عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-08-2024, 01:49 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2008م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-28-2007, 01:06 AM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: معتصم احمد صالح)

    Quote:
    العدل والمساواة تعلن انضمام أمراء وقادة قبائل عربية
    الخرطوم:الصحافة


    اعلنت حركة العدل والمساواة،ان مجموعة كبيرة من قيادات القبائل العربية انضمت الى صفوفها،
    وقالت الحركة ان المنشقين هم «7» من امراء القبائل العربية و22 من كبار القادة الميدانيين.
    ووصفت الحركة،الخطوة بأنها تطور كبير،مشيرة الى ان المنشقين من كبار قادة الجنجويد وحرس الحدود،
    واعلنت الحركة، ولاية غرب دارفور، منطقة "مغلقة امام جميع الرحلات الوافدة ، إلا بإذن مسبق".


    الخميس 27 ديسمبر 2007م، 18 ذو الحجة 1428هـ العدد 5215
                  

12-27-2007, 03:01 AM

Mohamed Elgadi

تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 2861

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Salah Ghosh & Khalil (Re: أنور أدم)

    Shokran, Yousif for your detailed reply and for shedding some clarity on this controversial statment.
    In your reply to Mohamed Suliman you wrote:
    Quote: وتظل دعوتنا لكل الملتحقين بالسلطة أن يتمردوا ويستيقظوا لفعل شيئ لشعبهم

    which I see as a continuation to your statement above. I understood that anyone, including Salah Ghosh, one of the torture machine's engineers in Sudan, could become a national hero once he changed camps
    You supported your argument that Khalil, another war criminal against his own people and the people of other regions, is being treated this way by some Darfurian activists.
    However, I believe you were not quite sure that such tactic would be acceptable on the long run when you said:
    Quote: انا قصدت إن الخروج من السلطة ممكن حتى لقمة الهرم القيادي فيها ، وإذا قبل عبد الواحد التنسيق مع محمد حمدان دقلوا " حميدتي" فهذا يعني ان المسألة ممكنة على المستوى السياسي لوقف العنف بين شعوب دارفور ، وبعدها تأتي المحاسبة والعدالة ، ويمكن أن تكون عدالة إنتقالية ..


    I believe we need to thoroughly discuss such argument which I see had always led us to
    سياسة عفا الله عما سلف
    which tainted our short democracies in the 1960s and 1980s.

    we all political activists, communists, Islamists, Umma,DUPs, SPLMs, and all other political spectrum shades; need to ask ourselves clearly:
    Do we accept any person within our ranks and files that s/he advocated and personally involved in any such human rights violations?
    Do JEM members need to have Khalil their Chirperson?
    If they insisted on him then I can see Salah Ghosh easily as part of our future National leadership had he changed camps...

    You wrote:
    Quote: حسب متابعتي اللصيقة لواقع دارفور ، هنالك حالة إستيعاب كبيرة من قبل الحركات لعناصر شاركت مع السلطة أو كانت واقفه على الحياد ، وأعتقد هذه الإتجاه شل قدرات السلطة على ارض الواقع ... وهذا إنتصار لدعوة نشرت هنا وهي من مساهماتي ، أن ندير الصراع مع السلطة داخل قبائلنا ولنرى من ينتصر أي نلعب معها في المناطق التي تعتقد إنها تمثل قوتها ، عكس التنازل المجاني عن جزء من شعب دارفور الذي قدمه البعض للسلطة في بداية الصراع المسلح..


    Challenging the regime within our tribes, and I go further to include our political parties, is mainly done by excluding all these rotten opportunist leaderships that was no difference from this bloody regime when they acted as the terror forces for the regime since 1989... No difference here between Khalil, Turabi, Ali Elhaj, or Musa Hillal.

    Thanks to your and to other strong arguments expressed here by other discussants.


    mohamed elgadi
    http://GhostHouses.blogspot.com

                  

12-27-2007, 04:10 AM

معتصم احمد صالح
<aمعتصم احمد صالح
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: أنور أدم)

    الاخ يوسف
    انا لست معارضا لفكرة المحاسبة العامة حيث ان اي شخص ارتكب جرما يجب محاسبته..
    الجنوب وجبال النوبة ارتكبت فيها مذابح ليس بيد الحكومة الحالية فحسب بل بيد معظم الحكومات التي تعاقبت على حكم السودان منذ الاستقلال الي يوما هذا.
    والجنوبيين انفسهم غضوا الطرف عن ذلك ولم يرد سيرة تلك الجرائم في اتفاقية نيفاشا، وهذا لا يعني انني ابارك تلك الجرائم بقدرما ان الجنوبيين اولى بمتابعتها من غيرهم.. نحن نتحدث عن دارفور مسرح الجريمة موضوع الحديث ولذلك همي في هذه المرحلة هي الجريمة الجارية حدوثها الان .. كيف يمكن ايقافهاوجبر الضرر الذي نتج عنها.. ولذلك عندما يقول خليل ابراهيم انه غرر به وانه تاب من افعالهم وانه ابن دارفور وفي خندق ابنائها.. فهذا يكفي ، ولكنه يجب محاسبته ضمن سلسلة الذين ارتكبوا جرائم في اجزاء اخرى من السودان اذا ثبت ذلك للقاضي ويجب ان يتبعه كل من شارك في حكم السودان بدءا بالبشير و الصادق المهدي والنميري وغيرهم ووزرائهم بالحكومة الفدرالية او الولايات فجميعهم شاركوا في جريمة جنوب السودان.. هذا امر خارج نطاق حوارنا..
    نحن نتحدث عن جريمة حيةوعندئذ لا يمكننا القبول بالمجرم الحقيقي الذي ارتكب الجرم حليفا او عضوا اساسيا في رحلة تحقيق العدالة للضحية..
    ثانيا لا زلت اصر ان قضية دارفور ليست ايدولوجية، هي قضية مطلبية لاقليم دارفور وهذه المطالب لعموم اهل دارفور بمختلف تلويناتهم السياسية والعرقية والفكرية.. وكل محاولات الصاق صبغة الايدولوجيا في الصراع الدارفوري هي محاولات حكومية صرفة لمحاربة خصومها السياسيين سواء كانوا في المؤتمر الشعبي او حزب الامة او الحزب الشيوعي ..او من اخرين يعتقدون ان ابناء دارفور ليس على قدر من الاهلية والتفكير بحيث يكونوا تنظيمات قوية تنظيماوتخطيطا دونما بخرات من السادة العظام ( الصادق والترابي ونقد ).. وقد فلحوا بنسبة كبيرة لنقل عدوى التحزب داخل هذه الجماعات حتى اصبح كل فريق يتهم الاخر بانه موالي للترابي او الحركة الشعبية او حزب الامة او الشيوعيين. انما القضية في اصلها لا صلة لها بالاحزاب او ايدولوجياتها.. وقد اكدت ذلك بنفسك عندما قلت ان لا صلة لك بالاحزاب وحركتك احدى هذه الفصائل المطالبة بحقوق دارفور.. وعندما تنفي ذلك وينفي غيرك فلا يحق لنا ان نحاكم اي منكم بحكم انتمائه السابق واذا فعلنا ذلك فلن يبقى بيننا دون محاكمة..
    اما موضوع صلاح قوش او عمر البشير او غيرهم جميعهم وجه لعملة واحدة ولا يختلف عندي الامر بين صلاح قوش ونافع وعلي عثمان والحكومة فكلها مترادفات للنظام كما انه لا فرق عندي بين ان تقبل الشخص عضوا او حليفا فكلاهما يعني انكم في خندق واحد وهنا بيت القصيد..
    الاهم عندي هو موقف جبهة القوى الثورية المتحدة من الحركات الدارفورية الاخرى وهل هي مستعدة للاندماج معهم تحت مسمى واحد ليست بالضرورة المسميات الحالية.. وما موقفها من القضايا التي ترفعها هذه الحركات اعني منفستوهاتها.. وموقفها من الجنجويد الذين ارتكبوا جرائم ضد اهل دارفور وبالطبع الجرائم التي ارتكبها غيرهم.. وكيف ترى الحواكير والادارة الاهلية ومعالجتها..
    مع تقديري

    (عدل بواسطة معتصم احمد صالح on 12-27-2007, 04:14 AM)

                  

12-28-2007, 01:33 AM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: معتصم احمد صالح)

    Quote: العدل والمساواة تعلن انضمام أمراء وقادة قبائل عربية
    الخرطوم:الصحافة


    اعلنت حركة العدل والمساواة،ان مجموعة كبيرة من قيادات القبائل العربية انضمت الى صفوفها،
    وقالت الحركة ان المنشقين هم «7» من امراء القبائل العربية و22 من كبار القادة الميدانيين.
    ووصفت الحركة،الخطوة بأنها تطور كبير،مشيرة الى ان المنشقين من كبار قادة الجنجويد وحرس الحدود،
    واعلنت الحركة، ولاية غرب دارفور، منطقة "مغلقة امام جميع الرحلات الوافدة ، إلا بإذن مسبق".


    الخميس 27 ديسمبر 2007م، 18 ذو الحجة 1428هـ العدد 5215


    سؤلنا السرمدي هو لماذا أنشق هولاء الجنجويد بعضما قتلوا 400000 نفس دارفورية و اغتصبوا عدد غير معروف من كريمات هذا الاقليم و غنموا جل مال شعبه و احتلوا بعض ارضه؟!.لماذا هذا التراجع للوراء! هل صحت ضمائرهم(ان وجدت) أم غرهم وعود من احتضنهم !!.
    للتاريخ.
    هولاء البرابرة الجدد ليس هناك ملازما يحميهم سوي اسورة العدالة الدولية، ولان أهل دارفور قد تجاوزوا مرحلة (عفا الله عما سلف) يبقي كل متملق معهم( سياسة تحييد القذر من المتسخ) من أجل الحفاظ علي ما تبقي من شعب دارفور ،يظل غافلا حقيقة انقلاب الجنجويد علي سادتهم الجلابة أنما أتت بعدما جفت منابع مغانمهم ( لم تبق بدارفور قري يهاجمها الجنجويد للمغنم او لشف غلهم العنصري) و بعدما تركهم سادتهم الجلابة في عراء من جافل القوات الدولية .
    أن الذي قام به الجنجويد بدارفور لهي جريمة لا تغتفر، جريمة تلك الفكرة القائلة بأستواعبهم أو تحييدهم أو استغلالهم أو قبولهم، هولاء قتلة لا تعرف الانسانية أسواء من جرائمهم،فكيف بثوري حقيقي يسعي و يرغب و يقاتل من أجل كرامة هذا الشعب الدارفوري الذي وقف بجانب ثورته عندما حرقت قراه و كان وقتها المعين للحركات بدعمها لها و بتقديمها كل نفيس من أجل إنجاح ثورتها .
                  

12-28-2007, 06:13 AM

ابنوس
<aابنوس
تاريخ التسجيل: 04-19-2003
مجموع المشاركات: 1790

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: أنور أدم)

    الاستاذ محمد القاضي

    سلام
    وشكراً على قراءتك لمداخلتي تلك .
    بالنسبة لـ " عفا الله عما سلف " لا أعتقد هنالك من له حق أن يعفي في الحالة التي نواجهها في دارفور ، وكل الجرائم الأخرى المرتكبة في السودان منذ العام 1989 وحتى اليوم ... لكن امامنا واقع في دارفور ، إستطاعت السلطة أن تستفيد لأقصى حد من التناقضات الإجتماعية وحالة الإنقسام التي ألمت بمجتمع دارفور منذ الثمانينيات ووظفتها في الحرب بوعي تام ، مما جعل خسارة شعبنا كبيرة لأن القاتل والمقتول هم من شعب دارفور ، وحدث تدمير شامل للعلاقات الإجتماعية ، وأحدثت السلطة إختراق خطير في قبائل كانت حتى وقت قريب هي الابعد عن برنامج السلطة وأيدلوجيتها ... لم تكن السلطة لتنجح لو كان المُقاتل في الطرف الآخر لديه الوعي اللازم لمصارعة السلطة كما تصارعه ، وللأسف ذهب بعض إخوتنا من أبناء دارفور لتبني التطرف والغبن كسبيل لمواجهة السلطة ، بل ساهم البعض بدون وعي بتعميق الإنقسام " عرب - زرقة " والعمل على مواجهة أي خطاب يخرج عن هذا بما في ذلك محاولاتنا في كسر هذه النقطة " ما وقعناه مع صالح محمود نموزج " ، كما هناك بعض الإخوة لم يتحدثوا نهائياً عن السلطة بل دائماً الصراع بالنسبة لهم مجرد مسألة متعلقة بذات التوصيف " عرب - زرقة " وهنا نقطة خلافنا الجوهرية مع هؤلاء الإخوة .. فمهما حدث في دارفور من عنف وقتل هذا لن يعمينا أو يجب أن لا يعمينا عن طبيعة الصراع في أبعاده السياسية والإقتصادية والإجتماعية ... الخ .

    في ما يخص دعوتنا أو نشاطناالمعلن لتغيير مواقف القبائل والأفراد لصالح قوى المقاومة ، او حتى ليعارضوا السلطة إنطلاقاً من قضاياهم البسيطة فهذا هو الممكن الذي سنقوم به الآن ، وهو ليس نشاطاً سرياً فنحن نوزع رسائل بصورة دائمة للناس هناك ، نرسل رسائل مسموعة للجميع ونوجه دعوتنا في كل مكان ، وهذا النشاط أثمر لأن الناس تحركهم قضاياهم .. ولا يمكن أن تستقطب الناس بقضايا لا تمس حاجتهم .. هذا التغيير هو الهزيمة الحقيقية للسلطة وفشل لبرنامج شامل إعتمدت فيه السلطة كل وسائل التعبئة ... وإستغلت فيه كل شيئ بيدها إبتداءاً من كادرها البشري ، لأموال الدولة ، للخطاب العنصري .. كل شيئ .. وكان هذا لا يواجه بخطاب مماثل نسبة لضعف العمل السياسي المستهدف لحشد الناس ، ونسبة لنجاح السلطة في وقت وجيز من تحويل القوى المسلحة من قوى مهاجمة للمدن " الفاشر - مليط - كتم " إلى قوى تدافع عن المواطنيين في قرى بعيدة ونائية عن مركز السلطة .. كل هذه الظروف في بالنا ونحن نقوم بالتحريض وسط الناس الذين لدينا المدخل لهم كما لغيرنا الموالي للسلطة ... الأزمة إن المواجهة لا تأتينا من قبل عناصر السلطة الذين لا يستطيعوا الدفاع عن سلطتهم هنا في هذا المنبر أو في المنابر الأخرى .... بل المواجهة دائماً تأتينا من بعض المدعين الدفاع عن شعب دارفور ، والذين بدلاً من تبنى وجهات نظر أو ممارسات تسعى فعلاً لتجنيب شعب دارفور الموت والقتل والإنتصار على السلطة ، يسعون لمواجهتي بكل ما يملكون من قوة ظناً منهم إنهم ينتقمون لشعب دارفور ، ومِنْ مَْن ؟ مني انا المرموز له هنا " بالجنجويد " أو واجهة القبائل العربية أو .... الخ . هذا مؤسف لأنه يرتبط بعدم المعرفة التي إستغلتها السلطة لدى الإنسان الأمي البسيط ، ولدى المتعلمين وحملة الشهادات من بعض ابناء دارفور الذين حين واجهوا هذا الظرف الدقيق لم يستطع بعضهم أن يميزوا بين الموقف السياسي السليم ، والموقف العاطفي المرتبط بالجرح الخاص الذي خلفته النتائج المأسوية للحرب القذرة ,,, مما يجعل أحدهم يطالبني أن أحاوره كطرف يمثل القتله ، وهو طرف يمثل الضحايا !!!!!!!!!!!!!
    هذا يجعلنا نستمر في ما نعمل فيه دون أن نلتفت للكثير ، لأني لا ارى شيئاَ يمكن أن يكف عن شعب دارفور الموت ، والدعوة لأن تأتي القوات الدولية لتنزع السلاح وتحمي شعب دارفور هي حيلة العاجز إنتظرنا ذلك لسنوات ... انا مع دخول القوات الدولية ، ومع نزع السلاح وحماية المدنيين ، وعودة الناس لقراهم الاصلية ... لكن هذا لن يجعلني اقف مطالباًً بهذا فقط سأفعل ما أستطيع فعله إلى أن يأتي من يمتلك القدرة على تنفيذ ما نطالب به وقتها سننتقل لمرحلة العمل على بناء مجتمعنا وسننتصر في ذلك بإرادة اهل دارفور الذين أراد النظام لتحويلهم لضحايا هم وقادتهم لكي لا تقوم لهم قائمة مرة أخرى ..
    إنها عملية مستمرة ، وصراع سنكسبه لأننا نملك إرادة ..
    أخيراً أرجوا أن يعذرني الإخوة للإطالة ... وأكرر إننا لا نملك حق أن نعفو أو حتى الحديث عن العفو ... وستظل العدالة وتحقيقها في دارفور هو الاساس الذي يمكن أن يبني عليه الناس مستقبل الحياة في ...
    سلام

    (عدل بواسطة ابنوس on 12-28-2007, 06:23 AM)

                  

12-28-2007, 06:43 AM

ابنوس
<aابنوس
تاريخ التسجيل: 04-19-2003
مجموع المشاركات: 1790

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: ابنوس)

    الأخ معتصم

    تحياتي

    يا عزيزي كل الحروب تنتهي بإتفاقيات سلام أو نهاية طرف من أطرافها وتحقيق الطرف الآخر لإنتصار كاسح يجعله يطبق شروطه الكاملة للسلام ومنها محاكمة اعدائه وتنفيذ الأحكام و... الخ . هذا عادة لا يحدث في الحروب الأهلية التي ليس فيها منتصر وعادة ما تنتهي بإتفاقيات الحلول الوسطى ، وهذا ما حدث في نيفاشا ... ولا تعني تنازل الحركة الشعبية عن الجرائم التي تمت تجاه الجنوبيين ولا تملك الحركة ذلك ولكن تلك الحرب إستمرت سنوات طويلة مما جعل الضالعين فيها حكومات متعاقبة ، أحزاب وعساكر ، مما يعني إن المحاكمة تتم لحقب كاملة ، وللدولة ومؤسساتها وبالإدانة للحرب ذاتها والسعي لتحقيق الكرامة للشعب الجنوبي على ارضه ... وحكم نفسه بنفسه ومشاركته في الحكم الفعلي للبلاد .. وهذا قد أسست له نيفاشا .. ولكن ما زال الطريق طويل لتحقيق العدالة الكاملة ... وانا لا اتفق معك في إن المسألة تخص الجنوبيين .. هي تخصنا كلنا ، كل السياسيين والنشطاء والوطنيين ، وانا ضد مبدأ التنازل الذي بدا يظهر الآن .
    اما مسالة دارفور اسمح لي أن اختلف معك ، فالقضية التي يواجهها شعب دارفور هي قضية سياسية ، وليست مطلبية مفصولة عن الدولة وما يحدث فيها ومختصة بالإقليم فقط فما يحدث في دارفور مرتبط بطريقة إدارة الدولة وبغياب التنمية وبالممارسات السياسية الخطائة " مطلبية شنو يا كابتن ، نطلب من منو عشان يدينا ؟" وإذا كانت المسألة مطلبية كان يمكن أن تحل بالمظاهرات ولكن الامر اكبر من المطالب الأمر مرتبط بحقوق أصيلة في الدولة ... من حقنا أن نشارك في السلطة المركزية بشكل نستطيع معه المشاركة في إتخاذ القرار وليس بصفة " كبير مساعدي رئيس الجمهورية !! " أعني مشاركة يؤسس لها ليس بالمناصب ولكن بالحق الثابت كنصيب للإقليم من حصة السلطة المركزية ، يتبدل الاشخاص وتذهب أنظمة ولكن يجب أن نثبت هذا الحق . بدلاً من أن نطالب جهة ما في الدولة عشان تدينا نكون نحن في مع الجماعة كلهم في المكان البوزعوا فيهو القصة ذاتها ...!!
    ثانياً تثبيت حقنا في الثروة بنسبة ثابته للإقليم لا تتاثر بالمتغيرات ... وقس على هذا المنوال ... إنها ليست مسالة مطلبية .
    نحن ننادي بتأسيس البديل للدولة القائمة وبناء الدولة السودانية على اسس تحترم التنوع العرقي والثقافي والديني في بلادنا ، نتحدث عن التحول الديمقراطي ... إذن نحن قوى سياسية ذات مطالب سياسية واضحة ولسنا حركات مطلبية محلية ...المح في خطابك روح تنازلية ، وهذا الصراع مهما إستخدمت فيه السلطة من أساليب سيظل صراع من أجل بناء مستقبل وأقول لك شيئ " نحن لسنا ضيوف على السودان " نحن اطراف طرف اصيل في المعادلة السياسية وإذا إستطاع البعض الخروج من العقل الصغير يمكننا أن نشارك مع الشعب السوداني كله في صياغة المشروع البديل للسلطة القائمة ...


    تحياتي

    (عدل بواسطة ابنوس on 12-28-2007, 06:50 AM)
    (عدل بواسطة ابنوس on 12-28-2007, 07:03 AM)

                  

12-28-2007, 09:29 AM

معتصم احمد صالح
<aمعتصم احمد صالح
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: ابنوس)

    Quote: الاهم عندي هو موقف جبهة القوى الثورية المتحدة من الحركات الدارفورية الاخرى وهل هي مستعدة للاندماج معهم تحت مسمى واحد ليست بالضرورة المسميات الحالية.. وما موقفها من القضايا التي ترفعها هذه الحركات اعني منفستوهاتها.. وموقفها من الجنجويد الذين ارتكبوا جرائم ضد اهل دارفور وبالطبع الجرائم التي ارتكبها غيرهم.. وكيف ترى الحواكير والادارة الاهلية ومعالجتها..
    مع تقديري
                  

12-28-2007, 05:43 PM

ابنوس
<aابنوس
تاريخ التسجيل: 04-19-2003
مجموع المشاركات: 1790

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: معتصم احمد صالح)

    الاخ معتصم

    سلام

    لم يسقط مني السؤال ولكني ظننتك من المتابعين للإجتماعات التي تمت بجوبا ونائجها .
    جبهة القوى الثورية المتحدة هي جزء من " الجبهة المتحدة للمقاومة " والتي تضم ---
    1- حركة العدل والمساواة - القيادة الجماعية
    2- حركة تحرير السودان -- القيادة الميدانية
    3- الحركة الوطنية للإصلاح والتنمية
    4- حركة تحرير السودان ---- مجموعة ال 19

    وما زالت هذه الجبهة لم تكتمل وربما ستدخلها مجموعات أخرى قريباً ... وعاد جميع قيادات هذه المجموعات للميدان لمواصلة الاجتماعات وبلورة الشكل النهائ للوحدة .

    لم افهم مغزي السؤال ، فهناك اشياء تفهم بالضرورة ، وطالما الجبهة تواجه النظام فهي بالضرورة تواجه مليشيات النظام ، فالنسبة لتعريف الجبهة للجنجويد إنهم مليشيا حكومية مهما كانت القبائل التي ينتمون إليها ويقاتلون لجانب النظام ... والجبهة تعي ذلك جيداً ولن تقع في فخ تعريف الجنويد بإنهم مليشيا القبائل العربية ... لان هذا ما يريده النظام ...
    بالنسبة لمسألة الحواكير هذه مسألة معقدة وترى الجبهة أن يخضع أمرها لشعب دارفور والإحتكام للتاريخ ، والظروف التي نشأت فيها الحاكورة وهل تعني الملكية الحصرية لقبيلة معينة أم هي نظام إداري متبع في عهد السلطنة .. وما مدى مطابقة لمفهوم المواطنة اليوم ... لا احد يستطيع حسم هذا الامر بالبندقية لأن موضوع الارض يخضع لأسس قانونية وتاريخية ورغم إنه من اسباب الصراع ولكني ارى إنه اكثر القضايا القابلة للحل ... لا استطيع ان افصل لك في هذه النقطة لان موضوع الارض يحتاج لمتخصصين .. ورأي الجبهة أن يخضع لمفوضية الارض التي ستتولى حسمه وخيار الجبهة من خيار اهل دارفور .
    بالنسبة للجرائم الجبهة مع العدالة ومع محاكمة كل من ارتكب جرماً في دارفور .
    يمكننا مناقشة موضوع الارض ليس من زاوية من يملك حاكورة مقابل من ليس له حاكورة ، ولكن برغبة مجردة للوصول لتعريفات ومفاهيم تساعد في فض الاشتباك حول الارض .. ومعالجة هذا الملف ويمكننا في هذه الحالة الخروج برؤية عملية على الاقل عقد مؤتمر صغير أو ورشة عمل تختص بالارض ندعوا لها بعض المختصين ولتكن في اوروبا مثلاً ونعمل معاً للوصول لرؤية تعين في حل هذه المشكلة فهنا الكثير من الكلام حول الارض والحواكير ولكن غير مبني على أسس ولا يستند على تاريخ ... فهنالك من يعتقد إن الرحل بشمال دارفور ليست لهم ارض أو حواكير وهذا فهم منقوص يتبناه ناس يحضرون دراسات عليا في الغرب ... ولذلك ارى إن كل ملف الارض يحتاج لأن يقوم باحثين حقيقيين بالتحقيق فيه بالرجوع للتاريخ ... وبعد هذه الاجوبة أقدم لك دعوة مفتوحة للإنضمام للجبهة لأننا لن نستطيع كسر المسألة القبلية إلا بقرارات شجاعة يقوم بها بعضنا لتوحيد الخيارات وتوحيد الجهود ، وقبول التعدد في الأجسام السياسية لأن هذا سينعكس على واقع دارفور ويؤدي للقبول المتبادل .
    هذه يدنا ممدودة .


    تحياتي

    (عدل بواسطة ابنوس on 12-28-2007, 05:48 PM)

                  

12-29-2007, 07:09 AM

معتصم احمد صالح
<aمعتصم احمد صالح
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: ابنوس)

    الاخ يوسف
    شكرا على الايضاح
    اتمنى ان ندير حوارا صادقا بين ابناء دارفور لازالة الالتباسات التي تدور في الاذهان
    وتحديد ما يريده الدارفوريين .. وارى ان الطرح الذي اوردته في معرض ردك متقدم جدا
    ولا راى ان الهوة كبيرة رغم انه بايجاز وبالحوار الجاد سيتعرف الناس على ماهية اطروحات الجميع
    هذا الحوار يمكن ان يتم على مستوى Diaspora في المرحلة الاولى.. Followed by الحوار الدارفوري الدارفوري
    والذي يجب ان يتم بدارفور او بدولة مجاورة ليكون حوارا موسعا يحضره كل الوان الطيف الدارفوري وبدون تدخل حكومي او توجيه من الخرطوم
    وبارادة دارفورية حرة وخالصة..
    ولنا عودة
    معتصم
                  

12-30-2007, 12:13 PM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: معتصم احمد صالح)

    اخي معتصم


    تحياتي لك و تقديري لك و انت تحمل هم النقاش لاستخلاص المفيد في نفع الناس.تابعت حوارك مع العزيز عزت الماهري ،وهو حوار تمت إدارته من منطلق استدحثه العزيز عزت و رتقه بالرائع من عسل الكلم. و اراك قد وصلت معه الي نقطة حملت ذكاءا في جزئيته الخاصة بضرورة الحوار بين ابناء دارفور، و زدته علي ذلك طرحه هنا متقدم جدا.

    Quote: اتمنى ان ندير حوارا صادقا بين ابناء دارفور لازالة الالتباسات التي تدور في الاذهان
    وتحديد ما يريده الدارفوريين .. وارى ان الطرح الذي اوردته في معرض ردك متقدم جدا




    اخي معتصم:
    اورد لك ما قاله العزيز عزت اثراءا للنقاش معه( بعدما رأي عسر نقاشه معي لاسباب يعرفها كلينا) فإلي نقاط اثراء النقاش:

    معتصم:
    Quote: ثانيا لا زلت اصر ان قضية دارفور ليست ايدولوجية، هي قضية مطلبية لاقليم دارفور وهذه المطالب لعموم اهل دارفور بمختلف تلويناتهم السياسية والعرقية والفكرية

    العزيز عزت:
    Quote: إستطاعت السلطة أن تستفيد لأقصى حد من التناقضات الإجتماعية وحالة الإنقسام التي ألمت بمجتمع دارفور منذ الثمانينيات ووظفتها في الحرب بوعي تام ، مما جعل خسارة شعبنا كبيرة لأن القاتل والمقتول هم من شعب دارفور ، وحدث تدمير شامل للعلاقات الإجتماعية ، وأحدثت السلطة إختراق خطير في قبائل كانت حتى وقت قريب هي الابعد عن برنامج السلطة وأيدلوجيتها ... لم تكن السلطة لتنجح لو كان المُقاتل في الطرف الآخر لديه الوعي اللازم لمصارعة السلطة كما تصارعه ، وللأسف ذهب بعض إخوتنا من أبناء دارفور لتبني التطرف والغبن كسبيل لمواجهة السلطة ، بل ساهم البعض بدون وعي بتعميق الإنقسام " عرب - زرقة "

    انور: قلت ان قضية دارفور قضية سياسية(بين المركز/الجلابة و دارفور كالجنوب و حبال النوبة و الشرق) .أما التناقضات الاجتماعية التي اطلقها عزت هي في الحقيقة مشروع التجمع العربي بدارفور (حروب العرب ضد الفور في ال80 و العرب ضد المساليت في بداية ال90 و حروب اللابالة ضد الزغاوة بشمال دارفور في ال90 و حملات الاغتيال التي شملت قيادات في القبائل الافريقية بدارفور) هذا الإرث الايديولوجي العروبي ظلت قائمة الي لحظة تفجر الثورة في دارفور في 2003 .الاستفادة كانت للجلابة الذين وجدوا انفسهم أمام تمرد في منطقة غير معروفة لهم يشكل ابنائها عصب القوات المسلحة ،فما كان لهم إلا ان يتعاملوا مع اللذين يشاطرونهم العروبة للقضاء علي الثورة الناهضة ، و هنا برز الجنجويد ( المعروفون بالعرب عن اهل دارفور ) في عمليات الاغتصاب و الابادة و احتلال الاراض بدارفور ،لذلك الذي قامت به الخرطوم هو توسيع مساحة الحرية لقوات التجمع العربي (الجنجويد )الموجودة اصلا بدعمها وغمض العين عن عملياتها الوحشية بدارفور.أما المقاتل في الطرف الآخر عند العزيز عزت هو حركتي العدل و المساواة و التحرير فأنه لا يمتلك وعيا يمكنه من توظيف الجنجويد كما استطاعت الخرطوم!!!؟،كانت الحركات يمكن ان توصف بأنها غبية في فشلها لاستقطاب الجنجويد لو أن الجنجويد كانت تقاتل ضدها و ليس قتل الابرياء من السكان الاصليين(الزرقة).أما أسف العزيز عزت الصادر عن تعميق بعض ابناء دارفور للانقسام المجتمعي بتصنيف الدارفوريين الي عرب و زرقة؟.للمعرفة ان مصطلح الزرقة اوجدتها لغة التجمع العربي ، و اصبحت متلازمة لفظية اساسية في لغة الجنجويد و الشاهد موجود في التحقيقات و المقابلات التي اجرتها المنظمات الانسانية و الحقوقية مع الضحايا من شعب دارفور:
    Quote: لاجئ مزارع من قرية كشكشة أخبر وفد المنظمة العبارات التي أطلقها الجنجاويد "" أنتم سود وأنتم معارضون وأنتم عبيدنا، منطقة دارفور في أيدينا وأنتم رعاءنا ""
    وذكر مواطن اخر ما سمع: "" أنتم عبيد.سوف نقتلكم. أنتم مثل الغبار و سوف نسحقكم"" كما أخبر مواطن آخر تعرض للهجوم أنهم قالوا "" مزارعكم طعام لخيولنا. نحن لدينا الحكومة إلي جانبنا الأيمن وأنتم في الجانب الأيسر ليس لديكم أي شيء ""
    مواطن آخر من قرية جفال أكد ذلك عندما ذكر ما قال له الجنجاويد "" أنتم معارضون للنظام يجب أن نسحقكم لأنكم سود فأنتم كالعبيد ،وسوف تبقي دارفور في أيدينا والحكومة إلي جانبنا والطائرات الحكومية إلي جانبنا تمدنا بالطعام والذخيرة"".

    عن:أحدث تقرير لمنظمة العفو الدولية يكشف عن مماراسات الجنجويد و النظام العنصرية ضد الأبرياء في دارفور




    عزت :
    Quote: نحن اطراف طرف اصيل في المعادلة السياسية وإذا إستطاع البعض الخروج من العقل الصغير


    هذه نقطة مثيرة للفضول!
    معتصم:
    Quote: الاهم عندي هو موقف جبهة القوى الثورية المتحدة من الحركات الدارفورية الاخرى وهل هي مستعدة للاندماج معهم تحت مسمى واحد ليست بالضرورة المسميات الحالية.. وما موقفها من القضايا التي ترفعها هذه الحركات اعني منفستوهاتها.. وموقفها من الجنجويد الذين ارتكبوا جرائم ضد اهل دارفور وبالطبع الجرائم التي ارتكبها غيرهم.. وكيف ترى الحواكير والادارة الاهلية ومعالجتها

    عزت:وطالما الجبهة تواجه النظام فهي بالضرورة تواجه مليشيات النظام ، فالنسبة لتعريف الجبهة للجنجويد إنهم مليشيا حكومية مهما كانت القبائل التي ينتمون إليها ويقاتلون لجانب النظام ... والجبهة تعي ذلك جيداً ولن تقع في فخ تعريف الجنويد بإنهم مليشيا القبائل العربية ... لان هذا ما يريده النظام
    أنور:هناك فرق بين ان الجنجويد هم مليشيا حكومية دون الاعتبار لخلفياتهم و ظروف تكونهم و اهدافهم، و بين الجنجويد بوصفهم مليشيا مارست حربا في ال 80 و ال90 و تحالفت مع الحكومة في 2003 ،ففي الاختلاف يوجد مفتاح الحل.
    عزت:
    Quote: يمكننا مناقشة موضوع الارض ليس من زاوية من يملك حاكورة مقابل من ليس له حاكورة ، ولكن برغبة مجردة للوصول لتعريفات ومفاهيم تساعد في فض الاشتباك حول الارض ..

    معتصم: صمت!!؟
    انور:............!

                  

12-31-2007, 04:05 AM

معتصم احمد صالح
<aمعتصم احمد صالح
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: أنور أدم)

    الاخ يوسف
    مواصلة للحوار يجب ان نعرف بعض المفاهيم حتى لا تكون هذه المصطحات امر خلافي بين ابناء دارفور فقد رردت على ان قضية دارفور ليست ايدولوجية بالاتي:
    Quote: اما مسالة دارفور اسمح لي أن اختلف معك ، فالقضية التي يواجهها شعب دارفور هي قضية سياسية ، وليست مطلبية مفصولة عن الدولة وما يحدث فيها ومختصة بالإقليم فقط فما يحدث في دارفور مرتبط بطريقة إدارة الدولة وبغياب التنمية وبالممارسات السياسية الخطائة " مطلبية شنو يا كابتن ، نطلب من منو عشان يدينا ؟" وإذا كانت المسألة مطلبية كان يمكن أن تحل بالمظاهرات ولكن الامر اكبر من المطالب الأمر مرتبط بحقوق أصيلة في الدولة ... من حقنا أن نشارك في السلطة المركزية بشكل نستطيع معه المشاركة في إتخاذ القرار وليس بصفة " كبير مساعدي رئيس الجمهورية !! " أعني مشاركة يؤسس لها ليس بالمناصب ولكن بالحق الثابت كنصيب للإقليم من حصة السلطة المركزية ، يتبدل الاشخاص وتذهب أنظمة ولكن يجب أن نثبت هذا الحق . بدلاً من أن نطالب جهة ما في الدولة عشان تدينا نكون نحن في مع الجماعة كلهم في المكان البوزعوا فيهو القصة ذاتها ...!!

    فهمي للايدولوجيا ( وضع النظريات بطريقة حالمة)اي فكري او تصوري بمعني اخر منظومةالافكار والمفاهيم في موضوع الثقافة البشرية اوالحياة وفي هذه الحالة فان لاهل دارفور طرق متباينة فيما يتعلق بالمفاهيم والافكار في طريقة الحياة او الثقافة البشرية وهنا ياتي موضوع اليسار واليمين و االنظريات الوضعية والالهية ومن هذه الزاوية فان قضية دارفور ليست ايدولوجية وعندما قلت مطلبية قصدت مجموعة الحقوق التي يطالب بها اهل دارفور من حقوق سياسية وتنموية والمواطنة والحريات العامة وهي مطالب تمتد الي تغيير طريقة ادارة الدولة فيما تتعلق بالتميز السلبي بين المواطنين... الخ ولذلك نقول مطالب اهل دارفور من وراء هذه الحرب .. وكون ان هذه القضية في بعض اجزائها سياسية فهذا لا يعني ان القضية ايدولوجية..
    بالنسبة لموضوع الحواكير:
    فان تناول القضية بعيدا عن تحديد ملكية الحاكورة اولا ثم تناول امر حق انتفاع الاخرين من الحاكورة سكنا او زراعة او رعيا ثانيا يعني الدوران حول حلقة مفرغة باعتبار ان النزاع في الحاكورة هو اصلا الصراع حول الملكية والمنفعة العامة.. وتحديد الملكية كما هي محددة اصلا لا يعني منع حق الانتفاع بالارض مع وضع الاولويات العامة وفي مقدمتها ملاك الحاكورة بوضع اليات تحدد العلاقة بين سيادة الحاكورة والمنفعة العامة مع مراعاة مصالح ملاك الحاكورة ومنفعتهم في مقدمة اي اولويات اخري تتعلق ببسط منافع الحاكورة للاخرين.

    (عدل بواسطة معتصم احمد صالح on 12-31-2007, 04:43 AM)

                  

12-31-2007, 12:02 PM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عرب دارفور .....خطوات في الاتجاه الصحيح (Re: معتصم احمد صالح)

    Quote: .خبراء: فاقد المياه ببحر العرب يساعد على إنهاء أزمة دارفور

    العدد رقم: 765 2007-12-31 جريدة السوداني الدولية
    الخرطوم: عباس حسن أحمد
    أكد المناقشون في مؤتمر حصاد المياه ان استغلال الفاقد من المياه ببحر العرب والمقدر بمليار متر مكعب يمكن من انهاء الصراع الدائر في دارفور، مبيناً أن (80%) من قضايا القتل بسبب الصراع حول الموارد المائية.
    وقال خليفة هباني خبير المياه الذي كان يتحدث أمس في مؤتمر حصاد المياه الذي نظمه المجلس الزراعي السوداني بقاعة الصداقة اذا تمت الاستفادة من فاقد المياه ببحر العرب والمقدر بمليار متر مكعب المهدر في المستنقعات وذلك بتخزينه في منطقة (أم عجاجة) ببحر العرب ومد هذه المياه عبر الانابيب إلى مناطق الضعين، نيالا، برام وحتى منطقة البيضاء بشمال دارفور وإلى كافة المناطق التي تشهد النزاعات بين الرعاة والمزارعين حول مصادر المياه في مواسم الجفاف، واكد ان حل المشكلة يكمن في تخصيص مبلغ مليار دولار لاستغلال هذا الفاقد لجهة انهاء الحرب الدائرة في دارفور.
    واكد البروفيسور تاج السر بشير عضو هيئة المستشارين بمجلس الوزراء أن (80%) من قضايا القتل امام المحاكم السودانية بسبب الصراع حول الموارد المائية، مشيراً إلى جملة من المهددات الطبيعية وغير الطبيعية التي تواجه المياه في السياق. وأكد د.بشير البكري ان السودان مواجه بأزمة مياه إقليمية ودولية.
    من جانبه قال محمد إبراهيم الدوري مدير إدارة أبحاث المياه الجوفية ومياه الوديان بوزارة الري لـ(السوداني) ان حجم الفاقد من المياه الساقطة يقدر بـ(2.5) مليار متر مكعب من اجمالي (5 إلى 7.5) مليار متر مكعب، مبيناً ان المستغل منها فعلياً (2) مليار متر مكعب فقط. وأوصى المؤتمر بإنشاء خريطة مائية شاملة للموارد المائية في السودان.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de