|
|
 رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز
|
سيد عبد العزيز (1930_1975) نشأ وتربي في بيت عز وحسب..كان والده شيخ في الطريقة القادرية..تعلم صنعة الحدادة وعمل بعدها في النقل الميكانيكي ولكن هذا لم يمنعه من مجالسة الشعراء وتذوق الشعر والغوص في أعماقه هو وصحبه...ما أكسبه ملكة النظم وقدرته علي بث عواطفه الجياشة في المفردات...
في فترة صباه قيل أنه كانت هنالك فتاة تدرس في كلية المعلمات بأمدرمان وكان شاعرنا متيم بها ولكنه لم يجرؤ علي الإقتراب منها بل كان يكتفي بأن يرقبها هي وصويحباتها عند خروجهن من المعهد من علي البعد..
كانت فتاته تخرج في المقدمة وتلحقها بقية زميلاتها وكأنها قائد لأسطول كبير تسير هي في مقدمته..فنظم فيها..
يا قائد الإسطول تخضع لك الفرسان ..
يا ذو الفخار والطول أرحم بني الإنسان
ويواصل نجواه وحنينه الدائم إليها بصعوبة الوصول إليها وإنشغال الألباب بسحرها وجمالها..
مين لي سماك يطول .. مابطولك اللمسان ..
معناك شرحو يطول .. والله يا إنسان ..
أصدق كفاك مطول .. يا ذو الحسن وحسان ..
أنا عقلي بيك مشغول.. والناس عقول ولسان ..
وإنتقل الشعر إلي مرحلة اللوم والعتاب من قلة الحنان وإخلاف الوعود وكلها تنصب في بوتقة الحب الصافي الطاهر...
يا علة المعلول كم أومى ليك بنان
كم من أسير مغلول مالاقى لحظة حنان
يرى وعدك المحلول زى حجة الوسنان
والكان سكونه تلول ما ببدلهم بجنان
وقفز الشاعر إلي النقطة الفاصلة بين فقدان العقل والإيمان وعاد إلي صوابه ولكنه في المقابل شحذ الأمان والسكينة..ويعاتبها بجرمها في النفوس والأفئدة المتيمة بهواها وما جناه حسنها وجمالها..هي أسمي آيات العتاب الرقيق واليائس والذي ينقل صاحبه إلي حيث لا قوانين تحكم سوي الحب ....
ما بنكر المعقول آمنت بالأيمان
يالطلسم المصقول بدل لخوفى أمان
بالنور سحرت عقول كانت صميمة زمان
يا من تحق القول قتل النفوس حرمان
وما الجندى والمكتول و طالب الغفران
من أيده راح منتول واتوهد النيران
فاقد الصواب مبتول مما رأى حيران
أصبح زهر مشتول وفاح ملا الجيران
وسقط الشاعر بين مطرقة الحب والحنين وسندان العتاب والنجوي فجسد أحاسيسه ودوزنها لتعبر عن ما يجيش به فؤاده الطاهر الذي يري من خلاله المحبوبة وكأنها نجم بعيد المنال يراه الكل ولايري أحد وشبه خطاها وكانها أصول تدرس ولا تنسي من فرط جمالها وكمالها والكمال لله وحده..
يا حبيبي كون ممهول وليكون ماكان
والفى غد مجهول والماضى إسمه الكان
نفداك شباب وكهول ونبقى ليك أركان
لحيك المأهول ونخدم السكان
يالفى سماك مفصول تنشاف عيان وبيان
ما عرفنا ليك وصول وما دنيت أحيان
إنت الخطاك أصول يعلم بك الديان
مثلت فينا فصول ما بيدرسها النسيان
رحم الله الشاعر الفذ سيد عبدالعزيز الذي سافر بنا في بحور الشعر المعتق المتمكن والذي جسد به أسمي آيات الحب العفيف والوصف المتقن للمحبوبة... حب لم تنطفئ جذوته خلال حياته والتي أوصلته للخلود. فامتطى صهوة جواد البوح ليلقى فى قلبه وقلوبنا شعرا نورانيا مصفى عفيفا خلد في قلوبنا وفاء وعلمنا معني أن نحب ...
قائد الأسطول يا قائد الإسطول تخضع لك الفرسان .. يا ذو الفخار والطول أرحم بني الإنسان مين لي سماك يطول .. مابطولك اللمسان .. معناك شرحو يطول .. والله يا إنسان .. أصدق كفاك مطول .. يا ذو الحسن وحسان .. أنا عقلي بيك مشغول.. والناس عقول ولسان يا علة المعلول كم أومى ليك بنان كم من أسير مغلول مالاقى لحظة حنان يرى وعدك المحلول زى حجة الوسنان والكان سكونه تلول ما ببدلهم بجنان ما بنكر المعقول آمنت بالأيمان يالطلسم المصقول بدل لخوفى أمان بالنور سحرت عقول كانت صميمة زمان يا من تحق القول قتل النفوس حرمان وما الجندى والمكتول و طالب الغفران من أيده راح منتول واتوهد النيران فاقد الصواب مبتول مما رأى حيران أصبح زهر مشتول وفاح ملا الجيران يا حبيبي كون ممهول وليكون ماكان والفى غد مجهول والماضى إسمه الكان نفداك شباب وكهول ونبقى ليك أركان لحيك المأهول ونخدم السكان يالفى سماك مفصول تنشاف عيان وبيان ما عرفنا ليك وصول وما دنيت أحيان إنت الخطاك أصول يعلم بك الديان مثلت فينا فصول ما بيدرسها النسيان أنقلها إليكم بأكثر من صوت وأتمني أن تنتقلوا معي رحاب الي الحب والشفافية.... _____________________________________ التعديل كان لتنسيق أبيات القصيدة..
(عدل بواسطة نها محسن أبورأس on 03-24-2008, 05:56 AM)
(عدل بواسطة نها محسن أبورأس on 03-24-2008, 06:30 AM)
(عدل بواسطة نها محسن أبورأس on 03-24-2008, 06:33 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: نها محسن أبورأس)
|
Quote: في فترة صباه قيل أنه كانت هنالك فتاة تدرس في كلبة المعلمات بأمدرمان وكان شاعرنا موله بحبها ولكنه لم يجرؤ علي الإقتراب منها بل كان يكتفي بأن يرقبها هي وصويحباتها عند خروجهن من المعهد من علي البعد..
كانت فتاته تخرج في المقدمة وتلحقها بقية زميلاتها وكأنها قائد لأسطول كبير ..فنظم فيها.. |
الأخت نها
تحياتى
وشكرا على هذا الدر المنثور والأختيار الجميل..
سمعت من أحد المهتمين بالحقيبة بأن هذه القصيدة رغم طابعها الغزلى ولكنها كتبت فى السيد عبد الرحمن المهدى. وقد قيل أن سيد والعبادى كانا من المقربين للسيد عبد الرحمن وانضم إليهما أبوصلاح بعد أن أعلن إسلامه على يد السيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: Balla Musa)
|
أخي الفاضل بلة
تحياتي وتقديري
أولا ألف شكر علي الإطلالة والإضافة الثرة..
ثانيا لقد بحثت كثيرا في مناسبة هذه القصيدة وسمعت الكثير من القصص ولكن قصة فتاة كلية المعلمات كانت المرجحة ...أتمني أن يساعدنا ذوي الخبرة في معرفة ماهية القصة الحقيقية هل هي فعلا في الفتاة أم في السيد عبدالرحمن المهدي..
وفي كل الأحوال هي قصيدة رائعة كتبها شاعر رائع وتغني بها فنانون رائعون...
أسعدني حضورك وشرفني وأتمني أن تساعدنا في البحث عن الحقيقة
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: نها محسن أبورأس)
|
Quote: يا حبيبي كون ممهول وليكون ماكان
والفى غد مجهول والماضى إسمه الكان
نفداك شباب وكهول ونبقى ليك أركان
لحيك المأهول ونخدم السكان |
نها ابو راس..ورينا قصدك شنو؟؟
اها وبعد تلحقى ليك زول الرقدو ..تستفيدى شنو؟؟
تخيلى اصلحك الله...
ونخدم السكان...
بعدين اتخيلى زمان الخدمة كانت المويه بجيبوها بالجوز
يعنى صفيحتين مع بعض وفى وسطهم عود ...
والحطب يكسروه من اخر الدنيا...
والبيوت كبار ..
غايتو يا نها انا فى حيك مقيم..
لك الشكر اضعاف ما اسبغ حاج الماحى واسهب فى مدح المصطفى عليه الصلاة والسلام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: صديق الموج)
|
أخي الرائع صديق
كيف أخبارك ويين ماظاهر...
عارف..نزلت ليك في بوست جسمي المنحول وصفة طبية ناجعة ومجربة..إسمها أملي وغاية المنية..وماوريتنا النتيجة عشان نقدر نواصل في صيدلتنا دي واللا نشوف لينا شغلة تانية...
Quote: نها ابو راس..ورينا قصدك شنو؟؟
اها وبعد تلحقى ليك زول الرقدو ..تستفيدى شنو؟؟
|
عديييييل كده وبدون لف ودوران قصدي أساهر بيك وبي كل الناس عشان ما أجن براي بالغنا الصعب ده..
Quote: تخيلى اصلحك الله...
ونخدم السكان...
بعدين اتخيلى زمان الخدمة كانت المويه بجيبوها بالجوز
يعنى صفيحتين مع بعض وفى وسطهم عود ...
والحطب يكسروه من اخر الدنيا...
والبيوت كبار .. |
شوف البساطة بتتخلل الكلمات كيف..وفي نفس الوكت المفردات متماسكة وقوية جدا والمعاني المن وراها دنيا تانية...عليك الله الجماعة ديل ماحققوا المعادلة الصعبة ووصلوا للمستحيل...
Quote: غايتو يا نها انا فى حيك مقيم..
لك الشكر اضعاف ما اسبغ حاج الماحى واسهب فى مدح المصطفى عليه الصلاة والسلام.. |
وأنا أتشرف بوجودك في حينا البمثل أكبر إضافة ليه..وربنا مايحرمنا من طلتك أخي صديق..
مودتي الخالصة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: Ahmed al Qurashi)
|
اختي الشفيفة الجميلة نهي , نفسي أدخل في عروقك واغوص في محراب فنونك
وانتشي من باقي فنك واعبر الأزمان لـِ محلك واستفيد من صافي عِلمك وابقي
تلميذ يحفظ إسمك ورغم علمي بصغر سِنك صرتي اكبر بفصاحتك ومواهبك وذكائك
وحِنك .
نهي كل مرة إكتشف فيك شفافية غير عادية , ربنا يحفظك ويخليك لينا في
هذا المنبر الكبير الذي اصبح ملجانا الوحيد من هجير الغربة وضغط العمل
وتسلط اصحاب العمل , لقد قضيت ما يقرب من الساعة وانا اتنقل من أغنية
إلي اخري بنفس الكيف والمزاج .
شكراً جميلاً نهي وإنشاء الله نفرح بتخرجك وبزفافك قولي آمين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: هاشم أحمد خلف الله)
|
أخي الجميل هاشم
Quote: اختي الشفيفة الجميلة نهي , نفسي أدخل في عروقك واغوص في محراب فنونك
وانتشي من باقي فنك واعبر الأزمان لـِ محلك واستفيد من صافي عِلمك وابقي
تلميذ يحفظ إسمك ورغم علمي بصغر سِنك صرتي اكبر بفصاحتك ومواهبك وذكائك
وحِنك . |
دائما تخجلنا بكلماتك الرقيقة والجميلة والتي أشعر بأنني لا أستحقها...
لأنك إنسان دواخلك كلها جميلة تري فقط الجمال...ربنا يديك ألف عافية علي تشجيعك الدائم لي..
Quote: نهي كل مرة إكتشف فيك شفافية غير عادية , ربنا يحفظك ويخليك لينا في
هذا المنبر الكبير الذي اصبح ملجانا الوحيد من هجير الغربة وضغط العمل
وتسلط اصحاب العمل , لقد قضيت ما يقرب من الساعة وانا اتنقل من أغنية
إلي اخري بنفس الكيف والمزاج . |
إنشاءالله يارب ربنا يسعدك ويخفف ليك آلام الغربة لأنها فعلا قاسية وملجأنا الوحيد هو المنبر البحسسنا إننا لسة مع أهلنا وناسنا..ربنا يجمعك بيهم وتلقاهم كلهم بخير يارب...
| Quote: شكراً جميلاً نهي وإنشاء الله نفرح بتخرجك وبزفافك قولي آمين . |
التخرج وإتخرجناه أما الزفاف فأجلناه لكن عشان دعوتك الجميلة دي
آميين
مودتي وتقديري ياأحسن زول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: مصطفي سري)
|
هذان العملاقان إلتمست (سلوكم) هنا:
سيد عبد العزيز:
ياالفى سماك مفصول
تنشاف عيان وبيان
ماعرفنا ليك وصول
ومادنيت احيان
وادريس جماع:
أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا.
وما أجمل سيد فى معارضته لقيس بن الملوح فى قصيدته ماشقيتك عندما قال:
الإبار الدقت شفاك
والخضاب الحنن يداك
هل خطيبا طالب يداك
ولا زينك قلبوه ينك
وقال على لسانها:
لاخضابا حنن يدايا
ولاخطيبا طالب يدايا
هذا أثر البكا ياضنايا
وقيس عندما قال:
لما التقينا بسبح رامة** رأيت بنان العامرية أحمرا
فقلت خضبت البنان بعد فراقنا** قالت معاذ الله ذلك ماجرى
لكننى لما رأيتك راحلا** بكيت دما حتى بللت به الثرى
فمسحت بأطراف البنان مدامعى** فصار خضابا باليدين كما ترى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: Balla Musa)
|
أخي الفاضل بلة
كيفنك وأنت تثري البوست بحلو الكلام ودقيق المعلومات..
وزي ماعملت المقارنة الجميلة جدا بين:
سيد عبدالعزيزQuote:
ياالفى سماك مفصول
تنشاف عيان وبيان
ماعرفنا ليك وصول
ومادنيت احيان
|
وإدريس جماع
| Quote: أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا. |
نفس المعاني وأيضا البيت المشهور للرائع عتيق في قصيدة جسمي المنحول:
كيف ليك وصول... وسكونك فوق بين سهيل وثري
Quote: وما أجمل سيد فى معارضته لقيس بن الملوح فى قصيدته ماشقيتك عندما قال:
الإبار الدقت شفاك
والخضاب الحنن يداك
هل خطيبا طالب يداك
ولا زينك قلبوه ينك
وقال على لسانها:
لاخضابا حنن يدايا
ولاخطيبا طالب يدايا
هذا أثر البكا ياضنايا
وقيس عندما قال:
لما التقينا بسبح رامة** رأيت بنان العامرية أحمرا
فقلت خضبت البنان بعد فراقنا** قالت معاذ الله ذلك ماجرى
لكننى لما رأيتك راحلا** بكيت دما حتى بللت به الثرى
فمسحت بأطراف البنان مدامعى** فصار خضابا باليدين كما ترى |
ياسلااااااااااام عليك يارائع وأن تنقلنا لذاك العالم البهيج..
شوف الزول ده كان كيف في المجاراة والرد وشوف تمكنوا التام من اللغة العربية وأسرارها وغموضها..والله حاجة تدعو للفخر إنو الناس ديل مننا ونشأوا وأبدعوا وهم في بلدنا....
نسأل الله لهم الرحمة والمغفرة...
وتسلم علي مشاركتك الرائعة وياريت تزيدنا منها...
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: مصطفي سري)
|
قريبي العزيز مصطفي سري
مسكاقمي ..إلم بينا فيميني
Quote: تعرفي لمن خليل فرح النوبي كتب القصيدة
بتاعت الحقيبة عمل تحول ... لانو كتب قصيدة
وطنية هي عزة في هواك .. |
الحلفاويين ديل دايما رواد يامصطفي في أي حاجة لأنهم بيبتدوا
الإبداع وبعدين يجوا الباقيين ويكملوا..
الكلام ده بيني وبينك ماتكلم بيه زول عشان ما يكسرونا...
Quote: وانت النوبية اليوم
تقدمين ابداع جديد ... تخصص حقيبة ... وتذوقك
للحقيبة يعني انك ... حقيبة ... وكفى |
والله انا عشان قريبتك مكبر لي كومي ساااااااااااي ...الموضوع كلو إني بحب غنا الناس دي شديييد وغيورة جدا عليه وعايزة جيلنا الحالي يتذوق حلاوة المفردات وروعة الأداء الإتسم بيها ذاك الجيل..
لكن شكرا ليك كتييير علي الإطراء....
وتحياتي لناس البيت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: نها محسن أبورأس)
|
الاخت نها
مجهود توثيقي مقدر
حقيقة أغنية قائد الاسطول تستاهل
بخصوص الشخصية التي قيلت فيها هذه القصيدة
فقد قرآت عنها زمان و لا اذكر تحديدا أين
فالشاعر سيد عبد العزيز كان يعشق في صمت احدى السيدات
حفيدات الخليفة عبدالله التعايشي وكانت تسكن حي الامراء
بالعباسية أمدرمان ولم يكن يجرؤ علي الحديث معها آنذاك
وكان ينتظر خروجهامن كلية المعلمات ليتمتع برؤياها
وقال فيها تلك المعلقة التي عقلت بعقل ووجدان الشعب السوداني
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: salma subhi)
|
الرائعة جدا سلمي
كيفك ياخ مشتاقين شديد...
الرائع سيد عبد العزيز رقم كبير في تاريخ الفن السوداني ويعتبر من الرواد الغيرو مسار الشعر الغنائي في السودان..ومتمكن من اللغة العربية تمكن أهله لأن يرتقي إلي مصاف رواد الحقيبة..رحمه الله بقدر ماأمتعنا وعلمنا..
أسعدتني طلتك كثيرا
وشكرا ليكي
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: نها محسن أبورأس)
|
الأخت نها :
القصة مؤكدة والشاعر كان يعشق فتاة من بيت ال المهدي ويقال أنها من ال بيت السيد عبد الرحمن تسكن في حي الامراء تقدم الشاعر لخطبتها وتم رفضه بسبب السمعة السيئة التي كان يعتقدها البعض عن الشعراء والفنانين في ذلك الوقت من عربدة وتلذذ بالحياة ..
بعد رفضه أصبح الشاعر ينتظر فتاته تحديداً عند ميدان الخليفة (المولد) حالياً وأستحوى فكرة قائد الإسطول من مشهد الطالبات عند الخروج من المدارس كنا يخرجن في جماعات متفرقة ولكن محبوبته كانت تخرج وحيدة واول طالبة فكانت كأنها قائدة لهذا الفوج !!!
انا من المعجبين حد الثمالة بهذا المقطع من الأغنية وأرددها واترنم به كثيرا:
Quote: وما الجندى والمكتول و طالب الغفران
من أيده راح منتول واتوهد النيران
فاقد الصواب مبتول مما رأى حيران
أصبح زهر مشتول وفاح ملا الجيران |
دي الشهادة عدييييييييييييييييييييل !!
المعلومة مؤكدة ومصدرها كتاب عن الشاعر سيد عبد العزيز كتبه الروائي الفذ علي المك لو لم تخني الذاكرة ..
تخريمة :
كثيرون لا يعرفون ان سيد عبد العزيز كان فناناً مغنيا له صوت جميل ويقال في إحدى الحفلات بمدينة المسلمية بالجزيرة كان يتغنى في الحفل وأعجبته فتاة جميلة جدا ولكنها كانت (شترة) في الرقيص فقام سيد عبد العزيز وبسرعة بتغيير اللحن ليتناسب مع رقصة الفتاة ويصبح الاخرون هم (الشتر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: سلامات ... اغنية ماشقيتك تشيه اشعار سيد عبدالعزيز ولكن شاعرها هو خضر حسن سعد.. لقد لحنها وسجلها للاذاعة الفنان حسن سليمان الهاوى ... ومن اغانى خضر حسن سعد اغنية (يحيا الحب مادام صفانا .. عاش النيل الروانا ) وهى من الحان وغناء الفنان حسن عطية ولقد توفى الشاعر خضر حسن سعد ولم يتجاوز عمره 35 سنة بداء الصدر وكان ذلك فى منتصف الاربيعنات |
الأخ أحمد القرشى
تحياتى وعظيم امتنانى على هذه المعلومة القيمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: Ahmed al Qurashi)
|
أخي وأستاذي الفاضل د. أحمد القرشي
كيفنك؟
فعلا ومنذ الوهلة الأولي شعرت أن قصيدة ماشقيتك
الإبار الدقت شفاك
والخضاب الحنن يداك
هل خطيبا طالب يداك
ولا زينك قلبوه شينك
هي للشاعر سيد عبدالعزيز فهي تشبه قصائده وعلي نفس النمط...
شفت كيف وجودك معانا مهم جدا ومفيد جدا جدا ...
يديك ألف عافية علي ماتكللنا به من قيم المعلوم وحلو الكلام....
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: عمر الفاروق)
|
أخي الفاضل عمر الفاروق
تحيات طيبات تغشاك وأنت تشرفنا بحضورك الجميل والمفيد...
لقد بحثت كثيرا عن القصة الحقيقية وكانت هي أكثر قصة مرجحة وهاأنت ذا تؤكد صحتها ومن مصدر موثوق جدا بما لايدع مجالا للشك...
شكرا ليك كتير ويدك ألف عافية..
تخريمة:
شوف الزول ده كان حساس كيف...غير اللحن عشان شترة البت...والله ماقصر معاها عديل كده وشتر ليها باقي الناس...
رحم الله الفنان الإنسان الشاعر الحساس سيد عبدالعزيز وأسكنه فسيح الجنان...
شكرا علي حضورك
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: Balla Musa)
|
أخي الفاضل بلة
كيفنك؟
عارف والله انا بجهز فعلا لمادة أتمني أن تكون دسمةعن الكروان الراحل بادي محمد الطيب وأحاول أن أجمع اكبر قدر من أغنياته ...
تابع معانا وبإذن الله ستجد البوست ماثل أمامك وخلال أيام ...بس ياريت تساعدوني وإنشاءالله د.أحمدالقرشي والأستاذ أحمد طراوة يساعدونا بمعلوماتهم الغزيرة وجميع الزملاء في البورد..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: نها محسن أبورأس)
|
يسعد صباحك
فعلا اى شاعر يكنى محبوبتة باوصاف يرى انها حسب مخيلتة ذلك الوصف.
لانك من اصدقاء ومحبى فن الحقيبة ,اةد ان اقدم لك كتابأ حقيباوى (مصنف حقيبى)قدمة الاستاذ
محمد حسن الجقر ويسمى حقيبة ام درمان,يذكر خلفية معقولة ان لم تكن شاملة عن هذا الفن الرائع.
تناول فية رموز فنانى الحقيبة مع توضيح التدرج الهرمى لهم حسب الجيل الذى فية الفنان ,مثلأ رواد الكلمة الاولى كبوشية ,ودالفكى ,الطنابرة.ثم بعدهم الجيل الاخر عثمان بدرى المهدية وخليل فرح ود الرضى وحدباىو....
اسباب حقيبة امدرمان
1- عدم وجود كتاب منتخب من الشعر العامى والغنائى بصفة خاصة يجمع بين طياتة نماذج لقصائد غنائية منظومة من عهد مملكة الفونج , حتى العقد الاخير من القرن العشرين .
2-صعوبة الحصول على دواوين الشعراء السودانيين ,لاسيماالذين نفدت كتبهم .ولم تهتم دور النشر مرة اخرى بطباعتهما.
3-وجود عدد من الدواوين الخخوطة التى لم تطبع بعد .
هدف اعداد حقيبة الفن
1- التعرف بالشعر العامى الغنائى وشعراء الاغنية الشعبية متمثلة فى اغنية الحقيبة واغانى الحماس فى السودان ,والاغنية الوطنية .
2- اثارة غريزة الاستطلاع عند الباحثين والدارسين للغوص فى اعماق بحار الشعر الغنائى العامى واغنية الحقيبة بصفة خاصة للبحث والدراسة والفن .
طبيعة المنهج
اتبع فى اعداد حقيبة امدرمان المنهجين التاريخى والفنى,فقد ضم بعض اغانى من قبل المهدية الى فترة الخمسينات , كما اشتمل على نماذج تمثل التيارات الادبية والاتجاهات الفنية المختلفة
التى عرفها الساحة الفنية فى السودان عام 1881-1946.
معايير اختيار الاغانى
تم اختيار القصائد الغنائية بنء على الموضوعات الاتية:
1- موضوع عقائدى 2-موضوع وطنى 3-موضوع غزلى.
4-موضوع وجدانىز
اعتقد هذة مقدمة عن هذا الكتاب الذى يحوى نماذج من اشعار حقيبة امدرمان..
بعد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: abuguta)
|
أخي الجميل abuguta
تحيات طيبات تغشاك وأنت تشرفنا بحضورك الجميل...
Quote: بالذات مداخلات
احمدالقرشى روعة
وزات البوست ولعة
والنار فينا مندلعة
وشعورنا منخلعة
والقائد اب لمعة
وليك يا نها
كامل السمعة |
أشكرك جدا علي شعورك الطيب وكلامك الجميل الشرفني كتير وأسعدني..
وحانكون سعداء أكتر بوجودك الدائم معانا...
مودتي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: سيف الدين مصطفى كرار)
|
أخي الفاضل سيف الدين
كيفنك يازول ياراقي..
Quote:
لانك من اصدقاء ومحبى فن الحقيبة ,اةد ان اقدم لك كتابأ حقيباوى (مصنف حقيبى)قدمة الاستاذ
محمد حسن الجقر ويسمى حقيبة ام درمان,يذكر خلفية معقولة ان لم تكن شاملة عن هذا الفن الرائع.
تناول فية رموز فنانى الحقيبة مع توضيح التدرج الهرمى لهم حسب الجيل الذى فية الفنان ,مثلأ رواد الكلمة الاولى كبوشية ,ودالفكى ,الطنابرة.ثم بعدهم الجيل الاخر عثمان بدرى المهدية وخليل فرح ود الرضى وحدباىو....
|
شكرا ليك كتير ويديك ألف عافية..
الرائع محمد حسن الجقر يعتبر باحث وناقب مهم جدا لتراث الحقيبة..ففي ندوة له عن فن الحقيبة قال:
الهدف النهائي من الاستماع الى غناء الحقيبة هو صول الطرب".
وقال أيضا:
أغنية أن أغنية الحقيبة من وحي العقيدة، وذلك لما تشتمل عليه الحقيبة من المعاني والاقتباسات، والجناس والطباق، وكل فنون البلاغة العربية المعروفة، وقد عمل شعراء الحقيبة على الاستفادة من كل هذا التراث الديني في القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة. وهاجم الجقر بشدة الذين يقولون بأن فناني الحقيبة يمثلون الفن الشعبي، وتساءل: ما هو الفن الشعبي؟؟ هل ارتداء العمة والشال مع (الجلابية) هي الشعبية؟؟ أم أن الشعبية في أشعار هؤلاء المغنين؟؟ وإذا كان اللباس الأفرنجي (الفل سوت) كافيا لتوصيف الفنان بأنه فنان حديث، فإن عميد الفن السوداني الحاج محمد أحمد سرور كان من أكثر الفنانين أناقة، يهتم بمظهره وأناقته ولباس البدلة مع ربطة العنق، لكن الحقيبة جمعت من الشعب قيمه ومعانيه السامية.. وأضاف: ورغم ما تتمتع به الحقيبة من أشعار رصينة وألحان خالدة ظلت تجد (تهميشاً) في الأجهزة الإعلامية، ونرى ذلك بوضوح من خلال تقديمها بالإذاعة مثلاً في وقت يستعد فيه الناس لصلاة الجمعة.
وعاد الجقر الى الحديث مرة أخري عن الأثر الديني في شعر الحقيبة مبتدئا ذلك منذ حسان بن ثابت الذي قال له النبي(ص): أرمهم يا حسان.. ولم يكن حسان يملك سهماً أو قوساً الا شعره وكلماته ليذود بها عن الإسلام.. وأهل السودان في كل مكان كانوا يدخلون باكراً الى الخلاوي قبل الدخول الى المدارس والكتاّب، وهذا جعل الأثر الديني في شعر الحقيبة واضحاً.. فتجد مثلاً عند صالح عبد السيد (أبو صلاح) في قصيدته (فيك برا وطه ويس وهود)، وهي سور معروفة من كتاب الله الكريم.. وقد كتب شعراء الحقيبة في عيد الصليب وعيد المسيح.
بعد ذلك قدم الفنانون بالمنصة لعبيد عبد الرحمن أغنية (من حور الجنان)، وجاء بالأغنية:
سبحان من نشاك حسنة وفي غاية الجمال
يهواك الجنوب وإليك ينقاد الشمال
وبها، كما قال الجقر، مدخل إيماني عميق بتنزيه الخالق، ولا يقولنّ قائل إن شعراء الحقيبة لا يلتزمون المعاني في شعرهم، وهذا بالطبع صحيح في بعضها، لكن من منكم لم يطرب لعبيد عبد الرحمن في أغنيته (محبوبي ساكت قصد عنادي)؟
وقال الجقر مرة أخرى: إننا نلحظ الأثر الديني واضحاً من خلال قوله (المقدر لا بد يكون)، وكذا في قوله (ما عصيت مولاي ماني فاجر... نفسي يا أحباب ليها زاجر)، ثم تحدث عن أغنية ياسمير للفنان كرومة، وهي من أشهر الأغنيات التي ورد بها اقتباس مباشر من القرآن الكريم في قوله: "الشجر أقلام جميع والنيل مداد، لو كتب أشواقي ليك ما عدّدا". وعاد الجقر ليتحدث عن اقتباس أبو صلاح من قوله تعالى في سورة الأعراف الآية (134): (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)، في أغنيتة (كم نظرنا هلال) "لو أدار لحظو على جبل دكالو.. لو بسم أنزل دمع السحاب أبكالو"..
أثبت الأستاذ محمد حسن الجقر فهمه العميق لأغنية الحقيبة من خلال تعمقه في مفاهيمها وشعراءها ومغنينها..
Quote:
اسباب حقيبة امدرمان
1- عدم وجود كتاب منتخب من الشعر العامى والغنائى بصفة خاصة يجمع بين طياتة نماذج لقصائد غنائية منظومة من عهد مملكة الفونج , حتى العقد الاخير من القرن العشرين .
2-صعوبة الحصول على دواوين الشعراء السودانيين ,لاسيماالذين نفدت كتبهم .ولم تهتم دور النشر مرة اخرى بطباعتهما.
3-وجود عدد من الدواوين الخخوطة التى لم تطبع بعد .
هدف اعداد حقيبة الفن
1- التعرف بالشعر العامى الغنائى وشعراء الاغنية الشعبية متمثلة فى اغنية الحقيبة واغانى الحماس فى السودان ,والاغنية الوطنية .
2- اثارة غريزة الاستطلاع عند الباحثين والدارسين للغوص فى اعماق بحار الشعر الغنائى العامى واغنية الحقيبة بصفة خاصة للبحث والدراسة والفن .
طبيعة المنهج
اتبع فى اعداد حقيبة امدرمان المنهجين التاريخى والفنى,فقد ضم بعض اغانى من قبل المهدية الى فترة الخمسينات , كما اشتمل على نماذج تمثل التيارات الادبية والاتجاهات الفنية المختلفة
التى عرفها الساحة الفنية فى السودان عام 1881-1946.
معايير اختيار الاغانى
تم اختيار القصائد الغنائية بنء على الموضوعات الاتية:
1- موضوع عقائدى 2-موضوع وطنى 3-موضوع غزلى.
4-موضوع وجدانىز
اعتقد هذة مقدمة عن هذا الكتاب الذى يحوى نماذج من اشعار حقيبة امدرمان..
|
كم أتوق لقراءة هذا الكتاب وإلتهام صفحاته الواحدة تلو الأخري..
ياريت تنتقي لينا بعض من صفحاته لننهل ودون ملل من حديث الأستاذ محمد حسن الجقر..
كامل مودتي وخالص شكري وتقديري لشخصك الكريم...وإضافاتك المفيدة جدا لي وللقراء..
(عدل بواسطة نها محسن أبورأس on 03-31-2008, 02:27 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: نها محسن أبورأس)
|
مساء الخير استاذة نها
قبل ان ادخل فى موضوع المناظرة التى ذكرها الاستاذ محمد حسن الجقر فى كتابة حقيبة ام درمان
او ان ابحر قليلا فى كلمة (مناظرة)لما لها من مدلولات ومعانى جم.
المناظرة هى وضع مادتين او اكتر لتقييم اوجة الاشتراك والاختلاف بينهمافى اكثر من موضوع .
هذا باختصار ,عالميا وجدت بعض المناظرات شهرة كتلك التى دارت بين الدكتور الباكستانى احمد ديدات
والقس....
اعود لموضوعنافى كتاب الحقيبة
المناظرة
قبل ان ندخل فى عالم المناظرة بين الحقيبة وما نسميةبالفن الحديث ,فهناك من تشدق واخر من افترى بل ويتهم شعراء اغنية الحقيبة فى عالم الحسيات والشهوانية,وعندما نختار كلمة مناظرة المقصود منها هو ان نترك اغنية الحديثةوعلى اغنية الحقيبةان تثبت برائتها ومضمونها من خلال بعض النماذج والكلمات عرضا,ونترك القارى ليكون الحكم والفيصل,وللاسف الشديدفقد اقيمت الندوات والمحاضرات فى ذلك الافتراء والتهكم المزعوم على مستوى الاجهزة الاعلامية المسموعة والمرئية الامر الذى وجد الكثير من الاذعان والقبول بان اغنية الحقيبة حسية, ولم يلتفتوا الى الاغنية الحديثة وماقالتة,علما ان شعراء الاغنية الحديثة المخضرمين والفحول ينظمون ويالفون الاغانى عن مشاكلهم العاظفية الخاصة وكان رائعا منهم انذاك.
وهذا نموذج صغير من رائعة (بازرعة) التى لاشك انة نظمها فى شبابة الباكر تحت اسم (ليالى الغرام)
وهكذا يستهل بازرعة ليالية فى جراءة وصراحة:
على النجيلة الخضراء
كنت اجلس ليهو
كنت الثم ثغرو
وايدى فى خديهو
ثم افضل اراقب
واشوف سحر عينيهو
واقى عينى انبهرت
من بروز نهديهو
ثم ماذا؟؟؟؟
ثم الثم جيدو
وانسجم فى ريدو
واروى منو غليلى
يا ليالى الغرام
يا لها من روعة وشعر راقى ,القصة التى يرويها الاستاذ بازرعة ورقم(التقديرية)الواضحةفى الجزء
التالى من ليالى الغرام الا انها حقا تنبىء عن ذوق (غزلى) واختيار جيد لادوات البناء الشعرى,وسنرى
ذلك عيانا عندما نقراء:
فى حذا الاشجار كنا نحكى هوانا
تشهد الازهار كل يوم بلقانا
كم نظمت الدرر فى جمال سيقانا
وهى تنظر لى بى عيون خجلانا
ثم يقول:
فى الخدود حمرة
وفى الشفاء خمرة
ياليالى الغرام
وهنا لا ابرىء ولا انزة نفسى وانا اكتب تلك المشاهد الرائعة فقد كانت بحق والى عهد قريب من اجمل الاغنيات التى اسمعها ولازالت .اما عن الاستاذ (ابو عفان) فهو استاذى وفناتى المفضل الى هذة الحظة.
نزدلف الى الشاعر الشيخ محمد ود الرضى ,تشبع بدراسة القران والخلوة ,فاخترنا هذا النموذج من قصيدة ليالى الخير جادن,علما بان ود الرضى هو المتهم الاول بتوغلة فى الشهوانية والحسية
اسمع ان شئت مقطع صغير من (ليالى الخير) مثلما كانت ليالى الغرام لبازرعة ,رغم الاختلاف الكبلير فى الصناعة والادوات بيد ان كل فصول قصيدة ليالى الخير مجرد حلم وطيف عابر لم يستمر كثيرا,
يقول ود الرضى الذى وصف بالحسية:
شفت فى الاحلام ظبا بتهادن برخيم نغمات خلى تنادن
عبرات الشوق بى ازدادن تلكم احلام ليت تمادن
شفت الحسن حافل رافل فى ثياب العز و العز كافل
رائع واحل تاية غافل لادن هادل ضامر كافل
نترك ود الرضى ونعود الىالاستاذ بازرعة
ورائعتة تحت اسم (صبابة) التى تغنى بها ابو داؤؤد وابدع يقول:
عجبا يقول الناس انك هاجرى
وانا الذى ذوبت فيك مشاعرى
سبحت باسمك والشجون سوامرى
حتى بكى قلب بدمع محاجرى
قولى بربك كيف تنسى الموعدا
والليل احلام وشوق غردا
والجدول الهيمان حولنا عربدا
كانت ذراعاك لراسى مرقدا
ثم غير فى البت الاخير ليقول:
كانت ذراعى لراسك مرقدا
عجبا اتنساها وتنسى المشهدا
انسيت انك فى شعورى وفى دمى
مهما بعدت وزاد منك تالمى
ساعيش بعدك راهبا فى ماثمى
وتعيش ابدا ذكرياتك فى فمى
ما دام حبك يا حياتى ملهمى
..........................
هذا ما اوردة الاستاذ الجقر فى هذا الموضوع
بعد تركى لبض الاسطر الاخيرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلة ***قائد الأسطول** عبر الأزمان مع سيد عبدالعزيز (Re: abubakr)
|
قريبي الرائع أستاذ أبوبكر
ياسلاااااام عليك دايما بتضيف وتأتي بالروائع لكي تكتمل الصورة..
شايف الشباب ديل شغلهم نضيف كيف...والله بحسسوك إنو غناء الحقيبة لسة بخير وإنو ماممكن يموت ولا يندثر..
الله يخليك لينا...
تخريمة:
________________________________________
شايفة الأستاذ ودشيقوق منور البوست وغالبا غالبا قاصي ليك
| |
|
|
|
|
|
|
| |
نها محسن أبورأس
mohmed khalail
Balla Musa
Emad Abdulla
صديق الموج
Elbagir Osman
Ahmed al Qurashi
هاشم أحمد خلف الله
محمد المرتضى حامد
الطيب شيقوق
GamarBoBa
Alsa7afa_30
الملك
مصطفي سري
محمد حيدر
mamkouna
salma subhi
عمر الفاروق
Nasr
abuguta
نهي محسن أبوراس
abubakr
سناء عبد السيد
ALazhary2
عبدالكريم الامين احمد
احمد العربي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست