|
|
|
 Re: حوار صريح مع مستر (X ) فى منبر السودان الجديد ! (Re: Biraima M Adam)
|
بريمه سلامات
اتاريك مدور شمطة بهناك؟؟؟؟
يازول انت كلعته زول دجال بشكل؟؟
يا بريمه النوبه و الدينكا اقرب للبقارة من الجلابه.
انت ترقص على انغام اقرب لبعضها
وتتذوق اطعمه قريبة لبعضها لماذا تدجل وتدعي
وتكذب الانثربلوجيا و التاريخ؟؟؟
يا جماعة دي وكسة شنو دي؟؟؟الليه يعينا عليك يا بريمه.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار صريح مع مستر (X ) فى منبر السودان الجديد ! (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى
سلام ..
هنا الكلام كامل غير منقوص:
Quote: من الناحية الوجدانية نحن أقرب إلى الجلابة من النوبة والدنيكا .. وذلك نتيجة تبنى الجانب الوجدانى فى الثقافة العربية .. النوبة والدنيكا يحملون الثقافة العربية ولكن ليس وجدانياً .. فهم resentful للوجدان الثقافى العربى .. فهم أما كوشيون فى حالة النوبة أو ذو ثقافة أفريكانية كما فى الدينكا ..
لكن الشعوب لا يوحدها فقط الوجدان الثقافى .. هناك المصالح المشتركة .. وهنا تجدنى أقول أن مصالحنا مع النوبة والدنيكا هى مصالح أبدية وفى الحقيقة نحن فى المنطقة جسم أقتصادى واحد .. لا ينصلح أحد طرفيه إذا لم يكن الطرف الأخر سليماً .. أضف أن مصالحنا الأمنية والسياسية كلها مع النوبة والدينكا ..
إذن فى نظرى .. نحن محتاجون إلى مسألة تعايش ثقافى فى الهامش أكثر من أى مكان أخر فى السودان لأختلاف الوجدان الثقافى ..
بريمة |
أنتى والأخ محمود على أخرجتم القول من محتواه ..القول يحدد علاقاتنا مع النوبة والدينكا من ناحية وجدانية ومن ناحية المصالح المشتركة ..
وكان الأجدى أن تسألى قبل أن تلقى برأيك جزافاً .. أيهما أهم لنا الجانب الوجدانى أم المصالح المشتركة ؟
وهناك ربما تجدين أجابتى مختلفة.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حوار صريح مع مستر (X ) فى منبر السودان الجديد ! (Re: Biraima M Adam)
|
نسخة بالكربون..
(رودا مردا) أو خيال المآتا (الزاهد) شخصية مضروبة مثل [(هنادي يوسف) (شروق علي فضل)] ولا أساس لها في الواقع اليومي المعاش في ديار البقارة من الأساس..
مشكلة الشخصيات دي لا تملك الشجاعة للتعبير عن وجدانها..
وهي ترمي بظلال الرغبات الغريبة بشكل كثيف على المشاعر والأحاسيس والعواطف والعقول والأفكار والأراء بدون قناعات مسبقة..
مشكلة مستر إكس النضارة وليست الحضارة..
العتبة عالية عند مدخل إستيف وهو صادم راسو في ركيزة اللغة والقصد هو بوابة الدين يا ود أبا..
رغم إنو ربكـ قال عن حكمة الإنزال [لساناً عربياً لتفقهو]..
والعبرة ليست بالتفاضل الجيني..
وكلهم لآدم وآدم من تراب..
لتشخيص الحالة السريرية كثيراً ما يلجأ الأطباء إلى التشخيص المعملي ..
وبالعودة لجذور حالة إكس بتلقي الغاية هي محاصرة الدين حول جدران المساجد..
عبر محاولة هدم الركن الأساسي المتمثل في اللغة..
وليس ذلك من قبيل البدع أو المصادفة بل هو ديدن مقصود عند الكثيرين..
أما الفروع فهي تدور في مجال المسيرة اللغوية..
والإمكانات الإبداعية في علوم التشبيه وبيان البلاغة..
بوثبات جانبية لا ترقى إلى مستوى النقد الهدام لمكون رئيس حتى..
ناهيكـ عن كونها شطارة تدور حول فلكـ إنتكاسة المشاعر والإنفعالات (بمعاركـ مفتعلة)..
تضليل وكضب جد..
المعارك الضارية والحقيقية التي انتصر في أغلبها الحق على الباطل في مسيرة البشر تركت الكثير من الندوب والحديث عن آثار الجراح الغائرة له من الشواهد والدلالات والعبر ما يجعلنا في حصانة تامة من أي غزوة خصوصاً في لهجاتنا المحلية وهضم حقوقها ما هو إلا محض إفتراء..
خذ مثلاً عربي جوبا كمثال للتعبير عن وحدة وجدان اللغة للتعبير عن إنفعالات أهل السودان بوسطية عبر وسائل الإعلام..
القصد هو كيف تغفل العيون لتنال تمام الرضى؛
والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين..
ثق إنو طول عمق الجراح يغري بالتناسي..
سبحان الله..
من تعلم لغة قوم أمن شرهم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار صريح مع مستر (X ) فى منبر السودان الجديد ! (Re: A.Razek Althalib)
|
ول أبا عبدالرازق
أيوه دا الكلام الصاح ..
| Quote: (رودا مردا) أو خيال المآتا (الزاهد) شخصية مضروبة |
عندما تحدثنا إليه أنه لا يستطيع مواجهة الواقع بشخصه الحقيقى .. أدعى أنه خصم لدود للحكومة ويخاف أن يقع فى ورطة ..
الزاهد لا يستطيع مواجهة الحقائق .. ويظل ينعق فينا طوال الوقت دون سبب وجيه ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار صريح مع مستر (X ) فى منبر السودان الجديد ! (Re: Biraima M Adam)
|
ول ابا بريمة.. حبابك
كنت اتابع هذا الحوار بين الفينة و الأخرى.. كلما وجدت سانحة قرأت ما فيه من اسئلة و اجوبة..
طبعا يا ولد ابوك .. انت ما محتاج لشكر من زول ..ولا داير ليك سباري.. لكن الحق حق .. الناس ديل وقفتهم برجل واحدة..و عرفوا حاجة..
طبيعة الحوار ..و اسئلة الشبح استيف ذاتو.. في البدء كانت اسئلة فيها اخد و عطاء..و فيها تنوير لأهالي منبر نيو سودان .. خصوصا البعض منهم الذي له احكام قيمة مسبقة تجاه الأخرين..و لكن حينما اعيتهم الحجة لجأت الأسئلة الى مدارك غميصة..و فيها كثير من سوء النفس و العقد النفسية..و كانما البعض منهم هناك يبحث عن سدادة ليكمل بها العجز النفسي في موقع ما من مخابئ الذات..
منبر نيو سودان..و بهذا الحوار تحديدا.. دشن نفسه كمنبر عنصري بحت..ولا يختلف كثيرا عن المنابر التي ينهش لحمها اعضاء ذلك المنبر..و اصبحت مسألة العنصرية المضادة التي يتهرب منها البعض هنا.. هي حالة واقع لا فكاك منه..
كنت ابحث عن المبرر لذلك الحوار..و ذلك الهجوم المتكالب عليك..و علينا جميعا..هل هي مسألة من باب العشم فيك و فينا؟..و هل نحن اساسا غادرنا صراط القضايا المستقيم حتى نحتاج لكل هذا السحل و الضبح و السلخ؟..و اذا كانت لآولئك الفتية غبينة بايتة.. هل هي غبينة تجاه اهلهم ام غبينة تجاه الفيل ذاتو؟..و لم اجد اجابة تقنعني يا بريمة..
ذلك الحوار يا بريمة اكد لي حقيقة.. أن الغرابة الى يوم يبعثون لن تقوم لهم قائمة..و لن يستطيعوا تغيير الأوضاع في السودان و حسم الصراع..و كيف يحدث ذلك..و البندقية في البدء توجه نحو الصدر.. ثم بعد ذلك توجه نحو العدو..!..ما يحدث هناك يا بريمة.. يحسب في اطار حاجة واحدة.. أن الذين ولغوا في حرام السياسة و ساموا اهلهم العذاب و التنكيل.. يزعجهم كثيرا ان تفضح مخطاطتهم و مؤمراتهم ..و هم يا صديقي لا تعنيهم قضايا .. سوى البحث عن ثدى الحرام الذي تم فطامهم منه عنوة..
الأسئلة يا بريمة.. لا اعتراض لي عليها..و من حقك تجاوبها و تأخد و تدي مع الناس لغاية ما توصلهم الحد (ده لو فضل ليهم حاجة.. ياخي ديل ما فضل ليهم الإ ان يقولوا ليك بتحب تشرب اللبن بارد ولا مسخن..لأنهم افلسوا تماما)..لكن الغريبة .. ان نفس العقلية العاجزة ..و التي خسرت مواجهاتها و فرت بجلدها لممارسة الإسقاط النفسي في فضاءات مظلمة..هي نفسها تبحث عن نصر مزعوم لها و بأي ثمن..و تبحث اقرار على بياض ليؤكد لها انها لا زالت بخير..و يفعلون مثلما فعل المؤتمر الوطني في الخرطوم ابان احداث امدرمان الأخير’ حيث لم يجد له ما يسد به عجزه النفسي و السياسي و الأخلاقي..سوى نشر جثث الشرفاء .ز في باب جديد من نوعه في فقه التمثيل..و عدم مراعاة الموتي..و اهل ذلك الحوار هم يفعلون مثل تلك الفعلة..
و ماذا يهمهم امر بشير رحمة و الترابي ..و زعيط و معيط..و كل من هب و دب؟..
و ما يهمني ..و يضحكني حسرة.. هو امر القئمة الثانية.. التي احتوت الفريق الكامل لمعسكر.. انهزم هنا..و عجز أن يواكب.. فلجأ لتصفية الخلاف في فضاء خلفى .ز اسوة بما يفعله الذاهب الى الغائط..
و من باب حجب العين..طعموا ببعض الأسماء.. مثل نور تاور..و القلب النابض..و محمد حامد جمعة..فبربكم ماذا تفيد قضايا البقارة خصوصا..و السودان عموما.. رأي واحد بقاري في محمد سليمان ..ولا تراجي..ولا بشاشا..ولا دينق؟..
أليس هذا هو السقوط بعينه؟..
اضحكني السيد استيف ذاتو.. حينما ابتدر بوست لمطاردة الشاب خالد بحر..و انا بدوري اسأل ذلك الشبح : ماذا قدمت انت لدرافور و اهلها.. حتى يتسنى لك محاسبة خالد بحر و غيره؟..
و من هنا نوجه رسالة للإخوة في ادارة منبر نيو سودان.. فاذا كان هذا اخر الغايات التي يسعى المنبر الى بلوغها..فهذه مشكلة.. لأن وجهة السودان الجديد.. لا اظن انها فضاء خلفي لممارسة الإنفصام..فعليكم بتجويد الخطاب..و الحرص عليه..
حوار استيف زاتو البوليسي في نيو سودان.. ما هو الإ مخطط من مخططات الطابور الخامس للإسلاموعروبية ..ممثلة في المؤتمر الوطني.. الذي اعيته الحلية و الهزيمة ان يواجه الناس بالصراحة..
و نشوفك يا ولد ابا..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Biraima M Adam
Tragie Mustafa
A.Razek Althalib
حيدر حسن ميرغني
Kabar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست