ظنا منك احد مثلك يمكن أن يوثر فيهم كلا هؤلاء هم النبيون لا يعرفون المياعة ولا الليالي الحمراء بل حقيقتهم رغم أنفك أنهم أتقياء ولكن هذا لا بشفع لك ما قلته عنهم من هذه الصفات لا تليق الا بمن تصدر منهم .. وأذا أنت تشكر قواعد الدناقلة ظنا منك أنك يمكن تكسب منهم أحدا فهذا بعدك.. والذي يوهب نفسه للعمل العام لا يتصرف حسب هواه لان تصرفاتك هذه في رصيدك يرصدونها لك؛ ولم نكن نفترى عليك انما بوستاتك تشهد على ذلك.. ثالثا:- أذا كنت لم تدرى أين تقع حلفا الجديدة فلماذ كل هذه الفلسفه والاداعاء ت الفارغة ؟؟ القضارف جزء عزيز من السودان الحبيب ويشرفنى أن من سكانها ولكن أنت في أول الطريق كشفت نفسك و مدى عدم المامك بالسودان الذي يريده واحدا موحدا وكشفت لنا جليا أنك لا تعرف الجغرافيا ولا حتى التاريخ فحلفا الجديدة محليه تقع في ولاية كسلا فاذا كنت قلت أنني من كسلا كان بالامكان أن نبرر لك الخطاء بأنك تقصد الولاية ولكن أنت ليومنا هذا لا تعلم أن القضارف ولاية مستقله حتى عن ولاية كسلا وتريد قيادتنا في العمل وهذه مصيبة نسأل الصبر والمثوبة عليها فهجرة أهالى الى حلفا الجديدة وتحديدا في ولاية كسلا في العام 1964 م حدث تاريخى يعرفه كل مستنير سوداني ولكن للاسف شخص مثلك بكل هذه الادعاءات لا يعرف حقائق تاريخية كهذا وأنا حقيقة كنت علمت ذلك من خلال بوستك والذي عبرت فيه عن تقديرك المزيف كعادتك لاخى / محمد عثمان سليمان أنك لا تدرى ما تفعل ولكنك تخوض مع الخائضين فمن الريس / محمد عثمان ؟ ومن حافظ فتحى كلانا أصحاب أرض وأبناء حلفا وأنت مادمت لا تعرف أين تقع حلفا الحديدة و ما خلفية تكوين رابطة أبناء حلفا من الحلفتين دعك عن الخوض فيما تجهل .. و كما قلت لك في دار القنصلية نحن تحسبنا لامثالك تماما وقمنا بتسجيل الرابطة لدى الجهات الرسمية ولدينا أسانيدنا القانونية التى نخرس بها صوت كل مغرض .. والحمدلله ندرى ماذا نعمل ونحسب لكل خطوة حسابها.. رابعا: نأتي لتنوير الراي العام بما دار حيال تكوين رابطة أبناء الولاية الشمالية.. في بادىء الامر تم تخطيط مؤامرة اولى من قبلكم باستغلال بعض العلاقات و بالتغول الى رابطة أبناء حلفا والتى كانت تشمل انذاك مناطق حلفا والسكوت والمحس واحتضنتم السكوت بقيادة صلاح محمد صالح والذي لم ينل من أسمه نصيب حيث حاول بالصدق والكذب تشويهي حتى ذهب السيد المحترم رغم أنفك وانفه رئيس المؤتمر الوطني شاكيا له أنه ينو السفر في اجازه وان حافظ تواعده باعتقاله بالسودان وفوجئت وقلت للسيد الرئيس هذا من العجب العجاب أذا كان السيد / محمد أبراهيم تقد يمارس حياته الساسية فمن صلاح محمد صالح ليعتقل؟ وهل السلطات الحكومية لا شغل لها ولا مشغله للهذه الدرجه ليبحثوا عن صلاح ويعتقلوه ؟ وقلت له أن مثل هذا الكلام لايصدر من مثلي حيث أنني اوزن كلامي وتصرفاتي تماما بل هذا مجرد أفتراء لشئ في نفس صلاح.. وعبر شخص بهذا المستوى زرعتم الفرقة والشتات داخل المحلية الواحدة الى أن تم فصل محلية المحس و غادرنا رئيس السكوت نهائيا و أستبشرنا خير بقدوم أخونا الرئيس الخلف له ولكن أيضا أستطعتم أن تقنعوه بما تلوحون به عند الحاجة عبارة هيمنة الدناقلة ولكن بعون الله وتوفيقه تم أنتخاب لجنة جديدة لاتحاد السكوت من أشخاص فعلا تفهموا قضية المحلية ومدوا لنا يدا بيضاء للم الشمل وكنت مع أول المبادرين والمباركين و كونا رابطة قوية بكل ما تحمله الكلمة من معنى والتزمنا بوضع المحلية وقضاياها ومصالحها نصب اعيننا بعيدا عن السياسة وعلى اختلاف ألواننا السياسية فنحن نحترم أراء البعض ونعمل على قلب رجل واحد ولكن أنت كعادتك لا يرضيك الجو المعافى و لا زلت تحاول التلويح بعبارتي حلفا الجديدة و القديمه ظنا منك أنك يمكن أن تلج بهذا المدخل لمبتغاك و لكن هيهات .. رفاعي .. لا ادري ما اذا كنت تعتبر نفسك اذكى العباد أم تفترض الغباء في الاخرين؟ كنت أنت على تنسيق كامل معي طوال الفترة الماضية وتحاول أقناعي بأن الدناقلة يجب أن يحجموا عن هيمنتهم وأننا أذا تكاتفنا يمكن أن نصل بالولاية الشمالية الى مستوى هولندا وأن لم تذكر هذا الكلام تحديدا وانت راجع من أجتماع بيت الاخ/ بخيت محمد الحسن .. على أي أساس قبلت الجلوس معي في نفس الاجتماع وعلى أي أساس كنت تحاول حضوري بشدة اجتماع يوم الخميس في ساحة المطار القديم هل هجرتنا الى حلفا الجديدة جاءت بعد كل ذلك أم كما قلت لك كنت تكيل بمكيال الاستقطاب وحين فشلت تذكرت هذه الهجرة التى لا تعلم عنها شيئا؟؟؟ انت تناقض نفسك بنفسك فاذا كنت أنا لست من الولاية الشمالية في شئ فمالذي جعلك تحاول معي لاخر لحظة لدعم جانبك والوقوف معه ؟؟؟؟؟؟ كنت تحاول أنت منذ فشل أجتماع القنصلية الاجتماع معنا كرابطة محلية حلفا ولم تكتب أي شئ حتى تأكدت تماما أن الرجال مواقف وأن موقفنا لن يتغير و بعدها قمت تكتب قائلا لنفسك ( مافيش فايده خلينا نشوه) وقمت تختلق قضية وشاية وفتنة .. يا للعجب انت كما أسلفت لا تدرى ما تقول فكلمة وشاية معناه أن أنقل شئ تم الاتفاق عليه معكم وبدون علمكم ولكن الاجتماع الذي تم بمنزل الاخ/ بخيت محمد الحسن والذي حضره كل من السادة / الزبير ومصطفى وشاذلي ادريس وعزالين عبد المنعم وحافظ .. كان واضح للعيان من شكل الاجتماع أن هناك شيئ غير طبيعي و أنا حين وصلت وجدت أمامي كل من المستضيف أي السيد/ بخيت والساده / الزبير ومصطفى والشاذلي وكنت الخامس وبعد وصولي بقليل لحق بالركب السيد/ عزالدين عبدالمنعم .. و طلبنا البدأ في النقاش ولكن الاخ / الزبير أفاد أن حجر في الطريق و بعد قليل من الزمن كررت طلب البد الا أنه أي السيد الزبير كرر أن حجر في الطريق و احترت من اصراره على عدم بدأ الاجتماع قبل وصول حجر . رغم وجود القيادات الاساسية لرابطة مروي وبدأت أسأل نفسي من يكون حجر امام هؤلاء القيادات ولماذا الاصرار على حضوره الاجتماع منذ بدايته وأنا في هذه الحير يدخل علينا المهدى المنتظر وبدا الاجتماع السيد المستضيف بكلمة ترحيبية وبعدها أخذ الفرصة السيد الزبير وبدا الحديث عن تكوين رابطة الولاية الشمالية و بعد أن اكمل حديثة عن هيمنة الدناقله في الفترة الماضية أخذت انا فرصة للحديث وبعد البسملة مباشرة أعترضت على الاجتماع بهذا الشكل ؛ رابطة ستكون من سبعة محليات نجتمع نحن من أربعة محليات لنحدد مصيرها اين الدناقلة بمحلياتهم الثلاثة ؟ لابد من أن نجلس السبعة محليات أذا كنتم تريدون الوصول الى الوحده وجمع الشمل ولكن ردهم بنفس العبارة أي هيمنة الدناقلة وقلت لهم ان الهيمنة لا تتم الا في حالتين أما بغياب طرف أو ضعف الطرف الموجود واننا أنشاء الله سوف لن ندع مجالا لاحد للهيمنة مستقبلا انشاء الله وانني اطالب بالغاء الاجتماع بهذا الوضع و الدعوة لاجتماع اخر يجمع المحليات السبعة..هنا بادرنا صاحب المخطط التآمري والذي لا يستحي أن يقول ما لا يستطيع غيره قوله والذي كان منتظرا لانه هو الشخص الذي يمكن أن يتحدث بهذا الاسلوب بادرني بالقول ( انا لا استحي أن اقول أن الدناقله هيمنوا وانك معهم على بوت اي قارب واحد وحينما بدأ النقاش يأخد طابع اخر فصل الحضور .. وأخذ الفرصة الاخ/ عزالدين وأمن على كلامي قائلا أننا لا يجب أن ندفن الرؤس في الرمال .. لا بد لنا من العمل بوضوح وحضور جميع المحليات .. ثم بعد ذلك حاول السيد / الزبير طرح مقترح يجعل ولاية بها سبعة محليات تصعد ستون شخصا بدلا من سبعون معللا ذلك بأن محلية مروى أيضا مرتقب تقسيمها الى محليات عده وأقترح أن تمثل دنقلا الكبرى بعشرون شخصا بدلا من ثلاثون ومروي والدبه بعشرون(تحت اسم مروي الكبرى) وحلفا ودلقو بعشرون (تحت اسم حلفا الكبرى) لا حظوا هذا الظلم الواضح فلماذ تقلص دنقلا التى حباها الله بمحليات ثلاثة تمكنها من تصعيد ثلاثون ممثلا تصعيدها الى عشرون ولمصحلة من ومن الذي له الحق في أتخاذ مثل هذا القرار وهم مغيبون؟؟؟ وهنا عندما عرفوا أننا لن نتعامل مع مخططهم التأمري بدأ التلويح بصورة اغرائية واضحه بأننا نحن في محليتي حلفا والدبه أكثر تهميشا وأن الرئاسة لا بد أن تكون في الدورة القادمة من نصيب احدى المحليتن واستهجنت هذا الاسلوب الرخيص لانني رأيت في ذلك وصاية لاننا حين قدنا العمل العام قدناه ونحن نعرف اننا قادرون على أخذ حقوقنا كاملة غير منقوصة من غير وصاية من أحد ولماذا تأتي رابطة أخرى لتقرر أننا مهمشون وأننا أحق بالرئاسة ؟ ولماذا لم تجتمع السبع محليات وتقرر لمن تكون الرئاسة ؟ وأنا في هذا التفكير يفاجئني الاخ/ الشاذلي باتصال مفيدا أن الاخوة في رابطة مروي اتصلوا به وقالوا له بالحرف الواحد والعهد على الراوي (غربلنا الناس ولقيناك أنت أنسب واحد تكون رئيس ) وقلت له من هم ليغربلوا الناس ومن الذي أعطاهم هذا الحق؟ وهنا لما وجدت أنهم هم الذين بدأوا الاقصاء والتامر قررنا عدم التعامل بهذه الطريقة وأتصلنا بالاخوة في روابط دنقلا ودخلنا معهم في تحالف معلن غير مخف بأعتبارهم على الاقل ليس بينهم من لا يستحي و فعلا كما اسلفت ان الفترة الماضية لم تحصل هيمنة وانهم هم كانوا كانوا اصحاب السبق في الهجرة و تاسيس العمل الشعبي في المهجر و لا بفوتني الاشارة هنا ان الاحتفال باستقلال السودان تم في احدى جمعيات الدناقلة في حده قبل الاحتفال في الداخل والبقية اغلبهم كانوا غياب فكيف نصفهم بالهيمنة .. وتاكيدا لحسن النية وعربونا للوفاء قرروا هم وبدون طلب منا أن تكون الرئاسة لمحلية حلفا وتفاديا لاي تفسيرات لموقفي هذا حين عرض علينا الرئاسة للمحلية طلبت منهم ان نعود الى رابطة المحلية وتحديد ذلك عبر المؤسسية فكان ذلك وانا الذي رشحت للسيد/ محمد عثمان سيد أحمد حتى لا يفسر أحد أننا وقفنا هذا الموقف لمطامح شخيصية أو حتى لرابطة حلفا وأخترنا رئيس أتحاد السكوت الموقر كمرشح للرئاسه .. اذن اين الوشاية هنا ؟ ولماذا تعطي لنفسك الحق في الاجتماع بنا بدون الدناقلة وتفسر تنسيقنا معهم بدونكم وشاية وفتنة الفتنة زرعتها أنت وتحصدها .. ولتعلم ان الوشاية من شيمك انت وبوستاتك كلها تشهد عليك أما أنا فما أتعبني في حياتي أنني لا أعرف المراوغة والمؤامرة ولو كنت غير ذلك لكنت صمت في الاجتماع حتى تقول كل ما لديك والذي تحفظت عليه حين علمت موقفي وكنت واضحا معكم وضوح الشمس في كبد السماء وتأكيدا لذلك خذ هذا المقطع من بوستك (ذلك الذي نقل للسماني أن الشوايقة يتآمرون (وذلك قول لسانه ) يتآمرون عليكم) والذي ينقل وشاية لا يقول أنه وشى على أقل تقدير حياءا من هذه الصفة الذميمة ولكنك لا تعرف للحياء معنى .. في الختام أقول لك مرة أخرى أنني ما كنت اود الخوض معك في كل هذا لقناعتي التامة لانك لست جدير بالمحاوره .. ولكن الرأي العام له حقه في أن يعرف مجريات الامور من المتأمر و من الحاقد ومن الكاذب ومن الصادق الذى يعمل عبر المؤسسية وفي الوضوح بكل شرف ولكن في نطرك كل من لم يأتي على هوالك واشي وكاذب ومنافق وكلب الصيد يعرف نفسه و الناس تعرفه ومن لم عرفه فسيعرفه بعد كل هذا التوضيح والعروسه تعني لها أمها واذا لم تكونو انت ومن يغني لك انتم الفتنة فما شان طالح محمد صالح وهو خارج حلبة الصراح ان يصب الزيت على النار هذه هي الفتنية الحقيقة ان يدحل الشخص في المشكلة من اجل تاجيجها دون ادنى خلفية عن مجريات الامور حاليا واذا لم يكن فماذا يريد هذا الشخص اذا كان الشخص المرشح للرئاسة من محليته اذا كان مهموما بالشان العام ؟؟؟ لا والله لا شان له بالشان العام انما الاحقاد والتبعية لمن يرى فيهم القدوة والمثل الاعلى في ازكاء نار الفتنة واقول لك رجاء خاص لا تتحدث عن الوحدة ولم الشمل ففاقد الشئ لا يعطيه وهذا ليس من شيمك وكل أناء بما فيه ينضح.. حافظ فتحي

Quote: Quote: شكرا أخي عصام دقداق، ومعا لبلورة موقف موحد لكل الشرفاء من أبناء الدناقلة، والدنقلاوية أخي عصام ثقافة وليست عرقا، فكل من سكن دنقلا فهو دنقلاوي،وكل من انتمى اليها فهو دنقلاوي، يستوى في ذلك أبناء قراها والبوادي، عربه كانوا أم نوبة، لأن هذا المزيج الذي انصهر في بوتقة دنقلا هو الذي فعل الأفاعيل في الثقافة السودانية، فأهلنا الدناقلة لم يهاجروا الى مناطق السودان المختلفة تجارا أو رجال أعمال، بل تسربوا علماء عاملين واساتذة أجلاء وساهموا بقدر كبير ونصيب وافر في التنمية البشرية السودانية، ثم ارتادوا فضاء الله الواسع بذات الخلق والسلوك القويم، الان يجب أن يجتمعوا في هذا العصر الذي تيسرت فيه وسائل الاتصال ، فليكن هذا المنبر وغيره من المنابر الاسفيرية (جمعية) لهم تتطور في رؤاها وفكرها وتستمد من الجمعيات ذات المحبة والأخوة الصادقة والشعور بالانتماء، ثم هي دعوة تتوسع بعد ذلك لكل الشماليين، هذه هي الدعوة ببساطة، فان رأيت من يقف ضدها فلخبث في نفسه وسوء في طويته وحقد على الدناقلة ليس لكنهم يناطحون صخرة دنقلا، وهي صخرة عصية عليه، ستتكسر نصالهم عليها، لأنها صخرة علماء ومفكرين يعرفون كيف يزنون الأمور، ويدركون المقاصد الساقطة من أول وهلة، فهلموا يا ابناء الدناقلة، ومن لم يكن له اشتراك فليسجل على العنوان الالكتورني التالي (cadoolonehotmail.com مع خالص مودتي سيف الدين عيسى مختار