رسـاله الى الاستاذة / نور تـاور كافى ،، زعيمة الحزب اللبرالى

Quote: يا لبؤس الصادق والميرغني؛ سؤا ساسة السودان ومصدر الكثير من مآسيه؛ ويا لبؤس المتعلمين الذين يتمرغون في وحل الطائفية ويدافعون عنها؛ بدلا من ان يقفوا ضدها بالوقوف ضد اسؤا ممثليها: الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني . وعليه نطلب ردك لما يلى : 1/ بما أنك تكتبين بجريدة الخرطوم ،، ومساحه مقدرة موشحه بصورتك ،، أفكار واراء الحزب اللبرالى فى الاقتصاد والسياسة ،، وحتى عن المراة فى الحزب اللبرالى ( عدد اليوم ) ،،، ونعرف جميعاً ان صاحب الجريدة ورئيس مجلس الادارة الشقيق د. الباقر أحمد عبدالله ،، الذى يوصفه عضو الحزب اللبرالى بالذى ( يتمـــرق ) فى وحل الطائفيه ويدعو علية ( بالبؤس ) ،، وبما ان العضو المذكور عضو مكتب سياسى بالحزب اللبرالى واحد المؤسسين والمنظرين اذاً بالضرورة تحمل أفكارة واراءة أفكار واراء الحزب اللبرالى الذى هو انت نور تاور كافى رئيسته وزعيمته وفى نفس الوقت تكتبين بجريدة يملكها أحد ( المتعلمين ) وعضو مكتب سياسى بالحزب الاتحادى الديمقراطى ،، ومن حيث ذلك !! 1/ هل توافقين العضو المذكور على ما ذكر ؟ 2/ هل تطبقين سياسة ( المغفـل النافع ) باستغلالك لمساحه بجريدة الخرطوم؟ 3/ هل يوصف د. الباقر أحمد عبدالله ( بالتمرغ ) فى وحل الطائفية ؟ الاستاذة / نور تاور ،،، لا ندعى الكمال ،، ولكن !! مارسنا السياسه قولاً وفعلاً ،، وعلى مقدرة لمعرفه ما يمكن ان يقال وما لا يمكن !! ولذلك أدعوك لاجابة واضحه وصريحه بدون ترجيح كفه ( ذكاء ) أحدنا ع الاخر .. فهلا تكرمت علينا يا زعيمه الحزب اللبرالى

Quote: ونعرف جميعاً ان صاحب الجريدة ورئيس مجلس الادارة الشقيق د. الباقر أحمد عبدالله ،، الذى يوصفه عضو الحزب اللبرالى بالذى ( يتمـــرق ) فى وحل الطائفيه ويدعو علية ( بالبؤس ) ،

Quote: اذا كنتم انتم من سلمتم قيادة المعارضة للميرغني؛ فانتم اذن قد حكمتم عليها بالموت والبوار .. اين هو التجمع الوطني الديمقراطي الان ؟؟ اليس هو في الحكومة ؟؟ الا يمثله فيها الفريق عبد الرحمن سعيد وزير التقانة ؟؟ الا يمثله في برلبمانها نواب الاتحادي والشيوعي وقوات التحالف السودانية الخ ؟؟ عن اي معارضة تتحدث للطائفيين يا هذا بعد جيبوتي وجدة والقاهرة والتي تم فيها بيع الشعب السوداني بثمن بخس دراهم معدودات ؟؟ ولا يزال البعض يطالب بباقي الثمن البخس ان يعين ابنه مساعدا لرئيس النظام؛ وان يرمم بيته ؛ بعد ان اعيدت املاكه؛ ولم تعد املاك ولا حريات الشعب السوداني .. يا لبؤس الصادق والميرغني؛ سؤا ساسة السودان ومصدر الكثير من مآسيه؛ ويا لبؤس المتعلمين الذين يتمرغون في وحل الطائفية ويدافعون عنها؛ بدلا من ان يقفوا ضدها بالوقوف ضد اسؤا ممثليها: الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني

Quote: يا هذا ،،، هؤلاء المتعلمون الذين تنعتهم بالبؤس ،، فيهم مالك جريدة الخرطوم التى تحتل زعيمتك نور تاور كافى مساحه وتنشر ما يسمى بأفكار الحزب اللبرالى فهل عرفت من هو مالك الجريدة ؟ اذا كانت لك كلمه فاوقف الزعيمه من الكتابه بجريدة صاحبها( يتمرغ ) فى وحل الطائفية !! على العموم سوف يرى صاحب الجريدة هذة المداخلة ولكل حادث حديث !!

Quote: كمال مبارك الا يكفي التمرغ في وحل الطائفية وتريد ان تتمرغ في وحل الفتنة بين الناس ؛ وهل اعجزك الرد فاصبحت تمارس ايلوب المديدة حرقتني ؟؟ يا اخي لا اعلم من هو مالك جريدة الخرطوم ولا يهمني ان اعلم .. وانا مسؤول عن اقوالي والاستاذة نور تاور مسؤولة عن اقوالهاوهي حرة اين تكتب ومسؤولة عن كتابتها وانا لي ثقة مطلقة في عمق طرحها انى كتبت ؛ ولما اجد لها تطبيلا للطائفية؛ كما انك لو عشت قرونا ولن تجد مني تطبيلا للطائفية؛ فنحن اناس احرار في راينا والتهديدات لا تخيفنا واكل العيش لا يجعلنا نبيع انفسنا؛ ولا اعتقد ان مالك جريدة الخرطوم سيمسع لاسلوبك الغبي هذا .. فاذهب بحديث الفتنة اين اردت وحيث اردت فلن اغير رايي وسيظل ما كتبته اعلاه وصمة عار عليك الى الابد ايها المهدد بلسان غير لسانه والمحارب بسلاح ليس سلاحه..

Quote: كمال مبارك مشيت اشتكيت ولا لسه ؟؟ يلا اجري لصاحب جريدة الخرطوم او غيره؛ وغالبا سيردك وانت حسير ويقول ليك بطل لعب العيال .. يا كمال مبارك الا تستحي من نفسك ؟؟ وهل ظننت ان اساليب زعيمك الميرغني الامنجية والافسادية التي كان يمارسها على الناس بالقاهرة وغيرها؛ واظن لا يزال يمارسها؛ يمارسها الجميع ويمكن ان تمارس على الجميع ؟؟ وهل ظننت ان اسلوبك في اسكات الناس بالتهديد والوعيد ومال السحت تسكت شريفا ؟؟ حقيقة صدق الشاعر عندما قال: اذا ساء فعل المرء سائت ظنوهن وصدق ما اعتاده من توهم .. يا زول انا لم اذكر نور تاور ولا صاحب جريدة الخرطوم؛ ولا اعرف حتى من هو صاحب جريدة الخرطوم ؛ فهل نورتنا ؟؟ بعدين انا امس واليوم وغدا والى يوم يبعثون ادين كل المتعلمين ممن يتمرغوا في وحل الطائفية؛ ولا استثني احدا؛ فاذا كنت منهم فيا لبؤسك؛ واذا ما صنفت انت اخرين منهم فهذا امر يخصك؛ وسعيك هنا بالفتنة الرخيصة مثلك مثل اي ملفق حقير - ولا اقول جاسوس لانك حتى لم تصل لمرحلة الجاسوسية - سيظل عار عليك الى ابد الدهر؛ والسمع يكلم الما سمع؛ عن حقارة الطائفيين واساليبهم الرخيصة؛ واذا الله هون سنكشف مثل هذه الاساليب في اداء هبلك الاعظم محمد عثمان الميرغني .. ما دخل نور تاور وعملها في صحيفة الخرطوم او غير صحيفة الخرطوم بكلامي هنا؟؟ ما دخلي بعلاقتها مع صاحب صحيفة الخرطوم او رئيس تحريرها ؟؟ الم تسمع ايها الطائفي الرجعي بالمسؤلية الفردية؛ وان كل انسان مسؤول عن نصرفاته وكتاباته ؟؟ ام انك لا تعلم لي يدا توجعني وظننت انك بسعيك بالفتنة بين الناس تظن انك امسكت بتلك اليد؛ فاعلم اذن انك من الخاسرين .. واقول ليك مثلما قال على الميرغني لمحمد عثمان واحمد :الفتة لو سخنة؛ ما تدخل يدك فيها ..

Quote: الاستاذ المحترم كمال الزين.. الكتابة فى جريدة الخرطوم ليست أستغلالا.. والكتابة من حيث المبدأ لا يمكن أن تكون أستغلالا. دعنا نتفق على هذه اولا قبل التقدم فى موضوع شكواك ضد عادل عبدالعاطى.. رددت عليك باسهاب فى البوست الذى تطرقت فيه الى هذا الآمر وكنت قد تخيلتها أجابة شافيه حتى تحول الآمر الى استجواب.. النقد حينما يوجه الى أى شخصية عامة فهذا من المصلحة العامة.. ولذلك فأن نقد الكوادر الحزبية أمر طبيعى ولا أدرى لماذا تقيم الدنيا وتقعدها من نقد عادل عبدالعاطى.. هذا فضلا عن أنه نفى ما أوردته بحقه وطالبك بتقديم الرابط.. ثانيا أؤمن أيمانا قاطعا بنقد أى مسئول فى أى موقع اذا كان القصد من النقد هو المصلحة العامة ويقينى أنه ليس بين عادل عبدالعاطى ودكتور الباقر موضوع شخصى.. أذا هذا البوست بهذا الشكل من الملاحقة يدخل فى باب الارهاب الفكرى وحرية الرأى.. وهذا يااستاذ كمال مرفوض جملة وتفصيلا.. أما اذا كنا أمام (جريمة) ارتكبها عادل فى حق دكتور الباقر ,اذا نحتاج الى كل الآدلة والبراهين. أما اذا كانت المسألة وجهة نظر ورأى فى شخصية عامة.. فأنا لا أوافقك.. لديك جريدة الخرطوم ويمكن أن تتوجه الى دكتور الباقر بهذه الشكوى وتطلب منه فصلى.. وننهى هذا الآمر لآننا بصراحة لا نملك كل الوقت المتوّفر لدى سيادتكم

Quote: واقولها لك مرة اخرى يا كمال مبارك؛ انني لا اعرف د. الباقر؛ ولم اتحدث عنه؛ ولا اعرف ان كان طائفيا ام لا ؛ ناهيك عن ان يتمرغ في وحلها .. لكنني اكرر ان كل من يتمرغ في وحل الطائفية من المتعلمين؛ لا يستحق الاحترام؛ وبؤسا له .. وللتمرغ في وحل الطائفية شروط؛ استوفيتها انت كلها؛ وزيادة؛ فعليك اللعنة والبؤس من هنا الى نهاية العالم والى يوم الدين؛ يا ايها الكذاب والواشي والمحارب بغير سلاحه؛ والساعي بين الناس بحديث الكذب والفتنة. ولا سلام لك ولا احترام..

Quote: فعليك اللعنة والبؤس من هنا الى نهاية العالم والى يوم الدين؛ يا ايها الكذاب والواشي والمحارب بغير سلاحه؛ والساعي بين الناس بحديث الكذب والفتنة.

Quote: يا هذا ،، مقتطف من مداخلتك ،، أكد لى أن أجهزة الحزب الشيوعى قدرت قيمتك فعلاً ،، ووضعتك ع الرصيف الا ان جعلتك لوحدك تقدم أستقالتك ،، وانت منفوخ وقايل نفسك وتدعى انك لوحدك أستقلت !! عملنا وممارستنا السياسية مع كوادر الحزب الشيوعى والجبهه الديمقراطيه علمتنا منهم كيف يتعاملون مع كوادرهم ،، انت مثال حى للذين وضعوا ع الرصيف ،، أو ( الهتيفه ) كما نسميهم نحن ،، ولذلك لن أرد عليك بالمثل ولن أدعو عليك ،، ولكن كما يقولون كل أناء بما فية ينضح !!!!!!!

Quote: 3/ أنت ادعيت ( بالبؤس ) لكل المتعلمين الذين ( يتمرغون ) فى وحل الطائفية ود. الباقر ضمن هؤلاء المتعلمين ،،

Quote: ونعرف جميعاً ان صاحب الجريدة ورئيس مجلس الادارة الشقيق د. الباقر أحمد عبدالله ،، الذى يوصفه عضو الحزب اللبرالى بالذى ( يتمـــرق ) فى وحل الطائفيه ويدعو علية ( بالبؤس ) ،،

Quote: الحزب الشيوعي عندما استقلت منه كنت المسؤول السياسي لفرع بولندا؛ وكانت مقالاتي تنشر في مجلة قضايا سودانية التي كان ينشرها ذلك الحزب بالخارج ؛ هذه معلومات يشهد بها الجميع ويمكنك ان تسأل الشفيع خضر سعيد وقد كان في قيادة الخارج وقتها وقد حضر لبولندا عام 1995 ونظمت له لقاءات مع القوى السياسية هناك ومع السودانيين؛ وانا استقلت عام 1996 وقلتها له في وجهه وفي جمع من الناس لو لم يتغير الحزب ساستقيل؛ ويعرفهعا محمد مراد المسؤول وقتها عن عمل الحزب الشيوعي في شرق اوروبا؛ ويعرفها الاخ ابراهيم ميرغني يعمل حاليا صحفيا بالميدان وقد كان وقتها السكرتير التنظيمي لفرع الحزب؛ وتولى بعد استقالتي المسؤولية السياسية؛ ويعرفها الاخ صلاح علي وكان وقتها المسؤول المالي لذلك الفرع؛ فتخير كذباتك الجديدة ايها الطائفي الكذاب ..

Quote: الشيوعيين ديل الكعوبية اصلهم وارثنها

Quote: يا لبؤس الصادق والميرغني؛ سؤا ساسة السودان ومصدر الكثير من مآسيه؛ ويا لبؤس المتعلمين الذين يتمرغون في وحل الطائفية ويدافعون عنها؛ بدلا من ان يقفوا ضدها بالوقوف ضد اسؤا ممثليها: الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني .

Quote: طيب دعنا نسألك طالما أنك تستخدم المنطق والقياس: عرفنا منك أن د. الباقر من المتعلمين. هل د. الباقر من المتمرغين في وحل الطائفية؟؟؟ وتأكد أن إجابتك سوف تكون معتمدة باعتبار أنك أكثر معرفة بدكتور الباقر.. إذا كانت إجابتك بنعم! فسوف نرى أيهما المسيء لدكتور الباقر: أنت أم الأخ عادل عبدالعاطي! وإذا كانت إجابتك بلا. فسوف يثبت للجميع أنك تقيم معركة في غير معترك، ولن يلام الأخ عادل على الأوصاف التي وصفك بها! نريد إجابة صريحة ومباشرة.

Quote: «لدينا في الحزب مرضى، قد يكون احدهم جالساً معنا الآن ويرفع سماعة الهاتف ويتحدث مع اهل بيته ويوهم الحاضرين بأنه يهاتف السيد ليعطي احساساً للآخرين بأنه مهم، اقسم بالله ان هذا يحدث امامنا وهذا في تقديري مرض، اراد ان يصور ان ما يقوله يمثل وجهة نظر مولانا، لكن السيد يستاء فعلاً من هذه التصرفات ويدعو في مرات كثيرة للرجوع الى قيادات ومؤسسات الحزب في الداخل قبل اعتماد اي قرار»

Quote: والكذب يمارس ايضا في صفوفهم ؟؟

Quote: اعرف انا ان لبس كل الاتحاديين طائفيين؛ بل فيهم من هو مناهض للطائفية؛ ولكن في داخل الحزب ايضا طائفيون عتيدون؛ والحزب تسيطر عليه الان قيادة الميرغني الطائفية الفاشلة؛

Quote: 1/ د. الباقر أتحادى ديمقراطى وعضو مكتب سياسى للحزب الاتحادى جناح السيد/ محمد عثمان الميرغنى ،،

Quote: بالطبع لا أوافق على أن الاتحادي الديمقراطي حزب طائفي فالاتحادي الديمقراطي حركة تحرر وطني عريضة تتداخل فيها العديد من التيارات الفكرية وهو لا يزال حزب الوسط المبني على مرتكزات فكرية واضحة والتزامات راسخة بالديمقراطية والعدالة الاجتماعيـة أوافق على أنه , من حق الليبرالي أن يزدهر وأن ينتج الافكار والحلول للازمات الموغلة في التعقيد في بلادنا , ولكنه لا يزدهر على حساب التعالي أو التعميم في حق من سبقوه إلى الساحـة.. أوافق على أن مساحة الكتابة التي تتاح للزعيمـة نور في أي مكان هي مساحة حرة ولا ضابط لها سوى خيارات الأخت نور في البقاء بساحات تتجانس معها فكريا أو النأي عن ساحات تتنافر معها فكريا أو أخلاقياً

Quote: : يا لبؤس الصادق والميرغني؛ سؤا ساسة السودان ومصدر الكثير من مآسيه؛ ويا لبؤس المتعلمين الذين يتمرغون في وحل الطائفية ويدافعون عنها؛ بدلا من ان يقفوا ضدها بالوقوف ضد اسؤا ممثليها: الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني .

Quote: لا اعرف عن اي بوست تتحدث فانا لم اشارك في بوست بالمحتوى الذي ذكرته ولكني شاركت في بوست بشير بدوي حامد الذي يزعم ان الهجوم المعلن على الصادق والميرغني هو هجوم خفي على الديمقراطية؛ وهو امر لا اتفق فيه معه؛ وهذا من حقي؛ كما من حقي انتقاد الصادق والميرغني ما شاء الله لي؛ كمواطن سوداني لم استعبد نفسي لبشر ولا اعتبر هؤلاء سادة لي بل مجرد سياسيين فاشلين مفسدين.

Quote: ما اتى به هذا الطائفي الكذاب هو بهتاني باني كتبت ان د. الباقر يتمرغ في وحل الطائفية؛ وهو امر لم ولن يستطع له اثباتا ؛لأنه ببساطة لم يحصل

(عدل بواسطة Abdel Aati on 01-21-2008, 04:54 PM)

Quote: لم اقرا في تاريخ هذا المنبر ابتزاز مثل هذا؟؟؟؟؟ الطائف كمال مبارك يبود انه غلبه محاورة عادل عبد العاطي فقرر اللاجؤ للابتزاز لهم بان د.الباقر الاتحادي يسمح لنورتاور رئيسة الحزب الليبرالي بالكتابة عندهم بجردية السوداني!! لم اتوقع ان يصل فقر المنطق و الافلاس لهذا الحد؟؟ يعني يا نورتاور تعالي سكتي مننا عادل عبد العاطي او سنوقف كتاباتك بفتنة د.الباقر نفسه مع حزبه بانه يتيح سانحة لمن ينتقدون الحزب!! اي هنا الابتزاز بلغ اوجه بمحاولة ابتزاز د.الباقر نفسه باننا سنبلغ (السيد) انك تمسح بالكتابة لمن يشتمونك بمنبار آخرى في جريدتك!! وهذا لعمري لم ارقرأ اسوء منه واتفه منه. معقول!! معقول افلاس الحزب الاتحادي وبؤس كوادره وصل لهذا الحد؟؟؟؟ الا تجدوا قدرات لمحاورة عادل عبد العاطي فتلجؤون لاسكاته بالابتزاز؟؟؟؟ بان ام ان تسكت او نمنع نحن نور تاور من الكتابة بجريدة الخرطوم!! يازول كتابة نورتاور بجردية الخرطوم مكسب لكم لعلمك فمعروف انه اي جريدة تيتح تعدد الاصوات المختلفه معها تعتبر اكثر مصداقيه. ولستم انتم من هم مكسب لنورتاور وتاكد بان اقلام الليبرالي يمكن ان تجد ترحيب في جرائد عديدة وعليكم ان تحمدوا الله انهم يثرون جرديتكم. ولا تعتقد صناعة صحيفة بالخرطوم صارت قضية فاي انسان يمكنه ان يمتلك صحيفة لكن الاصعب اين تجد اقلام مقرؤة. وطبعا حتجي يا كمال مبارك ببؤسك المعهود يا صهيونيه ويا بطيخ احمر ويا...الخ من فارغاتك وافلاسك. الحق يقال ولو على انفسنا. ورغم خلافي مع نور تاور لا اتردد عن تسطير راي بهذا البوست. عادل عبد العاطي لم يتعرض ل د.الباقر اقحامك لاسمه محاولة ابتزاز واضحه ولفت نظر الباقر لمضايقة نورتاور. افعلوا ووقتها انتم الخاسرين...لن وقتها لن يحوشكم احد عن عادل عبد العاطي ولعلمك هو لوحدة آلة اعلاميه عملاقة.(ماشاء الله) اما اقحامك لخلافه مع الحزب الشيوعي فمحاولة مفضوحة آخرى,والحزب الشيوعي اول من حارب الطائفيه واملك صور للحزب الشويعي السوداني يحرق رموز الطائفيه بطوكر في سنين خلت. فبطل الغزل للحزب الشيوعي على حساب عادل عبد العاطي. الحزب الشيوعي خسر الكثير عندما غض النظر على بلاوي الطائفيه وكف عن حربها. الحزب الشيوعي الذي نعرفه يعتبر الطائفية اول امراض السودان واخطرها. ولاعندوا منهم كلام مختلف خليهم يجي يختوهوا هنا عشان نوريهم كلامهم سابقا وبالوثائق

Quote: "انا لدي معرفة شخصية بالدكتور الباقر واعلم تماما بأنة أبعد ما يكون عن التمرغ"

(عدل بواسطة محمد الأمين موسى on 01-21-2008, 05:49 PM)

Quote: وشهادته مقبولة لأنه لم يأت أحد حتى يقول بعكس ذلك خاصة عادل عبدالعاطي! هكذا سحب البساط من تحتك لأن الأسلوب الذي اتبعته لم يكن مناسبا.. وللأسف الأشد أراك تحاول تطبيقه في الوقيعة بين عادل عبدالعاطي والشايقي! أخي العزيز كمال إن الحوار السياسي يحتاج إلى قدر من التركيز لأن الناس يستغلون نقاط الضعف وقد يحولون دفاعك عن شخص ما إلى إساءة له دون قصد.

Quote: 2/ انا اتخذت د. الباقر مثل واحد من الف ،، لانه لسوء حظه ان زعيمته نور تاور تكتب بجريدة الخرطوم

Quote: الاخ الزبير أولا: الرجاء اصلاح مداخلتك اعلاه بالاتيان بنصي كاملا في توثيقك وعدم قطعه بهذا الشكل المخل والمغير للمعنى؛ حيث اني كتبت تحديدا : Quote: ما اتى به هذا الطائفي الكذاب هو بهتاني باني كتبت ان د. الباقر يتمرغ في وحل الطائفية؛ وهو امر لم ولن يستطع له اثباتا ؛لأنه ببساطة لم يحصل ثانيا: الكاذب الطائفي زعم اني قلت ذلك عن د. الباقر ولم يفلح بتوثيق ذلك لأن هذا محض كذب .. وهو من يقول بزعمه هذا ان د. الباقر يتمرغ في وحل الطائفية؛ وهو عندما سألني اجبته اني لا اعرف من هو صاحب جريدة الخرطوم ولا اعرف د. الباقر لاحكم عليه؛ كما ان استاذى نور لم تشارك في ذلك الحوار ولا داع لادخالها فيه الا شغل الوشايات الذي تعلمه من سيده الميرغني؛ وهي قد ردت عليه ولكنه مستمر في شتمها والتعريض بها. ثالثا: يستفيد هذا الطائفي الكذاب بتضييع وقتنا؛ وقد انتبهت له الاستاذة نور وقالت له ان لا وقت لها لتضيعه في السخافات

Quote: سيدي ما الذي يحتاج لاصلاح في مداخلتي لم افهم ما المقصود

(عدل بواسطة د. بشار صقر on 01-21-2008, 08:24 PM)

(عدل بواسطة ود محجوب on 01-24-2008, 01:25 PM)

Quote: قبل كل شىء وانت اخد قادة الزب اللبيرالى يمكنك أن تعرف لى كلمة طائفى وطائفية تعريف علمى رصين بعيدا عن المكايدات السياسية؟ ثانيا لماذا كل من يختلف معك أو ينتقدك تكيل له مجموعة من الأوصاف القبيحة التى لا يمكن بأى حال أن تجتمع فى شخص واحد. ولنا عودة

Quote: يمكن ان تستفسر طبعا ولكن ممن؟؟؟ لنورتاور استقلالها الشخصي من عادل عبد العاطي كما لعادل عبد العاطي اسقلاله الشحصي عن نور تاور .

Quote: قبل كل شىء وانت اخد قادة الزب اللبيرالى يمكنك أن تعرف لى كلمة طائفى وطائفية تعريف علمى رصين بعيدا عن المكايدات السياسية؟ ثانيا لماذا كل من يختلف معك أو ينتقدك تكيل له مجموعة من الأوصاف القبيحة التى لا يمكن بأى حال أن تجتمع فى شخص واحد.

Quote: يمكنك أن تعرف لى كلمة طائفى وطائفية تعريف علمى رصين بعيدا عن المكايدات السياسية؟

Quote: فالطائفية عندي هي اجتماع مجموعة من الناس على مذهبية ميزتهم عن الاخرين؛ غالبا ما تنقل اليهم عن طريق الاتباع والتقليد؛ لا باعمال الفكر والاختيار الحر؛ وتقوم هذه العلاقة على تقديس اسرة ما وزعماء من تلك الاسرة ؛ يتعصب الطائفيون فيها لزعيمهم ذاك وتلك الاسرة في الحق والباطل؛ ولا يقوون على معارضته؛ ولو كان على خطأ مقيم؛ ويبجلوه اكثر من التبجيل المفروض للبشر.. وهي في شكلها السياسي والاجتنماعي تنطوي علي علاقات استغلال اقتصادية وسياسية ومعنوية من هذا الزعيم تجاه مؤيديه الطائفيين؛ باستغلال عاطفة تلك المؤيدين الدينية لأغراض دنيوية وسياسية .

Quote: هذا اذا كنت راغبا في حوار لا تزوير ..

Quote: ذكرت التالي ان صاحب البوست هو من ذكر اسم الدكتور الباقر وهو بهذا يريد أيراد أحد رموز الطائفية التي نعتها بما نعتها بة وسوالة الذي يجري خلفة هو هل تنطبق علية مفاهيمك عنهم وهو بهذا أخطاء بزجة بتحديد شخص بعينة

Quote: فالطائفية عندي هي اجتماع مجموعة من الناس على مذهبية ميزتهم عن الاخرين؛ غالبا ما تنقل اليهم عن طريق الاتباع والتقليد؛ لا باعمال الفكر والاختيار الحر؛ وتقوم هذه العلاقة على تقديس اسرة ما وزعماء من تلك الاسرة ؛ يتعصب الطائفيون فيها لزعيمهم ذاك وتلك الاسرة في الحق والباطل؛ ولا يقوون على معارضته؛ ولو كان على خطأ مقيم؛ ويبجلوه اكثر من التبجيل المفروض للبشر.. وهي في شكلها السياسي والاجتنماعي تنطوي علي علاقات استغلال اقتصادية وسياسية ومعنوية من هذا الزعيم تجاه مؤيديه الطائفيين؛ باستغلال عاطفة تلك المؤيدين الدينية لأغراض دنيوية وسياسية .

Quote: يا زول ارعى فيهم ساي زول جايب لك خبر تاني مافي مرمطم كلهم تقديس شنو ؟؟ في زول بقدس خيال مآتة !! الكويس كويس لي نفسو والشين شين لنفسو وكل شاه معلقة من تولاتة