هنا يبوح د صلاح على محجوب ببعض من مشواره العطر في العمل العام

Quote: العمل العام بعد التخرج: اتخطى مرحلة الدراسة لأدلف إلى العمل اللاحق. بالطبع لم أكن من المؤسسين لجمعيّة عبري/ تبج بالخرطوم والتي قامت على أكتاف رجال عظماء، هناك من هو أقدر مني على التأريخ لهم مّمن عاصروا الفترة. ولكنّي أقول أنّني صرت أحد أعضاء اللجنة التنفيذيّة بعد التخرج. وفي دورة 1975/76 م أصرّ شيخ الجمعيّة الرجل المتجرّد المتفرّغ لخدمة الآخرين مثلي الأعلى في العمل العام طيّب الذكر علي دياب، أصرّ أن أصير أنا رئيساً للجمعيّة وأن يكون عبده محمّد عبده بدر ( عبده سامي) سكرتيراً لها وأن يكون هو أميناً للمال. وبالطبع استنكرنا الأمر: أأكون أنا رئيساً وعبده سكرتيراً للجنة تضمّ علي دياب وتاج السر صابونة؟ كانت فكرته هي نفس الفكرة التي جعلت مدير الجامعة عمر محمّد عثمان يصرّ أن يكون طالب الجامعة سكرتيراً للجنة التعاون وهو مجرد عضو فيها. هو درس بيلغ وتربية. بالطبع لم يكن لنا من المزايا أو الخبرة ما يجعلنا ( عبده وأنا) الأفضل لقيادة الجمعيّة. استطراد: فشلتُ فشلاً ومعي أبناء جيلنا أن نقنع الشباب لحمل الراية عنّا إذ أنّني بعد 33 عاماً من ذلك الحدث أنا الآن رئيس لجمعيّة عبري/ تبج بالرياض. ما نجح فيه شيخي علي دياب فشلت فيه أنا مع رغبتي الصادقة في التنحّي للشباب. واصلت العمل في جمعيّة عبري/ تبج بعد عودتي من البعثة تحت مظلّة ورعاية رجل البرّ والإحسان طيّب الذكر الفقيد عبد المنعم جلال. ونجحنا جزئيّاً في بناء الجمعيّة على الأرض التي نجح المهندس صلاح جلال في تخصيصها للجمعيّة. وهذه مرحلة تحتاج لحديث منفصل ولا سيّما دور الفقيد الدكتور الهادي كدودة في تنفيذ البناء. في هذه المرحلة كان الصديق فاروق المصري هو رئيس الجمعيّة وبالطبع كان عبده سامي دوماً بلجنتها والأخوة الأعزاء صلاح عبده حاج ومحمود بدر وفقيد الشباب الهميم الذي كان فقده فاجعة للجميع ميرغني حسن داوود، وكوكبة أخرى من الشباب. استطراد: أقترح أن يؤرّخ الأخ فاروق المصري لهذه المرحلة. استراحة طلب مني بعض الأصدقاء أنّ أضمّن بعض الكتابات الخفيفة أثناء هذا السرد لتلطيف الأمر ومنعاً للملل. وها أنا أستجيب بنشر خطاب أرسلته لمدير عام مصلحة المواصلات السلكيّة أطلب تركيب هاتف لي في منزلي في يناير 1987م: السيّد/ مدير عام مصلحة المواصلات السلكيّة واللاسلكيّة - الخرطوم سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات، وبعد. فلقد كان الإنسان السوداني لأمدٍ طويل من الزمان يعيش في كنف نعمة البساطة، ولا يشغل فكره بهموم المدنيّة وتعقيداتها. وكان في الانتقال من مكان لآخر يستعمل ( الركوبة) التي يزرع (عليقتها) بيديْه ولا يأتي بها من المُنعمين المتفضلين من صانعي قرارات ( الأوبك). وكان الإنسان يستلقي في ( ضل الضحى) فيأتيه الهواء مبرّداً مبرّأ من كلّ سوء، بعد مروره على ( المترة) وما بها من ماء وخضرة، ولم يكن يعتمد على الحديد ذي البأس الشديد الذي ينفث مع هوائه المبرّد الرطوبة وآلام العظام. وكان إذا أراد محادثة أحد أو قضاء حاجة يصل إلى حيث حاجته ولا يعتمد على ( الهاتف) فيختلط عليه الكلام ويدخل بينه وبين محدّثه ثالث وهما في أمر من الأمور العظام. والآن يا سيّدي هل لنا خيار؟ أنستطيع أن نعود لزمان مضى ونبسّط الحياة ؟ كلا ، فعجلة الزمان لا تدور للوراء. وخطابي إليك اليوم في هذا الشأن، إذ أنّني أسكن في شمبات بعيداً عن معظم من أحتكّ بهم ولا أجد مندوحة عن استخدام الهاتف، وهو ليس عندي. ولعلي كنت أتمثل بقوْل ابن عبّاس ( لولا الوسواس ما باليت ألا أكلم الناس)، أو بقوْل لقمان الحكيم لابنه : ( أيُّ بُنيَّ لقد ندمتُ على الكلام وما ندمت على السُّكُوت). ولكن هل يمكن العيش بمعزلٍ عن النّاس؟ أخشى أن أكون قد أطلت عليك دون إدراك حاجتي: فأنا ألتمس التصديق لي بتركيب هاتف في داري الكائنة بشمبات مربع ( 13 ) منزل رقم ( 2) { حلة الحضراب}. وأخشى أن أكون مّمن عناهم الشاعر بقوله: لا تذهبنّ في الأمور فرطاً *** ولا تسألنّ إن سألت شططاً ولكم الشكر والتحيّة والإجلال د/ صلاح علي محجوب كليّة الزراعة - جامعة الخرطوم تمّ تركيب الهاتف بمنزلي بعد 10 أيّام في وقت كان فيه خطّ الهاتف عملة نادرة ولم تكن لي واسطة سوى هذا الخطاب