|
|
 مؤتمر الدوحة العالمى لفنون التصميم ـ أزياء ـ ديكور داخلى ـ جرافيك ـ جامعة فرجينيا فرع قطر
|
مؤتمر الدوحة العالمى لفنون التصميم (تصميم دوحة)
هو ملتقى عالمى سنوى للمبدعين في مجال التصميم يعقد
هذا المؤتمر بالمدينة التعليمة لمؤسسة قطر للتربية
والعلوم وتنمية المجتمع وهو شاركة بين جامعة فرجينيا
كلية فنون التصميم قطر ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية
وقد بدات فعاليات المؤتمر بالامس بحضور سعادة وزير العمل
والشؤون الاجتماعية الدكتور سلطان بن حسن الضابت الدوسرى
وعمداء الكليات بجامعات المدينة التعليمية والاكادميين و
المهتمين بفنون التصميم والطلاب وسوف احاول جهدى نقل جانب
من فعاليات هذا المؤتمر الابداعى والتجارب التى قدمت من خلاله
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر الدوحة العالمى لفنون التصميم ـ أزياء ـ ديكور داخلى ـ جرافيك ـ جامعة فرجينيا فرع قطر (Re: بدر الدين الأمير)
|
ود الامير ,, مساك ورد وفل , زى صباحك ,, قول امين ,,
والكلام ده كان بتين ,, دفنتوا ولا لسه ,, والعزاء وين ,,
الله يرحمه ,,
تصدق كل ذلك تقافز فى عقلى وأنا أقرأ ( الزميل الراحل )
نبهنى عمر سعد قائلا : ود الامير ربما يقصد راحل من المنبر ,,
ود الامير طمنا بالله , نمشى الصباح أبوهامور ولا نجيكم فى جامعة فرجينيا ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر الدوحة العالمى لفنون التصميم ـ أزياء ـ ديكور داخلى ـ جرافيك ـ جامعة فرجينيا فرع قطر (Re: بدر الدين الأمير)
|
بدرالدين ود الأمير ، والظلامي الكبير ود القريش
أوقات سعيدة وحضور دائم ومتميز في فعاليات الدوحة ،، طبعاً أول ما جيت الفعالية وجدت النصف الحلو لمحمد السني الأخت إحلام وسألتها عنك وفتشت عليك في جميع الأركان ولم أجدك ،، طبعا ً أخونا ودالقريش مثلك خير تمثيل بحديثه المسترسل عن مشاركتكم ،، وبعدها هاك يا صور مع الجكس ،، طبعاً علقت وقلت ليهو لو شافك شيخك الطقي مع الحسان لأقام عليك الحد يا جبان فتصيدني وأنا أقف مع إحدى حسان فرجينياوورطني معه ( سامحه الله).
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر الدوحة العالمى لفنون التصميم ـ أزياء ـ ديكور داخلى ـ جرافيك ـ جامعة فرجينيا فرع قطر (Re: عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة)
|
Quote: العزيز بدرالدين لالامير
الجدير بالذكر ان هناك ثلاث نقاط بارزة أضيفت هذا العام إلى جدول الفعاليات،
اولها العروض الحية التي اقيمت بخلاف المحاضرات وورش العمل،
والثانية إشراك الطلبة في اتخاذ القرار،
والثالثة وهي الأهم وهي إيجاد حلول لبعض المشاكل الموجودة في أرض الواقع
من خلال التصميم، وبالفعل كان ذلك بدافع من خلال التوجيه
الكريم لسموهاالشيخه موزه بن ناصر المسند |
العزيز محمد الطيب
سرنى كثيرا إهتمامك وحرصك على حضور كافة فعاليات المؤتمر
ومقارنتك لفعاليات المؤتمر لهذا والعام السابق دليل إنتباه
وإستفادة ... خليك مصمم على التفاعل مع الجمال ياجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر الدوحة العالمى لفنون التصميم ـ أزياء ـ ديكور داخلى ـ جرافيك ـ جامعة فرجينيا فرع قطر (Re: بدر الدين الأمير)
|
المصممة السعودية سونيا عاشور :
مـــــصممـــــــوا مـــركز التجــــــارة العــــــالمي استوحـــــوا فكــــرته مـــن مــآذن مكـــــة
قدمت الفنانة المصممة سونيا عاشور التى درست فنون التصميم الداخلي عام 91 في جامعة الامير فيصل في الدمام السعودية، واستقرت في الولايات المتحدة الامريكية وانجلترا ، عادت الى السعودية عام 2000 بعد ان انهت الدراسات العليا.
بدأت سونيا حديثها بتقديم نبذة عن سيرتها الذاتية تتضمن جذورها السعودية و الفارسية وكيف انها ذهبت الى الولايات المتحدة للدراسة وكانت تفتقد المنزل والديار وعندما عادت الى السعودية كانت لديها الرغبة في افتتاح شركة وإنشاء مكتب وكانت تعتبره اكبر تحد في العالم.
وأشارت انها فهمت الامبراطورية الاسلامية في القرن السابع والقرن الحادي عشر والتى شملت حضارات الاسلام المختلفة من فنون وآداب وعلون وكنت أركز أن اكون شخصا آخر مبينة أن هناك مقالا كتبه أحد الصحافيين يصورها فيه إنها مصممة رومنطقية.
وأكدت سونيا على انها مصممة مؤمنة بالماضي والحاضر والمستقبل وانها تقوم كعمل تطوعي بتمرين بعض الطلاب في اليمن خلال فترة الصيف وانه اثناء ذلك لاحظت أن هناك طلالباً قضى ستة أشهر بالتدريب ولايعرف موضوع المفاهيم مشيرة ان الايدلوجية هي طريقة قائمة على الفهم والابحاث في جميع الامور وتوصلنا الى نوع من المفهوم يتطلب من المصممين ان يفكروا خارج نطاق المكان.
وقالت في الواقع نحن جزء من المكان وفي غالب الاحيان يطلب من ان نقوم بأعمال تفصيلية ، ودورنا أكبر من ذلك وتحدثت عن موضوع المفاهيم موضحة انها تشارك في هذا المؤتمر ليست لتحاضر بل لتقدم تجاربها وماقامت به وماتؤمن به مع مرور الزمن ، موضحة ان مشروعها الاول كان من قبل وزارة الخارجية السعودية حيث اطلقت مباراة حول مشروع كان في نهاية المطاف مبنى من الزجاج والمعدن وماطلبته الوزارة ايجاد ايدلوجية ليس لكل نحل المشكلة بل ان نجد فكرة ، وكان المهندس نبيل فانوس لبناني يعيش في لندن وبدأنا في المملكة العربية السعودية وهي نسبة الآراضي الصحراوية بها 70% وراجعنا الكثير من الصور والابحاث وكان الامر مثيرا للاهتمام ، لاحظنا بعض التغييرات كتغير الوان الرمل . . ونؤمن بعقائدنا الاسلامية بأن الانسان موجود لمرحلة معينة ويغادر مستقبلا وقرأت على جدار احدى الكنائس بان الانسان يأتي كالظلال وبعد ذلك الامور الى زوال.
وبدأنا نحاول معالجة الحل مفهوم الصحراء وقال أحدهم الامر يتجاوز الحقيقة وبدأنا نحلل الموضوع مع الاشارة الى جلال الدين الرومي وشعره حول المحبوبة وكان سريالياً . . ومفهوم المكان هو حلم كل شخص عربي مسلم في السعودية لابد اذن من فكرة رجل الصحراء يفكر في ماضية ومستقبله وتساءلت كيف يمكن لنا ان نعبر عن هذه الفكرة من خلال التصميم الداخلي واختيار الانماط ، عندما تصل الى المبنى قد تشعر بهذا التدرج في النمط وعرضت لفيلم يتضمن رجلاً في الصحراء مشيرة الى المفاهيم التى يجب انجازها خلال عشرين يوما للقيام بالابحاث ضمن هذا المبنى لخلق جو الصحراء والانماط التى نستخدمها.
وتعرضت الى تجربتها في مطار طهران الذى صممه مليونامتكي الذى صمم مركز التجارة العالمي في الولايات المتحدة الامريكية وهو ابن مهاجر ياباني جاءت عائلته الى نيويورك وكانت عائلة فقيرة جدا وكان يعمل على قوارب الصيد ليكسب رزقه لكنه لم يرد ان يعيش ابنه في هذا المستوى طلب من عمه ان يكون مهندسا فحقق نجاحا في هذا المجال وكان يخاف من المرتفعات لذلك كان يصمم النوافذ بشكل صغير. وعندما أرادت السعودية ان تبني مطارا سعد بالمشروع ودرس مكة والقدس وذهب الى الموقع الصحراوي وقال أحدهم يمكن أن نصمم الى جانب المطار تلالاً خضراء فأشار يجب أن نبني المطار في الصحراء .
وتم التركيز على القبب والاسوار كعلامة أسلامية كبيرة موجودة في القدس كما انه احب الدواخل البيضاء فيقول اللون الابيض باب الجميع كان يعتقد انه لابد من وجود رابط بين كافة الفضائيات . اخذنا هذه العناصر وفهمت الرسالة وكان لدينا عشرة أيام لهذه المباراة عرفت لو كان حيا كيف يقوم بالتصميم مجددا ليعيد تأهيل المبنى نظرنا لمعايير مختلفة اردت ان افهم مفهوم المكان .
ورأت ان المسلمين كانوا بارعين في الهيكلة . لم أغير شيئا بل اضفنا طابعا جديدا ، عناصر الحضارة الاسلامية وماتحتويه من اضافات عدة الى الخطوط والصور التى نستخدمها واصبحنا نربط بين الطابع الخارجي والتصميم الداخلي . لذلك درست المساجد القديمة وفن الخط ، القبب وليس للاسفل والطريقة الرائعة في الحفر لان الحضارة الاسلامية ترفض تصوير الشخوص والافراد وتعتمد على فن الخط والكتابة.
وعرفت للحضارة من اصفهان وتركيا والامبراطورية العثمانية واستخدام اللون الازرق بشكل أساسي التركوازي مشددة ان دراسة الالوان مهمة لتعرف كيف نختار الالوان لان اللون الازرق لون يؤدي الى انخفاض ضغط الدم ودرجة الحرارة . .
وأشارت بحثنا في ان يكون المطار مطار ملكيا جديدا وبحثنا في تاريخ الالوان فكرنا في اللون البنفسجي والارجواني وكذلك تطرقنا الى علاقة اللون بالملوك للدفاع عن انفسهم من خلال فتح الصرف حيث كانت تقدم الهدايا للامبراطور الروماني وبعد ذلك صار اللون الرسمي للامبراطورية . وذكرت ان مركز التجارة العالمي وفكرة المبنى كانت اصلا حول مكة حيث البرجين هما مأذنتان كان المشروع يعبر عما يروه في مكة ولو لم ارى المنشور لم اصدق قط. ورأت ان المصمم بعد ان درس الثقافة الاسلامية أصبح يطغى على عمله الاقواس الذهبية التى أثرت في أعماله الهندسية واستخدمت الافلام التعبرية والموسيقى لانها تفضل ذلك عن الحكايا واخبار القصص.
وتعرضت للتصاميم العربية والشرقية في القرن السادس عشر من العصر الاسلامي والامبراطورية العثمانية وقالت انه خلال هذا القرن كان الاسلام ينعم بالحضارات والفنون مزدهرة جدا وأشارت يرتبط بالالوان وتم ترجمته واستخدمته في انماط الزجاج الملون ضمن التصميم الداخلي كذلك المخطوطات الرائعة ككتب السير الذاتية وغير ذلك وتصميمها صورا خطوطا مميزة اوكتبا رائعة فالكتاب مليء بالصور والالوان.
وشددت على ان الكلمة الاولى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم اقرأ ، لم تكن صلي هذا ما أوصى به النبي وأشادت الى قراءة الانسان في تلك الحقبة والاختلاف الذى نعيش فيه اليوم بمتابعة اخبار الفنانين والقنوات الموسيقية اذن بعد ظهور الاسلام تعلمنا ان نبحث عن المعرفة وهكذا امتدت حضارتنا الى اسبانيا والمغرب . وقالت سونيا عاشور انا لا اؤمن باننا يجب ان نشن حروباً للدفاع عن انفسنا وحضارتنا بل من الافضل ان نعطي قصص نجاحنا وان الدين الاسلامي هو يرمي الى الحوار والتواصل وقالت اذا أرادت الثقافة الغربية ان تأتي ببعض أنماط تصاميمنا نقول لهم صمموا ولكن افهمونا.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بدر الدين الأمير
كمال سالم
محمد الطيب حسن
عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة
ضحيه ابراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست