ههههههههههههههههههه

Quote: تفكيك الاخلاق في سفاهات ابو ساندرا الفاتت حدها.. ابو ساندرا صارت مداخلاته مع النساء عادة فيها كثير من الايحاءات الجنسية وقد وصل القمة في بوست عن الايام الصحيات للنساء موضوع جاد وعلمي تحول بقدرة قادر الى حائط مرحاض.. ما يكتبه ابو ساندرا هنا وهو تحوير الكلمات البريئة الى معانيها البذيئة في "جارقونات"Jargon * الذكور السودانين.. لا تثريب فلنساء ايضار جارقوناتهم وخمسيناتهن الخطا الكبير ان تمارس هذه الالفاظ في وجود سيدات.. وعلى السيدات ان يصمتن ويدعن السذاجة وعدم المعرفة لانه دا شرك ودا اختبار الادب والتهذيب عندما تكون هناك امرأة لا تعرف هذه الاشياء دا دلالة عظيمة على جم ادبها وانها محترمة يعني تكوني طيرة الله في بلد الله عشان تجتازي امتحان تفاهات الرجال والمحك ابن الكلب اذا جات الواحدة احتجت على الكلام الوسخ طوالي يجيك الضكر اها عرفتيييييييييي كيييييييييف؟ كدا دخلها ليك في الركن..وربطها ليك تربيطة لا فكاك منها يا تكون ما بتفهم يا صعلوقة ومطلوقة اني خيرتك فاختاري ابو ساندرا عايز يجي يشرح الكلام القذر الوسخ الكتبوا لزميلة ويحللو بالوجه الحسن عشان في زولة بكت.. يا عمي اي عبارة ممكن تحمل معنين وظاهرة لاي صاحبة عقل واي مرة عاشت في السودان عارفة كل سفاهات الذكور ديل لو ما ماتت شقت الترب في وجود ذكور مثل ابو ساندرا يهرجون بالمناقشات الجادة ويتحرشون جنسيا بالاقوال في بورد مثل هذا يقراه كل السودانين والعوائل خطر كبير جدا على سمعة من يكتبن هنا وبو ساندرا رجل كبير يجب ان يكون قدوة للشباب هنا بالتزامه بالقضايا الهامة هو هنا يلعب دور عجيب جدا وابو ساندرا عضو في الحزب الشيوعي يدافع عنه ويكتب باسمه.. فكيف يرضى اعضاء الحزب هنا اذا كان الحزب وعضويته هنا يطاردون بيان بالاكاذيب ويختلقون لها ماضي لا وجود له ليبرروا النقاشات الكاشفة من باب اولى ان يوقفوا شخص يكتب باسمهم. من اكثر مضرة للحزب بيان التي تكتب حقائق وتقدم نقد ونصائح ولا شيوعي سفيه يتحرش بالنساء مستخدما الفاظ سوقية وبذيئة من احق بالاسكات انا ام هو؟ بعد ان يتحرش يطالب ضحيته ان تدنقر وتدعي عدم الفهم والا.... بالجد كلام اشراقة سمحة المقدرة يا فحول البورد.. نديكم اخبار بطاااااااااالة سوف لن ندنقر ونمشي ونتظاهر بالعبط عشان نرضي رجولتكم المجروحة.. Quote: ]تفكيك فهم العبارات]- تفكيك الاخلاق اولآ : بشأن المداخلة الأولى العبارة { بدل طيرت لي طيرت لي دي } لم تأتي من فراغ فقد إستخدمتها ست البوست وذلك كالتالي: Quote: طيرت لي الكلام الفي راسي إستخدمت العبارة بدل المرة مرتين ثانيآ : المداخلة الثانية ------------------------------- ببساطة عبارة { تريحي وترتاحي } يجب قراءاتها في سياقها وضمن ماسبقها وماسبقها كان إقتراح بأن تنضم الكاتبة لشلة المتصفحين / المرافيد وبذلك تهييء نفسها او تقنطر نفسها للفصل فالعبارة بتقول وفقآ لماسبقهاك ان بكري سوف يفصلك وحينها { تريحي } بكري من مطالباتها ضد الفصل التعسفي و { ترتاح } من هم الموضوع كله هذه القراءة بتتسق بحوار سابق بيننا حول الوضع في المنبر أضيف ، ان التظليل لم تكن معنية به صاحبة البوست كان موجهآ لود الصايم بدليل عباراتي المحددة له وكأني كنت أستبق ما حدث وتطوراته ونقول: ------ 1- العبارة قابلة لللتفخيخ وتحميلها الوجه السيء بإعتبارها { حمالة اوجه } 2- لكن عندما تحمل العبارة وتثقل بالأوزار مفروض تكون هناك مسوغات لذلك مسوغات أختصرها في : أ/ أن يكون السياق العام الذي وردت فيه العبارة يسمح بتأوليها ، التأويل الملتبس / السيء ب/ أن يكون هناك تاريخ بين الطرفين من الإسقاطات ج/ ان يكون قاموس المتلقي يعج بذلك النوع من التفاسير { المسوغات الثلاث ممكن تتحقق جميعها أو واحدة منها على الأقل } بالنسبة إلى الفقرة أ/ -------------------- السياق العام الذي وردت فيه العبارة لم يكن سياق تهاتر وعلى العكس العبارة وردت ضمن سياق جاد وهو الكلام عن اساليب الأمن في الرقابة القبلية وسبق ان نوهت في ردي الأول عندما أدركت التخفيف باني كنت جاد جدآ وفي الحقيقة انا دخلت البوست بفهم ان هناك قضية تتعلق بالمفصولين تعسفيآ من المنبر ، خاصة وأنه تم تداول بيني وبين الكاتبة حول حالات الفصل وحول وضع المنبر عمومآ لذلك عندما تداخلت كان في ذهني الحوارات السابقة ونوهت إلى الرقابة القبلية وهو الشيء الذي دعاني لمطالبتها بأن تمضي مباشرة في موضوعها لأني رأيت في عبارة { طيرت لي الكلام من راسي } انها ما ماسكة موضوعها كويس او هكذا أوحت بالنسبة للفقرة ب/ : ---------------------- لم يكن هناك تاريخ سابق من التهاتر بيننا وكل مداخلاتي المحدودة في بوستاتها كانت جادة ومركزة حول قضية واحدة هي قضية المفصولين من المنبر لذلك يكون مستغربآ بل مستهجنآ ان تحمل عبارتي ما حملت بالنسبة للفقرة ج/ : ______________________ يفترض في كل من يفسر العبارات على غير ماوردت في السياق وبدون وجود مسوغات تبرر ذلك التفسير يكون في الغالب متعود على رجم الأخرين بتفسيرات موجودة في رأسه 3- عندما تكون هناك عبارة حمالة اوجه فإن الوضع الطبيعي أن تنصرف ذهنية وتفكير القاريء إلى تفسير العبارة على الوجه العادي ، ويحملها أقرب وأبسط تفسير يكون متماثل مع المعنى المباشر للعبارة لكنه عندما يوسع التفسير زالقرآءة لابد ان تكون له مسوغات تبرر قراءته الواسعة وبغير ذلك يكون متعدي وضالع في عملية او محاولة { إغتيال شخصية } 4- وحتى لو كانت العبارة تحتمل فإنه من الحكمة والفطنة أن يتجه نحو أقرب وأسهل تفسير بل يتجه نحو افضل تفسير ، تفسير حسن انية او تفسير النية الحسنة وبها يتم تجاوز الإحتمال السييء ويتم وضع الطرف الأخر - لوكان مسيئآ، في جو إيجابي بمنحه فرصة التأويل الحسن وأخيرآ لو في زول واحد مفروض اوجه له إعتذار هنا هي بنت لنا قرأت ودمعت ثم طالبت بإلحاح ان أفسر لها ففعلت وطالبت ان اوضح للناس كافة ترى هل فعلت؟ عليك بالاعتذار لحنين ولكل نساء البورد فورا.. ويا حنين يا حبيبة لك الله يا اخية انت في بورد فحول سودانين.. _______________________ Jargon + جارقون المكتوبة اعلاه عشان الناس هنا مخها ما يودر وكدا ولا يمكن كمان بقت في مكنات جديدة ما سمعنا بيها..