|
|
 أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر
|
شكرا لصديقي كمال شيبون ... وهو يبتعثني أجل المشاعر
وأصدق الأشعار, ويزيدني حبا فى {نجم} أفضله عن كل الفضاء,
وفي فؤاد ... يستغرق فى صميم فؤادي ... وهاكم الشجى.
أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر.
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
حبهدل جنابك وأذل اللي جابك وحيكون عذابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
حتقبل ححبك حترفض حلبك حتطلع حتنزل
حجيبلك جمااااال
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
رد (Re: HAYDER GASIM)
|
الأخ حيدر تحية
وتحية لكمال
وهذه رائعة اخري من أحمد فؤاد نجم عن حسني مبارك
وقصائد نجم كلها نجمة نجمة
نظرًا لأن النعمة فاقت حدها
ولأننا مش قدها
ولأن فعلاً إنجازاتك
فوق طاقتنا نعدها
ولأننا غرقنا فى جمايل
مستحيل حنردها
نستحلفك.......نسترحمك
نستعطفك......نستكرمك
ترحمنا من طلعة جنابك
حبتين
عايزين نجرب خلقة تانية
ولو يومين
إسمع بقى
إحنا زهقنا من النعيم
ونفسنا فى يومين شقا
عايزين نجرب الإضطهاد
ونعوم ونغرق فى الفساد
بينى وبينك حضرتك
دا شعب فقرى مايستحقش جنتك
أنا عارف إنه شعب ماينفعوش
إلا شارون وبلير وبوش
عايز يجرب الإمتهان
ويعيش عميل للأمريكان
بيمد "غازُه" لإسرائيل
ويومين كمان ويمد النيل
أهو يعنى نشرب ميه واحدة
ندوب فى بعض
ماء وماء وماء
ونفض سيرة الإنتماء
وبلاها نعرة وطنطنة
وتبقى البلاد "مستوطنة "
متسلطنة ومتسرطنة
إيه اللى خدناه م الكرامة والإباء
حبة خطب وكلام...كلام
إحنا راهننا على النظام
ورضينا بخيار السلام
خيار حنسد عين الشمس بيه
علشان مايطلعش النهار
ويطلع لمين؟
حبة معارضة مغرضين؟
وحسب بيان السلطة
شلة مأجورين؟
ياعم فضك سيرة
وإرضى بقسمتك
دا شعب مش فاهم أكيد
يالا أُطرده من رحمتك
وإن كنت غاوى الحكم
خليك مطرحك
حاغطس وأقب وأعود
بشعب يريحك
راضى وعمره مايجرحك
أخرس وما بيسمعش
وأعميلك عينيه
مش كل قرش يبص فيه
مايقولش لأه، وفين، وليه
يضرب ينفض فى السليم
وعلى الصراط المستقيم
كل اللى يعرف ينطقه
عاش الزعيم
يحيا الزعيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: محمود بكر)
|
حسنى البارك ...
و أحمد ( ايه كدى ! ) نجم ...
الاثنان ...
( فى الهوا ! سوا ! ) ...
هما ...
احدى افرازات و تقيحات المدرسة البكباشية ... الخديوية ...
الناصرية ... الاشتراكية ... الانقلابية ... الشمولية ... الديكتاتورية ...
المتخلفة ... المتعفنة ... التى لم تحررأرضا أو ( تدر ) ضرعا !!!
نجحوا فقط ! فى غزو و قتل ( اليمان ! ) و اغراق شمال السودان !!!
و ( الجرى ! ) حفايا ! فى رمال سيناء ! و كشف عوراتهم أمام الجنرال
موشى دايان !!!
هذه هى كلها محصلة تاريخهم النضالى !!!
ده غير الكضب !!!
و تدبيج ( الأقاصيص ! )
و نفخ ( الزعماء ! )
و تمجيد ( الأماجد !  )
على طريقة ( الحكامات ! )
عبدالماجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: ateif abdoon)
|
Quote: عايزين نجرب خلقة تانية
ولو يومين
إسمع بقى
إحنا زهقنا من النعيم
ونفسنا فى يومين شقا
عايزين نجرب الإضطهاد
ونعوم ونغرق فى الفساد |
شكرا صديقي محمد فقير على مرورك
من هنا ... فأنت تزيدني ... والموضوع
... شرفا ... وفرحا.
أشوق سبل نجم فى الشعر ... تلك السخرية
اللاذعة والناهضة من غمار ثقافة المجتمع
{ التحتي } لهذا فهو يحمل للمستمع صوتا
رائعا وأصيلا ومجيدا.
تحياتي العواطر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: حسنى البارك ...
و أحمد ( ايه كدى ! ) نجم ...
الاثنان ...
( فى الهوا ! سوا ! ) |
أخي عبدالماجد ... تسلم,
لكين { باااالغت } في هذه
المماثلة الغير موفقة, فإن
كان مبارك يمثل سلطة ويقف على
رأسها ويحسب بهذا على سجله كل
ما قلت ... وأكثر ... لكن ما ذنب
أحمد فؤاد نجم؟ وإن إختار الإشتراكية
ول غيرو ... أفليس من حقه؟ بل أليست
هذه هي الديمقراطية؟ وهل تعلم كم تكلف
هذا النجم ليبقى ويستمر فى مسار الذي
إختار ... إنها سنون عدة وأليمة صادرت
زهرة شبابه وأودعتها السجون وأقفاص
الحبس الإلزامي ... ثم ماذا إستذنب نجم
أهله ... غير شعر وكلمة وطرفة, فهل رفع
ضدهم { أو حتى ضد السلطان بندقية } هل
سالت على طريق دعواه دماء بنتف من عياراته
النارية ... هل قتل الناس, هل وصل إلى سلطة
ليكون مسئولا عما لم يفعل؟
لقد ظلمت الرجل ... وكثيرا ... لكن الله غالب.
بالمناسبة ... سمعت ... أن نجم إعتزل المدرسة
الإشتراكية على الطريقة الثورية التي أفرزتها
مناخات الحرب الباردة ... وفيما يعني أنه غادر
المربع الثوري ... لكنه لم يغادر الفقراء والمظاليم
والمحرومين من أبناء بلده ... فله التحية.
أخيرا ... تذكر ... أن كان فى إمكان نجم ممالاة السلطان,
ليحظي بالسلم والنعمة وما يتصل ... لكنه لم يفعل ذلك
... وإلى الآن ... فيما تقدم به العمر وأسبغ ملامحه على
وجه نجم ... والتي لا تشي بغير { البؤس } وهو يقف على
حائط الثمانينات... كده شوف آخر تصاويره فى مداخلة
أخونا عبدون ... وعلى أمل أن تعيد تقييم الموقف والرجل.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
عزيزي ... عاطف عبدون ... تسلم,
نحن ... ربما تغلبنا الأحزان ويصعب
إفراحنا ... ناهيك عن إضحاكنا ...
لكن المجلس المنعقد حول نجم فى تلك
الأمسية التلفزيونية, وما سكبوه من
مشاعر على عرض الحلقة وما تنافسوا
حوله من أنواع الضحك والمبهج ... لهو
كاف فى تقديري للإقرار بأن نجم هو نجم
وسيظل يخاطب العمق الشعبي ويلامس عصبه
الجواني لدرجة { الكلكلة } ... وحيث
لا غالب حينها غير الضحك.
شكرا ... على هذا الفيديو الظريف.
وأبقى ... طيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
قصائداحمدفؤاد نجم:
_____________________
الـقصـيدةالأولـي.
------------------
1 - دا شعب فقرى...
________________
نظرًا لأن النعمة فاقت حدها
ولأننا مش قدها
ولأن فعلاً إنجازاتك
فوق طاقتنا نعدها
ولأننا غرقنا فى جمايل
مستحيل حنردها
نستحلفك.......نسترحمك
نستعطفك......نستكرمك
ترحمنا من طلعة جنابك
حبتين
عايزين نجرب خلقة تانية
ولو يومين
إسمع بقى
إحنا زهقنا من النعيم
ونفسنا فى يومين شقا
عايزين نجرب الإضطهاد
ونعوم ونغرق فى الفساد
بينى وبينك حضرتك
دا شعب فقرى مايستحقش جنتك
أنا عارف إنه شعب ماينفعوش
إلا شارون وبلير وبوش
عايز يجرب الإمتهان
ويعيش عميل للأمريكان
بيمد "غازُه" لإسرائيل
ويومين كمان ويمد النيل
أهو يعنى نشرب ميه واحدة
ندوب فى بعض
ماء وماء وماء
ونفض سيرة الإنتماء
وبلاها نعرة وطنطنة
وتبقى البلاد "مستوطنة "
متسلطنة ومتسرطنة
إيه اللى خدناه م الكرامة والإباء
حبة خطب وكلام...كلام
إحنا راهننا على النظام
ورضينا بخيار السلام
خيار حنسد عين الشمس بيه
علشان مايطلعش النهار
ويطلع لمين؟
حبة معارضة مغرضين؟
وحسب بيان السلطة
شلة مأجورين؟
ياعم فضك سيرة
وإرضى بقسمتك
دا شعب مش فاهم أكيد
يالا أُطرده من رحمتك
وإن كنت غاوى الحكم
خليك مطرحك
حاغطس وأقب وأعود
بشعب يريحك
راضى وعمره مايجرحك
أخرس وما بيسمعش
وأعميلك عينيه
مش كل قرش يبص فيه
مايقولش لأه، وفين، وليه
يضرب ينفض فى السليم
وعلى الصراط المستقيم
كل اللى يعرف ينطقه
عاش الزعيم......
يحيا الزعيم.....
الـقصيـدة الثانيـة:
-----------------------
2 - مهداه الى جمال مبارك وعروسه الست خديجة.
----------------------------------------
مبروك يا عريسنا
يا أبو شنة ورنة
يا واخدنا وراثة
أطلب وإتمنى
وأخرج من جنة
أدخل على جنة
مش فارقة معانا
ولا هارية بدنا
ولا تاعبة قلوبنا
ولا فاقعة بيضاننا
يا عريس الدولة
إفرح وإتهنى
ما احناش كارهينك
لكن هارشينك
حا تكمل دينك
وتطلع ديننا!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
القـصـيدة الثالثة:
طاطي طاطي...
---------------------------------
*طاطي راسك طاطي طــــاطي**
انت ف وطن ديمقراطـــــــي
انت بتنـــعــــم بالحــــــــــرية
بس بشرط تكون مطاطــــــي*
*
لما تكون شغــال بذمــــــــــة
خايف على مصــلحة الأمــة
شغلك يطلع من غير لازمــة
علشان مبيعلاش غير واطي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمـــــقراطي*
*
**لما حاميها يكون حراميــها
وبلاده ورا ضهره رامـيـها
طالع نازل واكل فيـــــــــها
مسنود بالبدلة الظباطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمـــــقراطي*
*
**لما شــقاك يصــبح مش ليك
فقرك سد السكة علــــــــــيك
تتلفّت تلــــقى حـــوالـــــــيك
إما حرامي و إما عقــــاطي
طاطي راسك طاطي طاطــــي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي*
*
لماتلاقي بـــــلاد الـدنـيـــــــا
فيها البني آدم حــــاجة تانية
وانت في الطبقات الـــــــدنيا
قرد مسلسل أو وطواطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمقراطــــــي*
*
**لما الجهلة يبــــــقوا أمــامــك
أو فوقك ماسكــين ف زمامك
ويسوقك ع الهــلكة إمامك
تشرب م السم السقـــــراطي
طاطي راسك طاطــــي طاطي
انت ف وطن ديمقـــــــراطي
**
لمــــا الكلـــمة تكون بتدينـك
لما تخبي ف قلـــــــبك دينــك
لما الذل أشوفه ف عيـــــــنك
هات إحباطك على إحباطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمقراطــــــي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
الأخ الـحـبيب الـحـبوب،
حـيـدر قاسـم،
´ تـحـيةالـود والأعـزاز،
والشـكـر الـكـثيـييييييـر لك، لانك غـيـرت طـعـم (لـمنبـرالعام) وزدته حـلاوة ونكـهة بـطعـم الفل !!
لك مـودتي.
القـصـيدة الرابعة:
من أحمد فؤاد نجم إلى حسني مبارك.
--------------------------------
سيدي الرئيس.......
في عيد ميلادك الكام وسبعين
كل سنة وأنت طيب
واحنا مش طيبين
كل سنة وأنت حاكم
واحنا محكومين
واحنا مظلومين
واحنا متهانين
ويا ترى يا حبيب الملايين
فاكرنا ولا احنا خلاص منسيين
فاكر المعتقلين
فاكر الجعانين
فاكر المشردين
فاكر اللي ماتو محروقين
فاكر الغرقانين
الله يكون في عونك - هاتفتكر مين وللا مين
في عيد ميلادك الكام وسبعين
بقول لك كلمتين
الأوله
شيلتنا طين
وهل تعلم أن النيل بقى رشاح
والجو أصبح بيئة والعيشة ولعة
والشرفا قلوبهم عالبلد والعة
وانت عاملهم مذبحة ولا بتاعة القلعة
والاقتصاد سداح
والسرقة بقت كفاح
ومصر متاحة بس للسياح
وعرض البلد بقى مستباح
والتانية
ورتنا الويل
دا الخطوة في عهدك بقت ميل
والضحك بقى نواح وعويل
والكوسة
عارف الكوسة
ممكن أقولك فيها موواويل
والجامعة بقت يا إما كباريه أو دار مسنين
والشباب معظمهم من غير خمرة سكرانين
والعلم عز على المتعلمين
والأساتذة بقم دجالين
والقادة بقم طبالين
واديني في الهايف يا حبيب الملايين
والتالتة
عارف اليابانيين
زمان في سنة اتنين وخمسين
كان عندنا تروماي وكان عندنا علم ومتعلمين
وثقافة ومثقفين
وأدبا وعلما وفنانين
وكانو اليابانيين
بالنووي لسة مضروبين
وللصدقة مستحقين
دلوقتي إحنا فين وهما فين
هما فوق واحنا في أسفل سافلين
والرابعة
أمن البلد بقى تنين
والمحاكم اتملت مظالم
والعدالة بقت كمالة
وكلمة الحق في الزبالة
وأصحابها في الزنازين
والخامسة
القطاع العام.... عام
والفساد.... ساد
وفي جتة بلدنا بيرعى
أفتكر لجنابك إيه وللا إيه
وكل ذكرى ليك بدمعة
آآآآآآآآه آآآآآآآآه
أنا كنت حالف ميت يمين
أكملهم لك تمنية وسبعين
بس هاكفيهم ورق منين
وكل سنة وأنت
واحنا طيبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
القصيـدة الـخامسـة:
اللحمة والفول للشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم:
_______________________________________________________________
عن موضـوع الفـول واللحمـة... صـرّح مصـدر قـال مسئـول....
ان الطـب اتقدم جـداً والدكتـور محسـن بيقـول
ان الشعـب المصـري خصوصـاً من مصلحتـه يقـرش فـول
حيـث الفـول المصـري عمومـاً يجعـل من البنـي آدم غـول
تأكـل فخـده في ربـع زكيـب والدكتـور محسـن مسئـول
يدّيـك طاقـة وقـوة عجيبـة تسمـن جـداً تبقـى مهـول
************ ثـم أضـاف الدكتــور محسـن ان اللحمـة دي سـمّ أكيـد
بتـزوّد أوجـاع المعـدة وتعـوّد علـى طولـة الإيـد
وتنيّـم بنـي آدم وتفرقـع منـه المواعيـد
واللـي بياكلـوا اللحمـة عمومـاً حيخشّـوا جهنّـم تأبيـد
************ يادكتـور محسـن يامزقلـط يامصـدر ياغيـر مسئـول
حيـث ان انتـو عقـول العالـم والعالـم محتـاج لعقـول
مارأي جنابـك وجنابهـم فيـه واحـد مجنـون بيقـول
إحنـا سيبونـا نمـوت باللحمـة وانتـو تعيشـوا وتاكلـوا الفــول
مارأيـك ياكابتـن محسـن مـش بالذمّـة كـلام معقـول؟
************
- أحمـد فـؤاد نجـم -
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
الـقصـيـدة السـادسـة:
لشاعرنا الرائع أحمدفؤاد نجم..
---------------------------
علشان نعرف هما مين وأحنا مين !!
----------------------------
علشان نعرف هما مين وأحنا مين !!
هما مين واحنا مين....
هما الامرا والسلاطين
هما المال والحكم معاهم
واحنا الفقرا المحكومين
حزر فزر شغل مخك:
شوف مين فينا بيحكم مين
احنا مين وهما مين
احنا الفعلا البنايين
احنا السنه واحنا الفرض
حنا الناس بالطول والعرض
من عافيتنا تقوم الارض
وعرقنا يخضر بساتين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيخدم مين؟
هما مين واحنا مين
هما الامرا والسلاطين
هما الفيللا والعربيه
والنساوين المتنقيه
حيوانات استهلاكيه
شغلتهم حشو المصارين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بياكل مين
احنا مين وهما مين
احنا قرنفل على ياسمين
احنا الحرب حطبها ونارها
احنا الجيش اللى يحررها
واحنا الشهدا ف كل مدارها
منتصرين او منكسرين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيقتل مين
هما مين واحنا مين
هما الامرا والسلاطين
هما مناظر بالمزيكه
والزفه وشغل البولوتيكا
ودماغهم طبعا استيكه
بس البركه فى النياشين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيخدع مين
هما مين واحنا مين
هما الأمرا والسلاطين ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: دبي- العربية.نت
يتناول تقرير "العربية.نت" للكتاب هذا الاسبوع كتاب الصحفي المصري صلاح عيسى عن الشاعر الشهير أحمد فؤاد نجم وأشعاره، التي كانت تعتبر بمثابة "جرائم تعبيرية"يعاقب عليها القانون. إضافة إلى الرواية الثانية التي يصدرها الإعلامي في قناة العربية محمود الورواري، وجديد الاخبار عن معرض القاهرة للكتاب.
في مصر، صدر اخيرا عن دار الشروق بالقاهرة كتاب "شاعر تكدير الأمن العام، الملفات القضائية للشاعر أحمد فؤاد نجم ..دراسة ووثائق" لمؤلفه صلاح عيسى، رئيس تحرير جريدة "القاهرة".
يتناول الجزء الأول من الكتاب تاريخ ما يسمّى "الجرائم التعبيرية"، مثل الشعر والأغاني والأفلام والمسرحيات والقصص، وما تعرض له الفنانون في مصر في العصر الحديث، حيث يرصد 12 قضية في وثائق التاريخ المصري المعاصر تضم أوراقاً قضائية "تتخذ من الإبداع الأدبي والفني والفكري جسماً وحيداً للجريمة"، أولاها قصيدة لمصطفى لطفي المنفلوطي (1866 - 1924) اُعتبرت آنذاك طعناً في الذات الخديوية، حيث استقبل بها الخديوي عباس حلمي الثاني (حكم بين عامي 1892 - 1914) عندما عاد من مصيفه بالاستانة عام 1897 وسجن المنفلوطي بسببها لمدة عام كامل |
شكرا ليك يا اخ حيدر على القصيدة و والتطرق للشاعر احمد فؤاد نجم
قبل ايام في قناة دريم عملوا معاهو لقاء سألتو المذيعة اين
الآن أحمد فؤاد نجم رد عليها انا موجود كتير لانو الفقراء ملوا بلدي
اخر نضالاته وقفته مع أهل الواحات هو في هذا السن
لكن عيبنا نحنا دايما نخلط الاوراق ونرى القبيح فقط من دواخل الناس
أحمد فؤاد مناضل يشهد له جلادوهو والعالم اجمع مهما قلنا لا نستطيع ان نطولة
انا اقول نحن لا نرى غير القبيح واضرب مثل بنفسي ...
انا اسكن في بانية فيها تحت مكتب لمصري تقريبا في بداية العقد السادس راجل
طيب جدا ومحترم جدا يسلم ويسال عن احوالي ...اهاا لما حصلت مجزرة المهندسين
بقيت انا امر وما اسلم عليهو وحتى لو عايز يسلم ادير وجهي لجهه التانية
مرت بيهو زي 3 يوم هو ما سألني لكن في المرة الرابعة ناداني وسلم علي
وسالني يا بنتي مالك ايه مضايقك كلو هو مفتكر انا ما قصداهو لكن عندي حاجة
او مشكلة وقال نحنا هنا اهل واولاد نيل ..لما قال كده انا طوالي رديت عليهو
طيب لما نحنا اهل انتو ليه عملتو كدة ( لاحظ انا قلت أنتو جمع ) سالني عملنا ايه
رديت عليهو موتوا السودانيين في المهندسين ..
قام هو رد علي لا حولة ولا قوة الا بالله ديل مش نحنا ديل حسني مبارك وباتفاق مع البشير
وواصل صدقيني لو كانو برضو مصرين كانوا حيموتوهم مش فقراء
يا بنتي حكوماتنا هي السبب والشعب غلبان في مصر والسودان وقعد يتكلم معاي يمكن نص ساعة
لحدي ما هداني ...فنحن يا اخ حيدر مشكلتنا مع المصرين بنجمعهم حكومة وشعب غلبان
لكن رغم ده لا نقدر نطول حياة ومواقف أحمد فؤاد رغم معناته وسجنة هذا الرجل
صلب كالجبل لا تغير وكل الناس الحولوا انفضوا عنه وتغيروا هو كما هو نصير الفقراء
والمحتاجين وصوتهم الذي يتكلم عنهم ...فله التحية والفخر في كل حرف يخطه من نار
لك العتبي اخ حيدر على الاطالة لكن جد المي حروف البعض في نجم هذا المناضل الجسور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
أحمد فؤاد نجم.
----------------------
من ( ويكيبيديا )، الموسوعة الحرة.
---------------------------------
احمد فؤاد نجم (مواليد 1929 - محافظة الشرقية) أحد أهم شعراء العامية في مصر و أحد ثوار الكلمة و اسم بارز في الفن و الشعر العربي الملتزم بقضايا الشعب و الجماهير الكادحة ضد الطبقات الحاكمة الفاسدة ، وبسب ذلك سجن ثمانية عشر عاما . يترافق اسم احمد فؤاد نجم مع ملحن و مغن هو الشيخ إمام ، حيث تتلازم أشعار نجم مع غناء إمام لتعبر عن روح الاحتجاج الجماهيري الذي بدأ بعد نكسة حزيران 1967 .
قال عنه الشاعر الفرنسي لويس أراجون : إن فيه قوة تسقط الأسوار ، و أسماه الدكتور علي الراعي "الشاعر البندقية" في حين يسميه : أحد الحكام العرب و هو أنور السادات : "الشاعر البذيء" .
وفي عام 2007 إختارته المجموعة العربية في صندوق مكافحة الفقر التابع للأم المتحدة سفيرا للفقراء.
حياته:
___________
ولد احمد فؤاد نجم لأم فلاحة أمية (هانم مرسى نجم) و اب يعمل ضابط شرطة ( محمد عزت نجم ) و كان ضمن سبعة عشر ابن لم يتبق منهم سوى خمسة و السادس فقدته الأسرة و لم يره التحق بعد ذلك بكتّاب القرية كعادة اهل القري في ذلك الزمن و قد أدى وفاة والده إلى انتقاله إلى بيت خاله حسين بالزقازيق حيث التحق بملجأ أيتام 1936 - و الذى قابل فيه عبد الحليم حافظ- ليخرج منه عام 1945 و عمره 17 سنة بعد ذلك عاد لقريته للعمل راعي للبهائم ثم انتقل للقاهرة عند شقيقه إلا أنه طرده بعد ذلك ليعود إلى قريته بعدها بسنوات عمل بأحد المعسكرات الإنجليزية و ساعد الفدائيين في عملياتهم ، بعد إلغاء المعاهدة المصرية الإنجليزية دعت الحركة الوطنية العاملين بالمعسكرات الإنجليزية إلى تركها فاستجاب نجم للدعوة و عينته حكومة الوفد كعامل بورش النقل الميكانيكي و في تلك الفترة ارتكب جريمة تزوير استمارات شراء مما أدى إلى الحكم عليه 3 سنوات بسجن قره ميدان حيث تعرف هناك على اخوه السادس ( على محمد عزت نجم ) و في السنة الأخيرة له في السجن اشترك في مسابقة الكتاب الاول التى ينظمها المجلس الأعلى لرعاية الآداب و الفنون و فاز بالجائزة و بعدها صدر الديوان الأول له من شعر العامية المصرية ( صور من الحياة و السجن) و كتبت له المقدمة سهير القلماوي ليشتهر و هو في السجن و بعد خروجه من السجن عُين موظف بمنظمة تضامن الشعوب الآسيوية الأفريقية و أصبح أحد شعراء الإذاعة المصرية و أقام في غرفة على سطح أحد البيوت في حي بولاق الدكرور بعد ذلك تعرف على الشيخ إمام في حارة خوش قدم ( معناها بالتركية قدم الخير ) أو حوش آدم بالعامية ليقرر أن يسكن معه و يرتبط به حتى اصبحوا ثنائي معروف و اصبحت الحارة ملتقى المثقفين ومن أهم اشعار احمد فؤاد نجم كتابته عن جيفارا رمز الثورة في القرن العشرين
من أشعاره:
_____________
1 - يعيش اهل بلدي
2 -جائزة نوبل
3 - الاخلاق
4 - الخواجة الأمريكاني
5 - استغماية
6 - الأقوال المأسورة
7 - هما مين واحنا مين
8 - البتاع
9 - من شوق نوله يغزل قوله
ويغني مرفوع الراس مرفوع الراس
القـصيـدة رقـم سـبعة:
اشعار احمد فؤاد نجم.
____________________
استغمايه
__________
استغمايه....
غمي عيونك
سد ودانك
إفتح بقك
قول انا فين
الشاطر فيكو
يحزر فزر
في دقيقتين
والإشطر منه
اللي يحزرها
في غمضة عين
والإشطر خالص ما يحزرش
يقول انا فين
والإشطر أشطر
اللي يبص يشوف بالعين
انا فين ؟
فيه ناس
اختلف في الموضوع
وحكاوي اتقالت
عن مواضيع
والناس لا مؤاخذة
في زمن الجوع
يتعشوا كلام
يفطروا تشنيع !
فيه واحد شافني
بلبده ولاسه
في باب اللوق
والتاني
لمحني بقفصين موز
علي باب السوق
والتالت شافني
في كاديلاك
راكب مع بنتين
والرابع
شافني ف طنطا
بابيع
بلابيع ونشوق !
وصحافه الصاوي
والورداوي
والجمال
وأباظه ولاظه
وباقي الدلاديل
والأندال
بتأكد جدا
جدا جدا بالتدقيق
إن انا محبوس
وباروح يوميا
للتحقيق!
طب اصدق مين
وأكدب مين ؟!
ماهي حاجه تمخول أيها عاقل
وانا مجنون
وباكلم نفسي
وعقلي صراحه
ماهوش مضمون
لو كنت بلبده ولاسه
وماشي ف باب اللوق
طب إيه مشاني
مفلس جدا
جنب السوق ؟!
لوكنت بدأت
كتاجر فاكهه
وبقفصين ؟
مش كنت زماني
معلم طمبه
وجوز اتنين؟
لوكنت ف كاديلاك
زي ما قال
التالت بيه
ومعايا بنات
زي الشربات
طب ح انزل ليه ؟!
لوكنت يا طنطا
بابيع بلابيع
وسطل وبخور
مش كنت زماني
مدير على جامع
أو مأمور ؟
وصحيح الصاوي
والورداوي
والجمال
حابسين أفكار الناس
في بلدنا
وعال العال
إياك قاصدين
إن انا مسجون
زي الملايين ؟
كده يبقي تمام
ولأول مره
ح اقول " صادقين "
بس انا لا مؤاخذه
وبالتدقيق
ماحصلشي معايا
ولا تحقيق !
مش حاجه تحير
طب أنا فين ؟
حزرتوا خلاص
فزرتوا خلاص ؟
عارفين
أنا فين
أنا ساكن قلبي ومتونس
بالناس
والناس الونسه كتير
ماليين القلب
وشاغلينه
سارحين في الدم
وفي التفكير
وجناين قلبي العمرانه
بالناس
الأزهار
العصافير
سايعاني
وسايعه اللي باحبه
وتساعي معايا
رفاقه كتير
شايفين انا فين ؟
الشاطر فيكو
يحزر فزر
في دقيقتين
والأشطر طبعا
حيحزرها
في غمضة عين
أنا ...... فين ؟
========================
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
قصيدة الممنوعات:
__________________
اشعار: احمد فؤاد نجم.
ممنوع من السفر
ممنوع من الغنا
ممنوع من الكلام
ممنوع من إلاشتياق
ممنوع من إلاستياء
ممنوع من إلابتسام
***
وكل يوم فى حبك
تزيد الممنوعات
وكل يوم باحبك
أكتر من اللي فات
***
حبيبتي يا سفينه
متشوقه وسجينه
مخبر فى كل عقده
عسكر فى كل مينا
***
يمنعني لو أغير
عليكي أو أطير
إليكي واستجير
بحضنك
أو أنام
فى حجرك الوسيع
وقلبك الربيع
أعود كما الرضيع
بحرقه الفطام
***
حبيبتي يا مدينه
متزوقه وحزينه
في كل حاره حسره
وف كل قصر زينه
***
ممنوع من إني أصبح
بعشقك .. أو أبات
ممنوع من المناقشه
ممنوع من السكات
وكل يوم في حبك
تزيد الممنوعات
وكل يوم باحبك
أكتر من اللي فات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
اشعار احمد فؤاد نجم .
-----------------------------
قصيدة البتاع) ..... للشاعر أحمد فؤاد نجم.
( وقد قال الشاعر أحمد فؤاد نجم هذه القصيدة على السادات ).
قصيدة البتاع:
________________
يا للي فتحت البتاع
فتحك على مقفول
لأن أصل البتاع
واصل على موصول
فأى شئ في البتاع
الناس تشوف على طول
والناس تموت في البتاع
فيبقي مين مسؤول ؟
وإزاي حتفتح بتاع
في وسط ناس بتقول
بأن هذا البتاع
جاب الخراب مشمول
لأنه حتة بتاع
جاهل غبي مخبول
أمر بفتح البتاع
لأنه كان مسطول !
وبعد فتح البتاع
جابوا الهواالمنقول
نكس عشوش البتاع
وهد كل أصول
وفات في غيط البتاع
قام سمم المحصول
وخلا لون البتاع
أصفرحزين مهزول
وساد قانون البتاع
ولا عله ولا معلول
فالقاضي بتع البتاع
فالحق ع المقتول
والجهل زاد في البتاع
ولا مقري
ولا منقول
والخوف سرح في البتاع
خلا الديابه تصول
ويبقي البتاع في البتاع
والناس صايبها ذهول
وأن حد قال دا البتاع
يقولوا له مش معقول
وناس تعيش بالبتاع
وناس تموت بالفول
وناس تنام ع البتاع
وناس تنام كشكول
آدي اللي جابه البتاع
جاب الخراب بالطول
لأنه حتة بتاع
مخلب لراس الغول
باع البتاع بالبتاع
وعشان يعيش على طول
عين حرس بالبتاع
وبرضه مات مقتول!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
الـمقصـود بكلمـة (البتاع): ...سـياسة الأنـفتاح الاقـتصـادي الـتـي جـاءت علي حـساب الانـجازات الأشـتـراكيـةالتـي كـانت مـطبـقة فـي حـتـي وفاة الراحـل جـمال عبدالناصـر سـبتـمبـر 1970. ولـماكانالشاعر احـمد يكره كل اهـو رأسـمالي فقد اغـضـبه تـمامآ هـذاالتـحول الكـبيـر ( 180 درجـة) من الأشـتراكية للرأسـمالية والـذي قام به الرئيـس انور السادات بـمجـرد استلامه السلـطة الكاملة في البلاد وسـماه ( الانـفتاح ). رفـض الشاعـراحـمـد هـذاالاسـم والاعـتـراف بـه وسـمـي هـذا (الانفتاح) بـ (البتاع ).
عادة وعـنـدما يود الـمصـري وان يقلل ويـحـقر قيـمـة الشــئ فانه يـطلق عليـه ( البتـاع).
.... انحبس بسبب القـصـيدة في ايام السادات لانها كانت انتقادا له.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
وهذه بعض أشعار أحمد فؤاد نجم السياسيه .......
-------------------------------------------------
كلب الست.
--------------
قصـة هـذه الـقصـيدة حـقيقـة واصـبـحـت مـعروفة بـعـدان كتـب الشاعـر احمـد فؤاد تفاصـيلـها. وتقول اصـل القـصة ان الفنانة الكـبيـرة
ام كلثوم كان عـندها كـلب ضـخـم شـرس، وقام هـذا الكلب واثناء وجـوده مع حارسـه باحـدي الـحـدائق العامـة بالـهـجوم علي مـواطـن فقـيـر مـسكـيـن وعـقره واذاه وجـاءت الشـرطة ...واعـتقلت الـمواطـن الـمسـكيـن بتـهـمة الأعـتـداء عـلي كـلب السـيـدةالفنانة الكبيـرة ...واقتادته لـمركز الشـرطة وهناك .....
( أقرأ الـقصـيـدة)..
كلب الست.
--------------
ف الزمالك من سنين
و ف حمى النيل القديم
قصر من عصر اليمن
ملك واحدة من الحريم
صيتها أكتر م الأدان
يسمعوه المسلمين
و التتر
و التركمان
و الهنود
و المنبودين
ست فاقت ع الرجال
ف المقام و الاحترام
صيت و شهرة
و تل مال
يعني في غاية التمام
قصره يعني هي كلمة
ليها كلمة ف الحكومة
بس ربك لجل حكمة
قام حرمها م الأمومة
و الأمومة طبع ثابت
جوه حوا من زمان
تعمل ايه الست
جابت فوكس رومي و له وان
فوكس دا عقبال إملتك
عنده دستية خدامين
يعني مش موجود ف عيلتك
شخص زيه يا اسماعين
و اسماعين دا يبقى واحد
م الجماعة الغلبانين
اللي داخو ف المعاهد
و المدارس من سنين
حب يعمل واد فكاكه
و يمشي حبه ف الزمالك
و القيامة و الفتاكة
يرموا طبعا ع المهالك
غم سمعه من قيامته
حب يعمل فيها فله
بعد ما ألوط بيجامته
اشترى حتة مجله
قول مش بيقراف حكاية
من حكايات الغرام
و اندماجه ف القرايه
خلا مشيه مش تمام
ع اليمين يحدف بعيد
خطوتين
و تروح شمال
لمحه فوكس من الحديد
قال دا صيد
سهل و حلال
هب نط ف كرشه دوغري
جاب بيجامته لحد ديلها
اسماعين بدال ما يجري
قال يا رجلي
رجلي مالها
بص شاف الدم سايح
من عاليها و من واطيها
و ياللي جاري
و ياللي رايح
المجلة مش لاقيها
حبه و تلمو الظنايا
اللي هما البوابين
و الهكايه و الروايه
قال لهم دا كلب مين ؟
كلب مين
ما كلب مينشي
سمعه لبخ حبتين
قال له واحد فيهم امشي
اللي جابك انده مين
قال دا شارع يا مواشي
للجميع
راكب و ماشي
كلمة من دا
و كلمة من دا
ظاطو و انقلبت فضيحة
قول نهايته و القصد من دا
اسماعين شرب الطريحة
راحو اسم الشرطة جمعا
و النيابة كفيلة بيهم
و اترموا ف الحجر طبعا
لما ييجي الدور عليهم
شاف بلاوي ما تنحكيش
م الهفايا المحبوسين
قال يا عالم
يا شاويش
يا نيابة .. يا مسؤلين
خلصوه بعد المناهدة
جثه
من جحر الديابه
هي يمكن ساعة واحدة
كان ف مكتب النيابة
قال له ـ مالك يا اسماعين
قال له ـ زي البمب مالي
قال له ـ عضك فوكس فين
قال له ـ سيبني أروح لحالي
انت شوف سي فوكس يمكن
خد تسمم غصب عني
الوكيل قال برضه ممكن
و الشاويش قعد يغني
هييص يا كلب الست هيص
لك مقامك ف البوليس
بكرة تتولف وزارة
والكلاب يخدوك رئيس
انت توى ف النيابة
تسعمية من الغلابة
طب يا ريت يا فوكس كنا
و لا تربطنا الجرابة
انت فين و الكلب فين
انت كده يا اسماعين
طب دا كلب الست يا ابني
و انت تطلع ابن مين
بشرى لصاحب الديول
ولــللي له أربع رجول
بشرى لسيادنا البهايم
من جمايس أوعجول
اللي صاحبه يا جماعة
له أغاني ف الاذاعة
راح يدوس فوق الغلابة
و النيابة
بالتباعة
هيص يا كلب الست هيص
ليك مقامك فى البوليس
بكره تتولف وزاره
والكلاب يخدوك رئيس
*************************************
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: بكري الصايغ)
|
Quote: شكرا ليك يا اخ حيدر على القصيدة و والتطرق للشاعر احمد فؤاد نجم
قبل ايام في قناة دريم عملوا معاهو لقاء سألتو المذيعة اين
الآن أحمد فؤاد نجم رد عليها انا موجود كتير لانو الفقراء ملوا بلدي
اخر نضالاته وقفته مع أهل الواحات هو في هذا السن
لكن عيبنا نحنا دايما نخلط الاوراق ونرى القبيح فقط من دواخل الناس
أحمد فؤاد مناضل يشهد له جلادوهو والعالم اجمع مهما قلنا لا نستطيع ان نطولة
انا اقول نحن لا نرى غير القبيح واضرب مثل بنفسي ...
انا اسكن في بانية فيها تحت مكتب لمصري تقريبا في بداية العقد السادس راجل
طيب جدا ومحترم جدا يسلم ويسال عن احوالي ...اهاا لما حصلت مجزرة المهندسين
بقيت انا امر وما اسلم عليهو وحتى لو عايز يسلم ادير وجهي لجهه التانية
مرت بيهو زي 3 يوم هو ما سألني لكن في المرة الرابعة ناداني وسلم علي
وسالني يا بنتي مالك ايه مضايقك كلو هو مفتكر انا ما قصداهو لكن عندي حاجة
او مشكلة وقال نحنا هنا اهل واولاد نيل ..لما قال كده انا طوالي رديت عليهو
طيب لما نحنا اهل انتو ليه عملتو كدة ( لاحظ انا قلت أنتو جمع ) سالني عملنا ايه
رديت عليهو موتوا السودانيين في المهندسين ..
قام هو رد علي لا حولة ولا قوة الا بالله ديل مش نحنا ديل حسني مبارك وباتفاق مع البشير
وواصل صدقيني لو كانو برضو مصرين كانوا حيموتوهم مش فقراء
يا بنتي حكوماتنا هي السبب والشعب غلبان في مصر والسودان وقعد يتكلم معاي يمكن نص ساعة
لحدي ما هداني ...فنحن يا اخ حيدر مشكلتنا مع المصرين بنجمعهم حكومة وشعب غلبان
لكن رغم ده لا نقدر نطول حياة ومواقف أحمد فؤاد رغم معناته وسجنة هذا الرجل
صلب كالجبل لا تغير وكل الناس الحولوا انفضوا عنه وتغيروا هو كما هو نصير الفقراء
والمحتاجين وصوتهم الذي يتكلم عنهم ...فله التحية والفخر في كل حرف يخطه من نار
لك العتبي اخ حيدر على الاطالة لكن جد المي حروف البعض في نجم هذا المناضل الج |
شكرا ... أختنا ... منى على الحسن ... وتسلمي,
مداخلة مؤثرة ومليانة ... على صعيدي المناولة التاريخية
لسيرة الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم من جهة, وتداعيات
السياسة فى المقاربة { والمباعدة } بين شعبي السودان ومصر.
وفي كل الأحوال ... فإن الصرف الإبداعي يأخذ مجراه بلا حدود,
وليس لغير ذلك من تفسير للتعاطف الواسع الذي يستقر على
وسائده نجم بين الناس وعلى إختلاف مللهم, فهي قضية الحكم
وهي موقع الناس من الدولة وهي شئون الفقراء ولما هم الأغنياء
بالسلطة والفقراء من المادة ... معادلات يحاول نجم أن يضعها
فى إطار شعبي مباشر, مستعينا فى ذلك بغزير ثقافته الشعبية
كإبن حواري ... أو تلك المكدسات البشرية ... فله التحية.
شكرا ... منى ... فمرورك من هنا ... يسعدنا.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
قصائد للشاعر المصري الكبير :
أحمد فؤاد نجم.
ورقه .. من ملف القضية.
--------------------------
انت شيوعى
انا مصراوى
انتومصايب
انتو بلاوى
ممكن اعرف مين الأول
بيكلمنى
احنا نيابة أمن الدولة
دولة مين
دولة مصر
مصر العشه
ولآ القصر
أيوه حنبدى ندور ونلف
حاجه تنرفز خالص
اف
مالك.. شايل طاجن خالك
لم لسانك ما تخرفش
أنا ما اقصدش اهانتك طبعا
ايوه استعبط
لا ما اعرفش
ايه رأيك فى سفارة كوريا
ايه رأيك فى قضية مصر
مصر فى وحده
هى وسوريا وليبيا
ولازم ييجى النصر
ييجى منين و ازاى ولمين
آدى كلام الشيوعيين
أنا من حقى
حق فى عينك
أنا بتكلم بينى وبينك
يعنى كلام بره التحقيق
اذا كانش يسبب لك ضيق
طيب فول
مين مسؤل ؟
مين مسؤل عن ايه يا أخينا
ع اللى جرى لنا ف غزه وسينا
أنت شيوعى أكيد وطاوعنى
فض دمغك من دى قضيه
شعبنا جاهل
مهما تقول له
مش حيآمن بالشيوعيه
ما الشيوعيه فى فيتنام
ايه رأيك فيهم يا همام
مش بطال مش بطال
لكن احنا .. ورانا عيال
طب ما نحارب
لجل عيالنا
يطلعوا أسعد من اجيالنا
انت الظاهر مخك فاضى
وحتتعبنى معاك ع الفاضى
وأنا بحبت معاك بكفايه
ابقى اتفلسف عند القاضى
هى قضية ؟
لأ ملوخية
آمال فاهم ايه آمال
هى الدوله دى لعب عيال
ممكن أعرف أنا هنا ليه
أيوه حتعرف
أمال ايه
يوم خمسه وعشرين الماضى
ايه مشاك عند التحرير
تحرير ايه يا جناب القاضى
أنا مش فاضى
بكره تصير
بطل غلبه وجاوب دوغرى
أنا غلباوى كده من صغرى
كل الشيوعيين امثالك
آخر غلبه وقلة ذوق
يحصل ايه لو تمشى فى حالك
فاكر نفسك مين
ما تفوق
لو راح افوق
مش من مصلحتك
أما معجب جدا بصراحتك
أيه رأيك فى حكاية الطلبه
حاجه عظيمه بشرة خير
انت دماغك ينفع جزمه
وانت لسانك ينفع سير
أخرس قطع لسانك سافل
كتر خيرك
مخك قافل
مين وداك بقى عند الطلبه
رايح ضمن المندسين
رحت أناقشهم واسمع منهم
تسمع منهم ايه ياسى طين
دول عايزيين الدنيا تولع
علشان اصلا
مش فاهمين
هى الحرب يا عالم لعبه
دى بتتكلف بالملايين
وانت حتدفع ايه من جيبك
امال حدفع من جيب مين
انت حمار وخدوك فى مشمك
رحت هناك زى الباقيين
عاملين لجنه
وقال وطنيه
مش ممكن دول وطنيين
وجماعة انصار الثورة
وفلسطين وهباب الطين
ما نخلينا يا سيدى فى حالنا
مالناومال الفدائين
هو احنا اللى نهبنا بلدهم
دول عالم صيع فاقدين
قتلوا الراجل عند الشيرتون
واحنا اللى طلعنا القاتلين
وصفى التل ده كلب وخاين
اهو كل العالم خاينين
واحد صاحبى مراته مرافقه
وهو مرافق
ييجى عشرين
أمريكا بتزعل وبتحزن
هو احنا يا عالم ناقصين
مش نستعبر
م اللى جرالنا
ونعيش بقى زى العايشين
دى عيال عملا للشيوعيه
واحنا عدو الشيوعيين
روق دمك بس يا بيه
مين مساعدكو بفالو سنين
بيساعدونا صحيح يا سى بعجر
علشان أصلا مش فاهمين
احنا حليتنا منين نديهم
ونسددهم بالملايين
يمكن يعنى قضية مبدأ
مبدأ مين وزكايب مين
هى دى عالم تعرف مبدأ
دول بقول لك
ناس مجانين
اخترعولنا السد العالى
علشان نبقى اشتراكيين
اشتراكيه هناك فى بلدهم
واحنا فى دارنا
نعيش حريين
عايزيين الفلاح الجاهل
يتساوى بالمحترامين
وكمان قال
تحديد ملكيه
أبو ألفين
يدوه خمسين
شغل ملاحده وعالم كفره
ومخالفين احكام الدين
والعمال راخرين اسم الله
فاهمين روحهم
بنى آدميين
ناس عايزين الحرق بولعه
دا كله من الشيوعيين
نشروا لنا الأفكار السوده
أولاد الكلب الملاعين
مين وداك بقى عند الطلبه
انطق قول
اتكلم مين
هما ايه مطالبهم ؟
انت حتستجوبنى يا شاطر
لأ مش قصدى
بس أنا بسأل
كانو طالبين كراريس ومساطر
ولا مطالب ميه الميه
كل الشعب مآمن بيها
دول طالبين حرب وشعبيه
مين مجنون بقى
حيمشيها
عايزين يدوا الرتش سلاح
عشان تحصل فيها مجازر
أنا لو أشوف حلوف فلاح
شايل شومه
لازم اهاجر
لازم بينه وبينك دم
دم ف عينك
هس اتلم
ثم نحارب ليه
وبأيه
بسلاح ما يموتش بعوضه
روق دمك بس يا بيه
الحرب ضروره ومفروضه
واهو نفس سلاحنا المظلوم
فى فيتنام دابح أمريكا
دى طبيعه أرض يابتى آدم
بطلوا بقى كدب وبولوتيكا
طب ما الهند بنفس سلاحنا
فى باكستان
بعزقت الغرب
رأيك يعنى ضرورى ان احنا
وحتما يعنى نخش الحرب
طيب
حاضر
فين المخبر
حتغير رأيك
بالضرب
يناير
( 1973 ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
أحمد فؤاد نجم.. شاعر مصر الذي شاغب حتى المرض !!
______________________________________________
حقوق الطبع ( اذاعة هولندا العالمية ) 200.
من القاهرة: أميرة الطحاوي.
03-11-2007
" الحمد لله والشكر لله بابا خرج من الإنعاش" بهذه الكلمات عبرت نوارة ابنة شاعر العامية المصري المعروف أحمد فؤاد نجم (78 عاما) عن مشاعرها لخروج والدها من غرفة الرعاية المركزة بعد غيبوبة ألمت لكنها أردفت " وأول حاجة عملها عاكس(غازل) الممرضة".
أحمد فؤاد نجم....
لم يتخل الشاعر المعروف بمعارضته للنظام في مصر منذ العهد الناصري في الستينات، عن رغبته في المشاكسة، وحتى عندما انتقل لغرفة عادية بالمستشفى فإنه غافل الكثيرين ليدخن السجائر.. وغافل المرض حيث جاء تشخيص الأطباء لحالته بأنه "مشروع جلطة"، بدوره لم يفوت الفرصة لنقد النظام الحاكم بمصر فتندر على الوصف بالقول أنها مجرد مشروع جلطة لم يكتمل؛ تماماً مثل مشروع توشكى، وهو مشروع لاستزراع مناطق في الصحراء الغربية بمصر روجت له الحكومة قبل أكثر من عشر سنوات لكنه تعثر ولم يكتمل.
نجم ومانديلا...
---------------
نجم اختارته في أغسطس الماضي المجموعة العربية في النداء العالمي من أجل مكافحة الفقر سفيرا للفقراء في العالم إلى جانب رئيس جنوب أفريقيا السابق نلسون مانديلا ليصبح الناطق في المحافل الدولية باسم فقراء العالم العربي، وابتسم نجم وقتها مقارنا اختيار فنانين مصريين ليصبحوا سفراء نوايا حسنة بالأمم المتحدة بينما هو سفير للفقراء.
وهو من مواليد العام 1929 بمحافظة الشرقية، اصطدم بالنظام المصري في عهود ما بعد ثورة 1952، وبسب ذلك سجن ثمانية عشر عاما. وفي شبابه، تنقل نجم في أعمال يدوية مختلفة، واشترك في المظاهرات التي اجتاحت مصر سنة 1946 و تشكلت أثناءها اللجنة الوطنية العليا للطلبة والعمال. في الفترة ما بين 51 إلى 56 اشتغل كعامل في السكك الحديدية. ثم بدأ في نشر دواوينه والتقي الشيخ إمام في الستينات. وهو ملحن و مغن كفيف البصر، وراجت أغانيهما بعد هزيمة مصر أمام إسرائيل في حرب الأيام الستة عام 1967، وعاشا في منطقة شعبية تدعى "حوش قدم" ورغم انفصالهما فنيا ووفاة الشيخ إمام فإن نجاحهما معا كان ظاهرة استقبلت جيدا في مصر والعالم العربي.
السادات وصفه بالبذيء...
------------------------
قال عنه الشاعر الفرنسي لويس أراجون "إن فيه قوة تسقط الأسوار"، و أسماه الناقد الراحل د.علي الراعي "الشاعر البندقية"، ووصمه الرئيس الراحل أنور السادات بـ "الشاعر البذيء".
وكان نجم قد شارك السبت الماضي في الأمسية الرمضانية التي أقامتها لجنة 'كويتيون لأجل القدس' المشتركة مع الثقافية النسائية والخريجين تحت رعاية وزير شؤون الديوان الأميري الشيخ ناصر صباح الأحمد.
وبعد جلسة مع أصدقائه مساء الثلاثاء عاد نجم لمنزله ونام لفترة طويلة ونقل فجر الأربعاء الماضي إلي قسم المخ والأعصاب بأحد المستشفيات الخاصة، للاشتباه في إصابته بجلطة في المخ أدت إلي فقدانه الوعي، وهو يعاني من قبل من ارتفاع في ضغط الدم، وحسب تصريحات صحافية لطبيبه المعالج فإنه أصيب بـ"ارتفاع شديد في ضغط الدم، مما أدي لشعوره بدوخة شديدة، جعلته يواصل النوم علي غير العادة في شبه غيبوبة"
وخرج نجم السبت الماضي من المستشفى رغم نصيحة الأطباء ببقائه.
وحسب أصدقاء للشاعر فإنه اتفق على تسجيل ثلاثين حلقة تليفزيونية لفضائية وليدة يعد لها رجل الأعمال نجيب ساويرس، وخاض نجم قبل سنوات معركة صحافية ضد عادل حمودة الصحافي المعروف بسبب انتقاد الأخير لإقامة رجل الأعمال ساويرس حفل عيد ميلاد للشاعر. وكتب نجم حلقات فوازير رمضان لفضائية عربية وقال إن أحدا من التلفزيون المصري لم يطلب منه المشاركة في عمل، وعقب وفاة الفنانة المصرية سعاد حسني بعد سقوطها من شرفة منزل صديقة لها في لندن قبل سنوات قال نجم أنه يشك في تورط مخابرات مصرية في قتلها لنيتها نشر مذكراتها حول سطوة الأمن على عالم الفن في الحقبة الناصرية.
وشارك نجم في تأسيس "حركة أدباء وفنانين من أجل التغيير" ورغم تقدم عمره فقد ظهر في بعض فعاليات حركات المعارضة المصرية على مدار العامين الماضيين وتعرض غير مرة لمضايقات الأمن أثناء التظاهرات.
يـُعرف أحمد فؤاد نجم أيضاً باسم الفاجومي، وقد اختار هو هذا الاسم ليطلقه على مدونته الإليكترونية "مــــُكــــــنـة الـفاجومي" بدأها في السابع والعشرين من مايو الماضي، وتستقبل العديد من الزوار وتعدت التعليقات على بعض مساهماته فيها ال110 تعليقاً. وشعبياً تعني كلمة مُكنَة منزلا للاسترخاء بعيدا عن أية رقابة اجتماعية.
ويقول نجم أنه حاول تعلم الكومبيوتر ويتعامل مع لوحة المفاتيح بصعوبة كما قال في حوار قديم أنه لم يكن يعلم طريقة استخدام الهاتف المحمول الذي اقتناه.
الشيخ إمام
تكدير الأمن العام:
__________________
تزوج نجم من الكاتبة المعروفة صافيناز كاظم التي تحولت كتاباتها منذ نهاية السبعينات نحو مفاهيم إسلامية، وهي والدة ابنته الكبرى "نوارة الانتصار: نسبة لنصر مصر على إسرائيل في أكتوبر 1973" وبعد طلاقهما تزوج من المطربة عزة بلبع التي غنت الكثير من الأغاني السياسية والوطنية، وهو متزوج حاليا من سيدة من خارج الوسط الثقافي تكنى بـ"أم زينب" نسبة لابنتها الوحيدة من نجم.
وقدم الكاتب المصري صلاح عيسى تاريخا لهذه القصائد وسياقها السياسي في كتاب صدر منذ أيام بعنوان "شاعر تكدير الأمن العام: الملفات القضائية للشاعر أحمد فؤاد نجم دراسة ووثائق".
ويقدم نجم منذ سنوات على قناة دريم الفضائية المصرية الخاصة برنامج بعنوان أحد قصائده "يعيش أهل بلدي" ويدور فيه الحوار في جو ودي بين الضيوف أقرب لدردشة الأصدقاء ويرتدي نجم الجلابية الشعبية كما اعتاد.
واتهم نجم في العام 1972 أبان انتفاضة الطلبة المصريين التي رفضت تأخر القيادة السياسية اتخاذ قرار الحرب ضد إسرائيل التي كانت تحتل سيناء منذ 1967، وفي 1974 تم التحقيق معه فيما عرف بقضية"نيكسون بابا" وهي القصيدة التي كتبها أثناء زيارة الرئيس الأمريكي نيكسون لمصر بعد حرب أكتوبر، وغناها الشيخ إمام، ثم حوكم مرة أخري عام 1977 بسبب قصيدته "الفول واللحمة" وشهدت مصر وقتها مظاهرات عارمة ضد ارتفاع الأسعار.
الثنائي الأممي:
_______________
وانتقد نجم نموذج المثقف الانتهازي في قصيدته الشهيرة "يا واد يا يويو" التي أعيد تفسيرها على أسماء عدة لاحقا، وغنيا للثورة في اسبانيا وللشاعر بابلو نيرودا ونعيا الثائر أمريكا اللاتينية تشي جيفارا بقصيدة "جيفارا مات" وتحمس نجم للثورة الإيرانية في بدايتها.
ونظم نجم أيضا قصائد هجاء لرموز النظام الحالي بمصر ومنها (ألف سلامة لضهر سيادتك) بعد أن أغشي على الرئيس المصري مبارك خلال كلمته بمجلس الشعب في نوفمبر 2003. وأجريت له جراحة في الظهر في ألمانيا في يونيو عام 2004.
وكتب أيضا قصيدة (عريس الدولة) بعد إعلان خطوبة نجل الرئيس جمال مبارك 2006.
وتنسب في منتديات إليكترونية عربية بين وقت وآخر قصائد عامية لنجم، وعلق هو قبل عام ونصف بأنها ليست له ونصح من ينشر محاولاته أن يعلن عن نفسه ويتقبل الرأي والنقد بشجاعة.
متفائل:
______________
وكان نجم قد أدلى بتصريحات لوكالة الأنباء الكويتية قال فيه بلهجة متفائلة "إن الأرض العربية ستنبت زهورها من الشباب الذين سيبنون مستقبل الأمة" إلا انه قال إن هذه النبتة تحتاج إلى "بيئة ملائمة وطيبة لكي تنبت" مضيفا "أنا أراهن بأن بعد 20 سنة سيكون هناك ثلاثة من الشباب العرب من بين أعظم 10 مبدعين في العالم.. لكن يجب أن توفر لهم البيئة الملائمة"..."يجب أن نحلم بغد ولا نعيش على اليأس".
وأشار الشاعر لدور مصر الحضاري "بأنها شمعة مستقرة في قاع نهر النيل كلما أظلم العالم تطفو على السطح".
ولخص نجم رأيه في طريق لمقرطة عربية بالقول "المهمة الأولى هي إعطاء الشعوب حريتها وصلاحياتها وحقوقها في التعبير من خلال نظام ديمقراطي سليم.. فهذه الطريقة تحمي الشعب وتحمي الحكومة في نفس الوقت وتسير في عجلة التطور والتنمية".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: بكري الصايغ)
|
الأصدقاء ...
خالد على محجوب المنسي
عمرو كمال ابراهيم
تسلمان من كل مكروه,
وشكرا على المرور الطيب
والشاحذ للهمة والرافد
للموضوع بما يستحقه من
إهتمام.
خالد ... لاكين الفيديو ما عينة,
ده قلبت فيها الهوبة ... فقد عملت
وصلة فنية بازخة بين شعر ومسرح, فيما
القضية واحدة.
والشكر الأعظم للأخ بكري الصايغ والذي
بجهده يتوفر الآن لدينا إرشيف جيد لأعمال
نجم الشعرية ... فواصل عزيزي ولك كل
الفضاء ... وصالح الدعاء.
... مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
شَيّد.
---------
٢ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦ ،
بقلم أحمد فؤاد نجم
غناء: الشيخ إمام:
شيّد قصورك عَ المزارع من كدنا وعمل ايدينا
الخمارات جنب المصانع والسجن مطرح الجنينة
وأطلق كلابك في الشوارع واقفل زنازينك علينا
وقِلِّ نومنا في المضاجع ادى احنا نمنا ما اشتهينا
واثقل علينا في المواجع احنا انوجعنا واكتفينا
وعرفنا مين سبب جراحنا وعرفنا روحنا والتقينا
عمال وفلاحين وطلبة دقّت ساعتنا وابتدينا
نسلك طريق مالهش راجع والنصر قرّب من عينينا…
والنصر أقرّب من ايدينا ….
والنصر قرّب من عينينا….
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
احمد فؤاد نجم.
-----------------------
http://www.doroob.com/?p=13178
16 ديسمبر 2006
محمد البوزيدي:
كان فلاحا ألهمته المواويل التقليدية المصرية حسا جماليا مرهفا ، وشحنة قوية وقوة في الإبداع والابتكار، فعاملا خبر جيدا آلام وآمال الطبقة العاملة قبل أن يصبح شاعرا زجليا يناضل إلى جانب الجماهير ، فأصبح ناطقها الرسمي عبر قصائده الرائعة التي تعرضت للمحاصرة والاختطاف ومحاولات الاحتواء دون جدوى .
لقد كان الشاعر الوحيد في العالم الذي قدم للمحاكمة في محكمة عسكرية بسبب قصيدته “بيان هام ”.
ولد الشاعر المصري الكبير أحمد فؤاد نجم بقرية عزبة بالصعيد المصري في 29 ماي 1929 من أم فلاحة ، وأب كان يتقلد منصب ضابط شرطة ، لكن تم عزله، فاشتغل موظفا بوزارة المالية ثم فلاحا في أرض كان يمتلكها قبل أن يتوفى ويدع فؤاد نجم في السادسة من عمره .
بعد وفاة والده وجد نجم نفسه أمام الفاقة والعوز، فانطلقت رحلة المتاعب الطويلة مع الألم والمرارة التي كان يعيشها الشعب المصري ، حيث اشتغل في البداية خادما في بيت عمه الذي كان قاسيا عليه مما أدى به إلى الانصراف عنه فعمل في معسكرات الجيش البريطاني متنقلا بين مهن عديدة :كواء ، بائع سجائر ، بناء ..وغيرها ، وقد عبر عن وضعيته هذه في مقطع من أغنية دللي الشيكارة حيث قال :
من صغر سني
شجيان لكني
مالط غير البصارة .
التقى بعمال المطابع الشيوعيين في مدينة فايد التي كان يحتلها الإنجليز فاحتك بهم ، كما علم نفسه القراءة والكتابة ، ومن هنا بدأ وعيه السياسي في التبلور والتشكل ، حيث شارك مع
آلاف الجماهير الغاضبة في المظاهرات التي عمت مصر سنة 1946 . كما بدأت تداعبه “هواية ” كتابة الشعر والخواطر خاصة أنه كان يتمتع بذاكرة قوية وصوت جميل، كما درس أشعار أحمد رامي وأحمد شوقي……
ومن سنة 1951 إلى سنة 1954 اشتغل عاملا في السكك الحديدية ، ثم نقل إلى وزارة الشؤون الاجتماعية حيث عمل ساعيا للبريد ، وعن هذه المرحلة يقول ” كنت أعيد اكتشاف الواقع بعد أن تعمقت رؤيتي وتجربتي ، وشعرت حينئذ رغم أني فلاح وعملت بالفأس لمدة ثمان سنوات أن حجم القهر الواقع على الفلاحين هائل وغير محتمل ، وكنت أجد في الواقع المصري مرادفات قوية لما تعلمته نظريا . لقد كان التناقض الطبقي بشعا ” .
وفي سنة 1959 انتقل فؤاد نجم من عمله في البريد إلى النقل الميكانيكي في العباسية بأحد الأحياء القديمة في القاهرة، وأصبح موظفا بأحد المكاتب ، حيث لفقت له تهمة تزوير شيك بمبلغ 24 ألف جنيه فاعتقل يوم 14 نونبر 1959 ، ووضع لمدة 33 شهرا بسجن ارميدان في القاهرة ، وفي السجن توقف تماما عن كتابة الأغاني العاطفية عن الهجر والبعد وشعر أن للكتابة وظيفة أخرى وخاصة للشعر .كما اهتدى إلى بيرم التونسي ووجد في أعماله إجابة عن السؤال المقلق والمحير: كيف ولماذا يكتب الشعر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
وفي سنة 1961 ومن داخل السجن أصدر ديوانه الشعري الأول
“صور من الحياة والسجن “الذي يعتبر بداية الانطلاقة الحقيقية لنجم بعد أن كانت جل أعماله وإبداعاته عبارة عن أغاني إذاعية حول كرة القدم والصراع التاريخي بين فريقي كرة القدم الأهلي والزمالك. وقد فاز هذا الديوان بالجائزة الأولى في مسابقة نظمها المجلس الأعلى للفنون والآداب بعد أن أثار نقاشا داخل المجلس ، حيث كان الأديب عباس محمود العقاد ضد شعر العامية ، لكن تصدى له ودافع عن نجم كل من بيرم التونسي ومحمد فريد وسهير القلماوي الذي قدم للديوان .
ومن خلا الإصدار الأول لشاعرنا يتضح جليا الحس السياسي الطبقي المرهف، إذ يقول يف أحد قصائده على لسان فلاح يخاطب إقطاعيا :
الحريم اللي أنت نايم فيه بتاعي واللي غازل كل فتلة فيه صباعي
والنعيم اللي أنت عايش تحت ظله كل ده من صنع أيـــــدي وذراعي
وفي سنة 1962 خرج من السجن ، فعمل موظفا في مؤتمر التضامن الأسيوي الإفريقي .
وفي مايو من نفس السنة التقى عن طريق سعد الموجي بالفنان العصامي الشيخ إمام محمد عيسى ،وهنا بدأت رحلة الفنانين مع الأغنية الملتزمة التي أطربت الجماهير الكادحة طوال أكثر من عقدين من الزمن رغم كل أسباب الحصار والاحتواء المتنوعة التي فرضت عليها وكانت أول أغنية جمعتهما هي ” أنا أتوب عن حبك أنا “.
وبسرعة نفذ الإبداع الرائع، والفن الجميل إلى قلوب الملايين التي كانت تعيش القمع والرعب في مختلف أنحاء العالم العربي ، كما أن اللحن المرهف ذو الأصول الدرويشية –نسبة إلى سيد درويش- زاد من حنكة الشاعر حيث يقول عن تأثير ألحان إمام في شعره
” بدأت تجربتي تتبلور بشكل محدد منذ خروجي من السجن ، لقد زادت الغنائية في شعري حيث استمعت إلى الشيخ إمام ، وتبلورت أكثر النكتة والكاريكاتور اللذان أصبحا عنصرا أساسيا في القصائد التي كتبت بعد ذلك ، وحين بدأ يلحن أعمالي ازداد بشكل حاد إحساسي بالمسؤولية ، لأن اللحن خاصة من قبل رجل يحمل في أعماقه كل هذا التراث يضعان الشاعر في مواجهة جمهوره مباشرة “(2).
وتعتبر سنة 1967 بداية الانطلاقة الحقيقية لتجربة الثنائي، وتزامن هذا مع حدثين هز كيانه بشكل عميق:
الحدث الأول :نكسة حرب حزيران;
___________________________
_ ، حيث كتب قصيدة بقرة حاحا ردا على تلك النغمة الإنهزامية التي قادتها جريدة الأهرام حين قدمت “منطقا متكاملا ” يقول أن مصر الفقيرة المتخلفة ليس في مقدورها أن تناطح الثور الأمريكي ، لهذا جاءت بقرة حاحا المسلوبة نطاحة رغم كل شيء . فكانت ردا شعبيا من موقع الجرح الغائر ضد الذين يريدون تغلغل الهزيمة وتكريسها .
الحدث الثاني : اغتيال المناضل الكوبي ارنستو تشي غيفارا:
_________________________________
الذي كان يرى فيه نجم رمزا أمميا، ونموذجا متكاملا لتكامل الفكر والممارسة ، يشحن معنوياته ويشعره بالاطمئنان الداخلي لعدالة قضيته ، وعنه يقول في قصيدة غيفارا مات
مات المناضل المثال
يامت خسارة ع الرجال
مات البطل فوق مدفعه هو الممات
جسد نضاله بمصرعه ومن سكات
لا طبالين يفرقعوا
ولا إعلانات
غيفارا مات غيفارا مات
وفي سنة 1968 بدأت رحلة نجم – إمام مع السجون ، حيث لفقت لهما تهمة حيازة
المخدرات، لكن تم تبرئتهما من طرف القاضي.
وفي 15 مايو 1969 وبعدما كان نجم ينوي إعلان خطبته يتم اعتقاله من جديد ، ثم التحق به الشيخ إمام ، وقد تعرضا خلال هذه السنة خاصة لضغوطات قوية للتراجع عن إنتاجاتهما والتصالح مع السلطة ، ورغم كل الإغراءات كان الرفض والانصياع سمة الثنائي المميزة لهما ، حيث شاعت وانتشرت إبداعاتهما التي اكتسبت من مرارة الوضع وفظاعة الهزيمة لذغتها وقسوتها وغنائيتها ، رغم كل محاولات الإحتواء تارة والتمييع تارة أخرى .
وفي 21 أكتوبر 1971 يتم إطلاق سراحهما بعد جهود كبيرة من طرف المثقفين وضغوطات قوية من العمال والطلبة ، بعد أن ملأت ظاهرة نجم –إمام مصر كلها .
وقد كانت قصائد نجم وألحان إمام تتسرب من السجن رغم احتياطات المخابرات العامة حيث يقول نجم في محاولة تفسير هذا اللغز ” كنت أكتب القصيدة بدون ورقة ، ولا قلم ثم أقرأها على الطلبة المعتقلين من فتحة الزنزانة مرة أو مرتين،وكان هناك طلبة مثل آلة التسجيل يحفظونها بسرعة وعندما يتوجهون إلى المحكمة ويقابلون أحد أفراد عائلتهم يملون علينا القصيدة، فتنتشر بعد ذلك في المجلات الحائطية وفي أوساط الطلبة ، وكان جهاز المباحث يكاد يجن ، لأنه لم يستطع اكتشاف الطريقة التي تتسرب بها القصائد من داخل السجن ” .
وفي سنة 1972 يتم اعتقالهما من جديد لمدة 65 يوما بتهمة التضامن مع الطلبة.
وفي 15 مارس 1978 يتم تقديمهما للمحاكمة من جديد بعد مشاركتهما في ندوة نظمها الطلبة بكلية الهندسة بجامعة عين شمس في 14 نونبر 1977.
ولم يكن الإعتقال يقتصر عليهما، بل امتد لزوجة نجم الفنانة عزة بلبع التي تعرضت للإعتقال أكثر من مرة خصوصا في مارس1979 عندما ألقي عليها القبض فيمن ألقي عليهم القبض من الألفي مثقف مصري الذين حشدهم التجمع الوطني التقدمي الوحدوي في مؤتمر المثقفين الرافضين لمعاهدة كامب-ديفيد الخيانية التي أبرمها السادات .
وفي 7 ابريل 1982 وبعد محاولات شاقة، تمكنا من الخروج من مصر، والسفر إلى مجموعة من الدول للتعريف بفنهما خاصة والأغنية الملتزمة عامة ، حيث تمت استضافتهما في فرنسا أولا عبر وزارة الثقافة، بعدها أحيوا حفلات عالمية في مجموعة من البلدان الأوروبية ،لكن حينما عرجا على بعض الدول العربية بدأت تفتر العلاقة بين الفنان والشاعر خاصة في محطة الجزائر، حيث بدأت الخلافات تذب وتشتد بسبب تدخل بعض العناصر المختلفة في علاقاتهما الشخصية .
ويلخص الباحث إدريس مسكاوي لغز الفتور بين نجم وإمام في قوله :”إن فشل هذه التجربة وخروجها عن السكة الأصلية كانت له أسباب غامضة وغير واضحة استغلتها الصحافة والأقلام المضادة للنيل منها وتشتيتها ، وهذا هو مرمى كل العقول الحاملة لأفكار الهدم والتخريب وتوجيه الضربة القاضية لكل تجربة جادة عبر التاريخ ، ويبقى البحث ساريا من أجل توضيح وإبراز الأسباب الحقيقية التي أدت إلى الطلاق المر وتهديم هذه التجربة لاستخلاص العبر والدروس .
ومهما يكن الأمر ،وكيفما كانت النتائج البحوث في موضوع أسباب الفراق، سيبقى عمل الثنائي ظاهرة فريدة من نوعها عرفتها الشعوب العربية في تاريخها الفني والمعاصر ووصمة عار على جبين المرعوبين “.
وفي سنة 1986 حل أحمد فؤاد نجم ضيفا على اتحاد كتاب المغرب، حيث أحيى أمسيات شعرية عديدة ، واغتنم الصحفيان حسن نجمي وعبد الكريم الأمراني الفرصة فأجريا معه حوارا شاملا و مطولا جمع في كتاب الكلام المباح الذي صدر سنة 1988 ، وهو وثيقة هامة تتبع عن كثب السيرة الذاتية والشعرية والفنية للشاعر .
أصدر أحمد فؤاد نجم - على حد علمنا- ثمانية دواوين شعرية وهي : صور من الحياة والسجن ، عيون الكلام ، العنبرة ، يعيش أهل بلدي ، أغنيات الحب والحياة ، مصر، الطير المهاجر..
وكعربون على القيمة الشعرية العالية لفؤاد نجم نظم الملياردير المصري نجيب ساوريس سنة 1999 حفلة على شرفه بمناسبة عيد ميلاده السبعين ، حضرها العديد من الفنانين والمثقفين المصريين ، كما أجرت معه العديد من القنوات الفضائية برامج تلفزية خاصة ترصد مسارات حياته المختلفة .
وكخلاصة فإن أهمية قصائد أحمد فؤاد نجم واللحن المميز الذي أداه ببراعة الشيخ إمام تكمن في كونها ترسم لنفسها رؤية واضحة لاغموض ولا لبس فيها، تستند لمخاطبة الجماهير وجدانيا لتعبئتها سياسيا ، وتأطيرها بلغة بسيطة تفهمها، وتستوعب عمق مدلولاتها ، وهذا ليس بعسير على نجم مادام أنه نضج وتكون وسط ثقافة شعبية استوعب أدواتها جيدا ، فوظفها في قصائده الزجلية التي كانت ثورة بحق في الشعر المصري المعاصر آنذاك ، كما أن انتمائه الطبقي ألهمه عدم التصنع فكما يقول ” لست سائحا ، ولا أتكلم عن الناس ، بل أتكلم وباعتباري جزءا منهم .
لقد كان شاعرنا الكبير يعتبر الشعر إبداعا راقيا ، وردا حقيقيا وواقعيا، يملؤه ثقة في النفس وبالنفس ، كما يمنحه راحة داخلية قاومت كل مظاهر السجن الضيق والواسع، كما تصدت للجوع وللاحتواء وحققت أملها في الارتباط بالناس وبالحياة وبالوطن .
لقد كان الشعر بالنسبة إليه بلسما يعانق ويداوي الجراح ، لذا كانت النتيجة المنطقية ، فالصمت مشاركة خفية في مختلف المؤامرات المدبرة ، والكلام مبادرة وشحنة للأمام ، أليس هو القائل
يقول الشعر المجروح فؤاده
من الأنوال ومن عشق الصبايا
غرامي في الحروب يسبق سلاحي
وأملي في الشعوب يخلق غنانيا
وعشقي للكلام سابق سكوتي
وكرهي للسكوت جالب شقايا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
شاعر لم يعرف الخطوط الحمراء:
صلاح عيسى ينشر وثائق وملفات قضائية
عن محاكمات أحمد فؤاد نجم!!
____________________________________
جـريدة (الشرق الأوسـط )اللـنـدنية.
الاربعـاء 07 محـرم 1429 هـ 16 يناير2008
العدد 10641
القاهرة: د. محمد حلمي عبد الوهاب:
صدر اخيرا عن دار الشروق بالقاهرة كتاب «شاعر تكدير الأمن العام، الملفات القضائية للشاعر أحمد فؤاد نجم «دراسة ووثائق» لمؤلفه صلاح عيسى، رئيس تحرير جريدة «القاهرة». ولد الشاعر أحمد فؤاد نجم عام 1929 في إحدى قرى محافظة الشرقية. وبعد وفاة أبيه التحق بملجأ خيري للأطفال اليتامى والفقراء، وفر له الإقامة ومبادئ التعليم والتدريب على بعض الحِرَف. وظل بالملجأ تسع سنوات كاملة، ثم التحق ببعض المهن الحرفية إلى أن عيّن بوزارة المواصلات، إلى أن ألقي القبض عليه سنة 1960 بتهمة الاشتراك مع زميل له في تزوير أوراق حكومية. وفي فترة السجن تعرف نجم على كتاب شيوعيين ممن اعتقلهم جمال عبد الناصر منذ عام 1959 واستمع منهم إلى قصائد لشاعر العامية المصرية البارز فؤاد حداد الذي كان معتقلا هو الآخر في ذلك الحين. ويمكن القول إن موهبة الشاعر أحمد فؤاد نجم قد تشكلت بصورة أساسية داخل السجن، حيث بدأ كتابة الشعر وهو في زنزانته الخاصة سنة 1961. في هذه الأثناء كان نجم يقضي عقوبته لاتهامه بالاشتراك في تزوير استمارات حكومية، وفي مسرح سجن مصر العمومي بالقلعة، عقد الشاعر ندوات شعرية، كما نشر أولى تجاربه في المجلة التي كانت تصدرها مصلحة السجن ويحررها المسجونون.
وكانت قصائده آنذاك بمثابة اللبنة الأولى لديوانه الأول «من الحياة إلى السجن»، الذي تحمست لنشره الدكتورة سهير القلماوي وكتبت له مقدمة طويلة. ولاحقا، تعرف نجم على الشيخ «إمام عيسى» الذي كان يعيش في حارة «حوش قدم» بالغورية بالقاهرة القديمة، لتنشأ بينهما علاقة وطيدة امتدت لربع قرن من الزمان.
وكانت ظاهرة الطبقة الجديدة من الظواهر التي ميزت سنوات التحول الاشتراكي في مصر حينئذ، وهي التي ألهمت نجم أولى قصائده السياسية «يعيش أهل بلدي»، التي كتبها في ربيع 1967، حيث كثر الحديث وقتها عن الفساد الذي دبّ مبكرًا في جسد الاشتراكية الناصرية، ثم أتبعها بقصيدته «التحالف»، التي سخر فيها من شعار التحالف بين قوى الشعب العاملة.
وما إن كتب نجم أولى قصائده السياسية «يعيش أهل بلدي» حتى اشتعل التوتر فجأة في المنطقة في 15 من مايو 1967 بعد أن أذيعت أنباء عن حشود عسكرية إسرائيلية على حدود سورية، ثم ما لبث أن قامت الحرب، والتي كتب نجم في اليوم الرابع منها قصيدته الثالثة «رسالة»، وصاغها على صورة خطاب أرسله حسن محارب خفير بقرية «برج الحمام» بأقصى صعيد مصر إلى ابنه «عبد الودود» الجندي الذي يربض على الحدود، وعندما علم نجم أن الجيش قد انهزم، وأن عبد الودود قد ارتد إلى الضفة الغربية لقناة السويس، اكتفى نجم بأنه غيَّر مطلع القصيدة من «واه يا عبد الودود.. يا رابض على الحدود» إلى «واه يا عبد المتعال.. يا رابض على القنال».
وفي الليلة ذاتها 8 من يونيو 1967 كتب نجم قصيدته «بقرة حاحا»، التي وصفها في مذكراته بأنها «أولى قصائد الرد على الهزيمة»، وهي في الحقيقة عبارة عن بكائية في رثاء مصر.
يتناول صلاح عيسى في الجزء الأول من الكتاب تاريخ ما يسمّى «بالجرائم التعبيرية»، مثل الشعر والأغاني والأفلام والمسرحيات والقصص، وما تعرض له الفنانون في مصر في العصر الحديث، حيث يرصد 12 قضية في وثائق التاريخ المصري المعاصر تضم أوراقاً قضائية «تتخذ من الإبداع الأدبي والفني والفكري جسماً وحيداً للجريمة»، أولاها قصيدة لمصطفى لطفي المنفلوطي (1866 - 1924) اُعتبرت آنذاك طعناً في الذات الخديوية، حيث استقبل بها الخديوي عباس حلمي الثاني (حكم بين عامي 1892 - 1914) عندما عاد من مصيفه بالاستانة عام 1897 وسجن المنفلوطي بسببها لمدة عام كامل.
ويؤكد صلاح عيسى في أكثر من موضع أن أحمد فؤاد نجم كان حريصاً على استقلاله كشاعر شعبي لدرجة أنه «رفض كل محاولات المنظمات الشيوعية لضمه لعضويتها لكي يكون صوتاً لها»، الأمر الذي تسبب في توتر العلاقات بينه وبين مثل هذه المنظمات. وفي الواقع، يُعد نجم الملقب بالفاجومي من أبرز شعراء القصيدة ذات الطابع السياسي. كما شكّل مع صديق عمره الشيخ إمام (1918 - 1995) ثنائياً رائعا منذ الستينات، فأزعجت قصائده السلطات المصرية وأدت الى اعتقالهما في عهدي الرئيسين الراحلين جمال عبد الناصر وأنور السادات.
يستند صلاح عيسى في قضية نجم الى الأوراق القضائية متمثلة في تحقيقات النيابة العامة مع الشاعر بسبب «قصائده المناهضة» في أعوام 1972 و1973 و1974 و 1975 و1977 والتي انتهت بتقديمه في العام الأخير الى محاكمة عسكرية حكمت عليه بالسجن سنة بسبب قصيدة «بيان هام» التي تضمنت «الاسم الكودي للرئيس (السادات). وتتناول القصيدة بياناً مهماً يلقيه زعيم الدولة شحاته المعسل من العاصمة «شقلبان».
وفي هذا الإطار، يقول صلاح عيسى ان محاكمة نجم بسبب قصيدته هذه «بيان هام»، لم تستغرق أمام المحكمة العسكرية سوى أسبوع واحد، حيث صدر الحكم يوم 25 مارس (آذار) 1978 بحبسه سنة مع الشغل والنفاذ، بعد أن أدين بتهمتي اهانة رئيس الجمهورية وإثارة الفتن. وظل نجم هارباً من تنفيذ الحكم أكثر من ثلاث سنوات الى أن قبض عليه مرة أخرى أثناء حملة طالت مثقفين وصحافيين في (أيلول) 1981.
وعلى الرغم من أن جيل نجم وإمام أقاما في هامش الثقافة الرسميّة، وشبه الرسميّة، إلاّ أنهما أسّسا إحدى اللحظات القليلة عربيّاً، حيث الهامش ينافس المتن في فعاليّته ويفوقه، حتماً، شباباً وحيويّة. وكانت السلطة الناصريّة قد اعتقلت الشيخ إمام، ذات مرّة عام 1969، من أجل أغانيه، كما اعتقلتهما معا، مرّة أخرى، بذريعة تعاطيهما المخدّرات!
كان الثنائي «متمردَين» في كل مرحلة. فأحمد فؤاد نجم الذي أصبحت التلفزيونات تأتي الى باب بيته للقائه في التسعينات، طرد من على باب التلفزيون المصري في السبعينات، والشيخ إمام انطلق بعد ذلك إلى مصر بصحبة عمه ليدرس في الجمعية الشرعية أصول التجويد القرآني على يد الشيخ محمد رفعت. لكنه طرد من الجمعية فيما بعد. وعاش حياة التشرد، ينام ليلاً في المساجد، وفي النهار يقرأ في البيوت والمقاهي وفي حفلات خاصة متنقلاً في أحياء القاهرة الفقيرة إلى أن وصل إلى حارة الغورية، حيث التقى هنالك بكبار شيوخ الطرب فتعلم على يد الشيخ درويش الحريري العزف على آلة العود.
وبعد لقائه أحمد فؤاد نجم شكلا ثنائياً وأنجزا الأغاني السياسية الانتقادية. وبذلك مارس الشيخ إمام التمرد فناً ومسرحاً. كان ما يلبث أن يخرج من السجن حتى يعود إليه هو ورفاقه، مطلقين من الزنزانة الصغيرة أغنيات سرعان ما تجتاح الشارع. جاء في إحداها: «اتجمعوا العشاق في سجن القلعة، اتجمعوا العشاق في باب النصر، اتجمعوا العشاق في الزنزانة، مهما يطول السجن مهما يطول القهر، مهما يطول السجن في السجانة، مين اللي يقدر ساعة يحبس مصر».
وإذا كانت «بقرة حاحا»، كما قال نجم هي أولى قصائد الرد على الهزيمة، فقد كانت قصيدة «الحمد لله خبطنا تحت بطاطنا، يا محلا رجعة ضباطنا من خط النار»، أول البلاغات الحربية، كما قال هو مرة، التي صدرت من غرفة عمليات «حوش قدم»، وقد كتبها في الشهر نفسه بعد أن اتضح الحجم الكامل للهزيمة، والقصيدة تربط بين الهزيمة والفساد وبين انعدام العدل وخيانة المثقفين، فـ «أهل مصر المحمية بالحرامية» ضائعون يعيشون في ليل الذلَّة، بينما مصر الدولة «غرقانة في الكذب علاوله، وكفاية أسيادنا البعدا، عايشين سعدا/ بفضل ناس تملا المعدة/ وتقول أشعار/ أشعار تمجد وتماين حتى الخاين/ وانشالله يخربها مداين عبد الجبار». وخلال أسابيع كانت القصيدة التي لحّنها وغناها الشيخ «إمام عيسى» تنتشر كالنار في الهشيم، إذ كانت كما يقول نجم «أول اشتباك مع السلطة وأول هجوم صريح وجريء على عبد الناصر شخصيا».
وتبعا لذلك شدّ عشرات المثقفين الرِّحال إلى المنزل رقم «2» بحارة «حوش قدم»، حيث يقيم «الشيخ إمام ونجم»، يستمتعون بإعجاب إلى النغمة الغنائية الجديدة بعد أن كشفت الهزيمة عن الأوهام الثورية التي كانوا يعلقونها على النظام الناصري. وكان احتشاد المثقفين حول ظاهرة «نجم/ إمام» من بين الأسباب التي حالت دون اعتقالهما، على الرغم من أن حالة الطوارئ كانت معلنة.
لكن هذا الوضع لم يستمر طويلاً، ففي 30 من إبريل 1969 وقعت الواقعة التي أخرجت السلطة الناصرية عن حيرتها حول الطريقة التي تتعامل بها مع نجم وإمام، إزاء إصرار نجم على تجاوز الخطوط الحمراء في أشعاره، وطبقًا لرواية يذكرها صلاح عيسى في هذا الكتاب، فإن عبد الناصر أصدر أوامره باعتقالهما، فقال له شعراوي جمعة: «المشكلة أن اعتقالهما يمكن يعمل دوشة بين المثقفين»، فرد عليه قائلا: «بلا مثقفين بلا كلام فارغ.. اعتقلهم»، وبالفعل صدر قرار اعتقال «نجم» في 15 من مايو 1969 وسرعان ما لحق به الشيخ إمام بقرار آخر صدر في أول يونيو من العام ذاته، واستمر الثنائي رهن الاعتقال لمدة تزيد على العامين، مات خلالها عبد الناصر ولم يفرج عنهما السادات إلا عند التصفية النهائية للمعتقلات وضمن آخر 4 معتقلين تحديدا في 21 أكتوبر 1971.
ومن القضايا المهمة التي يتناولها الكتاب قضية الانتماء إلى تنظيم «اليسار الجديد»، الذي اتهم نجم بالانضمام إليه، فقد وجد نجم نفسه يساق من جديد إلى السجن فجر يوم الخميس الثاني من يناير 1975 هو وزوجته، التي انفصل عنها فيما بعد الكاتبة صافيناز كاظم وابنته التي كان عمرها آنذاك 14 شهرًا لينتقل بعد ساعات إلى معتقل القلعة، وتظهر ملفات التحقيقات مع نجم وزوجته في معتقل القلعة حجم الاهانة التي لحقت بالشاعر وزوجته وطفلته الرضيعة التي باتت معهم في غرفة الحجز.
كانت قصيدة «فاليرى جيسكار ديستان» التي كتبها نجم يسخر فيها من زيارة قام بها الرئيس الفرنسي ديستان إلى مصر عام 1975 بمثابة المسودة الأولى لقصيدة «بيان هام» والتي يقول فيها «هنا شقلبان/ محطة إذاعة حلاوة زمان/ يسر الإذاعة ولا يسر كوش/ بهذي المناسبة ولا بندعيكوش/ نقدم إليكم شحاتة المعسل/ وبدون الرتوش/ شبندر سماسرة بلاد العمار/ شحاته المعسل حبيب القلوب/ يزيل البقع والهموم والكروب/ يأنفس يأفين يبلبع حبوب/ ويفضل يهلفط ولا تفهموش».
وعن مأساة «تل الزعتر» بفلسطين كتب نجم قصيدته «موَّال مصري فلسطيني»، التي يقول في مطلعها: «يا أمه مويل الهوى/ يا أما مويليا/ طعن الخناجر ولا حكم الإنسان رخيص فيا». كما كانت أحداث الشغب في 18، 19 من يناير 1977 أو ما سُمِّي آنذاك بانتفاضة الجياع أو انتفاضة (الحرامية)، كما اطلقت عليها السلطة، كفيلة بأن تقود نجم مع عدد من الكتاب إلى بوابة المعتقل في ليمان طرة، بسبب تأليفه قصائد يهاجم فيها الأوضاع السياسية والاقتصادية بالبلاد، منها قصيدة بعنوان «موّال الفول واللحمة»، وأخرى بعنوان «القضية»، إضافة لقصيدة أخرى كتبها أثناء وجوده بالسجن بعنوان «رسالة رقم 1 من سجن طرة» القصيدة - كما قال نجم بعد ذلك - مكتوبة على غلافين داخليين لعلبتين من علب السجائر، وقد تم التحقيق مع الشاعر بسببها، وعلى خلفية الاتهام بالتحريض والانتماء لحزب العمال الشيوعي، تم حبسه مع بقية المتهمين.
وبعد أكثر من 3 سنوات على وقوع أحداث يناير نظرت خلالها القضية أمام إحدى دوائر محكمة أمن الدولة العليا، وصدر الحكم في 19من إبريل 1980 ليقضي ببراءة الشاعر من التهم المنسوبة إليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
شاعر الصعاليك أحمد فؤاد نجم!!
____________________________________
Copyrights © 2007 Al Hurria All rights reserved.
بقلم جيهان مصطفى
2007-11-11
من غرفة الإنعاش بمستشفى السلام الدولي ، خرج الشاعر المصري الكبير أحمد فؤاد نجم (79عاماً) كعادته على محبيه وعشاقه بتصريحات مثيرة ، حيث نقلت جريدة "المصري اليوم" المستقلة عن شاعر العامية الكبير قوله إنه لا يتوقع أن يسأل عنه الرئيس المصري حسني مبارك. وأضاف " لو فعل يبقي غلطان، لأنه عارف أني باكره النظام الحالي، وباقول حسبي الله ونعم الوكيل فيهم".
وعندما سألته جريدة "المصري اليوم" عن سبب وجوده بالمستشفى، قال نجم : " مش عارف إيه اللي حصل أنا كنت سهران مع المخرج مجدي أحمد علي ومطاوع بركات، ورجعت نمت وصحيت في الصباح وصلت ابنتي للمدرسة، بعدها نمت لقيت نفسي في المستشفي، والأطباء قالوا إنه مشروع جلطة. وضحك ساخرا كعادته : آه مشروع ماكملش زي توشكي تمام".
وأوضح نجم أنه أصيب بجلطة قبل خمس سنوات، قائلا :" وقتها استطاع طبيب قبطي أن ينقذني وهو ما دفعني للقول طبيب عفريت، جعلني انقطع عن السجاير ابن الإيه" .
وكانت أنظار عشاق الشاعر المصري الكبير قد توجهت إلى غرفة الإنعاش بمستشفى السلام الدولي لتتبع حالته لحظة بلحظة بعد أن أصيب بجلطة دماغية يوم الأربعاء الموافق الثالث من أكتوبر .
وحسبما أشار بعض المقربين من نجم فإنه كان يقضي سهرة رمضانية مع أصدقائه حتى الساعة الثانية صباح الأربعاء في أحد مطاعم القاهرة وفي الصباح لاحظت زوجته أنه يتنفس بصعوبة فنقلته إلى مستشفى السلام حيث اتضح أنه مصاب بجلطة في المخ وأدخل إلى غرفة الإنعاش .
نجم في سطور:
_______________
أحمد فؤاد نجم أحد أهم شعراء العامية في مصر وأحد ثوار الكلمة واسم بارز في الفن والشعر العربي الملتزم بقضايا الشعب والجماهير الكادحة ضد الأنظمة الحاكمة وبسبب ذلك سجن حوالي ثمانية عشر عاما .
ولد أحمد فؤاد نجم في الزقازيق محافظة الشرقية في مايو سنة 1929 .
وعمل في معسكرات الجيش الإنجليزي متنقلا بين مهن كثيرة كبائع ..عامل انشاءات وبناء.. ترزي ، وفي فايد وهي إحدى مدن القنال التي كان يحتلها الإنجليز التقى بعمال المطابع وكان في ذلك الحين قد علم نفسه القراءة و الكتابة واشترك مع الآلاف في المظاهرات التي اجتاحت مصر سنة 1946 و تشكلت خلالها اللجنة الوطنية العليا للطلبة والعمال .
وعن تلك الفترة ، يقول نجم : "كانت أهم قراءاتي في ذلك التاريخ هي رواية الأم لمكسيم غوركي, وهي مرتبطة في ذهني ببداية إدراكي الحقيقي والعلمي لحقائق هذا العالم والأسباب الموضوعية لقسوته ومرارته ولم أكن قد كتبت شعرا حقيقيا حتى ذلك الحين وإنما كانت أغان عاطفية تدور في إطار الهجر والبعد ومشكلات الحب التي لم تنته حتى الآن" .
وفي الفترة ما بين 51 إلى 56 عمل نجم في السكك الحديدية وبعد ذلك عمل كساعي بريد وهو الأمر الذي قربه من الفئات الشعبية، ليتلمس حجم القهر الواقع على الفلاحين .
وفي عام 1959، انتقل إلى النقل الميكانيكي في حي العباسية، وخلال تلك الفترة دخل السجن بتهمة تزوير استمارات حكومية .
رفقاء النضال:
________________
وعند خروجه عام 1962 التقى الشيخ إمام عيسى الملحن والمغني الضرير الذي صار رفيق الطريق وتلازم مصيرهما في الفن والنضال والحياة وعبرا معا عن تطلعات قوى التغيير في المجتمع: في الشوارع والمصانع والجامعات حيث تلازمت أشعار نجم مع غناء إمام لتعبر عن روح الاحتجاج الجماهيري الذي بدأ بعد نكسة يونيو 1967 .
ووضع الاثنان حينذاك أولى لبنات مشروعهما المشترك في تاريخ الأغنية السياسية العربية حيث كانت أغنية "الحمد لله خبطنا تحت بطاطنا" والتي كانت أول أغنية مصرية على الإطلاق تجرؤ على السخرية من عبد الناصر أو "عبد الجبار" كما سمته كلمات نجم وتبعها أغانى "بقرة حاحا" بنبرتها الحزينة التي تبكي نهب مصر، و"يعيش أهل بلدي" التى تتمسك بالأمل والحماسة، ثم جاءت أغنية "مصر يمّا يا بهية" غزلاً وطنياً في حب مصر .
واعتقل أحمد فؤاد نجم والشيخ إمام في عهد الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر لمواقفهما السياسية ، كما اعتقلا في عهد الرئيس الراحل أنور السادات أكثر من مرة بعدما أطلقا عليه أكبر حملة سخرية ضد حاكم مصري على الرغم من استقبالهما حرب أكتوبر بأغنية "دولا مين ودولا مين" وقضيا من سنين السبعينيات داخل السجن أكثر مما قضياه خارجه .
لكن ذلك لم يمنعهما من الاستمرار في الهجوم على السياسات الساداتية، ونقد ما أصاب المجتمع المصري من تحولات سلبية نتيجة سياسة الانفتاح الاقتصادي، وهو ما يتضح في أغنيات "شعبان البقال"، "بوتيكات"، و"توت حاوي"، و"حلا ويلا"، وغيرها من الأغنيات التي بدت حينها بحسب المراقبين أكثر قدرة على التأثير من عشرات الدراسات الاقتصادية .
ومن أبرز الأغاني التي سجن نجم وإمام على خلفيتها هي أغنية "نيكسون بابا" في عام 1974 التي كتبها نجم أثناء زيارة الرئيس الأمريكي الأسبق نيكسون إلى مصر بعد حرب أكتوبر وغناها الشيخ إمام، ثم حكم على نجم وإمام بالسجن لــمدة سنة كاملة عام 1977 بسبب قصيدة "الفول واللحمة" التي تنتمي إلى ما عرف بـ "قصائد المناهضة للنظام الحاكم ".
ورغم الاعتقال ، فقد انتشرت كلمات نجم وألحان الشيخ إمام في العالم العربي وعبرت أغاني الثنائي المشتركة عن تظاهرات الطلبة في السبعينات وانتفاضة 17 يناير 1977.
وأبرز أغانيهما المشتركة "رجعوا التلامذة يا عمي حمزة للجد تاني" و"جيفارا مات" و"ناح النواح والنواحة" و"الفلاحين بيغيروا الكتاب بالكاكي" و"شرفت يا نيكسون بابا" و"يا فلسطينية والبندقاني رماكو".
وبعد خروجه من السجن غادر نجم مصر إلى فرنسا ثم استقر في سوريا قبل أن يعود إلى مصر حيث نشر عددا من قصائده التهكمية الساخرة في عهد الرئيس حسني مبارك خصوصا خلال الانتخابات الرئاسية في 2005 وسخر من قضية توريث الحكم لابنه جمال وقد كان خلال هذه الفترة من أبرز أعضاء حركة كفاية المعارضة لاستمرار الرئيس المصري في الحكم أو توريث الحكم لابنه جمال .
ومعروف عن نجم حياته البسيطة ، حيث يعيش في شقة متواضعة على السطوح في حي الزلزال الشعبي بالمقطم رغم أنه بإمكانه أن يعيش في أفخم الأماكن ، إلا أنه فضل أن يعيش بالقرب من البسطاء والفقراء وهذا أمر يحسب له. أما بالنسبة لرفيق الكفاح، الشيخ إمام عيسى، فهو الآخر كان يعيش في حي شعبي فقير، هو " حوش آدم " بين الأزهر والحسين والذي كان يعيش فيه نجم أيضا قبل أن ينتقل مؤخرا للمقطم .
يذكر أن الشيخ إمام ولد في قرية أبو النمرس جنوب القاهرة عام 1918 ورحل عن عالمنا فى عام 1995 ، وشبهه البعض بفنان الشعب سيد درويش لأنه عبر عن الفقراء والكادحين في مرحلتين مفصليتين في تاريخ مصر وهما النكسة والانفتاح.
وما زالت الأسطوانات التي تحوي أغنيات الشيخ، بصوته المبحوح ونبرته الحادة، ممنوعة في متاجر الكاسيت، إلا أن الشباب مازال يرددها خلال التظاهرات في الجامعات ومنها "يا فلسطينية"، "إذا الشمس غرقت في بحر الغمام"، "جيفارا مات"، "رجعوا التلامذه" .
ألقاب كثيرة:
_______________
أطلق البعض على نجم لقب "الفاجومي" بسبب ثوريته ونقده اللاذع للأنظمة الحاكمة ، كما أطلق عليه الناقد صلاح عيسى "شاعر تكدير الأمن العام" ، وقال عنه الشاعر الفرنسي لويس أراجون : "إن فيه قوة تسقط الأسوار" ، وأسماه الدكتور علي الراعي "الشاعر البندقية" ، في حين أطلق عليه الرئيس السادات لقب "الشاعر البذيء" .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
الشاعر أحمد فؤاد نجم:
شعر العامية ينتهي عندما يموت الشعب!
______________________________________
Aljarida.com © All Rights Reserved. [Developed By: IDS]
الخميس 10 يناير 2008 ,01 محرم 1429
القاهرة - محمد الصادق:
الشاعر أحمد فؤاد نجم من أبرز «صعاليك» هذا الزمان يعيش فوق الأسطح والأرصفة، مزهوًا بأيامه التي تخطت الثمانين عامًا، يحلق في آفاق الإبداع كنسر مفجرًا كلماته القاسية والجارحة الراصدة لحالات وتحولات البلاد والعباد عبر قصائد اتخذت حضن الشارع ملجأً ولغة حملت طعم التوت البري بعفويته و(.........)اجته.
ومن أعلى ربوة في القاهرة (المقطم) ومن فوق سطوح المبنى القديم الذي يسكن فيه يدعو نجم فقراء العالم أن يتحدوا محذرًا من ثورة جياع قادمة مؤكدًا على اتخاذ التدابير اللازمة للإعداد للثورة، مبديًا إعجابه باعتصامات وإضرابات العمال في مصر لانها تحمل آمالاً عريضة لواقع أفضل وغد مشرق.
لماذا تتوجه بكتاباتك الى الفقراء دائمًا؟
أنا واحد من الفقراء وإن اعتبرت نفسي من أغنى الأغنياء فرصيدي هو حب الملايين من الشعب المصري والعربي. ودعوتي اوجهها ضد الفقر فـ«لو كان الفقر رجلاً لقتلته» كما قال الامام علي بن أبي طالب.
لقد خضت معاركي كلها كواحد من هؤلاء الفقراء البسطاء المقهورين الحالمين، سواء عندما كنت فلاحًا أجيرًا في بدايات حياتي أو خلال معاركي السياسية ودخولي السجون والمعتقلات أو في معاركي الفنية.
أما آن للفارس أن يستريح؟
استكين لراحتي ومتعتي عندما تعود الحقوق لأصحابها، ولن يستريح الشاعر في داخلي إلا بموتي ففي هذه اللحظة فحسب سأتوقف عن الكتابة والصراع من أجل حياة أفضل وغد مشرق.
ماذا يعني لك عمر الثمانين؟
عام جديد يمر، لست من الذين يقيمون الأفراح ويأكلون الـ «تورتة» ويطفئون الشموع في أعياد الميلاد لأنني أقيس العمر بقدرتي على تعاطي الحياة. كما أنني أشعر دائماً بسن العشرين يلازمني مهما مرت الأعوام. ويرافقني هذا الإحساس من خلال كتابة قصيدة جديدة، أو برؤية أمل ظاهر في عيون فتى وفتاة يتمسكون بالحياة رغم الصعوبات أو حتى عندما تداعبني ابنتي زينب وتناديني بـ «أبو النجوم». ويوم بعد يوم أشعر بعشق الحياة لأنها هبة جميلة ومن حقي الفرح بها لأنني إنساناً ولست «طبلية».
ماذا تعلمت من تجاربك ومعاركك السابقة؟
تعلمت ألا أخسر شيئًا، فبعد أن كنت فلاحًا أجيرًا في حقل عمي لا أفهم كيف أن عمي مالك للأرض وأبي معدم تمردت ولم أخسر شيئًا من تمردي هذا، ناهيك عن تجربتي في السجون والمعتقلات التي تعلمت منها عدم تقديمي أية تنازلات. إضافة الى تعاوني مع الشيخ إمام في «حوش» حيث قدمنا روائع الأغاني وواجهنا معًا الحرب التي شنت علينا طوال مسيرتنا ولم نستسلم بل خضنا معاركنا بشرف ودخلنا بسببها السجن. تعلمت من هذا كله ألاّ أخاف من الخسائر لأنني لا أملك شيئًا أخسره واصبعي ليست تحت ضرس أحد.
بماذا ترد على من يقول إنك تهادن السلطة راهنًا؟
من يقول هذا الكلام شخص تافه ومغرض وهذه مزايدة مرفوضة. لقد بقيت أكثر من15 عامًا في المعتقلات بسبب معارضتي للسلطة ولا يستطيع أحد أن يزايد عليّ في ذلك.
وهل حان الوقت كي تتصالح مع السلطة؟
يتم التصالح عندما يجد «عم محمود»، وهذا الاسم يرمز لكل الفقراء والمقهورين والمطحونين، والسارحين في الشوارع مكانًا يقيمون فيه ومصنعًا يعملون فيه ومدرسة نظيفة يتعلم فيها أولادهم ومستشفى جيداً يعالجون فيها. وحينها أيضًا سأكون ضد السلطة لأنه ما من جدوى في ان أناصرها.
ما ردك على ما يقال بأنك بعد رحيل الشيخ إمام فقدت تأثيرك ولم تقدم مشروعًا غنائيًا مهمًا كما فعل هو؟
أؤكد أن الحياة مستمرة وانني ما زلت أكتب، أمّا إذا كنت بسؤالك هذا تحمل أهدافاً خبيثة وتحثني للحديث سلباً عن الشيخ إمام فأقول لك إنه لا يوجد فنان عربي مثله ومنذ أن تعرفت عليه في العام 1962 بدأنا تعاونًا متميزًا وذاع صيتنا وقدمنا عددًا من الأغاني التي لا تنسى مثل: «عشق الصبايا» و «ساعة العصارى» و «أنا أتوب عن حبك» وغيرها.
ماذا عن الخلافات بينكما؟
لا أحبّ الخوض في هذا الموضوع فالشيخ إمام قدّم فنًا عظيمًا وأغانيه تسمع حتى الآن في فلسطين والعراق وأقطار العالم العربي كلّه.
لماذا تضاءل إنتاجك للأغنية في الفترة الأخيرة على حساب قصائدك السياسية؟
قدّمت الاشعار السياسية المعارضة للتوريث في المقام الأول، أمّا عن الاغاني فقد تعاونت مع حنان ماضي ومحمد منير ومحمد الحلو. وستستمر المسيرة ومن يريدني فمكاني معروف ولا يزال لدي مشاريع شعرية كثيرة، فالشعر بالنسبة إليّ هو الحياة بكل آلامها وآمالها وأفراحها وأحزانها. غير أن ما يحزنني في سوق الأغنية الآن هو تحكّم أشخاص أشبه بتجار الخردة والفول والطعمية والكشري بها.
ماذا تقول عن مستقبل شعر العامية؟
كوني ابن الشارع والحارة أؤكد أن الحديث عن غياب شعر العامية حديث ملفق ومغرض وإذا لم يكن لشعر العامية مستقبل فإن الشعب لا مستقبل له لأنه ببساطة لغة هذا الشعب وفي موت الأول جنازة الأخير.
من قصائده
يا شعبي حبيبي
يا روحي يا بيبي
يا حاطك في جيبي
يا بن الحلال
يا شعبي يا شاطر
يا جابر خواطر
يا ساكن مقابر
وصابر وعال
يا واكل سمومك
يا بايع هدومك
يا حامل همومك
وشايل جبال
يا شعبي اللي نايم
وسارح وهايم
وفي الفقر عايم
وحاله ده حال
احبك مكبر
دماغك مخدر
ممشي أمورك
كده باتكال
وأحب اللي ينصب
وأحب اللي يكدب
وأحب اللي ينهب
ويسرق تلال
وأحب اللي شايف
وعارف وخايف
وبالع لسانه
وكاتم ما قال
واحبك تأيد
تعضد تمجد
توافق تنافق
وتلحس نعال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: بكري الصايغ)
|
احمد فؤاد نجم- اشعار:
_________________________
قـصيـدة: رساله من معتقل طرة ( 1977 ).
____________________________________________
كل ما تهل البشاير من يناير كل عام
يدخل النور
الزنازن يطرد الخوف و الضلام
يا نسيم السجن ميل ع العتب و ارمي السلام
زهر النوار و عشش في الزنازين ...الحمام
***
من سكون السجن صوتي نبض قلبي من تابوتي
بيقولولك يا حبيبتي
كلمتي من بطن حوتي
سلمي لي عالحبايب
يا حبيبتي
سلمي لي
كل حب و له نصيب من سلامي
بلغي لي
احضني العالم عشاني
بين عيونك
و ابعتي لي
نظرة
منها اشوف حبايبي
و اشفي قلبي
و اسأليلي
كل عالم في بلدنا
كل برج و كل مادنه
كل صاحب من صحابنا
كل عيل من ولادنا
حد فيهم شاف علامة من علامات القيامه
قبل ما تهل البشاير
يوم تمنتاشر يناير
لما قامت مصر قومة بعد ما ظنوها نومه
تلعن الجوع و المذلة و المظالم و الحكومة؟
***
سلمي لي ع الولاد السمر خضر العمر في عموم الحواري
سلمي لي
ع البنات المخطوبين في المهد لسرير الجواري
و اسأليلي بالعتاب كل قاري في الكتاب
حد فيهم كان يصدق
بعد جهل و بعد موت
ان حس الشعب يسبق اي فكر و اي صوت
هي دي مصر العظيمة
يا حبيبتي
هي مصر
اللي فضلتي في هواها
عشنا
على الف قصر
هي دي
يا عزة
مصر
...............
...............
قـصيـدة: انا رحت القلعه و شفت ياسين. ( 1970 ).
------------------------------
انا رحت القلعة و شفت ياسين
حوليه العسكر و الزنازين
و الشوم و البوم
و كلاب الروم
يا خسارة يا ازهار البساتين
عيطي يا بهية على القوانين
***
انا شفت شباب الجامعة الزين
احمد و بهاء
و الكردي و زين
حارمينهم حتى الشوف بالعين
و ف عز الضهر مغميين
عيطي يا بهية على القوانين
***
و قابلت سهام
في كلام انسان
منقوش و مأثر في الجدران
عن مصر و عن عمال حلوان
مظاليم العهد المعتقلين
عيطي يا بهية على القوانين
***
و قابلت هناك
منذر و زياد
و قابلت كمان عزت و جواد
اربعة ابطال
شنقوا الجلاد
التل يهوذا الفدائيين
زغرطي يا بلدنا لدول مساجين
و اسمعي يا بلدنا خلاصة القول
و باقولك اهه و انا قد القول
مش ممكن كدة حيحول الحول
على كده و الناس يفضلوا ساكتين
خليكوا فاكرين
خليكوا شاهدين
انا رحت القلعة و شفت ياسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
قـصـيـدة احـمد فـؤاد نجـم.
على الضريح:
في رثاء جمال عبد الناصر
بلال"الأمه العربيه المعاصره" ( 1986 ).
---------------------------------------
السكه مفروشه تيجان الفل و النرجس
و القبه صهوه فرس عليها الخضر بيبرجس
و المشربيه عرايس بتبكي و البكى مشروع
***
من ذا اللي نايم و ساكت
و السكات مسموع
سيدنا الحسين؟
ولا صلاح الدين ولا النبي
ولا الأمام؟
دستور يا حراس المقام ولا الكلام بالشكل دا ممنوع؟
***
على العموم
انا مش ضليع في علوم الأنضباط
***
ابويا كان مسلم صحيح
و كان غبي
و كان يصلي ع النبي
عند الغضب و الأنبساط
***
ابويا كان فلاح تعيس
في ليله ضلمه خلفوه
و ف خرقه سودا لفلفوه
و ف عيشه غبرا
طلعوه
و عشه مايله سكنوه
و لصموه
و طلسموه
و دجنوه
و جهزوه
و جوزوه على عماه
فكان محير في هواه ما بين امي و الجاموسه
و كان يخاف يقتل ناموسه
و كان خجول خجول
خجول
و كان دايما يقول استغفر الله العظيم من باب الأحتياط
***
ابويا طلعتوه حمار فكان طبيعي يجيبني جحش
لا اعرف نبي من اجنبي
و لا مين ما جاش ولا مين ما رحش
موسى نبي
عيسى نبي
كمان محمد كان نبي
و يا قلبي صلي ع النبي
و كلنا نحب النبي
و كل وقت وله ادان
و كل عصر و له نبي
***
و احنا نبينا كده
من ضلعنا نابت
لا من سماهم وقع
ولا من مرا شابت
ولا انخسف له القمر
ولا النجوم غابت
ابوه صعيدي و فهم قام طلعه ظابط
ظبط على قدنا و ع المزاج ظابط
فاجومي من جنسنا
ما لوش مرا عابت
فلاح قليل الحيا
اذا الكلاب سابت
ولا يطاطيش للعدا
مهما السهام صابت
عمل حاجات معجزه و حاجات كتير خابت
و عاش و مات وسطنا
على طبعنا ثابت
و ان كان جرح قلبنا كل الجراح طابت
ولا يطولوه العدا
مهما الأمور
جابت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
يا اسكندريه.( 1976 )
---------------------
قصـيـدة: احـمـد فـؤاد نـجـم.
بحرك عجايب
ياريت ينوبنى م الحب نايب
تحدفنى موجه
على صدر موجه
والبحر هايج
والصيد مطايب
أغسل هدومى
وأنشر همومى
على شمسه طالعه
وأنا فيها دايب
******
كأنى فلاح فى جيش عرابى
مات ع الطوابى
وراح فى بحرك
كأنى نسمه فوق الروابى
م البحر جايه
تغرق فى سحرك
كأنى كلمه من عقل بيرم
كأنى غنوه من قلب سيد
كأنى جوا المظاهره طالب
هتف باسمك
ومات معيد
كأنى صوت النديم
فى ليلك
بيصحى ناسك
يشدوا حيلك
كأنى طوبه من بيت فى حاره
كأنى دمعه فى عيون سهارى
كأنى نجمه فوق الفناره
تهدى الحيارى
والبدر غايب
********
يا اسكندريه
يامصرويه
على سن باسم
على ضحكه هاله
البحر
شباك ومشربيه
وانتى الأميره
ع الدنيا طاله
*******
يااسكندريه عاشق
وبدوى
ارتاح فى حضنك
والود ودى
يكون كلامى
عربون غرامى
وبالمحبه
ناخد وندىيااسكندريه فيكى الغلابه
ع الرزق يسعوا ولايناموش
صبح صباحهم
رجع مساهم
وذاد شقاهم
وما ارتاحوش
يا عينى ع اللى الزمان تعبهم
وضاع تعبهم
وما التقوش
نزل شبكهم
فى بحر طامى
طلع شبكهم
على فاشوش
وفيكى بين البشر
ديابه
وفيكى فوق البشر
وحوش
وفيكى ناس مغرمين صبابه
لو خان زمانهم
ما بيخونوش
وفيكى خمرى
سلمت أمرى
ما أقدرش اشوفه
وما أغنيلوش
********
سمك يا ابنى يا اسكندرانى
فى العشق واحد
مالكش تانى
سمك ياابنى يا اسكندرانى
فى الحسن ساحر ومعجبانى
*********
سمك ياابنى
والعشق غيه
تبدأ بنظره
تبقى ملاغيه
وكل عاشق وله بهيه
وكل شاعر وله أغانى
وأنا اللى عشق الصبايا كارى
أعشق وأغنى ماقدرش ادارى
وأى نظره بتجيب قرارى
وايشحال عيونك
يا الأسمرانى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: HAYDER GASIM)
|
صافي ناز كاظم :
لاتأخذني مثالاً من فضلك!!!!
أما زواجي من الشاعر أحمد فؤاد نجم في 24/8/1972، فكان بمثابة عملية استشهادية نفذتها بناء على طلب ملح منه، يؤكد لي أنه لا يمثل سوى النبض الشعبي،
______________________________________
«الشرق الأوسط»
الخميـس 17 جمـادى الاولـى 1424 هـ 17 يوليو 2003 العدد 8997
في زاويته اليومية، كتب محيي الدين اللاذقاني، (السبت 2003/7/12)، كلمة تحت عنوان «الفريضة الفكرية الغائبة»، متسائلاً في بدايتها: «هل نمتلك القدرة على نقد الذات وعلى نقد ثقافتنا من داخلها؟»، لكي يصل الى اجابته بنفي هذه «القدرة». هو حر، لكنه قال، للتدليل على صحة وجهة نظره، «خذ صافي ناز كاظم مثالاً لا حصراً..... وقارن موقفها حين كانت يسارية وزوجة لشاعر يساري، مع مواقفها حين تحجبت وتيمنت، وسوف تدهش لأنك بالكاد تلاحظ الفرق في الطروحات والأسلوب، مع أن التغيير الذي طرأ عليها ليس سطحياً ولا سهلاً، وذلك حسب تقديري، لأنها انتقلت من معسكر إلى آخر دون المرور بعملية نقد ذاتي جذرية ومشعة تمس الجوهر الاصلي...».
وسوف أجنب دهشتي أنا من قدرة اللاذقاني على تلخيصي بكل هذه الأخطاء، ذلك لأنه تكلم بما لا يعلم، وحكم بما لا يعرف، ويحسبه هيناً وهو جد خطير.
سأدخل فوراً في التصحيح:
1 ـ أرفض التقسيم المستهلك، «يسار ويمين» المنقول من حكاية في البرلمان الفرنسي لا علاقة لنا بها، ولا أقبل أن أدخل ضمن تصنيفاتها.
2 ـ لم أكن يسارية في يوم من الأيام، وقد كررت ذلك مراراً حتى بح صوتي، وهذه تهمة تعني الماركسية أحياناً، ألصقتها بي أجهزة الأمن في عهد الرئيس الراحل أنور السادات، بتوصية وتوجيه من الراحل يوسف السباعي، الذي حاول بهذه الفرية أن يبرر منعه لي من النشر، حين جاء رئيساً لمجلس ادارة دار الهلال ورئيساً لتحرير مجلة «المصور» (أغسطس )1971. ولهذا الأمر تفصيلات كثيرة كتبتها من قبل وليس هذا مجال تكرارها الآن، والخلاصة أنه تم اعتقالي في يناير 1973، ويناير 1975، وسبتمبر 1981، تحت لافتة «تكوين وتأسيس تنظيم شيوعي... إلخ.. إلخ...إلخ»، وكل هذه القضايا، حصر أمن دولة، تم حفظها لأنها كانت افتراء وكذباً وبهتاناً، وكان مأمور المعتقل والمشرفات على المعتقلات يتعجبون من رؤيتي بزيي الشرعي الاسلامي وصلاتي وصيامي، بينما كان المفترض في ملفاتهم أنني «ماركسية، شيوعية، مؤسسة لتنظيمات يسارية..».
أما زواجي من الشاعر أحمد فؤاد نجم في 24/8/1972، فكان بمثابة عملية استشهادية نفذتها بناء على طلب ملح منه، يؤكد لي أنه لا يمثل سوى النبض الشعبي، وأنه بعيد عن دائرة التقسيمات السهلة التي يحب بعض المثقفين أن يلبخوا بها أدمغتنا، وهذا يقوض ما افترضه اللاذقاني بقوله «... كانت يسارية وزوجة لشاعر يساري..» وقد تم طلاقي البائن من الشاعر في يوليو 1976، أي منذ 27 سنة كاملة. وانتفاء صحة هذا الافتراض من جانب اللاذقاني، يفسر لماذا لم يلاحظ «الفرق في الطروحات والأسلوب» في مواقفي على مسيرة حياتي.
3 ـ لم تعجبني بالمرة، بل إنني تأذيت حقا من عبارتك القائلة «... تحجبت وتيمنت...»، لماذا هذا الغرام بالنغز واللمز والاستعلاء، ولو كان على سبيل المزاح الثقيل؟
أنا مسلمة ولدت عام 1937، في جيل الثلاثينيات، الذي نزلت عليه لطمات التغريب، فارتدينا كلنا، إلا من رحم ربي، الزي المخالف للأمر القرآني: «وليضربن بخمرهن على جيوبهن»، ولم نكن ندري أننا مخالفات، وأننا نُسرق تدريجياً من أرضيتنا الاسلامية، رغم أن معظمنا كان يصلي ويصوم ويعبد الحي القيوم. وحين ذهبت لأداء فريضة الحج في يناير 1972 قرأت كثيراً، استعداداً للفريضة، وتنبهت الى واقع النفاق الذي يجعلني مسلمة قلباً ومتغربة ظاهراً ومظهراً، وهنا وقفت للنقد الذاتي، الذي تعتقد أننا لا نمارسه وليست لدينا القدرة عليه، وفي طائرة العودة جاءت جلستي الى جوار شيخ جزائري فاضل لا أعرفه فسألته : «هل يجوز بعد ملابس الإحرام هذه أن أعود إلى ملابسي العادية؟». فقال بهدوء واقتضاب: «ما تلبسينه الآن هو ملابسك العادية».
وفهمت توجيهه على الفور لأنني كنت استشعره في قلبي، فالتزمت بالزي الشرعي الذي هو «الخمار»، وليس اسمه «التحجب»، لأن «الحجاب» هو غطاء الوجه والشعر والجسم بالكامل. لقد «تكاملت» في «معسكري» الاسلامي الايماني ولم «أنتقل» كما تصورت من «معسكر» إلى «آخر» ـ وعلى فكرة مصطلح «معسكر» هنا غير دقيق لكن أنت حر - وهكذا، فلا أنا كنت يسارية، ولا أنا صرت يمينية ـ حاشا لله من الوصمتين ! ـ وهذا تفسيري لكيف بقيت من دون تغيير على عهد «الجوهر الأًصلي» لعقيدتي، التي أسأل الله أن يثبتني عليها، لأسير على هدى دينه الحق وأستقيم بمواقفي كما أمرني الله سبحانه، على الصراط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أحمد فؤاد نجم ... في حسني مبارك ... هدية لشعب مصر (Re: بكري الصايغ)
|
بورتريه..احمد فؤاد نجم!
______________________
الـمصـدر: ( مكتوب ).
السبت,تموز 21, 2007
محمود صلاح:
في يوم بعيد بعيد ..
ذات مساء في يوليو قاهري حار. وكنت علي وشك التخرج من الجامعة سحبني من يدي صديقي الأسمر الذي أصبح فيما بعد المطرب محمد منير الي حي "سيدنا الحسين" . ومن حارة الي حارة توقفنا أمام بيت قديم متهالك في حارة "حوش قدم" والتي تعني بالفارسية "قدم الخير" . وصعدنا الدرجات الضيقة المكسورة. حيث توقفنا أمام باب حجرة بالطابق الثاني. كانت تنبعث من وراء بابها أصوات مرتفعة هي خليط من الغناء والكلام والسباب والدخان.
وقال لي قبل أن يدق الباب: هنا .. يعيش صاحبك.
سألته في دهشة: أي صاحب؟
قال : صاحبك الذي دخلت السجن بسببه يا جدع .
قبل أن يتلقي المزيد من دهشتي .
قال منير وهو يطرق باب الحجرة: هو في غيره .. أحمد فؤاد نجم يودي في داهية ؟
لم تكن هذه بداية معرفتي بأحمد فؤاد نجم شاعر "تكدير الأمن العام" كما يطلق عليه الصحفي صلاح عيسي. بل ولم يكن ذلك هو اليوم الأول الذي سمع فيه نجم عني. اذ اننا ما أن دلفنا الي حجرة "نجم والشيخ امام" الشهيرة في حوش قدم في ذلك المساء القاهري الحار من شهر يوليو حتي وجدنا أنفسنا وسط "معمعة" عجيبة وحبيبة، فنانين وفنانات مهندسين وميكانيكيين وأحد أطباء مستشفي المجانين. وشخص مجهول يحتضن عودا ويجلس علي صندوق خشبي قديم.
ورحب بنا نجم الذي كان يجلس في الحجرة علي فراش ضيق في جلباب بلدي احترقت أطرافه من فحم "الجوزة".ثم سرعان ما انغمس في الغناء بصوت جميل أجش مع المجموعة. وعندما ذكر له محمد منير اسمي في فترة راحة كان نجم قد استغلها في "نوبة كحة" شديدة .توقف في الحال عن السعال واحتضنني بشدة .
وقال للموجودين : يا ولاد الأبالسة.. الدنيا دي صغيرة.. والواد ده من قبيلة صلاح اللي كبيرهم كان أحسن واحد معاي في السجن. ولا يمكن أنساه أبدا.
وفيما بعد كتب نجم ذكرياته في "الفاجومي" ولم ينس وهو ينتقم علي طريقته من نماذج الضباط الذين قابلهم في السجون والمعتقلات.. أن يتعرض بالكلام الحلو لبعض الضباط الذين عاملوه معاملة حسنة. ومنهم اللواء صلاح طه الذي كان ذات يوم مديرا لمصلحة السجون المصرية قبل أن يتوفي .
أما أنا فقد حاولت أن أنسي أن هذا الرجل النحيل الذي يخطو الآن فوق السبعينيات من عمره. كان السبب فعلا في دخولي السجن. وكان ذلك في عهد الرئيس الراحل أنور السادات في بداية السبعينيات. الذي كان وقتها قد أطلق الكثير من التعبيرات مثل "عام الحسم" و "عام الضباب" .
وكنت مثل كثير من غيري من طلاب الجامعة أتجرع مشاعر الهزيمة وأتنفس أحاسيس الغضب . وكان أحمد فؤاد نجم والشيخ امام عيسي يجوبان الجامعات المصرية .
ويلقيان بقصائد نجم واداء الشيخ امام مزيدا من الوقود علي نار الطلبة .
في ذلك الوقت كان يكفي لطالب متحمس مثلي لكي يدخل السجن . ان يكتب مجلة حائط يعلقها علي جدران الكلية. وان يكتب فيها احدي قصائد نجم . وحبذا لو كانت قصيدة "ورقة في ملف قضية".
علي أن الله فيما بعد انتقم لي من أحمد فؤاد نجم. اذ ان الشاعر المجنون ذهب الي كلية هندسة عين شمس. حيث القي قصيدة "بيان" بصوت مذيع راديو "شقلبان" عاصمة بلد اسمها حلاوة زمان. المفروض أن يذيعه رئيسها "شحاته المعسل" .
واشعل نجم وهو يلقي القصيدة حماس الطلبة. فأخذ يقلد لهجة الرئيس السادات. وكانت النتيجة أنه قدم الي المحاكمة العسكرية بتهمة "اهانة الرئيس" وحكم عليه بالسجن عاما مع الشغل. صحيح أنه هرب بعد صدور الحكم لكن البوليس القي القبض عليه بعد ثلاث سنوات واقتاده لتنفيذ الحكم . وعاد نجم الي السجن الذي كان بيته الأول قبل بيته في حوش قدم!
في حجرته الشهيرة بحوش قدم اكتشفت وطنيتي .
وعشقت الرجل الذي جذبتني اليه نظرة الطفل اليتيم التي لم تختف من عينيه رغم سنوات عمره الطويلة. وكان نجم الذي ولد عام 1929 في احدي قري محافظة الشرقية، أحد أطفال ضابط بوليس مات في عز شبابه. وترك أسرة كبيرة العدد في رعاية زوجته أم نجم . والتي كانت فلاحة مصرية رائعة الجمال. وكانت "خزانة أدب شعبي" تحفظ الأغاني والمواويل وتلقيها بصوت ساخر اخاذ .
عن أمه يقول نجم "الله يرحمك يا أمه .. هي اللي علمتني "اللماضة".. كانت واحدة فلاحة لا تكتب ولا بتفك الخط. انما أجارك الله كانت في الكلام مكلمة.. وكانت لما تبدأ ما تنتهيش .. زي أبريق العسل اللي ميل علي بزبوزه وهاتك يا نز .. اشي حواديت علي اشي نوادر علي اشي حكم وأمثال علي اشي مواويل في شكوي الزمان .. ولما كان الوجد يستحكم ويحرك الشجن والمواجع وتغني لي .. آه يا وعدي صوت زي هديل اليمام في عز بؤونه الحجر .. سخن ومفرهد ومشروخ . لكن جواه خيط حرير ناعم ماتعرفلوش أول من آخر.. يشدك من شراشيب قلبك. ويفضل يطوحك في الهوا "دوخيني يا لمونة" . وبعد الدوخة ينزلك علي كفوف الراحة. وأنت مستحمي ومغسول بدموعك .
صحيح انه كان دائما يوليني اهتماما خاصا. وأنا جالس أسمع اليه يروي مغامراته في بلاد الله خلق الله . ثم فجأة يصمت، ويقول لي: لو تعرف يا واد بحبك قد ايه ؟..
لكني كنت رغم كل شيء مجرد "عيل" من عيال نجم. وواحد من آلاف الشباب الذين تأثروا به . والغريب أنه لم تكن لأحمد فؤاد نجم قبل هزيمة 67 اية صلة بالسياسة. وان كانت صلته بالسجون قد بدأت مبكرة وكان في بداية حياته موظفا في السكة الحديد واراد أن يتزوج فاشترك مع "ساعي" في تزوير بعض المستندات لصرف "استمارة" تمكنه من الحصول علي بعض البضائع. لكن الأمر اكتشف وحكم علي نجم بالسجن ثلاث سنوات بتهمة "التزوير واختلاس أموال أميرية".
في سجنه الأول اكتشف نجم موهبته الشعرية وكتب ديوانه الأول "من الحياة والسجن". في سجن "قرة ميدان " التقي بأغرب النماذج البشرية . لكن الاكتشاف الأعظم كان ميلاد نجم "الانسان" ونجم "المصري" .
عن هذه الفترة يقول : ثلاث سنين يا أرميدان.. م العصر للعصر يقفلوك علي ويناموا .. مفرمة حديد عجنت عضمي علي لحمي علي جلدي .. ورجعت شكلتني من جديد.. بدأت أصحي وأشوف الناس والأمور والأشياء بعين تانية ".
سنوات وسنوات ونحن نزحف في أواخر الليالي الي "حوش قدم". ودائما كانت الحجرة الشهيرة تتسع للكل. نفس الحجرة التي كانت يوما ما سكنا للثنائي الشهير الشيخ امام عيسي وأحمد فؤاد نجم .
لكن الدنيا مثل البشر الذين يعيشون فيها لا تبقي ولا يبقون علي حال . في البداية هجرها الشيخ امام . ثم رحل عن الحياة كلها قبل أسابيع حتي جاء الزلزال ليصدع جدرانها ودرجات السلم القديمة . فأصبحت لا تسع شخصا واحد وليس الشعب المصري ممثلا في بعض مثقفيه وفنانيه وشاعر متمرد.
هكذا رحل نجم من حوش قدم .. وذهب ليعيش في شقة في جبل المقطم . في "مساكن الزلزال" التي ضمت جدرانها من تهدمت بيوتهم بفعل الزلزال الذي ضرب القاهرة قبل أكثر من عامين .
لكن الزلزال غير كثيرا في "شكل " بيت أحمد فؤاد نجم . بعد الحجرة في حوش قدم أصبح من سكان الشقق حتي لو كانت في "بيوت الزلزال" .
شقة و"انتريه" ومكتب وتليفزيون ملون. وبعد أن كنت "أزحف" الي حوش صرت "اصعد" الي جبل المقطم. يستقبلني بنفس الوجه الحبيب والجلباب البلدي المحروقة أطرافه من آثار فحم "الجوزة" ومن خلفه تعدو وتتعثر أصغر بناته "زينب" وهي من زوجته الأخيرة.
يطول الليل ولا ينتهي الحديث.
أحيانا "يتسلطن" نجم ويغني من القلب بنفس الصوت المجروح .وعند الفجر يستبد به الشجن .
فيتوقف ويسألني : تفطر فول ؟
وأعلم أن الحنين سوف يقودنا بعد دقائق الي الهبوط من فوق جبل المقطم "لنزحف" من جديد الي سيدنا الحسين .. ثم نلقي نظرة علي حوش قدم .. التي هي ضد أي زلزال .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAYDER GASIM
ateif abdoon
السنجك
Mohamed Omer
عمرو كمال ابراهيم
خالد علي محجوب المنسي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست