|
|
|
 Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
حوار الطرشان
22 يناير 2008
إن لغة وطريقة ومستوى الحوار من أهم مميزات الشعوب المتحضرة حيث ان لغة الحوار ومستواه الادبي والخلقي وقبول إختلاف الرأي يظهر مدى تطور وتحضر ورقي مجتمع ما و تمدنه . ، . وبقياس ما تقدم على ما نشاهده على الساحة الاسلامية اليوم فإن (كل ذي لب) يقف مذهولا لما يقرأه و يسمعه و يشاهده ، فأن الغالبية العظمى من المسلمين إذا ما سمعوا رأي مغايرا على ما إعتادوا عليه في طريقة حياتهم أو في أمورهم الدينية نرى نقدهم (إذا صحت تسميته بالنقد) يكون في ابشع صوره ، فنرى إنحطاط الالفاظ والعبارات المستخدمة والاتهامات التي تصل في غالب الاحيان الى التكفير والاخراج من الملة !!!!.
إلى وقت قريب كنت أظن أن مرد ذلك للأمية والجهل الذي تعيشه الغالبية من مجتمعاتنا ، وأن الافراد (العاديين) وإن كانوا مثقفين فإنه لابد لهم بالضرورة أن يتأثروا بالوسط (الجاهلي) الذي تربوا و يعيشون فيه ، ولكنني حقيقة صدمت عندما وجدت أن الدول والحكومات تحمل نفس نمط التفكير و تتعامل بنفس (لغة الحوار).
حادثتين وقعتا خلال الشهور الماضية عززتا هذا اليقين لدي:
الحادثة الاولى كانت حادثة سماح معلمة بريطانية لتلاميذها بتسمية لعبتهم بـ (محمد) وتلاحق الاحداث بعد ذلك من القبض عليها و محاكمتها و سجنها مرورا بالمظاهرات وخروج (بعض) المهووسين الى شوارع الخرطوم يحملون السيوف والسلاح الابيض مطالبين بإقامة (الحد) على تلك المعلمة وصولا لعفو الرئيس السوداني عنها وترحيلها لبريطانيا.
الحادثة الثانية والتي إعقبت حادثة المعلمة البريطانية بعدة أسابيع هي قيام السلطات بالقبض على إثنين من (العاملين) بمكتبة مدبولي من جناح المكتبة بمعرض الخرطوم للكتاب لقيام مكتبة مدبولي بأدخال وبيع كتاب + أم المؤمنين تأكل أولادها + بالسودان ، وهو من الكتب المحظور تداولها بالبلاد …. وهذه الحالة (في إعتقادي) تجسد الارهاب و الهوس الديني وطريقة الحوار التي نتحدث عنها تماما ، .. ، أن تتم مصادرة الكتاب و منع تداوله في معرض الخرطوم أمر مقبول ويمكن فهمه حيث ان (القانون) يمنع تداول مثل هذه الكتب ، وأن يتم (إغلاق) أو (طرد) و (إبعاد) مكتبة مدبولي من المعرض لمخالفتها (القانون) أيضا أمر يمكن تفهمه و تقبله ، ولكن كيف يعقل أن تتم محاكمة أشخاص هم (موظفين) وكما نقولها بالعامي (عبد المأمور) عن مخالفة إرتكبتها جهة العمل التابعين لها؟.
أنا هنا لا أنتقد الحكم القضائي الصادر ضدهم بالسجن ستة أشهر لأن هذا الحكم صدر بناء على (قانون) ساري و نافذ ، وهذا القانون وبما إنه قد صيغ وفق الاجراءات “الدستورية” وتمت دراسته ومناقشته بالجان المتخصصة بالبرلمان فبالتالي هو يمثل فكر و توجهات الغالبية وطريقتهم في (الحوار) ، فأن روح هذا القانون تمثل طريقة (الحوار) عند مقابلة ما يخالف المعتاد في طريقة الحياة أو الامور الدينية !!!!.
المشكلة الكبرى هي ان من يقومون بإرهاب (الآخر) وقمعه ومنعه من إبداء فكره و مرئياته .. يقومون بذلك بأسم الله و تحت عباءة الدين … ولكن هل الدين فعلا يدعونا لمنع (الآخر) من إبداء فكره؟ ، وهل (الله) يخاف من فكر شخص ليوكل (إشخاص لقمعه)؟. وهل الاسلام يمكن أن يتأثر بكتاب أو كتب؟ ….. إن الله تعالى يقول في القرآن :
{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ }.
وهذه قاعدة وضعها الله تعالى (للدعوة) فقد أعطى الإسلام الفرصة لأعدائه للنظر والتبصر ، فالأجدى والاحرى ان تكون هذه (الفرصة) للرأي (المغاير) من داخل الاسلام..!!..
كما قال : { قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِين }. وهنا أعطى الفرصة لإبداء أي اعتراض أو مفهوم أو برهان في النفس.
بل وأعظم من هذا وذلك أنه أعطى الثقة لمن أراد ليتقدم ويتكلم ويحس بنفسه وبموقعه وبأنه كائن حي له عقله فلابد أن يعقل وله فهمه فلابد أن يفهم ، وبعد هذا التعقل والتفهم لابد أن نسمع منه ثمرة عقله وثمرة فهمه فقال تعالى: { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }.
إذا كان القرآن يطلب من المسلمين السماع من و التحاور مع (الغير) ويضع قاعدة هذا الحوار بـ{ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما } وذلك يعني أنه وحتى عندما تكون لغة الحوار الصادرة من (الغير) في أبشع صورها ، فالمطلوب هو أن يكون حوارنا راقي ومتحضر و متطور …،… فما هو إذا مصدر التردي و الانحطاط في لغة الحوار التي نعيشها اليوم في واقعنا الاسلامي؟.
إن إنحطاط المتأسلمين في لغة حوارهم بدأت عندما تصور بعض الناس أنهم يتحدثون بأسم الاسلام ، وأنهم يحكمون بتفويض ديني ، وأن رأيهم وإجتهادهم في المسائل السياسية له عصمة أو وزن إضافي لأن به سلعة إسلآمية ، ذلك قاد إلى (دمغ) الشعوب بتلك الصبغة الاسلاموسياسية بما فيها من تقديس (لأشخاص) و إعطاء أفكارهم وإجتهادهم و تفاسيرهم قداسة (النصوص) وبالأوامر (السلطانية) و (الأميرية) مما نتج عنه بعد فترة أن اصبحت هذه (المقدسات) بمقام (المعلوم من الدين بالضرورة) ، . ، لذلك وفي تقديري إن (الانحطاط الحواري) - إذا صح التعبير - ينتج اليوم من تأثير (الصدمة) ، فبالماضي كان (المغاير) في الرأي لا يجد متسعا لأبداء مرئياته ويتم (قمعه) فورا ، أما اليوم ومع فضاء الحريات (النسبي) وإتاحة الانترنت لمجالات للنشر كانت في الماضي حكرا على (المتأسلمين) و أجهزتهم الحكومية او الموجهة ، هذه الحريات أتاحت للمتأسلمين الاطلاع على ما كان (محظورا) عليهم بأمر السلطان منذ قرون عددا حين كانت رؤية (السلطان) للأسلام تمثل في رأيهم الاسلام الحقيقي ، فعند مطالعتهم (الان) لفكر المغاير لما إعتادوا على سماعه فإن أول ما يصيبهم هو (الصدمة) وعادة ما يكون رد الفعل الناتج عن الصدمة بقوة الصدمة ذاتها ، وهو أمر مفهوم ، ، وهنا نعود لتعاليم القرآن عن كيفية و طريقة (الحوار) ، فأن يكون العنف في الحوار (الناتج عن الصدمة) صادر من قبل (أفراد) هم أقرب ما يكونوا للأمية والجهل منهم الى الثقافة والعلم يمكن تقبله و معالجته ، ولكن أن يتم السكوت على ذلك وتقبله من قبل من يسمون أنفسهم بالـ (علماء) لدرجة ان يصبح (عنف الحوار) رافدا و مشرعا للقوانين الدستورية فذلك في تقديري أمر جلل يستوجب الوقوف عنده طويلا و تحليله وتفنيده ، فما سبق ذكره عن حادثة محاكمة الموظفيين التابعين لمكتبة مدبولي ليس إلا واحدة من العديد من القوانين و النظم المتبعة في التعامل مع اي فكر (مغاير) في السودان و بقية العقد الفريد للدول المتأسلمة ، ولعلنا جميعا نذكر خروج (شيخ الازهر) علينا خلال الاشهر السابقة وهو يقرر أمام الاعلام وعلى رؤوس الاشهاد بـ “ قطيعة تقطع المرتد وتقطع أبوه “ ، ولست هنا في معرض الحديث عن الردة و حكمها الشرعي ولكن ما يقره الازهر هو الاستتابة للمرتد ، فخروج شيخ الازهر بهذا الاسلوب وهذه الطريقة وهو الذي يفترض به ان يمثل جهة النصح والارشاد والدعوة هو ما نتحدث عنه هنا ففي يقيني أن سكوت ((العلماء)) على ذلك بل والمصيبة الانكى هو إستخدامهم لنفس أسلوب الحوار يمثل رغبتهم في الابقاء على هذا الهراء الذي شاب معتقدات الكثير من المسلمين وذلك للمحافظة على وضعهم ، وعلى منصبهم ، وعلى كراسيهم ، ويبرهن على عدم قدرتهم على الاجتهاد والبحث في تراث المسلمين الذي يستحق من العلماء تنقيته من الشوائب العالقة به والتي تسببت في التخلف الذي وصل إليه المسلمون اليوم.
إن إصلاح المسلمين (بالاسلام) ليس فيما يتعلق بطريقة الحوار فحسب ، بل في جميع مناحي الحياة ليعيشوا (كبني أدمين) سعداء ومنتجين كغيرهم من أمم الارض أمر في غاية البساطة والسهولة إذا ما رفع (الاوصياء) أيديهم عنهم وسمح لهم بأستخدام عقولهم بعيدا عن فتاوى بول البعير ورضاع الكبير والخزعبلات والاساطير.
مصنف في: هراء إسلاموي,
عماد الدين الدباغ
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
الافتاء فيه شفاء ، من كل داء ، ولا داعى للدواء ، أو عيادة الأطباء
مسرحية هزلية كتبها الاستاذ/ ناجي فريد- انت فين يا زفت ؟
صرخ السيد الوزير ، فاسرع الزفت ، مصيلحى ، بالدخول
كان السيد الوزير قد دخل الى مكتبه كالعاده فى التاسعه صباحآ ، وكالعاده ايضآ دخل مصيلحى بالقهوه المضبوطه وكوب الماء فى التاسعه والربع ، فما الداعى للصراخ ؟ ولماذا الزفت ؟ اللهم اجعله خير
- من الذى وضع هذا الخطاب على مكتبى ؟
- لا اعرف يا سيادة الوزير ؟
- نادى لى الأستاذ سالم
هرب مصليحى وترك الأستاذ سالم مدير المكتب لمصيره المحتوم
حضر الأستاذ سالم مهرولآ ، سأله السيد الوزير :
- من الذى وضع هذا الخطاب على مكتبى ؟
- لا اعرف
- لا يدخل مكتبى احد الا انت ومصيلحى
- كان معك بالغرفة اكثر من عشرة اشخاص امس ، لا بد ان احدهم وضعه على مكتب سيادتكم قبل مغادرتكم ، ماذا فيه يا سيادة الوزير ؟
- خذ واقرأ بنفسك
قرأ الأستاذ سالم الخطاب ، كان كالآتى :
سيادة الوزير
بعد التحيه
قد اصبحنا نحن المسلمون اضحوكة العالم ، تقول لى لماذا ؟ اقول لكم من كثرة الفتاوى التى تضر ولا تنفع والتى ينظر اليها العالم الحر على انها قمة التخلف وتخدش الحياء العام وترجع بنا الى ايام الجاهليه فسقطنا من فوق سلم الحضاره التى تركها العالم المتقدم فى الغرب والشرق وركبوا مصعدها فكلما ازدادوا علوآ ازددنا نحن هبوطآ ، اليكم عينه من الفتاوى المقرفه :
- فتوى رضاعة الكبير ، التى ادعى احد شيوخنا الأجلاء انها وسام شرف على صدر الإسلام ،،، اين الشرف فى اللعب باثداء السيدات ومصهم ؟
- فتوى شرب الصحابه لبول الرسول والتبرك بفضلاته لدخول الجنه ،،، وهي دعوة لترك التمسك بالفضائل والبحث عن مخلفات الرسول فى المجارى
- فتوى العلاج والتداوى ببول البعير واجنحة الذباب ،،، الله يقرفك يا سيدنا الشيخ !
- فتوى عدم التعرى اثناء العلاقه الجنسيه بين الأزواج ،،، ناقص تحضر معاهم وتشوف بنفسك يا حضرة الشيخ !
- فتوى مص الزوجه لإرب زوجها ولحس الزوج لفرج زوجته ،،، عيب عليك يا سيدنا الشيخ ، انت باين عليك غاوى افلام سكس !
- فتوى إتيان الزوجه فى دبرها ،،، يا راجل احترم شيبتك !
- فتوى اعتبار الزواج فى المسلسلات زواج حقيقى يتوجب عليه الطلاق بعد المسلسل ،،، يبقى لكل مسلسل مخرج رسمى ومأذون شرعى يزوج ويطلق طول المسسل
- فتوى عدم ركوب سيدة مع سائق السياره بمفردهما ، لازم تشوف لها محرم ،،، يا نهار اسود ، بيجيبوا المحارم دول منين ، حد يبعتلنا واحد ! طيب والتاكسى برضه ؟
- فتوى ترقيع غشاء البكاره ، سرآ وعدم التصريح عنه ولو اكثر من عدة مرات ،،، احسن من الشرف مفيش !
- فتوىترقيع غشاء البكاره لإمتاع الزوج فى عيد الزواج ،،، صباحيه مباركه يا عريس !
- فتوى مدة الحمل اربعة سنوات ولوزياده يوم واحد يبقى زنا ،،، يا سلام ، عين العقل !
- فتوى بأن مشاهدة قنوات إيه آر تى بوصله بدون اشتراك يعتبر من الكبائر ،،، عشنا وشفنا
- فتوى بإباحة مشاهدة الأفلام الجنسيه بين الأزواج ،،، مش موجوده فى الأحاديث
هذا غير فتوى دخول الحمام والخروج منه بالرجل اليمين او اليسار
وغيره الكثير يا سيادة الوزير ، كما كثرت أسئلة المتفرجون لأهل الإفتاء على الفضائيات والموبايلات ، فى مواضيع وأسئله اقل ما توصف به انها هايفه ، والأكثر هيافه ، الأجوبه عليها ، واليك العينه :
- سيده تسأل : عندى كلب ذكر ينام معى فى الغرفه ، حرام ام حلال ؟
- الفتوى : حرام طبعآ مادام الكلب ذكر
- سيده تسأل : انام بجوار الحائط ، حرام ام حلال ؟
- حرام طبعآ ، الحائط ذكر يا سيدتى ،،، نامى جنب الحيطه ، عشان نسمع الزيطه
- سيده تسأل : انام وهناك سحليه فى الغرفه ، حرام ام حلال ؟
- يجب عليك التأكد اذا كانت السحليه ذكر ام انثى ،،، برضه الحرص واجب
- سيده تسأل : بعد الصلاة ، اكتشفت وجود بعض قطرات من مني زوجى على ملابسى الدخليه ، هل تبطل صلاتى ؟
- اكيد، عليك بالوضوء والصلاة مرة اخرى ،،، يادى الحوسه
- سيده تسأل : اللزوجه والإفرازات المهبليه هل تبطل الوضوء ؟
- اختلف العلماء فى هذا ولكن اصح الرأيين انها لا تبطله ،،، طيب الحمد لله
- سيده تسأل : هل يمكن لى قراءة القرآن اثناء الدوره الشهريه ؟
- هناك رأيين : الرأى الأول هو امساك القرآن بقفاز ( جوانتى ) لقرائته ، والرأي الآخر هو سماعه من المسجل او الراديو فقط ، وانا مع الرأي الثانى ، والله اعلم
- سيده تسأل : هل استعمال الكريمبج او ذكر بهيمه او ذكر بهيمه مقطوع فى الإستمتاع يوجب الغسل ؟
- اصح الصحيحين هو الغسل والله اعلم ،،، فعلآ النظافه من الإيمان
- فتاة تسأل : انا متزوجة سرآ من زميلى فى الكليه زواجآ عرفيآ ، هل هذا الزواج حرام ام حلال ؟
- الزواج اساسه الإشهار ، وقد اختلف العلماء فى امر الزواج العرفى ، هناك فتوى تبيحه ، وهناك فتوى أخرى تمنعه ، والله اعلم ،،، افادكم الله يا سيدنا الشيخ
وهكذا يا سيادة الوزير ، حتى بدأت بعض صحف الغرب فى الإستهزاء بنا وجعل هذه المواضيع هدفآ لتسلية قراؤها واظهار تخلفنا
يا سيادة الوزير
ان فوضى الفتاوى وعدم اتفاقها مع العقل والمنطق والفطره الإنسانيه اخطر على الإسلام من خصومه وهذه الفتاوى تمثل انحدارآ فى الفكر الدينى الذى المفروض انه ينير العقول ويسمو بالفكر
يا سيدى
الكثيرون الآن يتركون الإسلام ، منهم من يلحدون ومنهم من يلحدون اولآ واخيرآ يعتنقون المسيحيه وهم بالآلاف ، وقد اذاعت وسائل الإعلام نبأ ازدياد حالات الإرتداد عن الإسلام خاصة بعد فتوى رضاعة الكبير
نرجو من سيادتكم ان تجدوا لنا حلآ يرضى الله ورسوله والمؤمنون
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التوقيع : مسلم معتدل
قرأ الأستاذ سالم الرساله وقال :
- وماذا تنوى سيادتكم ان تفعل بخصوص هذا الموضوع
- ندعو الى اجتماع عام نناقش فيه الموضوع من جميع جوانبه
- متى ينعقد هذا الإجتماع ؟
- الثلاثاء القادم ، فى العاشرة والنصف صباحآ
- جدول الأعمال ؟
- مناقشه جميع ما ورد بهذه الرساله
- المدعوون ؟
- هم نفسهم من اجتمعوا معنا فى المرة السابقه ( يمكن الرجوع للموضوع السابق : لطم الخدود ، فى فبركة الردود ، على شبهات اليهود ، من خارج الحدود ) ، وكيل الوزاره ، شيخ الأزهر ونائبه ، مفتى الجمهوريه ومساعده ، رئيس جامعة الأزهر ، جميع رؤساء اقسام كليات الشريعه واصول الدين ، ولا تنسى السكرتاريه لتسجيل ما سيدور بالإجتماع .
قاعة الإجتماعات الكبرى بالوزاره ، بدأ الإجتماع بتلاوة القرآن الكريم ، ثم تحدث السيد الوزير مرحبآ بالحاضرين ثم قال :
ايها الساده ، وجدت هذا الخطاب الذى وزعنا عليكم صورة منه على مكتبى ، لا يهمنى كيفية وصوله الى مكتبى ، ما يهمنى ويهمنا جميعآ هو ما جاء به ، ما رأيكم فيه ؟
رئيس جامعة الأزهر :
- بالنسبة لفتوى رضاعة الكبير ، قمنا بالتحقيق مع من اصدرها . وقد قررت اللجنة التي شكَّلها مجلس التأديب بالجامعة فصل الدكتور عزت عطية من العمل بالجامعة نهائياً وعزله من وظيفته الجامعية . قال الوزير :
- وماذا عن فتوى التبرك بفضلات الرسول ؟ قال فضيلة المفتى :
- يا سيادة الوزير ، رغم اقتناعى التام بطهارة الرسول كله ، لأنه كان صلى الله عليه وسلم رجل مثل ما نطلق عليه فى ايامنا هذه سوبرمان ، الا اننى اعتذرت عن الفتوى ، وانا قلبى يتقطع على عدم قبولها ( يخرج المفتى منديلآ من جيبه ويمسح عينيه من البكاء ) ، هنا يتدخل دكتور عبد الفتاح عساكر ويقول :
- يا حضرة المفتى ، اذا كان الرسول طاهرآ كله ، لماذا كان يتوضأ؟ ارجوك اجبنى ، ( يستمر المفتى فى مسح دموعه ) ويرد قائلآ :
- انا الذى ارجوك يا دكتور عساكر ، لا اريد ان اخوض مجددآ فى هذا الموضوع
- قلت لكم قبلآ واكررها الآن ، هذه الأحاديث بالسنه ستكون وبالآ على الدعوه الإسلاميه . قال الوزير :
- نحن جميعآ نعرف رأيك هذا يا دكتور ، انت ومن معك من القرآنيون تريدوننا ان نلغى من حياتنا تمامآ احاديث الرسول الكريم والسلف الصالح . انا معك انه ليس كل ما هو موجود في الكتب التراثية القديمة صحيح ومسلم به وإنما لابد أن نعمل عقولنا فيما نقرأ، فقد نجد في هذه الكتب أشياء تخالف العقل الإنساني فلا يجب أن نقولها أو يذكرها أي داعية لأنها تسيء للرسول صلى الله عليه وسلم إساءة بالغة وهو بريء من كل هذا الغثاء، الذي يقال عنه براءة الذئب من دم ابن يعقوب وعلينا أن نتقي الله في هذا الدين وفي الرسول الكريم ونختار ما نقوله للناس . هل انتهت كل المشاكل في العالم الإسلامي ولم يعد غير فتاوي “التبرك بشرب بول” الرسول .
- يا سيادة الوزير ، اذا كنتم لا ترغبون فى التخلى عن السنه ولكنكم فى نفس الوقت رافضون لبعض ما جاء فيها ، فانا اقترح تكليف لجنه من كبار العلماء لإعادة دراسة الأحاديث وتنقيتها والغاء الغث منها وما يسئ الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الغالب عليها
- انت تضعنا فى موقف صعب يا دكتور ، فكيف نمحو كل تلك الأحاديث من كتب التراث ، فكر كيف سيكون منظرنا امام العالم وامام العامه وامام من يهاجمون عقيدتنا من اتباع الديانات الأخرى وهم الآن كثيرون وقد ارتفعت ابواقهم وعلت منابرهم والكثيرون منا ينصتون اليهم ويتابعون برامجهم وستكون هذه فرصتهم ، ليعلنون آرائهم على الملأ ويقولون : الم نقل لكم كم هي مقززه احاديثكم وكتبكم حتى ان علماؤكم الآن يحاولون تنقيحها
- انتم قبلتم قبلآ تغيير اسماء الله الحسنى وقد مرت العمليه بسلام رغم ما تعرضتم له من نقد ، فلماذا لا نتجرأ ونلغى بعض الأحاديث التى نصر دائمآ على صحتها رغم عدم لياقتها . قال السيد الوزير موجهآ كلامه للدكتور المبروك عطيه :
- اراك ساكتآ يا دكتور مبروك ، ما رأيك ؟ قال الدكتور المبروك عطيه :
- اوافق مبدئيآ على تنقيه الأحاديث ، لكن نعمل ايه فى القرآن ؟ الآية التى تقول : وماملكت ايمانكم ، اعمل فيها ايه ؟ آجى الغيها ؟ امسحها بأستيكه ؟ يعنى علشان دينى يظهر انه جميل ، الغى القرآن ؟ قال الدكتور عساكر :
- لا يا دكتور ، القرآن لن يمس . الوزير :
- لا تقل لنا ان نغير اتجاه الناسخ والمنسوخ ، سمعنا هذا الهراء من قبل منك ومن الدكتور احمد صبحى منصور ، ابحث لنا عن طريق آخر
- لا يوجد طريق آخر ، العالم كله الآن ينظر الى الإسلام على انه دين يحرض على الإرهاب والكثيرون منا يثبتون لهم ذلك بأعمالهم وبأقوالهم او حتى بسكوتهم
- تقصد اننا اصبحنا ضد العالم ؟
- نعم ، والعالم كله سيكون ضدنا ، وهذا ليس فى صالحنا ، فنحن نعتمد عليه فى كل امورحياتنا
- على هذا لن نتفق
- انا قرآنى ومتمسك بعقيدتى ومقتنع بها
- ونحن سنيون ومتمسكون بعقيدتنا ومقتنعون بها
- والحل ؟
- الحل ؟ لا يوجد حل ، الا ان نجتمع مرة اخرى لمتابعة النقاش لأنه ما زال امامنا ان نضع حدودآ لفوضى الفتاوى والفوضى فى اجابات اسئلة المشاهدين على القنوات الفضائيه وسأرسل لكم دعوة بموعد الإجتماع القادم ، شكرآ لقدومكم
انتهى الإجتماع بعد ان اتفق الجميع على الا يتفقوا.
——-
إنتهت (المسرحية الهزلية) ، والتي وردني الرابط لها بالبريد الألكتروني من شخص (ما) ، عندما قرأت (المسرحية الهزلية) -بموقع الناقد- كنت على وشك أن أعلق عليها (محتجا) ، ولكني فعليا قد كتبت ما هو أكثر (تعرية) منها ، فلماذا أحتج على الكاتب؟.
ربما كان سبب (الاحتجاج الداخلي) أن القصة منشورة بموقع -الناقد- الذي (في تقيمي الشخصي له) يهتم بنشر الدعوة للديانة المسيحية (التنصير) ، . ، عموما عدلت عن فكرة (التعليق) وبقيت متأملا في هذا التناقض العجيب ، فأنا أكتب وغيري من المسلمين يكتبون نقدا في المتأسلمين سياسيا ، فلماذا الاحتجاج عندما يأتي النقد من (الاخر)؟؟؟ ، ذكرتني هذه الحادثة بحادثة مماثلة أيام حرب الخليج الثانية ، والعزلة الدولية وسوء علاقات السودان مع الدول العربية عموما ومصر على وجه التحديد ، فأيامها كنت كثيرا ما أنتقد التجربة الاسلامية في السودان لـ (السودان كدولة) المتخلفة أصلا في (كل) المجالات ، في ذلك الوقت كنت في دولة (آسيوية) وقابلت العزيز جدا (محمد زكريا) خبير التسويق - مصري - وحيث ان علاقتي به لم تكن - في ذلك الوقت - تخرج عن إطار العمل ، فأتاني يوما وهو يمثل (التجهم و الحزن) فسألته عن سبب ذلك الحزن فرد على :
أنت معرفتش الأخبار؟ — فجاوبته بالنفي ولكني أعتقدت أنه يحمل خبرا (فظيعا) كأستخدام أمريكا لأسلحة نووية في العراق مثلا ، حيث أن الحرب كانت دائرة في تلك الايام و صواريخ صدام حسين قد تكرر إطلاقها بأتجاه السعودية.
فرد على: الصعايدة ياخي — رغم الاوضاع الحرجة اللي بتمر بينا اليومين دول عاملين مظاهرات ومشاكل وطالعين (بسلاحهم في الشوارع ) — وهنا توقف عن الحديث وكأنه يحفزني لسؤاله عن سبب المظاهرات — وبالفعل (وقعت انا في المطب) وسألته عن سبب هذه المظاهرات والتي كنت أعتقد ان لها علاقة بالهجوم على العراق .
فقال (محمد زكريا): الصعايدة بيطالبوا في مظاهراتهم إنهم ينفصلوا عن مصر و ينضموا للسودان — فأستغربت كلامه ، وقبل ان أبدي إستعجابي بادرني بالقول :
ما تستغربش يا عم عماد ، اصلهم تعبوا من النكات اللي بتطلع عليهم في مصر وعايزين ينضموا للسودان عشان يبقوا هم اللي بطلعوا (نكت) على السودانيين.
وبالتأكيد فأن محمد زكريا لم يختار الزمان المناسب - وعلاقات السودان مع مصر في اسوء حالاتها - ولا الشخص المناسب ليخبره بهذه (النكته) ، ويمكنكم ان (تتخيلوا) ما حدث لمحمد زكريا من جراء ذلك.
وبنفس درجة الأستغراب التي أوقفتني عن التعليق على (المسرحية الهزلية) وقفت مفكرا في سبب (ثورتي العارمة) على زكريا و مصر الحديثة ومصر القديمة وصولا لساكن مصر الجديدة ،، فأنا كنت أنتقد (التخلف) الاسلاموي السوداني وبصورة (أبشع) من النكتة التي أوردها محمد زكريا.!!! !!!.
لعل أجمل ما في هذا التناقض هو أنه كان سببا في توطيد علاقتي بمحمد زكريا وصولا لعلاقات أسرية ممتدة.
ولكن يبقى السؤال .. لماذا كل هذا التناقض؟ هل ماذلنا (متعصبين) وما نكتبه لا يخرج عن كونه (أحلام) أو (هراء) هل القبلية في دواخلنا ماذالت توجه (تحالفاتنا) و (عداواتنا) و تمثل المعيار غير المنظور في القبول أو الرفض.؟
نفس المصدر السابق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
Quote: فوق يا امنة من اجل العمل للاستفاقة من هذا الغباء
ومتى تفكهم هذه البلاهة !!!!!!!!
فوق يا ستى لمزيد من الوعى ...... لمزيد من التامل فى حالنا
المايل ! |
الحبيبة دينا..
انتى برضه ممغوصة زينا كده..
هذا عصر الظلام الاسلاموى أجارنا الله منه..
وأخرجنا من ليله وظلامه الحالك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
Quote: آمنة تحية
أخطر أنواع التسطيح ما يمارس باسم العلم
والدراسات العلمية !!
بوستات ذات صلة :
(خذ نفسا عميقا ثم اكتشف الحمار الذي بداخلك) : شعوذة ع...لها أثمان المتعلمين
علماء الحيض والنفاس وتفكيك بنية {الوعى التناسلى}.. حوا...الأخ ثروت ود. إشراقة
لماذا لا تدفع ثمن ســروالها ؟ |
وعليكم السلام ورحمة الله يا مستر اى ..
هسه أنا لو عايزة أفهم مداخلتك دى..
يعنى لازم أقرا كل البوستات الرصيتها لى دى ؟!
ياخ ما توجز رأيك بوضوح عشان أعرف ارد عليك..
بصراحة أنا نظرى ضعيف وتعبان مابقدر أطلع على كل الحوار والنقة
الداروا فى بوستاتك دى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
الأخ ياسر الشريف شكرا على المرور والتفاعل..
| Quote: إبنتي التي تدرس المعمار تستفيد من الشبكة كثيرا.. لقد أعطيتها عنوان موقعك حتى تقرأ عن تجربتك في مسألة التحرش "باللغة الإنجليزية".. |
تحياتى الى ابنتك العزيزة..
اعتقد انها مرت علينا فعلا..
بل وكتبت عنا فى موقع آخر للتدوين السودانى بالانجليزية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
لماذا نلوم الغرب على كراهيته لنا...؟!
أعادت الصحف الداينماركية ( 17 صحيفة ) نشر الرسوم التى تتناول الرسول محمد ( صلعم) فى يوم 13 فبرياير 2008 ، هذه
الرسوم التى سبق أن نشرتها صحيفة ( يولاندس بوسطن) الداينماركية فى سبتمبر 2005 ، واثارت ضجة انذاك فى العالم الاسلامى
وكالعادة ..تعالت الأصوات بان فى الأمر مؤآمرة واستهدافا للاسلام والمسلمين ، ولكن ..حتى لو فرضنا جدلا ان الأمر كذلك وان العالم الغربى
يكرهنا ويستهدفنا : فهل يلام العالم الغربى وحده على ذلك ؟ ..بمعنى هل عكسنا لهم نحن كمسلمين صورة تستحق الاحترام والاعجاب ؟..
وماهو المجهود الذى بذلناه حتى نوصل للعالم صورة حضارية ومشرفة لنا ولديننا...ونحن فى أوائل القرن الحادى والعشرين الميلادى ؟!...
وهل التشنج والتعصب وصور شعث اللحى فى وسائل الاعلام وهم يلوحون بالخناجر مهددين صورة مشرفة للاسلام والمسلمين ؟!!وهل تفجير المدنيين وتفخيخ البنى آدمين صورة مشرفة للاسلام الذى حرم قتل النفس الا بالحق..(لا تقتل طفلا لا تقتل امرأة لا تقتل شيخا لا تجهز على جريح لا تطارد موليا (دعه يهرب ) لا تقطع شجرة مثمرة ، ستجدون اناسا جلسوا فى الصوامع يعبدون ربهم فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له ) نحن يا قوم اعتدنا الهروب من مواجهة الواقع ..ورمى بلانا على الناس ، فنحن من نسئ الى انفسنا والى ديننا وليس الغرب . شخصيا لو كنت من العالم الغربى لما ترددت فى كراهية الاسلام والمسلمين ...ولما قبلت بوجودهم فى بلداننا كلاجئين أو مهاجرين او حتى
زائرين ، لأن صورتنا مفزعة جدا وهذه واقع لا ينكره الا مكابر..فاين هو الاسلام المتسامح السمح..الدين الوسيط الذى هضم ثقافات الشعوب المختلفة وأعاد انتاجها حضارة زاهية شامخة انارت العالم ..أين هو
هذا الوجه الحضارى للاسلام؟
للأسف ..لا أثر..فصورتنا اليوم لا تسر عدو ولا حبيب..
والاختباء خلف زعم ان العالم يكرهنا ويستهدفنا هو امعان فى الهروب الى الخلف ، واصرار متعمد على تبنى الصورة الشائهة للاسلام وتقديمها للعالم على انها صورتنا ..فلو نظرنا الى صورتنا الان فى المرآة فلن نجد غير صورة قبيحة جدا...ومنفرة جدا...وتكاد تتقاطع مع كل ماهو انسانى وحضارى... صورة مقززة ...ومخجلة..
وليهنأ عشاق نظرية المؤامرة ..ودعاوى الاستهداف ..بامعانهم فى الانكار وعدم تحمل المسؤولية..
ولنا الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
أنا و ( سكس ) قوقل
لم أتابع (إحصائيات) زيارات المدونة منذ عدة أيام ،، بالأمس قمت بفتح صفحات الاحصائيات من لوحة التحكم لأصاب بالدهشة فخلال الأيام الماضية قفزت أعداد زوار المدونة بصورة غير عادية و بنسبة تزيد عن الـ 600 % ، ، أول ما خطر ببالي هو ان هناك بعض (الفاشلين) يقومون بمحاولة لأغراق السيرفر ، فبدأت بالبحث عن مصدر هذه الزيادات ، وكانت المفاجأة الثانية هي ان الزيارات الواردة هي من جهات متعددة و بلدان متباينة ، فبحثت عن الجهات التي توجه هذه الحركة لموقعي (Referrers) ، وكانت المفاجئة الكبرى هي أن كل هذه الحركة الغير عادية يتم توجيهها من (images.google.com) ، كيف يعقل ان يقوم محرك بحث خاص بالصور بتوجيه كل هذه الحركة لموقعي الذي هو مدونة شخصية وليس ألبوم صور ، وكمية الصور الموجودة بتدويناتي ليست بالقدر الذي يبرر كل هذه الحركة……!…… ، لم اتابع بحثي عن مسببات هذه الحركة غير العادية ، وإعتقدت ان السبب هو بحث هؤلاء الزوار عن صور تمثل النبي (محمد) حيث كنت قد اضفت مؤخرا التدوينة ( صور (رسومات) للنبي محمد ) و التي تحوي رسوم تمثل النبي محمد (ص) كما أوردتها موسوعة ويكيبيديا.
اليوم و (كالعادة) قام أحد المغسولة أدمغتهم بمياه المجاري بالتعليق على تدوينة (حب إيه) ،، وقد إستبق تعليقه - الذي نصب نفسه فيه قائما بأعمال أمة الاسلام و المتحدث الرسمي بأسم رب السماء - بمقدمة طويلة عن (حقه) في التعليق ، و واجبي أن أنشر تعليقه بما يحويه من (شتائم) و (قذف) و (إتهام) ، بالطبع التعليق (تافه) كاصاحبه وقد قمت بإرساله لسلة المهملات ، وليس ذلك ما يهمنى ، ولكني تعودت على (تتبع) التعليقات السخيفة لمعرفة خلفيات المعلقين وتتبعي غالبا ما كان يوصلني لأحد مزودي الإنترنت في مملكة الرمال ، تعليق صاحبنا اليوم لم يكن من هناك ، ولكنه كان من إحدى الإمارات العرباوية المتوحدة ، عند تعقبي للآي بي الخاص بـ (صاحبنا) لفت نظري أنه قد دخل صفحة المدونة الرئيسية (محولا) من (images.google.com) ،، ، ،، وهنا كادت عيناي ان (تنفجرا) من كثر ما اصابهما من تمدد و تقلص و تبحلق و تمعن في الكلمة التي ظهرت أمامي على صفحة القوقل ، فصاحبنا كان يبحث عن كلمة (سكس) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ، فما الذي جعل قوقل يقوم بأرشفة (مدونة إزالة القناع) مع (سكس) ، لا رابط بين ما نتناوله هنا و بين ( السكس ) ، وبدأت أبحث في مدونتي وفي (قوقل) عن سبب هذا الخطأ الفادح و الذي يمكنني (بحال كنت متأسلما) أن اصنفه ضمن المؤامرة العالمية على الإسلام …. وأخيرا وبعد بحث مضني … و محاولات عديدة ….. إكتشفت السبب ،،،، وإذا عرف السبب بطل العجب.
هل تذكرون تدوينة ( الإفتاء فيه شفاء ، من كل داء ، ولا داعى للدواء ، او عيادة الأطباء ) وهي عن المسرحية الهزلية التي كتبها الاستاذ/ ناجي فريد ؟ ، فقد ورد في تلك المسرحية الهزلية العبارة التالية:
- فتوى مص الزوجه لإرب زوجها ولحس الزوج لفرج زوجته ،،، عيب عليك يا سيدنا الشيخ ، انت باين عليك غاوى افلام سكس !
وبما أن قوقل (أطال الله عمره) لايفرق بين (الالف وكوز الذره) فقد قام بأرشفة الكلمات (كما هي) ، فأصبح من يبحث عن الـ (سكس) يتم إرساله إلي (إزالة القناع) ليصبح -بقدرة قادر - بعد دخوله علينا قائما بأعمال أمة الاسلام و المتحدث الرسمي بأسم رب السماء. !!!!!
العقل الغربي ، العقل الشرقي ، العقل العربي ، العقل الإسلامي ، العقل المتأسلم والعقول المغسولة بمياه المجاري بدون صابون هل يمكن وصفها (جميعا) وتصنيفها كـ (عقول)؟ …. وهل تحمل جميعها نفس المواصفات؟
عماد الدين الدباغ
من مدونة ازالة القناع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صناعة الغباء والبلاهة........!! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
ثقافة التعايش في الإسلام
كامل الهاشمي
قال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لاتدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون) (النور/27) .
تشكل صيغة السلام التي جعلها الإسلام اول رسالة يطلقها الانسان في مواجهة من يستقبله أو يلتقيه جسر العبور لقلب الآخر, والسلام كمفردة ومعنى تلتقي مع الإسلام في أصل الاشتقاق ومصدره, كما تلتقي به في مبدئه وغايته.
فغاية الإسلام كدين وكشريعة تحقيق السلم والسلام في واقع الانسان , ومن هنا دعا اتباعه كافة للدخول في حظيرة السلام فقال الباري تعالى في ماخاطب به المؤمنين جميعاً:
( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين)(البقرة/208).
وهذه الدعوة للدخول في السلم واعتباره الخيار الأصل في علاقة الإنسان بأخيه الإنسان تتزامن مع النهي عن إتباع خطوات الشيطان باعتبارها تتنافى وخيار الدخول في السلم لأن دعوة الشيطان إنما تشتثير البغض والعداوة في النفوس, ولأجل ذلك حرم الله تعالى الخمر والميسر مبيناً أن فيهما استجابة لدعوة الشيطان المنافية لمتطلبات السلام ومقتضياتالوئام فقال: (ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والانصاب والأولام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) (المائدة90-91).
فثقاى التعايش في الاسلام تستند إذن أول ماتسنتد الى "السلام" بوصفهالشعار والممارسة التي توحي بالرغبة في توطيد العلاقة بين طرفيها ضمن اجواء المحبة وابداء مشاعر الرغبة في التواصل على قاعدة الاشتراك الانساني في المبدأ, الذي هو الخالق عز وجل ,على اعتبار ان "السلام" اسم من أسمائه سبحانه وتعالى كما تم التصريح بذلك في قوله عز شانه : (هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون)(الحشر/23).
كما تم التأكيد على أنه عز وجل مبدأ السلام ومنتهاه في العديد من النصوص الدينية, كما هو المعروف في مايستحب التعقيب به بعد الصلاة من قول الانسان :"اللهم أنت السلام , ومنك السلام, ولك السلام, واليك يعود السلام", وهو ما يتواصل مع الفكرة التي عمل القرآن الكريم على تأصيلها في نسبة السلام كدعوة وممارسة وشعار الى الله تعالى فقال : (يا أهل الكتاب قدجاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور بإذنه ويهديهم الى صراط مستقيم) (المائدة /15-16).
www.balagh.com
| |
|
|
|
|
|
|
| |
AMNA MUKHTAR
دينا خالد
Mohamed E. Seliaman
sama7
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست