|
|
 Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك (Re: munswor almophtah)
|
مسدار القمــــــــــّرية
كان أستاذاً لللغةِ الإنجليزية بمدرسة حَمرَة الوِز حين كانت أهم الروافد المغذية لطيبة الذكر خور طقت، وهو إبن ذاك الزعيم الشهير و الجالس على كرسي السلطة والثروة لقبيلة الكبابيش ، شاعرنا على الشيخ محمد على التوم( ود المُــر) لم يكن طالب ثروة وسلطه إنما طالب علم وجمال ، وحتى عهدى القريب به لم تتغير أشياؤه فأول ما يسأل عنه مجلة أو كتاب ، كان مثالاً لدماثة الخلق والتهذيب والتواضع ، لم يُصعِّر خدّه للناس كما يفعل البعض ، إبتدع هو وأصدقاؤه المعلمين مدرسة جديدة فى شعر الدوبيت أدخلو فيها مفردات ومعانيَ جديده أصبح رائدها بلا منازع ، حين وقع بين يدىَّ أول كاسيت به تسجيل صوتى له تمنيت لو أنه أكثر من رباعياته الغزلية تلك فقد سجَّله لبعض خاصته ومنهم أمير الكبابيش الحالى صديقنا التوم حسن التوم ولأن الأخير صديق لأخي الأكبر أيضاَ وصنى التسجيل وما زلت أحفظ كل ما قاله وكانت تلك بداية أعجابي بشعره خاصةً ما قاله في تلك الفتاة التي أسموها ( عيون الصيد) .
أنا دايماً بطوف بى دياركْ
وإنتي ما بتحنّــى يا عيون الغزاله خباركْ؟
عشان ياشتلة الباوقه الشبك نوّارك
مغرم بيكى والقلب إنحرق بى نارك
زى ما ماتوا قيس ليلى وجميل بى الريد
أنا كيفهن عشقتك َياعيون الصيد
حواجبك دُعجْ وعـَيّانِك سوادها شديد
صديرك فيهو رُمان الجنينه نهيد
على الشيخ إنشغل بى ريدك
ورب العزه صوّر بى براعه خديدك
عنقاً باهى زى قـَرْنْ العِجيله نْهيدِكْ
أميرةْ جيل زمانك يا البنيَّه وحيدك
طبيعةْ حالهُن اهلك يا أم حَدَقْ رحاَّله
عرب بادية وبجازو وفى الخريف شوقاره
إتى عيون ديفة الفيهن حـَقُو وشُمّاره
ولاّ قصيبة الباوقه الشَبَكْ نوارا
خزينة الما بتفارق مكتبو السمّاعة
بكيرة الوسمو حَلقـَه يسار وإمينْ طُـبّـاعة
عنقك زى قزازة الببسى والعين ساعة
ونهدك قرن عجيلة سالم الرضاعة
كـِفيلْ النـّشُّلو السَياسْ
عيون الفى الهليفْ راقد مِغريِدِ وحاسْ
أنا الكاتلنى حـُبك يا أميرةْ الناس
وآه يا العرطمك زى قطعة الأناناس
عيونك زى عيون الصيد
حديثك أحلى من عزف الموسيقى بعيد
مهما يكون جفاك يا الما بتحن وعنيد
لا والله غيرك لابجب لابريد
شديرة الهُنْبُكْ المِنلَبكِى
عيون الصيد مـِتيليبَةْ عُجول السـَبكى
ياصْهيبَة بـِكارْ الدامر المِْنحَبكِى
النعناع على بليدكُنْ بـِحـِنْ وأنـَى بـَبْكِى
والنعناع هو جمل الشاعر
وله روائع خالدة مع جِِمالِه خاصةَ الغرنوق وود كسلا ( الكسلاوى)
وأدهشنى حواره مع جمله الغرنوق يوم أن غادرا ديارها ليبتدر أستاذنا المجادعة بسؤال الغرنوق :
ياقلبى المشارف لى البريريب روقْ
أصلو الحظ معاكسك شان بقيتلو عشوق
زولى المافى تمثيل ليهو فى مخلوق
قـَبــُلْ ما تواعدو عـَفــَّشْ قـمتَ يا الغرنوق؟
ليرد الغرنوق :
البكا سيبو ياسيدى النويح ما بجيبْ
قـِصِّيره السفره بتـْتــِّم والمسافه قريب
زولاًً فمــو زى عنب الجنينه رطيب
بنرجع ليهو والحارس الخــِزينه بغيب.
عذرا على التصرف، لايمكننى تتمة الحوار حتى يأذن رغم أن هذه الروائع أصبحت ملكاَ للآخرين حين خرجت.
مع وعد بالكتابة عن مرثيته لود كسلا أو بالأحرى مناحتة حين أهداه الى صديقة محى الدين ابوصفيطة أبن الإسرة الليبية الشهيرة بتصدير الإبل بالفاشر والذى أصرَّ بدفع قيمة خرافيه لإمتلاك ود كسلا ليصر على الشيحإهدائه مجاناً ( ثم كبَّ الجرسة )
محى الدين حات عشاك وجناكا
منو البلسك على ود أُم وريل وهداكا
سريع الخـَب وطايع ولى الركوب بتَّتاكا
وما سِبـْتَا القبايل بى وراكْ تتباكا
الكسلاوى داك ماببيعو
طامس قلبى بى بارد الخبيب ونجيعو
إضليم حمرا كولا الفى خلاهووريعو
يوم ساقوهو لندن زاتها حقــّو تزيعو
المسدار طويل وجميل وصادق وقد ختمه برباعية وجهها إلىَّ زاعماً أن مرسلها هو ود كسلا بعد وصوله الفاشر :
كم لوليتَ بيك الكورْ لمِن غنيت
وكم هاجمت بيكْ الصنعتا الكـَبريت
ناس حنفى البعرفو روايع الدوبيت
قول ليهن خلاص من دار على إتعديت
يا للجَمال ويا للجُِمال هاردلك أستاذنا نحن ننتمى لهذا النظــــم :
قصيبة المرنع السمحه ومـنضفه بُورتك
مهيرة المجقنى الغالية وعزيزه مَهورتك
كان شفتينى ياديفة الخلا البى شورتك
افتح شنطتى ابكى وأغازل صورتك
ليرد عليه زميله محمد طريبيش:
فى عمر الزهور لاكين كمان الميزه
لجناء بتنطق ال R بى طريقه لذيذه
الفى أندادا قالو بتوجوها عزيزه
لو ( دافنشى ) شافك ما رسم موناليزا
لنغنى بعدهم:
سنبن زارع سنابلك والسحاب متكوّن
ولامتين ارجى وابلك لى الصحارى يلوّن
دام حارق قنابلك فى الفؤاد بتدوّن
براى ياتو البقابلك وفى قصايدو بدوّن؟
طلع وجه أم سماح شقّا الغمايم فاجْ
رجع عشقاً قديم لى نمّـــتى البى مزاج
أعزّل فى الكلام وأعمل نجوم فى تاج
أجمّل بيهو مين والزوله ما بتحتاج؟
قول لى ناس على الشيخ والبحبو غناى
فاقد الليله سواقة النجوم فى سماى
من كتبت تواريخ لى الجمال جواى
بقيت شعر الغزل بعرف روايعو براى
حسِّب كل النجوم طرفى الحزين ما لاقا
راجع لى حسير قال فاقدك آ السواقة
عقد نادر قصيد ناظم حديثو دقاقه
عربون عشقى ليك تهديهو لى الزواقة
الخلانى ارجع لى ليلى غرامك
قوامك وإحتشامك وإبتسامك وشامك
يا ست ريدى با الزعلك بحــَلَّى كلامك
انْظُــرى فى قضيتى الطوَّلتْ قدامك
وهكذا غزل في بلد أولوية الشعر فيه الحرب والقتل ، فبرغم حسيته أحياناً إلا أنه غاية فى الروعة .
ليطالعنا العاطلون عن الفهم بفرية أن هذه اللغة لا تشبه البادية وغريبة على الناس وعصية على الفهم ، عساك ما فهمت أيها الواقف في وجه تيار التطور والحداثة ، فلإنْ وقف الشعر في عهد ولغة امرؤ القيس لما سمعنا بالمتنبئ وأبا نواس وأنتهينا بمحمود درويش ومريد البرغوثى وغيرهم .
أعجبنى ماقاله الأخير فى أحدى اللقاءات أن النقاد قومُ بائسون وقولهم أن الناقد غالباً ما يكون شاعر فاشل دعنا من هذا وأعتذر عن هذه الحدة مع ( فاقعى المرارة) هؤلاء البائسون حقاً لأنهم ببساطة نجحوا فى إسكات هؤلاء المبدعين أو كادوا.
كنت أنوى الكتابة عن الغزل لإنه الأصدق والأجمل لولا أن الموضوع مسدار القمرية.
فحين الشاعره ( أم ضعينه دياب) إختفاء القمرى من البئر فى صيف العام 84 المسمى بعام الجفاف ( سنة النشاف) أسوة بإبل والدها أخذت تغنى مخاطبة صديقتها :
القمريه با أم وضيب جابت كلا عجيب
قالت مباريه الضيب وبتحاكى فى الإنقيب
( الوضيب هو الشعر)
(والضيب هو شقيقها دياب)
قمرية الرهـــّاد
معَ أسياد أبو عقّاد
واواى المابشيل زاد
يشق تمرة الفؤاد
( الما بشيل زاد هو الإنقيب وزاده هو ما بضرع ناقته من حليب )
ولام ضعينة دياب شِعر جميل خاصةَ حين تمدح خالها المر
بحر خالى مو ترعه
مشطو بشيل فى السرعه
المر حنضل الجــُرعة
سوَّى بلودكم مُرعى
وحين بكته وافتقدته
من مات المستعد
قردود ظهر لى الند
الأرض والشجر بتحد
فاقدات خليفة الجد
وقردود ضابط شرطه بام كدَّاده كان يعترض الكبابيش كثيرا ويصادر أسلحتهم :
وتقول مخاطبة الناقة ومشيرة لما يفوم به قردود من مصادرة .
إتشوَّمتى وحالك كُـــر
ومات العليكى بصُـــر ( بصر وجهه غضباً )
أقيش جُلتى وفاقده المــُر
سلاحك مصادر ضُر
وهذا دليل على ثورية ونضال المرأة الكباشية فهى تدخل بقوة فى صنع الأحداث والسياسة وقد قرأت مرة أن المرأة الكباشية كانت من أول المحرضين ضد الإستعمار الإنجليزى وذلك حين أصر المفتش الإنجليزى لحامية كتم مور والذى سماه الأديب حسن نجيله بطاغية كتم هذا المفتش كان يمنع الناس من مراعى الجزو والتى توجد بإقليم دارفور تنفيذا لسياسة الفصل العنصرى مما حرم الإبل من أجود النباتات ممثلة فى نبات الدَرْما لتصدر الحكامة أمراً للرجال أن يرعو ( قجيجة مور) أن لم يجدوا عشبة الدرمة
الدرما أن مالقيتوها
قجيجة مور أرعوها
وهذه أم ضعينة (ظعينة) تحرض شاعرنا على الشيح ليقول :
وين مديـــــتى يا القمرية؟ قالت كنت ناجعه مع السراتها قويَّه
لنقبنا الصعيد دار موسى والماهريه والإنقيب بواوى و عـِشِّى سرجْ وحوَّيـه
قمرية الرهيد أم طــــــوق لقيتها الليله فى روب الفريعات فوق
سألتها وين مشيتى يا عديمة الزوق ؟ قالت شلت دار موسى وبريت النوق
ما تلوّمنـــى يا الغنّـــــاى كان بى هوّى ما بتعدى من ها خلاى
الداراصبحت جايحه وبريت أم راى ونجعت معاها كان أتعلّم الواوى
الدار أصبحت جايحه وملوك مو فيها وأُم زورْ علقت ناجعه ورَزَمْ حاشيها
قمتَ معاها بارياها ومسكتِ التيها فى دّو الهشاب واويتْ معا راعيها
لى دار المساليت مـَدّتْ وَردتْ بابنوسه وفى الحفاير دقـّّـت
أنى مبارياها وين ما علّقت وإتعدتْ ومن واواى أناقيبها الكبيده إنشقّت
دمرتَ معاها فى ( الخزّانْ) مشينا بلود أهلْها بـِطْيِّعوأ التيرانْ
حوارك طـَنْ وسيدك علّـَق أم نيشان بتين با أم قُــلّه نرجَع لى العـَرب عُقبان
قـَبُلْ ما قلتْ أقومْ كـَلّمْتَها أم كـُـزّامه ماشين الصعيد قُتْ ليها أنى وشرّامه
ما تتوَصوا عـُقْبِى معاكُن آ الحكَّامه خليتَ البلومه وبِتْ أعَمِّى حـَمامه
خليت البلومه والقديل والحـُوَّه نجعتَ مع بناتْ شـَرمه وسعاية القُوّه
دخلنا بلد زغاوه وناس جديرى وكـُوّه ورعينا عضاوةْ القوزْ والدواخلْ الجُوّه
الخزّان والأضيه وناس ( بـَياضْ) ولقاوه دمرنا هناك أنى وجَقله وِرعينا عضاوه
فــرّتْ ودجـَّت أم زورْ فى الهشاب تِتحاوى وأنا قوقيتا والإنقيب حزمها وواوى
أنى وجبّادةْ الشايل البــَرَمْ عـُلّـيفو نجعنا أحلالي من بلد البـِضوِّى شنيفو
قَعوىْ سـَقَّ اى ( أبودَكـَنه ) المِحمــِّر قـيفو يسعلنى الله واواى اللنقَّبْ كيفو
بحر جانقى البعيد شرمه ام صرار مدتلو سيدها تملّى هو ناس الجُبال بتكتلو
نجعت معاها هبّارة الممنّع فتلو الحمد لى الله أنعم سافلا ورجعتلو
لقت قفـــل ( المخرّق) وفرّت وسويت عشّى وام زور لى الحوير درّت
من دار الصعيد أنى والسراتها أنزرّت ربنا جابنا قبّال السموم ما حرّت
طلبت (حمره كولا) ( وهَرْما ) دارت تلوى فى العاطفه وسروح الدرمه
ما يقدر بطير عكس الهبوب ياشرمه معاكى سلامه وانا منك بقيت منكرمه *
*منكرمة : أى متأخرة
وهذا ما دعانى لأرسل من أم درمان مستفسراَ قمرية بلدنا عن رحلتها مع اللبّاعة :
قمرية يلدنا الغايبه كيف أخبارك؟ وكتين البلد جاحت نجعتى خبارك؟
وكت باريتى جقله أم راى وسبتى ديارك كدى ورينى كيفن قلتى فى مسدارك؟
سكتت طولا قالت لىَّ مالى ومالكْ زمنك كلُّو لاكْ طارينى لا فىْ بالك
معليش ياخى ما بقدر بَجاوبو سؤالك أمِش وأسألْ (على الشيخ) جا وسأل قُبَّالكْ
قالت لى بعد تحنيس واخوى واخوك سنة عمنوّل الفاتت تقع فى عدوك
بعد جاحت بلدنا ومافى لينا ملوك انا وهبّاره قالولنا الصعيد مبروك
ونجعنا حلالى من بلد النعامه الربدى وخلينا المفرّرع ديسها يادوب مبدى
أنى ولبّاعه فى بلداً بعيدةً جبدى وواواى اللباسو فريده شقّا الكبدى
كان بى هوّى يا الغنّاى وكان بى ريدى ما بتعدا من بلد النعام والصيدى
ما وصونى قمتا معاها جقله وحيدى وبشق الكبده واواى اللباسو فريدى
كان بتصدقد هو كلامى كل صبحاً جديد هباره قالجه حرامى
وواوى الأناقيب بنسمع قدامى يسالنى الله كيف زمبارة الغنّامى
وكت جاحت بلدنا وفى الحقيقة شفقنا أخدنا أيام و من دار موشى شلنا رزقنا
لاجوع لاعطش لاطالقونا سرقنا وكضب غنّامى كان قال فوق لقاوه لحقنا
لى دار الصعيد أنا والأهلها حدارنا نجعنا حلاى من بلد أم حواجباً قارنه
كان ماها البلد جبدى وبعيد مشوارنا هاداك البريق الشال بصب فى دارنا
قال ليها الدليل أنى فى الصعيد سرّحتك وفى دار العداوه المجرمين سلّحتك
أدينى البشاره الليله كان فرحتك دارنا استنعمت يا ام قلّه بختى وبختك
وبعد ما قمنا صادين لى العرب والدور آح يا راحه من بلد الركوبهن تور
عقدو الشوره ناسك وعلّقو الجيم فور وغصباً عنو قردود* جينا بى دار فور
ولقت قفل المخرّق والسعات الشابك ويادار الصعيد ارتحنا من قلّابك*
سويت عشّى أرعى ودجّــى بى معرابك قبّال السموم مولانا جابنى وجابك
طلبت حمره كولا وهرهه والقداما بلد مافيها عيل بقر الوحش وأم شامه
أنى عكس الهبوب مابمشى يا شرّامه دربى ودربك أتفرقن معاكى سلامه
* قردود ضابط شرطة بدارفور كان معادياً للكبابيش ويمنعهم المرعى ويصادر اسلحتهم ,
* ما وصلنى هو مسدار رحلة الصعيد وحتى العوده للبلد ومسدار السافل ألفه أستاذنا بعد 4 أشهرمن الأول ولم أجاريه .
مسدار القمرية ( رحلة الجزو ـ السافل) على الشيخ
والرواية بلسان القمرية التى قررت التخلف والرجوع الى المزارع ( اللقّاد)
أهلك درَّبو الجـُبخانى دايره تْنَاطرى بلد الدَرْمًه والسَعدانى
مو بى خاطرى أفارقكْ يا أم علوياً بانى رب العــزّه يجمع بى الشمل عقبانى
ريسك قال ضروعك زاد ولفح أم تاج على ود ألبل الشرّاد
ياعانس الرشيد يا سمحة المُمداد فى وداعة الكريم وأنى راجعه لى اللقّّاد
خلاس إتوجهت سافلها وماتسوقو إلا الحلوتو مسبلها
حربى وجندى والجيم فى الشعب تاكلها ودامج قلبو كان جات حارتك بدبلها
رحلت وأخرتْ ناس ســِلّى بى ( دْبَابْ القـَفل) جات يازَعـَم مِنْهـَلِّى
قطعتْ (وادى مجرور) الحنينها بسَلِّى و عندْ ( أُمّاتْ لَعايتْ) تـَقّلوها تدلّــى
كتالة كليب وابو زيد ناقة العــزّه جيابت الطرب والريد
ما بتبارى كان سوِّتْ رحيل الكـِيدْ ومن ناس ( عنزْ وتيسْ) نزلت (بحير الصيد)
تقلت فى( الزِرَد) قول ياعـَفو وهبابْ وكونيبها أنعرشْ وَقفتْ سراتها جْراب
يا الباعجك بلالى وحميتك نوراب أهلك لفـُّو قانصين قالوا لى أبو حراب
رعاية السمر والشاو رمايةْ الشِبَكْ قالت عَضى ( كويعْ باوْ)
أرح ياسيدى كان داير عفو الأجزاو ربّاى لي المـَربَّعْ وبسمّن الحشَّاو
على ناس( العـِريجه) حَدرتى أهلك صابرو وبقى بالك المرمتّى
ما بقّيتى فى بكان العضاوة سدرتى وحلاك الله من وقعان زراعة برتى
مدت كم شهر فى السافل البعنو ونمت الصيف حكم أصلو الحكاية شنو؟
رويان دونكى ود ريد وقول غفيره منو؟ (آدم ود سعيد ) و(بريمه ود تجّو)
وين يا ناقه وين ياناقه جيداّ جيتى لى بلود البكجرو الطاقه
يارعّاية الجرح الخشينو دقاقه من فارقتك أنا لى ربعتك مش########
(الحاضه) ( وغريده)( وخاطره) ( والكنتوش) بيهن طفتى يا ناقة الرباعه ام شوش
حرشك كلو جيم فور أوعى من خرطوش (ود ريد)* حاتى ماتسقى أم عبل بى قروش
• مابين الأقواس اسماء أماكن .
• ود ريد هو محمد ريد محمد توم كاتب دونكى أم سنطه .
حنفى ابريل 2009
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-07-11, 05:48 PM |
 Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-08-11, 03:24 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-09-11, 10:01 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | almulaomar | 04-10-11, 12:51 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | علي الكرار هاشم | 04-10-11, 01:28 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-10-11, 06:23 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | محمد المختار الزيادى | 04-10-11, 07:57 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-11-11, 08:53 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-11-11, 08:57 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-13-11, 00:11 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-13-11, 00:19 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-13-11, 05:53 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | بله محمد الفاضل | 04-13-11, 06:21 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-14-11, 11:25 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | محمد المختار الزيادى | 04-14-11, 07:11 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-14-11, 11:10 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-14-11, 11:17 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-16-11, 04:09 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-18-11, 10:05 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-19-11, 04:54 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-19-11, 05:08 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-19-11, 05:15 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-19-11, 10:44 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-21-11, 06:05 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-22-11, 04:42 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-23-11, 07:20 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-23-11, 07:46 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | محمد المختار الزيادى | 04-24-11, 09:01 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | محمد المختار الزيادى | 04-24-11, 09:03 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-24-11, 07:13 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-25-11, 04:42 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-25-11, 04:47 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 04-25-11, 04:58 PM |
 Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | محمد امين مبروك | 05-03-11, 12:35 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 05-06-11, 10:44 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 05-10-11, 10:29 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 05-28-11, 08:20 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 06-26-11, 11:51 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | Mohamed Abdelgaleel | 06-27-11, 08:12 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | محمد سنى دفع الله | 06-27-11, 08:16 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 06-27-11, 01:24 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 06-28-11, 00:22 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 06-28-11, 10:00 AM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 06-29-11, 07:46 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 06-29-11, 09:00 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 07-02-11, 08:06 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 08-09-11, 08:28 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 08-16-11, 10:27 PM |
| Re: قصيبة المُرنـَع السايقات ########يسك | munswor almophtah | 09-05-11, 06:35 PM |
|
| |
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست