العنصرى الطيب مصطفى : باقان اموم كافر وازرق طيبة شيوعى

Quote: علاقة باقان أموم بأزرق طيبة !! الطيب مصطفي في مقالي السابق كتبت عن زيارات باقان أموم وزير مجلس الوزراء والامين العام للحركة الشعبية والقائد الفعلي للحركة بعد الانقلاب الناجح الذي قاده ضد سلفاكير بمساندة قوية أمريكا حيث أن الرجل كان زار ثلاثة من شيوخ الطرق الصوفية ذكرت منهم الخليفة الطيب ودبدر بأم ضوآ بان بشرق النيل وشيخ الطريقة القادرية المكاشفية الشيخ الفاتح الشيخ الجيلي بأمدرمان ثم جاء دور الزيارة المريبة لعبدالله أزرق طيبة المتهم بانتمائه للحزب الشيوعي منذ ان كان طالباً في الجامعة والذي نشرت عنه وثائق تكشف علاقته الممتدة بالحزب الشيوعي من خلال الرسائل المتبادلة بينه وبين محمد أبراهيم نفد عقب خروج الأخير من محبسه الاختياري وذكرت أن الحركة ظلت منذ ياسر عرمان قبل سفره مغاضباً الي أمريكا وعودته الظافرة بعد ذلك تولي اهتماماً خاصاً للطرق الصوفية معولة علي عدم اهتمامها بالسياسة وانشغالها بالذكر عن متابعة التطورات السياسية في البلاد فقد زار عرمان عددا من الشيوخ في ولايتي الجزيرة والخرطوم أذكر منهم الشيخ الصابونابي واحد شيوخ الكباشي وغيرهما . قبل أن أتعرض لموقف الحركة الشعبية من الاسلام والذي أريد أن أناصح به شيوخي الاجلاء غير المنتمين للحزب الشيوعي والحركة الشعبية أود أن أذكر شيئاً إضافياً عن ذلك اللقاء العجيب بين أزرق طيبة وباقان أموم اللذين تربطهما علاقة قوية وود كبير رغم النهي القرآني عن مواددة من يحادون الله ورسوله مما سنبينه تفصيلا من خلال مقولات ومواقف الحركة الشعبية من الاسلام ومن الهوية العربية الاسلامية الامر الذي يكشف شيئا من حقيقة أزرق طيبة الذي يتزعم طريقة صوفية يفترض أنها تنهل من معين الاسلام وتعتبر القرآن الكريم مرجعية عليا لا تدانيها مرجعية أخري . خبر لقاء أزرق طيبة وباقان ورد في صحيفة (الاحداث) بتاريخ 26/12/2007م بصورة أخري اكثر تفصيلاً من خبر (السوداني ) فقد حرره بهرام عبدالمنعم ليس بلغة المهني المتجرد وانما بكلمات العاشق الموله والمنتي المخلص للحركة الشعبية حيث ذكر القراء بأن زيارة باقان جاءت تلبية لدعوة قدمها أزرق طيبة لجون قرنق قبل مصرعه ...تري هل تؤكد هذه الدعوة المريبة لقرنق ما ظلت الصحف والوثائق تردده بين أزرق طيبة والحركة الشعبية وحليفها الحزب الشيوعي أم تنفيها ؟! أود أن أنتقل الي قمة الاثارة في مسرحية (باقان – أزرق طيبة) فقد قال الخبر ( بعد تناول وجبة الافطار طلب الامين العام (باقان) والوفد المرافق له بتوجهوا الي حلقة الذكر وتحرك الوفد وكانت ساحة الذكر أشبه بحلقة كبيرة طاف فيها الامين العام خمسة أشواط متتالية وهو يرتدي الشال الاخضر رمز الصوفية وهو يتمايل مع دقات النوبة وهمهمات المريدين (الله ...الله ) ومرافقوه من حوله وبدت علامات الرضا ، والابتسامة الخفية بدت أوسع حالاً من سابقاتها وعلت الهتافات مؤيدة ومناصرة للحركة الشعبية في مسيرتها لتحقيق التحول المنشود في البلاد بعد القبضة الحديدية التي أمتدت لا كثر من 18 عاماً)!. قبل ان تمضي في استعراض تفاصيل الزيارة العجيبة أود أن الفت النظر الي بعض العبارات الواردة في هذا التقرير الاخباري مثل ارتداء الشال الاخضر رمز للطريقة وتمايل (الشيخ ) باقان مع دقات النوبة وهمهمات المريدين (الله ... الله ) ولكن الصحافي بهرام لم يذكر ما إذا كان باقان (الكافر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ) قد ردد مع مريدي أزرق طيبة أسم الجلالة (الله... الله ) وما إذا كان المريدون الذين لربما ظن الكثيرون منهم أن(شيخ) باقان الذي لبس الشال الاخضر هو أحد شيوخ الطريقة بعد أن راوا احتفاء شيخهم به ... ما إذا كانوا قد قبلوا يد (الشيخ)باقان ؟! ثم ياتي دعاء المريدين (بتوجيه من شيخهم بالطبع ) لنصرة الحركة الشعبية وذلك بعد أن اندفعت جموعهم مؤيدة ومناصرة – يا سبحان الله – للحركة الشعبية في مسيرتها لتحقيق التحول المنشود في البلاد بعد القبضة الحديدية )!. لم أقرا أن (الشيخ ) أزرق طيبة قد نفي هذه الاخبار وبالتالي فان الخبر يكون صحيحاً وبما ان العرف الصوفي في الغالب يقول (( ان المريد لشيخه كالميت بين يدي الغاسل)) فإن كلمتي (مؤيدة ومناصرة ) لا تحتمل غير المريدين لم يتصرفوا من تلقاء انفسهم كما أن عبارة (مسيرتها لتحقيق التحول المنشود) لا تعني غير التحول نحو مشروع السودان الجديد الذي سنبينه لا حقا ثم ان عبارة (بعد القبضة الحديدية التي امتدت لاكثر من 18 عاماً ) لا تعني غير أن تزيح الحركة الحكومة الحالية وتحل محلها وأن ذلك هو موقف (الشيخ) أزرق طيبة !!. ما يعضد هذا الكلام أن خبر (السوداني )و(الاحداث) أورد أن لقاء (مغلقاً) عقد بين طيبة وباقان امتد لساعتين والله وحده يعلم ما جري خلالهما وما ابرم من اتفاقيات بالرغم منأن الخبر يفصح عن بعض ما تم الاتفاق عليه ومن ذلك مثلاً حول( التحول الديمقراطي والحريات ووحدة االسودان ) وهي ذات لغة الحركة الشعبية وخطابها السياسي وأن الطرفين (تطابقت وجهات نظرهما ) بربكم هل تعني كلمة (تطابقت) غير معني واحد هو أن(الشيخ ) أزرق طيبة يؤيد طرح الحركة الشعبية بالكامل ؟! ما يعضد ما ذكرته هو أن لجنة قد كونت (لتكون بمثابة حلقة وصل بين باقان وأزرق طيبة)!! نوصل ............ صحيفة الانتباهة .