|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
أوراق في السياسة الوطنية السودانية:الحركة الوطنية الإسلامية :رحلة الشتاء والصيف (1)
عبد المحمود نور الدائم الكرنكي
جيب ساعة لـ"حزب الأمة"
عندما كوَّن الإتجاه الإسلامي الجبهة الإسلامية للدستور عام 1954م, كانوا جماعة من الشباب المتحمس, ا
لذين ليس لديهم أي وزن نقابي أو عشائري أو فكري. وكان كتاب "حياة محمد" لمحمد حسين هيكل من مراجعهم المهمة. وكانوا يعيشون أزمة حقيقية ويبحثون عن زعيم يقودهم وعن أب يسيرون تحت رعايته الحانية.
فذهبوا وهم يبحثون عن زعيم, إلى الأستاذ محمود محمد طه رئيس الحزب الجمهوري, والذي أعدمه الرئيس جعفر نميري عام 1985م قبيل سقوطه، بتهمة الردة عن الاسلام, وكان في السادسة والسبعين من العمر!. وذلك من قبل أن يُبحِر محمود محمد طه فيما بعد, بعيداً عن إسلام الصلوات الخمس و"الرسالة الأولى" ويؤثر آراءه الذاتية في قضية الإسلام. ولم يعط الأستاذ محمود محمد طه شباب الإتجاه الإسلامي رداً إيجابياً. فذهبوا كذلك إلى السيد/ علي عبد الرحمن الأمين الضرير زعيم الشعب الديمقراطي, ولكن بغير نتيجة.
ثم بعد تكوين الجبهة الإسلامية للدستور, ذهب جماعة الإتجاه الإسلامي الى السيد/ عبد الرحمن المهدي، ليتبنَّي مطالبهم بإقامة حكم إسلامي في السودان. ورآهم فردَّ عليهم خيراً وأوصاهم بلباقة، أن يسيروا في هذا الطريق وهو من ورائهم!.
والجبهة الإسلامية للدستور سياسياً، يمثل وزنها قياساً إلى السيد/ عبد الرحمن المهدي. وزن نجمة صغيرة إلى جانب مجرّة كبيرة تدور حولها الأموال والقبائل والعشائر والخريجون وعلاقات العالم الخارجي.
كان السيد عبد الرحمن المهدي مجرّة كبيرة يدور حولها الذين يعلمون والذين لا يعلمون!.
وبينما كان الزعيم عبد الرحمن المهدي سياسي يعرف أهدافه ووسائله بدقة، وبينما كان رجل أعمال ناجح، عرف كيف يزواج بين المال والسياسة، ويخلق إمكانياته وينمِّيها عبر السنين, كان شباب الجبهة الإسلامية لا يملكون غير أنفسهم وحماسهم ومرتباتهم الشهرية!.
وانتهت علاقة الإتجاه الإسلامي بحزب الأمة في الخسمينيات عند تلك الحدود. ورفض التنظيم عندها اقتراح الأستاذ الرشيد الطاهر زعيم الأخوان المسلمين, وقتها, بأن يخوض الانتخابات باسم حزب الأمة.كان الرشيد يرى أنه لا مجال للإخوان المسلمين لدخول البرلمان إلا عبر تلك الطرق. وسعى الأستاذ الرشيد لمصاهرة آل المهدي. فأراد مصاهرة السيد الصديق. ولكن اقتُرِح له مصاهرة السيد/ عبد الرحمن بالزواج من ق.ق. فذهب الرشيد عندها إلى كركوج في منطقة شمال الفونج وصاهر السيد الشريف محمد الأمين الخاتم.
وانتهت تلك المرحلة سياسياً بتسليم رئيس وزراء حزب الأمة ووزير الدفاع عبد الله خليل مقاليد الأمور في 17 نوفمبر 1958م إلى الفريق ابراهيم عبود القائد العام للجيش.
وكان يوم 17 نوفمبر موعداً لجلسة برلمانية يُسقِط فيها الإتحاديون الحكومة ويشكِّلون بديلاً عنها حكومة جديدة.
كذلك بتسليم السلطة إلى الجيش, ارتاح عبد الله خليل من صراع نفوذ حاد داخل الحزب بينه وبين السيد الصديق المهدي.
وبدأت صفحة جديدة هي العهد النوفمبري الذي استهل حياته بحل البرلمان والغاء حرية الصحف ومنع الأحزاب. والتقي وزير الاعلام اللواء أ.ع بالصحفيين في وزارة الإعلام وحذرهم "البفتح د... بنديهو في د...".
وآثر الصحفيون السلامة والحفاظ على ديانتهم!.
ومرة أخرى ظهر الأستاذ الرشيد الطاهر في انقلاب المقدم علي حامد ضد حكم الرئيس إبراهيم عبود. والذي انتهى بفشل وذلك برغم رفض "الجماعة" "جماعة الإخوان المسلمين" المشاركة في الانقلاب. وبتوجيه من الرشيد الطاهر كان "الأخ المسلم" صادق مصطفى عطا الله ناشطاً داخل القيادة العامة للجيش بسيَّارته. وربما وظف الرشيد الطاهر علاقاته كمرشد للأخوان بعدد من الضباط ممن كانوا طلاباً في حنتوب الثانوية, وينبغي الإشارة إلى أن جعفر نميري كان مشتركاً في ذلك الإنقلاب. حيث كان دوره قيادة المدرعات. ودخل الرشيد الطاهر السجن إثر فشل الإنقلاب. وفصله الإخوان من القيادة. وتقوقع الإتجاه الإسلامي على نفسه وتحوَّل إلى مجموعة ثقافية تعمل من خلال نادي أم درمان الثقافي. وقد شهد النادي مشاركات لعبد الكريم الكابلي وشرحبيل أحمد. ومن جهة ثانية وفي فترات لاحقة كان الشيوعيون يجتمعون في منزل الفنان التاج مصطفى للتخطيط للإنقلابات العسكرية. وبعد فشل إنقلاب المقدم/ علي حامد, فُصِل من الجيش كذلك عدد من الضباط الإسلاميين, منهم الضابط حسين خرطوم دارفور الذي أصبح محامياً فيما بعد, والضابط محمود عبد الله برات الذي صار لاحقاً د. محمود برات المحاضر بكلية التربية جامعة الخرطوم, بعد أن واصل دارسته في الجامعة الأمريكية في بيروت. كان محمود برات يتميز بعاطفة حادة وكان خطيباً.
وعند اشتعال ثورة أكتوبر 1964م التقي الإتجاه الإسلامي مرة ثانية بحزب الأمة, يعزز ذلك الالتقاء مصاهرة أحد قادة الاخوان وهو الدكتور حسن الترابي لآل المهدي.
هذا إن لم تكن المصاهرة سبب الإلتقاء بين الحزبين.
وعندما تمت مواجهة النظام العسكري وشارك الإتجاه الإسلامي, مع من شارك, في تفجير الوضع بندوة جامعة الخرطوم, التي أثارت قضية جنوب السودان, وبينما كان د. حسن الترابي متحدث الندوة الرئيس كان السيد الصادق المهدي يصلي صلاة الجنازة على طالب كلية العلوم أحمد القرشي طه الذي سقط برصاص الحكومة, برصاصة طائشة أصابته أمام داخلية سوباط في البركس. وقاد قوة البوليس إلى داخليات البركس الضابط بخاري الجعلي الذي صار فيما بعد د. بخاري الجعلي, بعد أن أعد بحثه عن الحدود السودانية- الأثيوبية ونال به شهادة الدكتوراه.
وكان تحرك الإتجاه الإسلامي بعد أكتوبر 1964م, تحت مظلة جبهة الميثاق الإسلامي, التي جعلت جزء اساسياً من حركتها موظفاً لاحتواء ومناوأة حركة الحزب الشيوعي.
وقد تكون تلك المرحلة هي التي أوحت إلى الصادق المهدي وأدت به الى شدة الاقتناع، بعدم تقييد نشاط الشيوعيين، باعتبارهم معادلاً موضوعياً يوازن الإتجاه الإسلامي, ويستهلك طاقته في صراع اليسار, حتى لا يتفرَّغ ذلك الإتجاه الإسلامي لمنافسته, وينصرف إلى تضييق فرصه وانطلاقه. والعكس صحيح كذلك, إذ أن إطلاق نشاط الشيوعيين يمكِّن السيد الصادق أن "يؤدِّب" الغريمين ببعضهما. تلك هي نظرية زواج الضرائر, والتي ربما حاول السيد الصادق ان يطبقها على صعيد السياسة القومية. وهناك سبب آخر لتعاطف السيد/ الصادق مع الشيوعيين وهو انتماؤه خلال دراسته الجامعية في اكسفورد لخلايا الاشتراكيين الفابيين. ربما جاء ذلك الإنتماء حسب توجيه مرشده "غراهام توماس" وكيل وزارة العمل قبل جلاء بريطانيا عن السودان. وشهدت مرحلة أكتوبر الممتدة لخمس سنوات تنسيقاً وتآلفاً بين حزب جبهة الميثاق الإسلامي وحزب الأمة جناح الصادق, والذي كان يبحث عن دور قيادي للأحزاب والمجموعات الصغيرة, والتي جمعها تحالف قوس قزح أو مؤتمر القوى الجديدة, وذلك بعد الإنشقاق الحادّ للصادق المهدي عن حزب الأمة الأم بقيادة الهادي المهدي والذي سجّل نتائج طيبة في الإنتخابات شكّل على أثرها الحكومة الائتلافية بالإشتراك مع الحزب الإتحادي الديمقراطي.
ووقف حزب الأمة جناح الصادق على هامش الحياة السياسية. ووقف في المعارضة برصيد لا يتعدَّى الثلاثين عضواً في الجمعية التأسيسية إلا قليلاً. ولكنه أكدّ وجوده كقائد للأحزاب الصغيرة باتجاهاتها اليمينية والإقليمية فكسب ثقتها. ذلك التأكيد وتلك الثقة التي استثمرها بنجاح في مرحلة الانتفاضة ومرحلة ما بعد الانتخابات، وأصبح مجرد وجوده السياسي حاجزاً لعدم نشوء أي تحالف بين الإتحاديين والإسلاميين.
ونجح الصادق المهدي في احتواء حزب جبهة الميثاق الإسلامي ووضعه في إطاره تماماً. حتى أصبح السودانيين في حيرة عن الإجابة على أنواع تلك الإسئلة: ما الفرق بين جماعة الأخوان المسلمين وحزب الأمة "جناح الصادق", وذلك في مجال السياسة. مثلما كان السودانيون حائرين في المجال الفكري عن معرفة الفرق بين جماعة الأخوان وجماعة أنصار السنة, وهل الأخوان معهد للفقه الحنبلي والزيدي حيث راجت بينهم كتب الإمام إبن تيمية وإبن القيم والإمام الصنعاني. أم هم زاوية صوفية حديثة, أم جماعة تكفير وعزلة وهجرة, أم هم كل ذلك؟
هل هم حزب ديمقراطي ليبراليّ يؤمن, بعد الله تعالي ورسوله الكريم, بالتعددية الحزبية, أم "حزب الله الوحيد" حزب الله الفائز الذي لا يؤمن الا بنفسه, وهل هم الفرقة الناجية أم إحدى الفرق غير الناجية؟ أم هم الفرقة الماسية بقيادة أحمد فؤاد حسن وهي تعزف خلف كوكب الشرق السيدة أم كلثوم؟ وغير ذلك من الإسئلة. فقد كان الإتجاه الإسلامي مصاباً بدوار فكري وسياسي، أدّى بدوره إلى إصابة الشعب السوداني بدوارٍ مماثل في تقويم حركته المتناقضة. عبَّرت عن ذلك الإنتخابات البرلمانية التي سبقت قيام تحرك مايو 1969م، والتي لم تُحرِز فيها جبهة الميثاق الإسلامي غير مقاعد هزيلة قليلة جداً لا تسمن ولا تغني من جوع.
وبينما نال السيد الصادق المهدي أكثر من ثلاثين عضواً، كانت جبهة الميثاق لا تملك غير "صالح العمل القليل" 3 أعضاء فقط لا غير. وكان طبيعياً وهي تحت تأثير سيكولوجية البحث عن أب، أن تتجه إلى الصادق المهدي زعيم الأقليات الحزبية بغير منازع. وبرغم وجهات النظر المتميزة التي طرحتها جبهة الميثاق الإسلامي, حول قضايا الجنوب ومؤتمر المائدة المستديرة وحل الحزب الشيوعي والدستوري الإسلامي, وهي من أهم ما شغلت به جبهة الميثاق نفسها في مرحلة ما بعد أكتوبر, إلا انه برغم ذلك كان الإتجاه الإسلامي يرى بعقلية التابع أن ما يراه الصادق المهدي هو عين ما يراه! بل متطابقاً. هل كان ذلك سحر الحقيقة أم سحر آخر؟ وإلا فقد كان السيد الهادي المهدي زعيم الحزب الأم, بتكوينه المحافظ التقليدي ومواقفه، هو الأقرب إلى جبهة الميثاق الإسلامي من السيد الصادق المهدي. وإلا فقد كانت هناك طائفة أخرى لها وزن وتاريخ ونفوذ, هي طائفة الختمية. فقد بدت الطائفة الختمية وكأنما قد وضعها الاتجاه الاسلامي في القائمة السوداء, بدون مبرر, كما وضع اليسار والشيوعيين. ولم يُنشئ أو يُطوِّر علاقة بها, انما اكتفي بقطعها غير المفهوم وغير المنطقي, كأنما يُراعي ما تفرضه آداب المنافسة بين البيتين الحاكمين, آل المهدي وآل الميرغني!. ووصل ارتباط الإتجاه الإسلامي بحزب الأمة "جناح الصادق" إلى حالة ارتباط عضوي. عبّر عن ذلك سؤال البسطاء من الشعب السوداني, الذي ما كان يعرف غير طائفتين, وهو يرى في جبهة الميثاق طائفة جديدة صغيرة تتجوّل في ساحة حزب الأمة وبيت المهدي. سأل أحد المواطنين البسطاء زميله : من هم الإخوان المسلمون هؤلاء؟ فأجابه : ديل جيب ساعة لحزب الأمة. تلك قصة حقيقية. هذا وفي تفصيلة الجلابية السودانية "الزيّ القومي" يوجد جيب صغير على الجانب الأيمن للصدر, يُسمّى جيب الساعة, كانت توضع فيه الساعة قبيل انتشار لبس الساعة في المعصم, وقبل أن يدمر "الموبايل" بعد ذلك ساعة اليد!.
وعند قيام انقلاب مايو 1969م، حفظ السودانيون من دعايته الشيوعية المضادة للإسلاميين تلك الجملة الشهيرة : إن أحزاب الأمة والإتحادي الديمقراطي وتوابعهم من الإخوان المسلمين..الخ.
وجاء انقلاب العقيد جعفر نميري في مايو 1969م, وحزب الأمة منقسم إلى قسمين انقساماً حادّاً. قسم يدعو إلى تحديث الحزب وإعادة بنائه واحتواء المثقفين عن طريق احتواء الأحزاب العقائدية، مثلما حاول وفعل عبد الرحمن المهدي مع حركة الخريجين من قبل, ويتزعم ذلك الجناح السيد/ الصادق المهدي خريج جامعة أكسفورد 1958م, وقسم آخر يرى أن تدور عجلة الحزب كما كانت على طريقتها الموروثة, والإكتفاء بقُدَامي المثقفين والخريجين ممن صنعهم السيد/ عبد الرحمن المهدي ويقود ذلك الجناح الإمام الهادي المهدي الذي كانت له السيطرة المطلقة على قواعد الأنصار.
وجاء تحرُّك جعفر نميري واستيلاؤه على السلطة في 25 مايو 1969م وجبهة الميثاق الإسلامي تمسك بطرف رداء حزب الأمة "جناح الصادق" ويسيران في نفس الإتجاه، تجمعهما مصيبة قلة العدد والمقاعد البرلمانية الضئيلة ومؤتمر القوى الجديدة!.
وإذا كان متطرفو اليسار الماركسي الفلسطيني كانوا يصيحون في أوائل السبعينيات في العاصمة الأردنية، بأن الطريق الى القدس يمر عبر عمان, فقد كان الأخوان المسلمون يرون أن الطريق سواءً إلى الحكم أو إلى القدس يمرّ بـ"حزب الأمة"!.
وفي حقيقة الأمر فإنّ الذهن الأخواني قد تشكّل بحيث صار يخامره بشدة وَهْم أن الطريق إلى الدولة الإسلامية يمر بمحطة حزب الأمة. وقد عبّر عن ذلك كل القيادات الإخوانية, وبصورة مختلفة أو متفاوتة, من الأستاذ بابكر كرار وكان والده من الأنصار إلى الأستاذ صادق عبد الله عبد الماجد وكان مسكنه في ود نوباوي قريباً من آل المهدي, إلى د. حسن الترابي الذي صاهر آل المهدي بزواجه من السيدة / وصال الصديق المهدي, إلى الأستاذ الرشيد الطاهر حفيد سلاطين الفور الذي سعى لمصاهرة آل المهدي.
كان الرشيد الطاهر عابداً ناسكاً. حسب شهادة الشيخ الراحل حامد عمر الإمام الذي سكن معه خلال عمل الشيخ حامد في مكتب الأقاليم التابع لتنظيم الإخوان المسلمين.
وكان الشيوعيون يحسبون للرشيد الطاهر حساباً كبيراً، لمكره السياسيّ ودهائه. حدّثني بذلك الأستاذ أحمد سليمان المحامي.
-نواصل-
http://www.alahdathonline.com/Ar/ViewContent/tabid/76/C...ID/7544/Default.aspx
_________________
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست