عيب يا نور تاور عيب !!!.

Quote: سياسية ومناضلة أصيلة من جبال النوبة, كاتبة سلسة القلم, مثقفة ومطلعة على تجارب شعوب ودول فى النضال والكفاح, قوية الحجة شديدة العزم متمسكة بمبادئها ومؤمنة بقضيتها وعدالتها. منذ عرفتها كاتبة بصحف الوفد والخرطوم وغيرها التى كانت تصدر بالقاهرة مهمومة بقضية قومها بجبال النوبة ولا تمل من الإفصاح عنها بكل ناد ومنتدى. ولم تكن لوحدها فى الرفض للإنضمام الى الحركة الشعبية لتحرير السودان من أبناء الجبال بمصر فمنهم; شمس الدين السنوسى, د. عمار جادالكريم, محمد حسن كوكو الأحمر, صلاح الدين بركات, عبدالله آدم الزبير, سليمان توجين, أبو زيد سورية,وحماد حسن كولا وآخرون كثر عملو بصمت وجدية فى إظهار الوضع الإنسانى السيئ فى إقليم جبال النوبة وخاصة فى الفترة ما بين 1995/ 1998 التي عانى فيها المنطقة وذاقت ويلات الحريق والتقتيل من الجيش الحكومى ومليشيات العربية سواء كان من المساكنين للنوبة فى المنطقة او المستجلبين من خارجها, حيث إستطاع هؤلاء الشباب إيجاد قنوات إتصال بين المنطقة والخرطوم والقاهرة وأوربا وخاصة الدكتور سليمان رحال بلندن وبقية الشباب فى أوربا مما عجل بالتوصل إلى إتفاق لوقف إطلاق النار بالجبال, لحفظ أرواح الأبرياء من الإبادة الجماعية التى مارستها حكومة الجبهة الاسلامية أول ما مارستها بالجبال.

Quote: والأصول يلزم تحرير أمثال هؤلاء من الأوهام التي إصطنعها النفعيون الذين لا تحركهم إلا المصالح الذاتية الضيقة، تحريرهم من الأفكار التي تمرض صاحبه قبل الآخرين. الغريب في الأمر ان نوع هذه المقالات الذي يبحث صاحبه عن رضا الإنقاذ وعينه في (جنا كرسي) انتهي زمنه ولو ما مصدقين أسألو شيخكم دكتور ريك قاي كوك.

Quote: بل العيب فيكم أنتم يا دندرا 1/2 هاشم علي السنجك جامعة الملك فيصل ..المملكة العربية السعودية [email protected] لقد فرأت مقالا فبل أيام قليلة بعنوان (عيب يا نور تاور عيب) للأستاذ / دندرا علي دندرا أحد أعضاء الحركة الشعبية المعروفين لدى القائد سلفا كير ميارديت - حسب ما أشار إلى ذلك في المقال المذكور – وذلك ردا على مقال للكاتبة الصحفية المعروفة الأستاذة نور تاور نشر في صحيفة الخرطوم بتاريخ 4 فبراير 2008م بعنوان (جبال النوبة تتوزع سياسيا وعسكريا وإداريا بين سلطتين . وضع غريب أوجدته نيفاشا ومشاكوس ) وفي الحقيقة فانا لست هنا في موضع دفاع عن الأستاذة نور تاور لأنها أقدر على الدفاع عن نفسها وعن أطروحاتها وما تحمله من أفكار وما تؤمن به من مبادئ وخاصة أنها كاتبة مرموقة وذات باع طويل في هذا المجال وتمتلك ذخيرة معلوماتية وافرة تتعلق بالموضوع الذي قامت بنشره في صحيفة الخرطوم والذي يدور حول التهميش والظلم الذي وقع على جبال النوبة من قبل الحركة الشعبية على الرغم مما بذله أبناء جبال النوبة من جهد وتضحيات جسام في صفوف الحركة الشعبية والجيش الشعبي ( لتحرير السودان ) .. ولكني هنا أريد أن أعقب على ما ورد من تعقيب من الأستاذ تندرا على مقال الأستاذة نور تاور .. ولقد كنت أتمنى لو كان رد الأستاذ دندرا موضوعيا أو مقنعا ولكنه للأسف كان عكس ذلك تماما وطغى عليه تعصبه الأعمى للحركة الشعبية وضيقه الشديد من إبداء أي رأي أو نقد لها وفي الحقيقة فان الأستاذ دندرا ليس نشازا في ذلك بل هو مثال حي لنظرة الحركة الشعبية للآخرين من غير الجنوبيين حتى لو كانوا أعضاء في الحركة الشعبية ومهما بلغت تضحياتهم كما الحال بالنسبة لأبناء جبال النوبة وغيرهم من أبناء ما يسمى ( بالمناطق المهمشة) وأبناء الشمال الذين جذبتهم إليها الشعارات التقدمية والأطروحات التحررية والوعود المعسولة بإقامة ( دولة السودان الجديد ) الذي تقوده الحركة الشعبية وتسوده قيم العدل والمساواة .. وما دروا أن ذلك ما هو إلا وعد كاذب وسراب ووهم وما عرفوا الحقيقة وايقنوها إلا بعد اتفاقية نيفاشا حيث بدأ البيان بالعمل واحتكر جنوبيو الحركة الشعبية السلطة والثروة وجعلوا الحكم ملكا عضوضا لعنصرهم وحكرا لقبيلتهم وتنكروا لمن بذل النفس والنفيس معهم وما نال أبناء النوبة إلا التهميش والتطنيش وفي هذا الإطار أتى مقال الأستاذة نور تاور ولقد كانت الأستاذة نور تاور منطقية وموضوعية في طرحها وهي لم تلق القول على عاتقه بل حددته نقاطا واضحة وأبانت مواضع الظلم والحيف الذي أحاق بأبناء جبال النوبة من الحركة الشعبية وفي الحقيقة فان الأستاذة نور لم تكن بدعا في ذلك فلقد جرأ أبناء وبنات النوبة بالقول وصدعوا بالحق وأبانوا الحقيقة التي أرادت الحركة الشعبية أن تخفيها أو تتجاهلها .. وليت الأستاذ دندرا كان متابعا لما دار في منبر ( صحيفة الخرطوم ) حول جبال النوبة وما قاله وأوضحه وصرح به المشاركون في هذا المنبر من أبناء وبنات النوبة من مفكرين ومثقفين من أمثال الأستاذ جمعة نمر كوت وصحافيين من أمثال نور تاور وأكاديميين من أمثال الدكتور عبد الله آدم كافي بل وعسكريين من أعضاء الحركة الشعبية والجيش الشعبي للحركة من أمثال كوكو تيه وقمر حسن الطاهر وغيرهم وأيضا من ممثلي الطلاب ومن الذين شاركوا في ذلك المنبر ..ليته تابع ذلك وقد يكون قد فعل , ليعرف انه قد طفح الكيل وبلغ السيل الذبى فما أضحت شعارات الحركة تخدع أحدا وما أصبحت أطروحاتها ذات قيمة فلقد بارت بضاعتها وكسدت سلعتها وهذا بالتأكيد ما يقلق الحركة الشعبية ويزعجها وخصوصا أنهم يدركون جيدا أن الأستاذة نور تاور وتلك الكوكبة النيرة من أبناء جبال النوبة يعبرون وبصدق عن نبض الشارع النوباوي وبل عن أبناء المناطق الأخرى ( المهمشة ) الذين خدعتهم الحركة الشعبية والذين استخدمتهم الحركة الشعبية وقودا في حربها ضد الجيش السوداني نعم إن ما قالته الأستاذة نور تاور وما أوضحه مثقفو جبال النوبة ما هو إلا بوادر ثورة ضد الظلم والتهميش الذي تمارسه الحركة الشعبية ضد تلك المناطق , وما أرى الأستاذة نور تاور إلا نورا يضيء الطريق ليكشف زيف الحركة وشعاراتها الخادعة وما ذلك إلا نفض للغبار وانطلاقة بل بداية انتفاضة ضد الظلم والتهميش بل ضد الاستعمار كما ذكرته الأستاذة نور في مقالها من أن ( جبال النوبة بهذه الوضعية هي أشبه بمستعمرة جنوبية وتقع حصريا تحت احتلال الحركة الشعبية لتحرير السودان وعلى الشرفاء من أبناء المنطقة البحث عن مخرج من هذه الورطة التاريخية) ....... والى اللقاء في الجزء الثاني من المقال حيث سأتطرق للنقاط التي أثارتها الأستاذة نور في مقالها المذكور وأيضا ما ذكره مثقفو ومفكرو أبناء جبال النوبة في هذا الخصوص ................ونواصل

Quote: الى السيد ابوالقاسم ابراهيم الحاج... والاخوة\ت المتداخلين.. الاستاذ أبوالقاسم لم يتعّلم من مبدأ الحوار فى هذا المكان شيئا.. لذلك من الطبيعى أن يجنح الى الانفعال والسب..الخ هذه المحّطات التى لم ولن تستوقفنى طالما يمشى الظلم على رجلين فى السودان..ومن أى جهة كانت.. أمامسأله محاولات التقرّب ألى الانقاذ والاحساس بالدونية..الخ هذا القاموس اللغوى الذى لا يعّبر ألا عن كاتبيه فأن هذه الاسطوانه قد أنتهت صلاحيتها منذ زمن بعيد.. غير أن بعض أعضاء الحركة المتواجدين خارج الخدمة بأستمرار يفّسرون النقد الموجه الى الحركة على أنه يصّب فى خانة الانقاذ أو التمّسح بها بدلا من مقارعة الحجه بالحجه..فى الوقت الذى تحمل الحركة الشعبية فيه ختم التوقيع مع الانقاذ لمزيد من التركيع للشعب السودانى وليس نور تاور.. أما مسأله محاولات أرضاء الانقاذ للحصول على منصب...الخ هذا القاموس البآئس أيضا.. فأن محاولات الانقاذ المتكررة لاستمالة الملتزمين من النوبه فى فترة مناهضة برنامج التطهير العرقى فى السودان.. وما بعد ذلك أيضا.. كلها لم ولن تجدى معى.. ولو أن لى وآحد على ترليون % رغبة فى العمل مع الانقاذ فليس هناك من يستطيع أن يمنعنى لذلك فأن أراد الاستاذ أبوالقاسم حوارا حول الموضوع فليرتقى بأسلوبه وليمارس ضبط النفس حتى يصل البوست الى النتيجة التى يرجوها هو وليس شخصى لآننى فى غير حاجة لآن اثبت أى شىء ولآى شخص.. رسالتى وآضحه من بداية التسعينات حتى تاريخه.. ويا عادل جميع النسخ حول ندوة جبال النوبة سّلمتها لدكتور عصام ليرسلها لك بالاسكانر لعّلها توّضح لابوالقاسم رأى النوبة وجميع ألوان الطيف السياسى والانتماء الاثنى فى المنطقة وليس رأى نور تاور لآن هذا ما يحتاجه الرجل.. ... تعديل لاخطاء لغوية..